[ Kirjoituksia ]
OPILLISTEN
ASIOIDEN ENNALLEEN ASETUS:
[ Alkusanat ] [ Lammasportti ] [ Kalaportti ] [ Vanhaportti ]
[ Laaksoportti ] [ Lantaportti ] [ Lähdeportti ] [ Vesiportti ]
[ Hevosportti ] [ Itäportti ] [ Vartioportti ]
[ Efraimin portti ja Vankilaportti ]
(6) שער הישנה Vanhan
portin korjasivat יוידע
Joojada (JHVH tuntee tai
tietää), פסח Paaseahin
(pääsiäinen; kulkea ohi) poika, ja משלם Mesullam
(korvaus, Jumalan korvaama), בסודיה Besodjan
(JHVH:n yhteydessä tai neuvossa) poika; he kattoivat
sen ja asettivat paikoilleen ovet,
teljet ja salvat.
שער הישנה Vanha Portti, תמיד jatkuvaisuus, pysyväisyys;
aina, koko ajan ("täytetyin kirjaimin") ja השיבנו יהוה אליך
palauta meidät, JHVH, tykösi (suuret numerot) ovat luku-
arvoiltaan 940.
Sanat שער הישנה Vanha Portti ("täytetyin kirjaimin"),
אדני מה-תחפץ Herra (Adonai), mitä haluat? (suuret
numerot) ja חדל לסלף את-דרכי יהוה הישרים lakata vää-
ristelemästä JHVH:n suoria teitä ovat lukuarvoiltaan 1498.
Vanha Portti puhuu alkuseurakunnan aikaisista
tavoista,
jotka ovat esimerkkejä seurakunnalle koko siksi
ajaksi kun
seurakunta on maan päällä. Niistä ei olisi pitänyt
luopua
vaan ne olisi tullut säilyttää koko ajan. Rooman ja
Vatikaa-
nin vaikutuksesta alkuperäiset tavat on tyystin
hävitetty
ja on luotu aivan uusi uskonto, jossa alkuperäisiä
juuria
on vaikea enää havaita. Ennalleen asettamisessa on
ytimenä
palata JHVH:n tykö, hylätä ihmisopit ja pitäytyä
vain Hänen
säädöksiinsä.
Nimi יוידע Joojada, JHVH tuntee tai tietää, מי המה
keitä
he ovat ja דומים yhdenmukaiset ovat lukuarvoiltaan 100.
Nimi יוידע Joojada ("täytetyin kirjaimin"), מיד ראשונה
ensikäden-, alkuperäinen, קדמוניות muinaisajan tapah-
tumat, muinaisuus; historia ja דורות sukupolvet; aika-
kaudet ovat lukuarvoiltaan 616.
Nimi פסח Paaseah (Pesach) pääsiäinen, ספח yhdistää,
liittää, הצטמד liittyä, yhdistyä ja כיוונון sovitus kohdalleen,
kohdalleen asettaminen ovat lukuarvoiltaan 148.
Nimi בן-פסח
Paaseahin
poika, קדמון hyvin vanha, mui-
nainen ja קדומים muinaisajat ovat lukuarvoiltaan 200.
Nimi בן-פסח
Paaseahin
poika
(suuret numerot) ja
מה נשתנה miten erottuu (tämä yö muista öistä?
Seder-illan eli pääsiäisillan neljän kysymyksen
nimitys)
ovat lukuarvoiltaan 850.
Nykyään esimerkiksi lepopäivä on muutettu viikon
seitse-
männestä päivästä viikon ensimmäiseen päivään.
Raamatun
mukaan kuitenkin viikon seitsemäs päivä on
lepopäivä,
sapatti. "Muista pyhittää lepopäivä. Kuusi
päivää tee työtä
ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä
on Herran,
sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään
askaretta toimita,
älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun
palvelijasi
tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä
muukalaisesi, joka
sinun porteissasi on. Sillä kuutena päivänä Herra
teki taivaan
ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta
seitsemäntenä
päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi
lepopäivän ja
pyhitti sen" (2 Moos. 20: 8-11).
Myös vuorokausi on muutettu niin, että keskiyöllä
alkaa uusi
vuorokausi, vaikka Raamatun mukaan vuorokausi
vaihtuu
auringon laskiessa (esim. 1 Moos. 1:5).
Sama on tapahtunut kalenterille. Sana שנה vuosi
on luku-
arvoltaan 355, ja juutalaisessa kalenterissa on 355
päivää
vuodessa, ja se pohjautuu Raamatun mukaisesti
kuunkiertoon.
Kristillisessä Roomasta peräisin olevassa
kalenterissa on
vuodessa 365 päivää, koska se puolestaan perustuu aurinko-
vuoteen, joka alkaa tammikuusta. Lisäksi
kirkkokunnat pitäy-
tyvät roomalaiskatolisenkirkon määrittelemään
kirkkovuoteen,
joka alkaa niin sanotulla adventtiajalla.
Vuoden kuukaudet Toora käskee laskemaan Aabib-kuusta
(2 Moos. 12:2). Myöhemmin Aabib-kuuta (muin.
kanaanilai-
nen nimi) alettiin kutsumaan Niisan-kuuksi (Neh.
2:1; Est. 3:7).
Pääsiäisen eli Happamattomanleivänjuhlan (2 Moos.
12;
3 Moos. 23:5), Helluntain (Viikkojuhla,
Leikkuujuhla, 2 Moos.
23:16, Uutisen päivä, 4 Moos. 28:26) ja Lehtimajanjuhlan
(Korjuujuhla, 3 Moos. 23:39-43) ajankohdat on
määritelty
Toorassa. Pääsiäinen ja Helluntai ovat kristityille
tutut, mutta
varsinkin kristillinen pääsiäinen sisältää paljon
pakanallisia
tapoja ja lisäksi kirkko on muuttanut näiden juhlien
alkuperäi-
set ajankohdat. Ennen Baabelin pakkosiirtolaisuutta
Lehtima-
janjuhla Israelissa oli vähitellen jäänyt pois,
mutta Baabelista
paluunjälkeen sitä alettiin taas viettämään. Myös
Joh. 7: 1:ssa
mainitaan Lehtimajanjuhla ja 10. jae kertoo Jeshuan
menosta
juhlaan. Lehtimajanjuhla on ainoa juhlista, jonka
esikuvalli-
suus ei vielä ole täyttynyt. Jeshuan palatessa
takaisin on
todellinen Korjuujuhla, kun Hän leikkaa sirpillään
maan elon:
"Ja minä näin, ja katso: valkoinen pilvi, ja
pilvellä istui Ihmi-
sen Pojan muotoinen, päässänsä kultainen kruunu ja
kädes-
sänsä terävä sirppi. Ja temppelistä tuli eräs toinen
enkeli
huutaen suurella äänellä pilvellä istuvalle: 'Lähetä
sirppisi ja
leikkaa, sillä leikkuuaika on tullut, ja maan elo on
kypsynyt'.
Ja pilvellä istuva heitti sirppinsä maan päälle, ja
maa tuli leika-
tuksi" (Ilm. 14:14-16).
Kristillisyydessä on myös juhlia, joita ei
Raamatussa mainita
ollenkaan. Esimerkiksi joulusta Raamattu ei puhu
mitään. Emme
löydä Raamatusta - VT:sta tai UT:sta - mainintoja muiden
kuin
uskomattomien syntymäpäiväjuhlista (Matt. 14:6).
"Hyvä nimi
on parempi kuin kallis öljy, ja kuolinpäivä parempi
kuin synty-
mäpäivä" (Saarn. 7:1ss) on Raamatun kanta
asiaan.
Uudenliiton aikana ei Tooran määräämiä juhlia enää
tarvitse
viettää, mutta niiden viettäminen ei ole kielletty:
"Älköön siis
kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta,
älköön myös
minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
jotka vain
ovat tulevaisten varjo" (Kol. 2:16,17).
Heprealaisessa UT:ssa
puhutaan sapateista eli sana on monikkomuodossa: שבתות
sapatit, ja sillä viitataan juhlien yhteydessä oleviin
sapatteihin.
Muun muassa Suuri Sovintopäivä on sapatti, olkoon se
minä
viikonpäivänä tahansa. Samoin seitsemän päiväisten
juhlien
(Pääsiäinen ja Lehtimajanjuhla) ensimmäinen ja
seitsemäspäivä
ovat sapatteja viikonpäivästä riippumatta. Tässä
siis ei tarkoi-
teta lepopäivää, joka on viikon seitsemäspäivä.
