[ Kirjoituksia ]
OPILLISTEN ASIOIDEN ENNALLEEN ASETUS:
[ Alkusanat ] [ Lammasportti ] [ Kalaportti ] [ Vanhaportti ]
[ Laaksoportti ] [ Lantaportti ] [ Lähdeportti ] [ Vesiportti ]
[ Hevosportti ] [ Itäportti ] [ Vartioportti ]
[ Efraimin portti ja Vankilaportti ]
8. HEVOSPORTTI
(Neh. 3:28,29a)
(28) Hevosportin yläpuolelta
korjasivat הכהנים
papit, kukin
oman talonsa kohdalta.
Hevosportti puhuu meille taistelusta, koska entisai-
kojen sodankäynnissä hevosilla oli tärkeä merkitys.
Paavali antaa meille ohjeita, joiden avulla voimme
varustautua taisteluun: "Vahvistukaa Herrassa
ja
Hänen väkevyytensä voimassa. Pukekaa yllenne
Jumalan koko sota-asu, voidaksenne kestää perke-
leen kavalat juonet. Sillä meillä ei ole taistelu
verta
ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja
vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanval-
tiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan tai-
vaan avaruuksissa. Sentähden ottakaa päällenne
Jumalan koko sota-asu, voidaksenne pahana päivä-
nä tehdä vastarintaa ja kaikki suoritettuanne pysyä
pystyssä. Seisokaa siis kupeet totuuteen vyötettyi-
nä, ja olkoon pukunanne vanhurskauden haarniska,
ja kenkinä jaloissanne alttius rauhan
evankeliumille.
Kaikessa ottakaa uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa
kaikki pahan palavat nuolet, ja ottakaa vastaan pe-
lastuksen kypäri ja Hengen miekka, joka on Jumalan
Sana. Ja tehkää tämä kaikella rukouksella ja anomi-
sella, rukoillen joka aika Hengessä ja sitä varten
val-
voen kaikessa kestäväisyydessä ja anomisessa kaik-
kien pyhien puolesta" (Ef. 6:10-18).
Ensimmäiseksi Paavali kehoittaa vahvistumaan Her-
rassa. Hän kirjoittaa 2. kirjeessään
korintolaisille:
"Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa
it-
seänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeshua Mes-
sias on teissä? Ellei, niin ette kestä
koetusta" (13:5).
Sillä taistelu ei ole ihmisiä vastaan, vaan
henkival-
toja vastaan. On tärkeää, että puhumme totta, niin
opissa kuin elämässäkin ja että vaelluksemme on
pyhää. Meillä pitää myös jatkuvasti olla valmius
todistamaan uskostamme. Heprealaisille Paavali
kirjoittaa, että "usko on luja luottamus
siihen, mi-
tä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei
näy" (11:1). Pelastusvarmuus on myös tärkeä osa
taisteluvarustuksessa, ja Jumalan Sanaa kohtaan
luottamuksemme pitää olla ehdoton. Raamatun li-
beraalisointi ei tule kysymykseenkään. Paavali ke-
hoittaa myös: "Rukoilkaa lakkaamatta" (1
Tess. 5:
17). Samoin Juuda kehoittaa rukoilemaan:
"raken-
takaa itseänne pyhimmän uskonne perustukselle,
rukoilkaa Pyhässä Hengessä ja pysyttäkää niin it-
senne Jumalan rakkaudessa, odottaessanne mei-
dän Herramme Jeshuan Messiaan laupeutta ian-
kaikkiseksi elämäksi" (1:20,21).
Tällä tavoin me pappeina voimme korjata muurin
omalta kohdaltamme. Sillä Uuden Testamentin ope-
tuksen mukaan me uskovat olemme papisto. Näem-
me sen Pietarin opetuksesta: "rakentukaa
itsekin
elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi
papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka
Jeshuan Messiaan kautta ovat Jumalalle
mieluisia"
(1 Piet. 2:5) ja samoin myös Ilmestyskirjasta:
"... teh-
nyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen
ja Isälleen..." (1:6).
(29a) Heidän jälkeensä korjasi צדוק Saadok
(vanhurskas), אמר Immerin (puhelias,
vuolassanainen) poika, oman talonsa kohdalta.
"Sillä Herran silmät tarkkaavat vanhurskaita ja
hänen
korvansa heidän rukouksiansa, mutta Herran kasvot
ovat pahantekijöitä vastaan. Ja kuka on, joka voi tei-
tä vahingoittaa, jos teillä on kiivaus hyvään? Vaan
vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden,
olet-
te kuitenkin autuaita. 'Mutta älkää antako heidän
pel-
konsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö', vaan
pyhittäkää Herra Messias sydämissänne ja olkaa aina
valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen
toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin
sävyisyy-
dellä ja pelolla, pitäen hyvän omantunnon, että ne,
jot-
ka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Messiaassa,
joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä
panettelevat.
Sillä parempi on hyvää tehden kärsiä, jos niin on
Ju-
malan tahto, kuin pahaa tehden" (1 Piet.
3:12-17).