Raamatullinen viikkosapatti on sisällöltään
valtaosin toinen
kuin "ortodoksi"-juutalaisten sapatti, jossa
rabbien säätämät
sapattiin liittyvät käskyt ovat tehneet lepopäiväksi
tarkoite-
tusta päivästä viikon raskaimman päivän. Ihminen
tarvitsee
viikottaisen lepopäivän ja se kannattaa jokaisen
huomioida.
Tooran määräämät juhlat, myös viikkosapatti, ovat kaikki
esikuvallisia tulevasta (Hepr. 4:9). Rooman kirkon
asettamilla
juhlilla ei ole perustaa Raamatussa, ei sisällön
eikä ajankohdan
puolesta, eikä niillä juhlilla ole esikuvallista
merkitystä, kuten
Raamatuussa asetuissa juhlissa. Raamatullisten
juhlien vie-
tossa ja viettämättä jättämisessä on Uudenliiton
kansalaisella
vapaus, mutta joka ne haluaa pitää, noudattakoon
Raamatun
määräämiä ajankohtia, eikä kirkon muuttamia.
Ainoa, mitä Uudenliiton uskovien on käsketty
viettää, on
Jeshuan kuoleman muisto (יום זכרון muistopäivä), jonka
ajankohta on niisan-kuun 14. päivän iltayöllä (Luuk.
24:7-20;
1 Kor. 11:23-26). Meidän
"pääsiäislampaamme", Jeshua on
teurastettu, ja kuolemallaan hän on lunastanut
meidät syn-
neistämme. JHVH tuntee omansa, eli jokainen, joka turvaa
Jeshuan vereen saa kokea kohdallaan omakohtaisen
pääsi-
äisen: tuomion enkeli kulkee verimerkin ohi.
"Egyptin orjuu-
den" eli entisen jumalattoman elämän saatanan
orjuudessa
Jumala korvaa uudella täysipainoisella elämällä
Hänen
yhteydessään ja neuvossaan, kuten nimet Mesullam ja
Besodjan meille kertovat.
משלם Mesullam, korvaus, Jumalan korvaama (katso
Kalaportti, Mesullam).
Nimi בסודיה Besodja,
עבודה työ, toiminta, palveluskunta,
כוונה keskittäytyminen; tarkoitus, הכוון suuntaaminen,
suunnan määrääminen, הלבן
valjeta, נלהב
innokas;
sytyttävä, מזכך puhdas, kirkas ja מחלט tinkimätön,
ehdoton ovat lukuarvoiltaan 87.
Nimi בסודיה Besodja ("täytetyin kirjaimin"), תמימות
suoruus, rehellisyys, uskollisuus ("täytetyin
kirjaimin"),
התלבן valkaistua; kuv. selvitä ("täytetyin kirjaimin").
נלבב viisastua ("täytetyin kirjaimin"), מנתב luotsata
("täytetyin kirjaimin"), חתמים sinetöidyt ("täytetyin
kirjaimin"; Dan. 12:9) ja כנועים nöyrät ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 1004.
Nimi בן-בסודיה Besodjan poika, קלט imeä itseensä; käsittää,
tajuta ja לקט koota yhteen; poimia ovat lukuarvoiltaan 139.
Nimi בן-בסודיה Besodjan poika ja בשם אדון ישוע
Herran
Jeshuan nimessä ovat lukuarvoiltaan 789.
בן-בסודיה Besodjan poika ("täytetyin kirjaimin") ja
אתם עדי נאם-יהוה
te olette
minun todistajani, sanoo JHVH
("täytetyin
kirjaimin"; Jes. 43:10) ovat lukuarvoiltaan 1522.
בן-בסודיה Besodjan poika ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden
sofit-kirjain) ja קהלת ישוע המשיח Jeshuan Messiaan
seurakunta ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 2078.
Nimi משלם בן-בסודיה Mesullam, Besodjan poika,
הייתם עדי
tulette
olemaan todistajani ja
הם חתומים he ovat sinetöidyt ovat lukuarvoiltaan 549.
Nimi משלם בן-בסודיה Mesullam, Besodjan poika (suuret
numerot) ja
מאמינים ישוע נצרי
Jeshua
Nasaretilaiseen
uskovat ovat lukuarvoiltaan 1759.
(7) Heistä eteenpäin korjasivat
muuria הגבעני gibeonilai-
nen מלטיה Melatja (JHVH vapauttaa tai pelastaa)
ja המרנתי meeronotilainen (hedelmällinen).
ידון Jaadon (hän jää jäljelle) sekä גבעון Gibeonin
(korkea paikka) ja המצפה Mispan (tähystyspaikka
tai vartiotorni, vartio) miehet, jotka olivat Eufrat-virran
tämänpuoleisen käskynhaltijan
vallan alaisia.
הגבעני gibeonilainen ja יחידי-סגלה
harvat ja
valitut
ovat
lukuarvoiltaan 140.
Nimi מלטיה Melatja ja sana המליט pelastaa kirjoitetaan
samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä, ja ne ovat
lukuarvo-
iltaan 94, kuten myös הפדה pelastaa, vapauttaa; pelastua,
vapautua.
Nimi מלטיה הגבעני gibeonilainen Melatja, בר-לב
puhdas-
sydäminen, vilpitön ja יוצא מן הלב
sydämellinen,
totuudel-
linen ovat lukuarvoiltaan 234.
Nimi מלטיה הגבעני gibeonilainen Melatja ("täytetyin
kirjaimin") ja הוא יקח מאה שערים hän on saava sata-
kertaisesti (suuret numerot) ovat lukuarvoiltaan 1356.
המרנתי meeronotilainen, יראי יהוה
pelätä JHVH:a
("täytetyin kirjaimin"), התמסר antaa itsensä; antautua
kokonaan, קליטה juurtuminen; itseensä imeminen; ymmär-
tämiskyky ("täytetyin
kirjaimin") ja מגויר juutalaisuuteen
kääntynyt ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 705.
המרנתי meeronotilainen ("täytetyin kirjaimin"), התמם olla
uskollinen ja suora ("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-
kirjain) ja נברך tulla siunatuksi ("täytetyin kirjaimin") ovat
lukuarvoiltaan 1128.
Nimi ידון Jaadon ja sana דיון perinpohjainen selvittely;
pohdinta kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä,
ja ne ovat lukuarvoiltaan 70, kuten myös יבחן tutkia.
Nimi ידון Jaadon ("täytetyin kirjaimin") ja
sana דיון
perin-
pohjainen selvittely; pohdinta ("täytetyin kirjaimin")
kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä, ja ne ovat
lukuarvoiltaan 572, kuten myös אזורי-מחקר tutkimusalue
ja ציוניות sionismiin kuuluvat asiat.
Nimi ידון
Jaadon ("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-
kirjain) ja המרנתי meeronotilainen ("täytetyin kirjaimin")
ovat lukuarvoiltaan 1128.
Nimi ידון
המרנתי
meeronotilainen
Jaadon, השתלם täydel-
listyä, tulla täydellisemmäksi, täydentää (esim. opintojaan
tms.), pätevöityä ja ועם
ידעי אלהיו
יחיקו ועשו niitten joukko,
jotka tuntevat Jumalansa, pysyy lujana ja tekee tehtävänsä
(Dan. 11:32) ovat lukuarvoiltaan 775.
Nimi ידון המרנתי meeronotilainen Jaadon (suuret numerot),
הוי
ציון המלטי
יושבת בת-בבל voi, Siion pelastaudu, sinä
joka asut tytär Baabelin luona (Sak. 2:11, suom. 2:7),
השתכן
asettua
asumaan, kuv.
vallita, olla olemassa (suuret
numerot), אדם
נמרץ peräänantamaton ("täytetyin kirjaimin")
ja יהי אתם יוצא ובא kävi heidän keskuudessaan sisälle ja ulos
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1425.
Nimi ידון
המרנתי
meeronotilainen
Jaadon ("täytetyin
kirjaimin") ja התחייבות velvoittautuminen; vastuu
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1700.
Nimi ידון המרנתי meeronotilainen Jaadon
("täytetyin kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain) ja
אף
אם-בער אנכי
מדבור אינני
בער מדעת
jos olenkin oppimaton puheessa, en kuitenkaan
tiedossa
(2 Kor. 11:6) ovat lukuarvoiltaan 2256.
"Vanhaan porttiin" liittyy myös
kokoontumisien ennalleen
asettaminen. Seurakunnan alkuaikoina uskovien
kokoukset
olivat pääasiassa kotikokouksia, jossa jokaisella
oli mah-
dollisuus osallistua kokouksen kulkuun. Tiettävästi
ensim-
mäinen kirkkorakennus on rakennettu n. 160 jKr. eli
alku-
seurakunnan aikana ei nähty tarpeelliseksi rakentaa
kirkkoja.
Nykyisen käytännön mukaisia
"herätyskokouksia" kirkoissa,
ja muissa "seurakunta"-saleissa, joilla
yritetään tavoittaa
kääntymättömiä, ja joissa tavallisesti kaikki
kuulijat ovat
uskovia ei järjestetty. Herätys- ja muut
opetuskokoukset
olivat uskoville, ja sellaisia voitiin toisinaan
tarpeen vaatiess
järjestää
isoimmissakin tiloissa kuin kodit olivat.
Tällainen alkuperäisellä tavalla järjestetty
seurakunta on
"korkea paikka" ja
"tähystyspaikka" eli "vartio" joka valvoo
ja tutkii ajanmerkkejä sekä opettaa ja huolehtii
lauman turval-
lisuudesta, pitämällä tarjolla väärentämätöntä
Jumalan Sanaa.
גבעון Gibeon, korkea paikka, ענוה nöyryys, vaatimattomuus,
בעל-הבטחה luotettava henkilö, בן-דעה
viisas, האצלה inspi-
raatio, מנאם puhe, esitelmä ja נכונה totuus, oikein ovat luku-
arvoiltaan 131.
גבעון
Gibeon,
korkea paikka,
העשות tehdyksi tuleminen,
toteutus, מחקר כתובה kirjoitusten tutkiminen, אמר שמר
vartija vastaa, אמץ-לב
hengenvoima,
rohkeus ("täytetyin
kirjaimin"), גלוי-שכינה Hengen ilmoitus, ilmestys ("täytetyin
irjaimin") ja נשא-על
täyttää
velvollisuutensa ("täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 781.
גבעון Gibeon, korkea paikka ("täytetyin kirjaimin"),
מגן
kilpi;
suoja; turva; vartiomies; ojentaa, antaa (suuret
numerot), אדוק uskovainen, hurskas; ortodoksinen;
puhdasoppinen; uskollinen (näkemykselleen) ("täytetyin
kirjaimin"), פעיליות toiminnat, toimeliaat ("täytetyin
kirjaimin"), נגידים tärkeät asiat ("täytetyin kirjaimin")
ja פרהשיה julkisuuteen levittäminen, julkistaminen
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 743.
גבעון
Gibeon,
korkea paikka ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain),
לא באתי בגאות הדבור והחכמה להגיד לכם
en
tullut puheen
tai viisauden loistolla kertomaan teille ja מראות-הלילה
yölliset näyt ("täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1299.
המצפה Mispa, tähystyspaikka tai vartiotorni, vartio,
טוהר puhtaus; rikkeettömyys, אחראי vastuullinen;
vastuuntuntoinen, בגירה täysi-ikäinen; aikuistuminen,
הגביר vahvistaa, vahvistua, מעינים lähteet, kuv. lähtö-
kohdat; tarkkaavaisuus, huomio, huomaavaisuus,
העמקה syventäminen; syventyminen ja מפיץ kirjojen tms.
levittäjä ovat lukuarvoiltaan 220.
המצפה Mispa, tähystyspaikka tai vartiotorni, vartio
("täytetyin kirjaimin"), מעז
turvapaikka;
linnake; voima
("täytetyin kirjaimin"), הסביר selittää, סבירה järkeenkäypä,
ymmärrettävä ja גימטריה gematria ovat lukuarvoiltaan 277.
אנשי גבעון והמצפה Gibeonin ja Mispan miehet,
תחקיר selonteko, tutkimus, חקירת- tutkimus-, tiedustelu-,
ביקורת tutkimus; kritiikki; arvostelu, חשב מספר החיה
laskea pedon luku, מגימטריות gematrioista, חדשות uutiset,
uutislähetykset; uutta, סמכות valtuus; lupa, oikeus
("täytetyin kirjaimin") ja מכסח
niittomies;
niittää ("täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 718.
אנשי גבעון והמצפה Gibeonin ja Mispan miehet (suuret
numerot), חמש עלמות חכמות viisi viisasta neitsyttä,
כי הכל היה להם בשתפות sillä kaikki oli heillä yhteistä,
בדוק ומנסה ehdottomasti luotettava, koeteltu; vanha ja
koettu ("täytetyin kirjaimin"), דובר
puhuja,
tiedotussihteeri;
edustaja ("täytetyin
kirjaimin"), דבור puhe, puhuminen;
puhuttu ("täytetyin kirjaimin") ja מגדל-פקוח vartiotorni
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1368.
אנשי גבעון והמצפה Gibeonin ja Mispan miehet ("täytetyin
kirjaimin"), אנשים יראי אלהים Jumalaa pelkäävät miehet
("täytetyin kirjaimin") ja יפנו אל-האדון he kääntyivät Herran
puoleen (suuret numerot) ovat lukuarvoiltaan 1629.
אנשי גבעון והמצפה Gibeonin ja Mispan miehet
("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain),
אתם מלח הארץ te olette maan suola (suuret numerot)
ja נושא רוחים tuottava ("täytetyin kirjaimin") ovat
luku-
arvoiltaan 2185.
(8) Heistä eteenpäin korjasi
muuria עזיאל Ussiel(Jumala
on väkevyyteni), הרהיה Harhajan (JHVH on suoja)
poika, yksi kultasepistä, ja
hänestä eteenpäin korjasi
חנניה Hananja (JHVH on armollinen), yksi voiteen-
sekoittajista (hepr. Raamatussa: voiteensekoittajan
poika);
he
panivat kuntoon ירושלם Jerusalemia
(rauhan perustus tai rauhan
maja) החומה הרחבה
Leveään
muuriin saakka.
Ennalleen asetetussa seurakunnassa yksilö kokee,
että
Jumala on hänen väkevyytensä ja JHVH on hänen
suojansa.
Myöskin JHVH:n armollisuus on siellä koettavissa.
Sellainen
seurakunta on kuin esikuvansa Jerusalem (Ps. 122).
Nimi עזיאל Ussiel, פלח palvella / rukoilla Jumalaa; palvoa,
jumaloida; kunnioittaa, antaa arvoa ja חסן
aarre;
voima,
lujuus; voimakas; tulla vahvaksi; vahvistua, antaa
vastus-
tuskykyä; saada vastustuskykyä ovat lukuarvoiltaan 118.
Nimi עזיאל Ussiel ("täytetyin kirjaimin"), ברר
valita;
erottaa
hyvä pahasta; tutkia tarkoin; olla selitetty,
selvitä; olla
puhdistettu, olla seulottu; selittää; tehdä
selväksi; puhdistaa;
valita; seuloa ja מנועל kengät jalassa, kengissä oleva ovat
lukuarvoiltaan 402.
Nimi חרהיה Harhaja, כארץ kuin setripuu; vahva; rohkea;
itsepintainen, חד-ראיה
tarkkanäköinen, מפקח
älykäs,
terävä; (myös poliisi-) tarkastaja; tarkastettu ja יצומו
he tulevat paastoamaan ("täytetyin kirjaimin") ovat luku-
arvoiltaan 228.
Nimi חרהיה Harhaja ("täytetyin kirjaimin") ja
מכונן
kohdalleen
asennettu ("täytetyin kirjaimin" huomi-
oiden sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 960.
Nimi עזיאל בן-חרהיה Ussiel, Harhajan poika, הוא יושע
hän pelastuu ovat lukuarvoiltaan 398.
Nimi עזיאל בן-חרהיה Ussiel, Harhajan poika (suuret
numerot), התבונן katsella tarkoin, tarkkailla, pohtia
("täytetyin kirjaimin"), הסבר selitys; selvitä, tulla selitetyksi
("täytetyin kirjaimin") ja התם tehdä suoraksi ja rehelliseksi;
tehdä loppuun, saada tehdyksi valmiiksi ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 1048.
Nimi עזיאל בן-חרהיה Ussiel, Harhajan poika ("täytetyin
kirjaimin"), וישב ירושלים palasi Jerusalemiin; päästä
asumaan Jerusalemiin ("täytetyin
kirjaimin"),
דין-וחשבון tilitys, selonteko, raportti ("täytetyin
kirjaimin"), רב-קשב
hyvin
tarkasti
ja דברנות puhujan lahjat,
puheliaisuus ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1880.