"Koska meillä on sama uskon Henki, niinkuin
kirjoi-
tettu on: 'Minä uskon, sentähden minä puhun', niin
mekin uskomme, ja sentähden me myös puhumme,
tietäen, että Hän, joka herätti Herran Jeshuan, on
he-
rättävä meidätkin Jeshuan kanssa ja asettava esiin
yhdessä teidän kanssanne" (2 Kor. 4:13,14).
"Kun
siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetam-
me saada ihmisiä uskomaan" (2 Kor. 5:11). Ja
Juma-
lan työtovereina me kehoitamme ihmisiä vastaanot-
tamaan Jumalan armon niin, ettei se jää heidän koh-
dallaan turhaksi (2 Kor. 6:1). Jeshua opetti, että
ei
pidä laitaa lamppuaan vakan alle (Matt. 5:15; Mark.
4:21; Luuk. 11:33), vaan meidän tulee todistaa ihmi-
sille joiden kanssa olemme tekemisissä. Ja se on
myös Jeshuan käsky: "Tämä valtakunnan evanke-
liumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, to-
distukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee
loppu"
(Matt. 24:14) ja "Menkää siis ja tehkää kaikki
kansat
Minun opetuslapsikseni" (Matt. 28:19, tarkempi
käännös on: menkää kaikkiin kansoihin ja tehkää
opetuslapsia).
"Jos mies on vanhurskas ja tekee oikeuden ja
van-
hurskauden: vaeltaa Minun käskyjeni mukaan ja
noudattaa Minun oikeuksiani, niin että tekee sitä,
mikä oikein on - hän on vanhurskas, hän totisesti
saa elää, sanoo אדני
יהוה Adonai JHVH" (Hes.
18:5,9). Jumalla suojaa vanhurskasta (Ps. 5:13) ja
tukee häntä (Ps. 37:17) ja Hän on vanhurskaan tur-
va (37:39). Vanhurskauden hedelmän saa aikaan
Jeshua Messias (Fil. 1:11). Paavali opettaa kirjees-
sään roomalaiselle, että uskovat on Messiaan yh-
teydessä asetettu vanhurskauteen, joka muovaa-
vana elämän voimana tekee heidät "vanhurskau-
den palvelijoiksi" (6:18).
Uskovan vanhurskaus ei merkitse sitä, että hän on
täydellinen, mutta hän on katuvainen ja armoa etsi-
vä. Vanhurskas alistuu Jumalan tuomioon ja rukoilee
vilpittömästi sydämestään anteeksiantamusta. Usko-
va on maan päällä ollessaan lihaa ja verta. Hänen
"sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat,
avio-
rikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset
ja
jumalanpilkkaamiset" (Matt. 15:19) sekä
edellisten
lisäksi siellä asuvat ahneus, häijyys, petollisuus,
irs-
taus, pahansuonti, ylpeys ja mielettömyys (Mark. 7:
22). Paavali kirjoittaa galatalaisille: "Mutta
lihan teot
ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus,
irstaus,
epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita,
ka-
teellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
kateus, juo-
mingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista
teille
edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut,
että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri
Juma-
lan valtakuntaa" (5:19). On olemassa opetusta,
jossa
yllämainittujen asioiden väitetään olevan riivaajia,
ja
kun on havaittu jossakin uskovaisessa jotakin näistä
hänestä on alettu ajamaan pahaa henkeä ulos.
Meidän on opittava taistelemaan oikein, ei ilmaan
ho-
suen. On opittava eroittamaan milloin on taistelu
hen-
kivaltoja vastaan ja milloin lihallisuutta vastaan.
Us-
kovan kohdalla ulkopuolelta tulevat hyökkäykset ovat
useimmiten henkivalloista, ehkä joidenkin ihmisten
kautta, mutta sisältäpäin tulevat hyökkäykset ovat
läh-
töisin hänen omasta lihastaan. Sekin, jos ihminen
ais-
tiensa avulla havaitsee jotain himoa herättävää, on
si-
sältäpäin tulevaa hyökkäystä, vaikka ärsyke olisikin
ulkopuolella hänen kehonsa. Kun tämä ymmärretään,
osataan valita oikeat aseet ja toimintatavat.
Paavali
opettaa roomalaisille: "Sillä jos te lihan
mukaan elätte,
pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä
kuoletatte
ruumiin teot, niin saatte elää" (8:13).
"Mutta Hengen
hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys,
ystäväl-
lisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys,
itsensähillitse-
minen. Sellaista vastaan ei ole laki. Ja ne, jotka
ovat
Messiaan Jeshuan omat, ovat ristiinnaulinneet
lihansa
himoineen ja haluineen" (Gal. 5:22-24).
OPILLISTEN ASIOIDEN ENNALLEEN ASETUS:
[ Alkusanat ] [ Lammasportti ] [ Kalaportti ] [ Vanhaportti ]
[ Laaksoportti ] [ Lantaportti ] [ Lähdeportti ] [ Vesiportti ]
[ Hevosportti ] [ Itäportti ] [ Vartioportti ]
[ Efraimin portti ja Vankilaportti ]
[ Alkuun ] [ Kirjoituksia ]