Nimi עזיאל בן-חרהיה Ussiel, Harhajan poika ("täytetyin
kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain) ja הלך למישרים onnistua
("täytetyin kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain)ovat lukuarvoil-
taan 2436.
Nimi עזיאל בן-חרהיה צורפים Ussiel, Harhajan poika,
yksi kultasepistä, השיבנו יהוה אליך ונשוב palauta meidät,
JHVH, tykösi, niin me palajamme, פולחן jumalanpalvelus;
palvominen; kunnioittaminen (suuret numerot),
דייקן
täsmällinen (henkilö; suuret numerot)),
פיכחון
selvyys,
raittius (suuret numerot) ja עיון
tarkkaan
katseleminen,
tutkiminen; syventyminen asiaan ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 824.
Nimi עזיאל בן-חרהיה צורפים Ussiel, Harhajan poika,
yksi kultasepistä (suuret numerot), בן-חרהיה Harhajan
poika ("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain),
אם תרצו אין זו אגדה
'jos te
tahdotte se ei ole taru' (suuret
numerot) ja חבת-ציון siionistinen liike; rakkaus Siioniin
("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ovat lukuar-
voiltaan 2034.
Nimi חנניה Hananja ja חנינה armahdus; laupeus, armo
kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä
ja ne ovat
lukuarvoiltaan 123, kuten myös באדנינו Herrassamme,
נחשה suojautua, מעוז turvapaikka; linnake; voima,
עילוז ilo
ja ענג ilahduttaa.
Nimi חנניה Hananja ("täytetyin kirjaimin"), חנינה armahdus;
laupeus, armo ("täytetyin kirjaimin") ja ששון ilo, riemu ovat
lukuarvoiltaan 656.
הרקחים voiteensekoittaja, המשיח Messias ja משיחה voitelu;
mittanuora; mittaaminen ovat lukuarvoiltaan 363.
הרקחים voiteensekoittaja ("täytetyin kirjaimin") ja
נרקח tulla sekoitetuksi hajusteilla / yrteillä; kypsyä
ovat lukuarvoiltaan 1220.
חנניה בן-הרקחים Hananja, voiteensekoittajan poika,
בית-יהוה נלך
menemme JHVH:n
huoneeseen,
חס armahtaa;
olla sääli, sääliä; säästää ja משען-לחם elatus, elanto
ovat lukuarvoiltaan 538.
חנניה בן-הרקחים Hananja, voiteensekoittajan poika (suuret
numerot), עדת אלהים חיים Elävän Jumalan Seurakunta
(suuret numerot), משען-לחם elatus, elanto (suuret numerot)
ja שיר-תודה
kiitoslaulu ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuar-
voiltaan 1748.
ירושלם Jerusalem, יהוה שמרך
JHVH on
varjelijasi,
משומר vartioitu; säilyvä, pysyvä; säilötty, תוקף rohkeus;
voima; voimassa olo, תקוף ympäröity; voimassa olo,
נתן אלהים Jumala antaa, נתן לנו
annettu meille,
אל-קהלה קדושה Pyhälle seurakunnalle, אל-קהילתי
seurakunnalleni, לקדמותו ennalleen ja הכתל muuri
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 586.
ירושלם
Jerusalem (suuret numerot), התרונן riemuita
("täytetyin kirjaimin"), קרויות Tooran lukijat ("täytetyin
kirjaimin") ja ריקוח voide ("täytetyin kirjaimin") ovat luku.
arvoiltaan 1146.
ירושלם Jerusalem ("täytetyin kirjaimin"), שימון voitelu,
öljyäminen (suuret numerot), חלש על
hallita ("täytetyin
kirjaimin"), השמרים vartijat; valvovat, vartioivat ("täytetyin
kirjaimin"), נשמר
tulla
säilytetyksi / vartioiduksi ("täytetyin
kirjaimin"), תריס suoja, suojapaikka ("täytetyin kirjaimin"),
תבנינה rakentua ("täytetyin kirjaimin"), מעבד
teko, työ
("täytetyin kirjaimin") ja קשר
liittää
yhteen; yhdistäminen,
liittyä yhteen, yhdistyä; olla yhteenliitetty;
yhteys; ryhmä,
joukko ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1056.
ירושלם
Jerusalem ("täytetyin
kirjaimin" huomioiden sofit-
kirjain), העיר אשר-נקרא שמך עליה
kaupunki,
joka on
otettu Sinun nimiisi, ישבת שם asetu sinne, asu siellä (suuret
numerot), תלמיד-חכם
kirjanoppinut,
(Toora-) oppinut
("täytetyin kirjaimin")ovat lukuarvoiltaan 1612.
החומה הרחבה Leveä muuri, החיק מעמד
kestää,
pysyä
pystyssä; olla vahva; pitää pintansa, לצדיקים vanhurskaille
ja נצל pelastua, päästä pakoon; pelastaa ("täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 284.
החומה הרחבה Leveä muuri ("täytetyin kirjaimin"),
שם משיח
Messiaan
nimi ("täytetyin kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain), ברוח ישוע
Jeshuan
Hengessä ("täytetyin
kirjaimin"), חמש חכמות viisi viisasta ("täytetyin kirjaimin")
ja הפיק רצון פלוני noudattaa jnkn tahtoa ("täytetyin
kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 1874.
(9) Heistä eteenpäin korjasi
muuria רפיה Refaja (JHVH
parantaa), חור Huurin (valjeta, olla ilmeinen) poika,
Jerusalemin piirin toisen puolen
päällikkö.
Alkuperäiset merkit, kuten sairaiden parantaminen
toimivat
ennalleen asetetussa seurakunnassa ja epäilijällekin
tulee
ilmeiseksi, että Jumala on kansansa keskellä, kun
Hän vai-
kuttaa heidän kanssansa ja vahvistaa sanan sitä
seuraavien
merkkien kautta (Mark. 16:20).
Nimi רפיה Refaja, JHVH parantaa ja פריה hedelmällisyys;
hedelmällinen; hedelmien tuottaminen kirjoitetaan samoilla
kirjaimilla eri järjestyksessä, ja ne ovat
lukuarvoiltaan 295,
kuten myös פטור vapaa, vapautettu; vapautus; vapautus
velan maksamisesta ja אמץ
voima;
rohkeus; lujuus;
vahvistaa, rohkaista; tulla vahvistetuksi; olla
luja,
olla rohkea ("täytetyin kirjaimin").
Nimi רפיה Refaja, JHVH parantaa ("täytetyin
kirjaimin")
ja פריה hedelmällisyys; hedelmällinen; hedelmien
tuottaminen ("täytetyin
kirjaimin") sekä אמתי oikea,
todellinen; totuudellinen ("täytetyin kirjaimin") ja
יאמת todistaa oikeaksi ("täytetyin
kirjaimin") jotka myös
kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä
ovat luku-
arvoiltaan 617.
Nimi חור Huur, valjeta; selittää, selventää; valkaista;
olla selvä, olla selvitetty, olla ilmeinen;
kunnioitettu
henkilö ja רוח henki kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri
järjestyksessä, ja ne ovat lukuarvoiltaan 214, kuten
myös
ניצחון voitto; kuv. suurmenestys, אזור vyötetty ja
טהר puhdas; rikkeetön; puhtaus; rikkeettömyys;
puhdistaa; julistaa puhtaaksi.
Nimi חור Huur, valjeta; selittää, selventää; valkaista; olla
selvä, olla selvitetty, olla ilmeinen; kunnioitettu henkilö
("täytetyin kirjaimin") ja רוח
henki ("täytetyin
kirjaimin"),
שער הישנה Vanha portti, מאמינים ישוע המשיח Jeshua
Messiaaseen uskovat, התחדש הבריאה uudestisyntyminen,
השיבנו יהוה אליך palauta meidät, JHVH, tykösi (suuret
numerot) ja צחח olla puhdas ("täytetyin kirjaimin") ovat
lukuarvoiltaan 940.
Nimi בן-חור
Ben-Hur,
Huurin poika
ja רוח-בן
Pojan Henki
kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä,
ja ne ovat
lukuarvoiltaan 266, kuten myös רוח אליהו Eliahun Henki,
אשטפנוס Stefanus, פילפוס Filippus, קהל seurakunta;
yhteisö; koota yhteen ("täytetyin kirjaimin"), מוחוור selvä,
בסדר järjestyksessä; hyvä; 'OK', הלך לו
onnistaa,
צנועים nöyrät, ענווה nöyryys,
vaatimattomuus ("täytetyin
kirjaimin"), דברכם puheenne, בכל בדבור kaikessa puheessa,
כמדבר kuten on sovittu, חבורים kirjoitelmat, kirjat, teokset.
Nimi בן-חור
Ben-Hur,
Huurin poika
(suuret numerot) ja
רוח-בן Pojan Henki (suuret numerot) sekä ישרות suoruus,
totuudellisuus, rehellisyys,
שירות pyhäkköpalvelu; palvelu-
ammatti; palvelun täyttäminen; apu ja רשיות vapaaehtoiset
toiminnat jotka kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri järjestyk-
sessä, ja ne ovat lukuarvoiltaan 916, kuten myös
באו אל-עיר ירושלים hän tulee Jerusalemiin,
נתינות kansalaisuus; pyhäkköorjan
asema,
מלטאת נפשו pelastaa henkensä, תפלות rukoukset,
שנסמתניו vyöttäytyä voimalla, בדם-השה
Karitsan
veressä
(suuret numerot) ja חתום sinetöity ("täytetyin kirjaimin").
Nimi בן-חור
Ben-Hur,
Huurin poika ("täytetyin kirjaimin"),
רוח-בן
Pojan Henki ("täytetyin kirjaimin") ja
עברת heprealaistaa; kääntää hepreaksi; olla heprealais-
tunut ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1458.
Nimi בן-חור
Ben-Hur,
Huurin poika ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain), רוח-בן Pojan Henki ("täytetyin
kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain) ja שהדי במרומים taivas
on todistajani, todistajani on korkeuksissa ("täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 2014.
Nimi רפיה בן-חור
Refaja,
Huurin poika
("täytetyin kirjaimin")
ja דבר אלהים הולך ורב Jumalan sana menestyi ja levisi ovat
lukuarvoiltaan 916, kuten myös אחיו
veljensä ("täytetyin kirjai-
min") ja אחוי yhteenliitetty, yhteenkiinnitetty; yhdistäminen
("täytetyin kirjaimin") jotka kirjoitetaan samoilla
kirjaimilla eri
järjestyksessä.
(10) Hänestä eteenpäin korjasi ידיה Jedaja (Herran
lupa), חרומף Harumafin (tylppänenäinen, litteä-
nenäinen) poika, oman
talonsa kohdalta; hänestä eteen-
päin korjasi חטוש Hattus (koottu), חשבניה Hasabnejan
(JHVH on laskenut tai suunnitellut tai JHVH on
muistanut minua) poika.
Ennalleenasettajilla on valtuus puhua Herran nimessä
kun
he ovat korjanneet muurin oman talonsa kohdalta, eli
teh-
neet parannuksen omalla kohdallaan kaikesta
sellaisesta,
mitä heidän elämässään on ollut Jumalan tahdon
vastaista.
He voivat sanoa: "Te miehet, veljet, on lupa
teille rohkeasti
sanoa..." (Apt. 2:29). Herra on koonnut heidät
eri kirkkokun-
nista ja maailmasta, sillä Hän tuntee jokaisen
sydämen ja
tietää kenellä on rakkaus totuuteen. Hän vie
alkamassa
hyvän työn heidän kohdallaan päätökseen kuten Hän
parhaaksi näkee eikä unohda ketään heistä.
Nimi ידיה Jedaja, Herran lupa,
הבמחה lupaaminen, lupaus;
varmuus; varmistaminen, turvaaminen, איחוד yhteenliittymi-
nen; yhdistäminen ja חדווה ilo ovat lukuarvoiltaan 29.
Nimi ידיה Jedaja, בשם בן-אלהים Jumalan Pojan nimessä,
היו-לי לעם ואני אהיה להם לאלהים he ovat Minun kansani
ja Minä olen heidän Jumalansa (Sak. 8:8),
הגוף ישוע
Jeshuan
ruumis, שפעל
jälleenkäynnistää;
tulla
uudelleen käynnistetyksi, משקם
uudistettu,
ennallistettu,
toipunut ja משכנע vakuuttava, kehoittava; vakuutunut;
täysin varma ovat lukuarvoiltaan 480, kuten myös
עתוד valmistautuminen, varustautuminen; valmis,
varustautunut, תעוד todistusaineisto ja עדות todistus;
todistajan lausunto, jotka kirjoitetaan samoilla kirjaimilla
eri järjestyksessä.
Nimi חרומף Harumaf; tylppänenäinen, litteänenäinen,
עצמי itsenäinen;
varsinainen ("täytetyin
kirjaimin")
ja עצים keskitetty ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoil-
taan 334.
Nimi חרומף
Harumaf;
tylppänenäinen, litteänenäinen
(suuret numerot), גוף משיח
Messiaan
ruumis ("täytetyin
kirjaimin"), ציתנות kuuliaisuus, tottelevaisuus ("täytetyin
kirjaimin"), תורה באמת opettaa totuudessa,
בשורת עולם
iankaikkinen
evankeliumi,
אם-מתוך ישר הלב
puhtaasta
sydämestä,
הסברה selittämi-
nen, selitys ("täytetyin kirjaimin") ja תום rehellisyys, suoruus
("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ovat lukuar-
voiltaan 1054.
Nimi חרומף Harumaf; tylppänenäinen, litteänenäinen
("täytetyin kirjaimin") ja במשיח ישוע הנצרי Messiaassa
Jeshuassa Nasaretilaisessa ovat lukuarvoiltaan 1101.
Nimi חרומף
Harumaf;
tylppänenäinen, litteänenäinen
("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain)
ja הוא קמט את עצמו hän istuu syventyneenä jhnkn asiaan
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1657.
Nimi בן-חרומף Harumafin poika, מישול samankaltaiseksi
tekeminen; yhtäläistäminen, לשון
kieli; puhe, ממוש
toimeen-
pano, toteutus, שכלול täydennys, parannus, ריענון virkistä-
minen, piristäminen ja מרועכן vehmastunut, virkistynyt ovat
lukuarvoiltaan 386.
Nimi בן-חרומף Harumafin poika (suuret numerot) ja
אל-פתח העיר
kaupungin
portille ("täytetyin kirjaimin")
ovat lukuarvoiltaan 1756.
Nimi בן-חרומף Harumafin poika ("täytetyin kirjaimin"),
עם-האלהים Jumalan kanssa ("täytetyin kirjaimin"
huomi-
oiden sofit-kirjain) ja אסיר-תודה
kiitollinen ("täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1619.
Nimi ידיה בן-חרומף Jedaja, Harumafin poika,
קושט totuus,suoruus ja גדול כבשים lampaanhoito ovat
lukuarvoiltaan 415, kuten myös מעשה
teko,
työskentely
ja
השמע olla julistettu, olla ilmoitettu, jotka kirjoitetaan
samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä.
Nimi ידיה בן-חרומף Jedaja, Harumafin poika (suuret
numerot), יספר להם אשר-הוציאו האדון מן-המשמר kertoo
heille kuinka Herra oli vienyt hänet ulos vankeudesta ja
ידבר מלאך-יהוה
JHVH:n enkeli / sanansaattaja puhuu
ovat lukuarvoiltaan 1785.
Nimi חטוש Hattus, koottu ja הושיב asuttaa (ihmisiä); aset-
taa asumaan; asettaa tehtävään ovat lukuarvoiltaan 323.
Nimi חטוש Hattus, koottu ("täytetyin kirjaimin"),
השקיף
tarkastella;
pohtia ("täytetyin kirjaimin" huomioi-
den sofit-kirjain), תרגום kielenkääntäminen, tulkitseminen
(suuret numerot), פרסומת julkisuuteen levittäminen ("täyte-
tyin kirjaimin") ja לאנשים מן-הקהל seurakunnan jäsenille
ovat lukuarvoiltaan 1209.
Nimi חשבניה Hasabneja, איש כלבבי sydämeni mukainen
mies, אוצר בלום
suuraarre;
tietorikas ihminen; tieto-
niekka; tupaten täynnä, kokonainen varasto jtkn,
פרי-עטו
kirjallinen
tuotos, מאמץ
ponnistus;
vaivoin tehty
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 375,
kuten myös
סריקה tarkka tutkiminen, tarkasteleminen ja סקירה katsaus;
katseleminen, katsominen, jotka kirjoitetaan samoilla kirjaimilla
eri järjestyksessä.
Nimi חשבניה Hasabneja ("täytetyin kirjaimin"),
דייקן
täsmällinen (henkilö; "täytetyin kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain) ja מושרש juurtunut (myös kuv.; "täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1322.
Nimi בן-חשבניה Hasabnejan poika,
איש יהודי אנכי
minä olen
juutalainen mies ja
אסיר ציון
'Siionin
vanki', siionisti ovat lukuarvoiltaan 427.
Nimi בן-חשבניה Hasabnejan poika (suuret numerot),
מגדלת kasvattaja, hoitaja ("täytetyin kirjaimin"),
יזהר את-כלם לדבקה באדון בלב נכון
kehoitti
kaikkia
vakaalla sydämellä pysymään Herrassa,
כי כן אמר לנו
sillä näin
on meille sanottu (suuret numerot),
מאיר עינים selventävä, silmiä avaava; selkeä ("täytetyin
kirjaimin") ja תחזק
ylläpitää,
voimistaa, vahvistaa;
tulla ylläpidetyksi / voimistetuksi, vahvistetuksi ovat
lukuarvoiltaan 1077.
Nimi בן-חשבניה Hasabnejan poika ("täytetyin kirjaimin"),
אלה הם ההלכים אחרי השה
nämä ovat
ne, jotka seuraavat
Karitsaa (suuret numerot) ja ברי לבב puhdas sydämiset
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1840.
Nimi בן-חשבניה Hasabnejan poika ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain), הוא לא השתחוו לחיה ולצלמה
hän ei kumartanut petoa eikä sen kuvaa ("täytetyin
kirjaimin") ja דבר משפטים puhua suoria sanoja ("täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 2396.
Nimi חטוש בן-חשבניה Hattus, Hasabnejan poika ja
יהודים אנחנו olemme juutalaisia (suuret numerot) ovat
lukuarvoiltaan 750.
Nimi חטוש בן-חשבניה Hattus, Hasabnejan poika
(suuret numerot), תקשרת tiedonvälitys, kommunikointi,
תעודות todistukset ("täytetyin kirjaimin"), שרץ olla hedel-
mällinen; lisääntyä hedelmällisesti (suuret numerot),
שתדלני toisten hyväksi yrittävä ("täytetyin kirjaimin"),
צדיקים
vanhurskaat ("täytetyin kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain) ja נוקדן pikkutarkka ("täytetyin kirjaimin")
ovat lukuarvoiltaan 1400.
Nimi חטוש בן-חשבניה Hattus, Hasabnejan poika ("täytetyin
kirjaimin") ja לכן הנם לפני כסא-האלהים sentähden he ovat
Jumalan Valtaistuimen edessä ("täytetyin kirjaimin") ovat
lukuarvoiltaan 3049.
(11) Toisen osan korjasivat מלכיה Malkia (JHVH on
kuningas), חרם Haarimin (vihitty) poika, ja
חשוב Hassub (arvioitu tai ajatteleva, huolellinen),
פחת-מואב Pahat-Mooabin (Mooabin käskynhaltija)
poika, sekä sen lisäksi מגדל התנורים Uunitornin.
Herra on heidän kuninkaansa ja he ovat vihkiytyneet
Hänelle.
He ovat ajattelevia ja suorittavat tehtävänsä
huolellisesti ja
yhteiskunnallisesta asemastaan riippumatta he
työskentelevät
veljiensä rinnalla tasavertaisina.
Nimi מלכיה Malkia, JHVH on kuningas ja
המליך kruunata kuninkaaksi jotka kirjoitetaan samoilla
kirjaimilla eri järjestyksessä ovat lukuarvoiltaan
105, kuten
myös ליהודים juutalaisille.
Nimi מלכיה Malkia, JHVH on kuningas ("täytetyin
kirjai-
min") ja המליך kruunata kuninkaaksi ("täytetyin
kirjaimin")
jotka kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä ovat
lukuarvoiltaan 280, kuten myös הרעה
Paimen ja
גואל Lunastaja, Messias, Vapahtaja ("täytetyin
kirjaimin").
Nimi חרם Haarim; Jumalalle pyhitetty tavara, vihitty ja
רחם rakastaa; sääliä; tulla säälityksi jotka kirjoitetaan
samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä ovat
lukuarvoiltaan 248,
kuten myös כלל kruunata, seppelöidä ("täytetyin kirjaimin").
Nimi חרם
Haarim;
Jumalalle pyhitetty tavara, vihitty
(suuret numerot), עתה בנים לאלהים אנחנו nyt me olemme
Jumalan lapsia ja אנשים או נשים miehet tai naiset ovat
lukuarvoiltaan 808.
Nimi חרם Haarim; Jumalalle pyhitetty tavara, vihitty
("täytetyin kirjaimin"), חתם sinetöidä; olla sinetillä vahvis-
tettu (suuret numerot), כבוץ
kokoaminen;
kerääntyminen
(suuret numerot), התאחז asettua asumaan ("täytetyin
kirjaimin"), חיים עולם לכם
teillä on
iankaikkinen elämä
("täytetyin kirjaimin"), ישרון Israel, israelilaiset (Jesurun,
5 Moos. 32:15, Jes. 44:2; "täytetyin kirjaimin"),
עבדיו palvelijansa ("täytetyin kirjaimin") ja
הוא חפשי
hän on
vapaa / vapautettu ("täytetyin kirjaimin")
ovat lukuarvoiltaan 1008.
Nimi חרם
Haarim;
Jumalalle pyhitetty tavara, vihitty,
ישרון
Israel,
israelilaiset
(Jesurun, 5 Moos. 32:15, Jes. 44:2;
"täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain) ja
בעברים heprealaisissa ("täytetyin kirjaimin") ovat
luku-
arvoiltaan 1564.
Nimi בן-חרם
Haarimin
poika, בן-אברהם Aabrahamin poika,
רוח אלהים Jumalan Henki; Jumalan voima; jumalallinen
inspiraatio; jumalallinen viisaus / tieto, ציר
suurlähettiläs;
konsuli; valtuutettu; virallinen edustaja, הפריה hedelmöit-
täminen; kukoistamaan saattaminen ja מכס
Jumalalle
kuu-
luva määräosa ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 300.
Nimi בן-חרם Haarimin poika (suuret numerot),
עצם מעצמי ובשר מבשרי luu minun luistani ja liha minun
lihastani, זכר או נקבה miespuolinen tai naispuolinen
("täytetyin kirjaimin") ja הבדילו לי למלאכה אשר קראתים לה
erottakaa Minulle työhön, johon Minä olen heidät
kutsunut
ovat lukuarvoiltaan 1510.
Nimi בן-חרם
Haarimin
poika ("täytetyin kirjaimin"),
שלשה המה המעידים בארץ הרוח המים והדם
kolme on
jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri ja
השלוחים
lähetetyt ("täytetyin kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 1526.
Nimi בן-חרם Haarimin poika ("täytetyin kirjaimin"
huomi-
oiden sofit-kirjain), יושיע מחטאתיהם
vapauttava
heidät
synneistänsä("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain),
נשע חן בעיני פלוני miellyttää jtkta, saavuttaa jnkn suosio
("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ja
כי אם-ברצוני אעשה
sillä jos
teen vapaasta tahdostani
("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ovat luku-
arvoiltaan 2638.
Nimi מלכיה בן-חרם
Malkia,
Haarimin poika,
החי לעולמי עולמים elää aina ja iankaikkisesti,
אכלש asuttaa; tulla asutetuksi ("täytetyin
kirjaimin") ja
פעילים aktiiviset, toimeliaat ("täytetyin
kirjaimin") ovat
lukuarvoiltaan 405.
Nimi מלכיה בן-חרם Malkia, Haarimin poika (suuret
numerot) ja
הוא בבן Hän on Pojassa ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 1615.
Nimi מלכיה בן-חרם
Malkia,
Haarimin poika ("täytetyin
kirjaimin") ja מפני שמי נחת הוא hän vapisi nimeni edessä
("täytetyin kirjaimin")
ovat lukuarvoiltaan
1806.
Nimi מלכיה בן-חרם Malkia, Haarimin poika ("täytetyin
kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain)
ja ידעתי את-מעשיך ואהבתך ואמונתך ועבודתך וסבלך
Minä tiedän sinun tekosi ja rakkautesi ja uskosi ja
pal-
veluksesi ja kärsivällisyytesi ovat lukuarvoiltaan 2918.
Nimi חשוב Hassub; laskenta; tärkeä; arvossa pitäminen;
jtkn muistuttava, שבוח ylistäminen, kiittäminen; parem-
maksi tekeminen ja בחוש todella, konkreettisesti jotka
kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä
ovat luku-
arvoiltaan 316. הקיץ herättää; havahtua, herätä unesta;
valveilla ("täytetyin kirjaimin") ja קיצה herääminen unesta
("täytetyin kirjaimin") kirjoitetaan samoilla
kirjaimilla eri
järjestyksessä ja myös ne ovat lukuarvoiltaan 316,
kuten
myös מועיל hyödyllinen ("täytetyin kirjaimin") ja
איזון punnitseminen; vertaaminen ("täytetyin kirjaimin").
Nimi חשוב Hassub; laskenta; tärkeä; arvossa pitäminen;
jtkn muistuttava ("täytetyin
kirjaimin"), קבל על עצמו
ryhtyä
jhnkn, ottaa tehdäkseen; sitoutua ("täytetyin kirjaimin"),
ישקם
ennallistaa ("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-
kirjain) ja פייטן runoilija, laulujen kirjoittaja; uskonnollisten
laulujen kirjoittaja ("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-
kirjain) ovat lukuarvoiltaan 1202.
Nimi בן-פחת מואב
Pahat-Mooabin
poika, נתן לגוים antaa
pakanoille ja וידוא varmistus, todistus ("täytetyin kirjaimin")
ovat lukuarvoiltaan 589.
Nimi בן-פחת מואב
Pahat-Mooabin
poika
(suuret numerot)
ja הלך אחרי
seuratkoon
Minua; käyttäytyä jnkn tavoin,
seurata ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1239.
Nimi בן-פחת מואב
Pahat-Mooabin
poika ("täytetyin kirjai-
min") ja תידרוך ohjaaminen, opastaminen, opastuksen /
ohjauksen antaminen ("täytetyin
kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain), במישרים
suoraan ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 2038.
Nimi חשוב בן-פחת מואב
Hassub,
Pahat-Mooabin poika,
בדרך צדקה
vanhurskauden
tiellä (suuret
numerot),
הוא בקהל המאמינים
hän
uskovien joukossa (suuret
numerot) ja פתח avata; kehittää ja parantaa; laajentaa
tietojaan; tulla avatuksi; tulla laajennetuksi /
parannetuksi;
tulla laajennetuksi tiedoilla ovat lukuarvoiltaan 905.
Nimi חשוב בן-פחת מואב
Hassub,
Pahat-Mooabin poika
(suuret numerot), יתאו לשמע את-דבר האלהים hän haluaa
kuulla Jumalan Sanaa, לנו המאמינים באדון me uskomme
Herraan (suuret numerot) ja התאורר tuulettua, kuv.
uudistua ("täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1555.
Nimi חשוב בן-פחת מואב
Hassub,
Pahat-Mooabin poika
("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ja
למקראים בין מיהודים בין מיונים kutsutuille juutalaisille ja
kreikkalaisille (suuret numerot) ovat lukuarvoiltaan 3796.
מגדל התנורים Uunitorni, שויוניות tasavertaisuus, tasa-
arvoisuus, כי הכל היה להם לנחלת כלם
sillä
kaikki oli
heillä yhteistä (Apt 4:32), אשרי האבלים כי-הם ינחמו
autuaita / onnellisia ovat murheelliset, sillä he
saavat
lohdutuksen, בלשנות kielitiede, חכמה נסתרה salainen
viisaus, שביעות kylläisyys, כארז kuin setripuu; vahva;
rohkea; itsepintainen ("täytetyin
kirjaimin"), ארזים setrit
("täytetyin kirjaimin"), עם-היהודים juutalainen kansa
("täytetyin kirjaimin"), אחזקה ylläpitäminen ("täytetyin
kirjaimin") ja משוכנע vakuuttunut, täysin varma ("täyte-
tyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 788.
מגדל התנורים
Uunitorni (suuret numerot),
ישירו שיר חדש
he
veisasivat uutta virttä,
דעתו מישבת עליו
olla
harkitseva; hän on maltillinen, käyt-
tää järkeään, לא תעבר יוד אחת או-קוץ אחד
ei katoa
pienin-
kään kirjain, ei ainoakaan piirto, מלשון-עבר
run. heprean
kielestä (suuret numerot), חמשתם viiden ryhmä (suuret nume-
rot), ברית liitto ("täytetyin kirjaimin"), חתנות naimisiinmeno;
häät ja קהלתיים
seurakunnalliset ("täytetyin kirjaimin" huo-
mioiden sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 1348.
מגדל התנורים Uunitorni ("täytetyin kirjaimin"),
לכם בשלחן אדנינו te Herramme pöydässä (suuret numerot),
בנים לאברהם lapsia Aabrahamille ("täytetyin
kirjaimin") ja
מישראלים
israelilaisista ("täytetyin kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 1811.
מגדל התנורים
Uunitorni ("täytetyin
kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain), בשם האדון ישוע המשיח Herran Jeshuan
Messiaan nimessä (suuret numerot) ja אנשים ונשים miehet
ja naiset ("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain) ovat
lukuarvoiltaan 2367.
(12) Heistä eteenpäin korjasi שלום Sallum (kostaminen,
palkitseminen, palkka), הלוחש Looheksen (kuis-
kaaja) poika, שר חצי פלך ירושלם Jerusalemin piirin
toisen
puolen päällikkö, הוא ובנותיו hän ja hänen
tyttärensä.
Heidän työllään on oleva palkka, sillä Herra on
heidät pal-
kitseva tulemuksensa jälkeisessä
Bema-tuomioistuimessa.
Ennalleen asetetussa seurakunnassa myös naiset
toimivat.
Kokouksissa he eivät saarnaa eivätkä opeta eivätkä muu-
tenkaan ole äänessä, mutta jos on tarpeellista sanoa
jotain
esimerkiksi miehelleen tai lapsilleen he puhuvat
vain kuis-
katen. Tästä Paavali opettaa: "Niinkuin
kaikissa pyhien
seurakunnissa, olkoot vaimot vaiti teidänkin
seurakunnan-
kokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan
olkoot
alamaisia, niinkuin lakikin sanoo. Mutta jos he
tahtovat
tietoa jostakin, niin kysykööt kotonaan omilta
miehiltään,
sillä häpeällistä on naisen puhua
seurakunnassa" (1 Kor.
14:33b-35). "Oppikoon nainen hiljaisuudessa,
kaikin puolin
alistuvaisena; mutta minä en salli, että vaimo
opettaa, enkä
että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän
hiljaisuudes-
sa" (1 Tim. 2:11,12). "Vanhat naiset
olkoot käytöksessään
niinkuin pyhien sopii, ei panettelijoita, ei paljon
viinin orjia,
vaan hyvään neuvojia, voidakseen ohjata nuoria
vaimoja
akastamaan miehiänsä ja lapsiansa, olemaan siveitä,
puhtaita,
kotinsa hoitajia, hyviä, miehilleen alamaisia, ettei
Jumalan
sana pilkatuksi tulisi" (Tiit. 1:3-5). Kotona
tai muualla heidän
tehtävänsä on opettaa nuorempia naisia ja lapsia.
Muun
muassa tätä Paavali kehoitti Tiitusta opettamaan,
sanoen:
"Mutta sinä puhu sitä, mikä terveeseen oppiin
soveltuu" (1:1).
Nimi שלום Sallum; rauha, lepo, huolettomuus; sovinto;
tila, asema; tervehdys: rauhaa! rauhanmies; täydellinen;
maksu, palkka, maksaminen, מושל
hallitsija,
kuvernööri,
maaherra;hallitus; vertaustentekijä; esimerkki; vertainen
ja משול samanlainen, yhtäläinen; samankaltaiseksi teke-
minen; yhtäläistäminen kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri
järjestyksessä ovat lukuarvoiltaan 376. רצוף
yhdistetty,
solmittu; asetettu vierekkäin / ilman väliä ja פורץ Raam.
tienraivaaja kirjoitetaan samoilla kirjaimilla eri järjestyk-
sessä ja ne myös ovat lukuarvoiltaan 376, samoin
kuin
מאוזן vaakasuora; tasapainoinen ("täytetyin kirjaimin").
Nimi שלום
Sallum;
rauha, lepo, huolettomuus; sovinto;
tila, asema; tervehdys: rauhaa! rauhanmies; täydellinen;
maksu, palkka, maksaminen (suuret numerot),
בברית החדשה Uudessa Liitossa, גדול במלכות השמים
suuri Taivasten Valtakunnassa, כשירות pätevyys; kyke-
nevyys, עלה לדוכן nousta siunaamaan; nousta huomatta-
vaan asemaan ("täytetyin
kirjaimin"), עשה שם
nousta
maineeseen ("täytetyin kirjaimin"), בחן tutkia, tarkastaa
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 936,
kuten myös
מסכם
hyväksytty;
sovittu; kokoava, keskitetty; viimeistelty
("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ja
מסמך
todistus;
vakuutuskirja; asiakirja; viranomainen;
luotettava; pätevä; jhnkn perustuva ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) jotka kirjoitetaan samoilla kirjaimilla
eri järjestyksessä.
Nimi שלום Sallum; rauha, lepo, huolettomuus; sovinto;
tila, asema; tervehdys: rauhaa! rauhanmies;
täydellinen;
maksu, palkka, maksaminen ("täytetyin kirjaimin"),
מושל hallitsija, kuvernööri, maaherra; hallitus; vertaus-
tentekijä; esimerkki; vertainen ("täytetyin kirjaimin") ja
משול samanlainen, yhtäläinen; samankaltaiseksi teke-
minen; yhtäläistäminen ("täytetyin kirjaimin") kirjoitetaan
samoilla kirjaimilla eri järjestyksessä ja ne ovat
lukuarvoil-
taan 526. המשלה valtaan / hallitsemaan asettaminen;
vertauksien esittäminen ("täytetyin kirjaimin") ja
השלמה eheyttäminen; täydennys; päätös; täydelliseksi
t. päätökseen saattaminen; rauhan teko; suostuminen
("täytetyin kirjaimin") kirjoitetaan samoilla
kirjaimilla eri
järjestyksessä ja ne ovat lukuarvoiltaan 526, kuten
myös
מכות valtuus; lupa, oikeus, רישוי luvan antaminen / myö-
ntäminen, מופת ihme; todistus; esimerkki; merkki jstkn,
למנות nimittää tehtävään, הוא מאמין hän uskoi ("täyte-
tyin kirjaimin") ja הטיף tihkua; tiputtaa; saada tippumaan;
kuv. julistaa, ilmaista ("täytetyin kirjaimin").
Nimi שלום
Sallum;
rauha, lepo, huolettomuus; sovinto; tila,
asema; tervehdys: rauhaa! rauhanmies; täydellinen;
maksu,
palkka, maksaminen ("täytetyin
kirjaimin" huomioiden sofit-
kirjain), תמים-לב suora ja hyvä ihminen (suuret numerot),
ויאמר אליו האדון במחזה Herra sanoi hänelle näyssä /
ilmestyksessä (suuret numerot), לקרא אל-כל-עם saarnata
koko kansalle (suuret numerot), ויכרז להם את-המשיח
saarnasi heille Messiasta, עמד לנסיון läpäistä koe ("täyte-
tyin kirjaimin"), כי הנה-הוא מתפלל sillä katso, hän rukoilee
("täytetyin kirjaimin"), קשירה solmiminen, yhteenliittäminen;
suhteiden solmiminen ("täytetyin kirjaimin") ja הטיף tihkua;
tiputtaa; saada tippumaan; kuv. julistaa, ilmaista
("täytetyin
kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 1082.
Nimi הלוחש Loohes, במעגלי-צדק
oikealla /
vanhurskaalla
tiellä, מושג ajatus, aate; tieto, ymmärrys; ymmärrettävä,
tajuttava, אדם מסדר
järjestyksen
ihminen; kunnon kan-
salainen, על-פי יהוה
sanan
mukaan ("täytetyin kirjaimin")
ja יאמינו he uskoivat ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoil-
taan 349.
Nimi הלוחש Loohes ("täytetyin kirjaimin"), השכל הישר
terve järki, אינכם ידעים אתו אני מגיד לכם
sen minä
teille
ilmoitan, יען ויאמר הן כתוב vastasi ja sanoi: Kirjoitettu on,
אשרי עניי הרוח
autuaita /
onnellisia ovat hengellisesti
köyhät, נשכך asettua, rauhoittua (suuret numerot),
נקי-כפים nuhteeton ihminen; lahjomaton, rehellinen
(suuret numerot), המשחה voiteleminen ("täytetyin kirjai-
min"), קם מחליו parantua, tervehtyä ("täytetyin
kirjaimin")
ja תחייה elpyminen, uudistaminen; uudestisyntyminen,
ylösnousemus ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 870.
Nimi בן-הלוחש Looheksen poika, הנוצרים nasaretilaiset,
הוא היה הרוח המים והדם
hän on
henki, vesi ja veri
(1 Joh. 5:8), הוא אל-משיח
hän on
messiaalle,
הסופרים kirjanoppineet ja אמינים autenttiset, luotettavat;
uskottavat ("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 401.
Nimi בן-הלוחש Looheksen poika (suuret numerot),
רצון אבי שבשמים Taivaallisen Isäni tahto,
אנחנו עזבנו את-הכל ונלך אחריך me olemme luopuneet
kaikesta ja seuranneet Sinua ja הסתפקות tyytyminen,
tyydytys; riittoisuus ovat lukuarvoiltaan 1051.
Nimi בן-הלוחש Looheksen poika ("täytetyin kirjaimin"),
נוצרים
nasaretilaiset
("täytetyin kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain), להם מלכות heidän on valtakunta ("täytetyin
kirjaimin" huomioiden
sofit-kirjain), בן-פורת
kelpo,
kunnon
(suuret numerot), התיחסות suhde, suhtautuminen, osallisuus
jhnkn ("täytetyin kirjaimin"), רצונך tahtosi; sinä tahdot
("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain), תעודת-
todistus- ("täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1388,
kuten myös ידברו he puhuivat ("täytetyin kirjaimin"),
דיבור puhe, puhuminen ("täytetyin kirjaimin") ja
דבורי-
puhe- ("täytetyin kirjaimin"), jotka kirjoitetaan
samoilla
kirjaimilla eri järjestyksessä.
Nimi בן-הלוחש Looheksen poika ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain), נצחהו בדם-השה
on
voittanut
hänet Karitsan veressä ("täytetyin kirjaimin"),
יאהב את-משיח
rakastaa
Messiasta ("täytetyin kirjaimin"),
היטיבה יהוה לטובים tee / anna hyvää hyville, JHVH
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1944.
Nimi שלום בן-הלוחש Sallum, Looheksen poika,
גוף של-משיח
Messiaan
ruumis, יאהב את-משיח
rakastaa
Messiasta, המשיח הוא ימשל-בך
Messias on
sinua vallit-
seva, על-התפלה rukouksessa ("täytetyin kirjaimin"),
נצטלל upota; kirkastua, puhdistua ("täytetyin
kirjaimin"),
מפוקח älykäs, terävä; tarkastettu ("täytetyin
kirjaimin")
ja מצנפת (naisen) pääliina ("täytetyin kirjaimin") ovat
lukuarvoiltaan 777.
Nimi שלום בן-הלוחש Sallum, Looheksen poika (suuret
numerot) ja לא-יטעמו טעם מיתה
eivät
maista kuolemaa
(Matt. 16:28; "täytetyin
kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1987.
Nimi שלום בן-הלוחש Sallum, Looheksen poika ("täytetyin
kirjaimin"), את-מתנת רוח הקדש Pyhän Hengen lahja,
הוא חתום חתם
Hän
sinetillä vahvistaa,
אדוך אמר
uskovainen
sanoo ("täytetyin kirjaimin" huomi-
oiden sofit-kirjain) ja בשים-לב
tarkkaavaisesti ("täytetyin
kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain) ovat lukuarvoiltaan 1914.
OPILLISTEN
ASIOIDEN ENNALLEEN ASETUS:
[ Alkusanat ] [ Lammasportti ] [ Kalaportti ] [ Vanhaportti ]
[ Laaksoportti ] [ Lantaportti ] [ Lähdeportti ] [ Vesiportti ]
[ Hevosportti ] [ Itäportti ] [ Vartioportti ]
[ Efraimin portti ja Vankilaportti ]
[ Alkuun ] [ Kirjoituksia ]