|
27.2.2008
Taloussanomat otsikoi 26.2.2008:
Tulevaisuuden ruoan hinta voi nousta
pilviin
26.2.
08:02 (päivitetty 08:11) Ruoan hinnan nousussa on nähty vasta
alku ja globaalit paineet hinnannousulle ovat valtavat, kertoo
brittiraportti.
Arvostettu brittiläinen konsulttiyritys
Bidwells Agribusiness kuuluttaa tuoreessa raportissaan, että
globaalissa ruoan hinnan nousussa on nähty vasta alku. Asiasta kertoo Turun
Sanomat verkkosivuillaan.
Jatkuvasti kasvava ihmiskunta tarvitsee
elääkseen lisää ravintoa, mutta jo tällä hetkellä puhdas vesi ja
viljelykseen sopiva maa ovat kortilla.
Viime vuosisadalla ruoan tuotanto
tehostui tuntuvasti, kun keksittiin keinokastelu, lannoitteet ja
torjunta-aineet. Vastaavia keinoja ei ole nyt näköpiirissä, Turun
Sanomat kertoo raportista.
Raportin mukaan päinvastoin
Kiinassa nopeasti kasvava kaupunkiväestö tarvitsee jo niin paljon vettä,
että pelätään Kiinan joutuvan ohjaavan osan keinokasteluun käyttämästään
vedestä kaupunkeihin.
Edelleen kiinalaisten elintason
paranemisen myötä lisääntynyt lihan ja maitotuotteiden käyttö on
nostanut elintarvikkeiden hintoja tuntuvasti. Kasvava lihan syöminen on
sekin haaste maailman ravinnontuotannolle.
Tärkeistä ruokatuotteista vehnä
ja muut viljat ovat tehneet jatkuvasti uusia hintaennätyksiä. Öljykasvien
maailmanmarkkinahinnat ovat viime aikoina nousseet rajusti. Ruuan
kallistuminen vauhdittaa puolestaan osaltaan inflaatiota, Turun
Sanomat kertoo Bidwells Agribusinessin raportista.
Myös ilmastonmuutos ja ennustettu
kuivuuden leviäminen maailman nykyisiin vilja-aittoihin muodostaa
tulevaisuudessa uhkakuvan.
Jo tällä hetkellä ruoan
kallistuminen uhkaa YK:n maailman ruoka-apuohjelma WFP:n mukaan avustusjärjestöjen
mahdollisuuksia jakaa ruokaa. Inflaatio on aiheuttanut levottomuuksia Lähi-idässä,
kertoo Helsingin Sanomat tänään.
Lehden mukaan ruoan
hinnan kallistuminen samaan aikaan öljyn hinnan nousun kanssa aiheuttaa
ongelmia paitsi köyhimmille, myös keskiluokalle kaikkialla maailmassa.
_ _ _ _ _ _ _
Uutinen on hälyttävä, mutta ei
yllättävä. Maailma on menossa kohti nälänhätää. Otsikko sanoi
"Ruoan hinta voi nousta
pilviin". Raamattu sanoo "Ruoan hinta nousee pilviin".
Tämä tilanne on ennustettu Raamatussa jo 2000 vuotta sitten.
Jeesus sanoi, että lopunaikana "joka puolella on
nälänhätää". Ilmestyskirjassa on kirjoitettu, että
"Mitta vehnää denaarilla, ohraa kolme mittaa" eli denaari,
yhden ihmisen päivän palkka, on riittävä vain yhteen
khoiniks-mittaan eli
yhden ihmisen yhden päivän annokseen vehnää. Entä muu ruoka ja
perheen muut jäsenet? Tulevaisuudessa ihmisten rahat eivät riitä
ostamaan riittävästi ruokaa kaikille, koska ruoan hinta nousee
pilviin.
Siksi on aika kaikkien alkaa varautua tulevien pahojen päivien varalle
eri tavoin, esim. kriisiajan vararuokavarastoja keräten. Muistakaamme
Joosefia ja hänen toimiaan!
Jouko Pihon kommentti 27.2.2008
17.2.2008
Markku Saksa kirjoittaa Helsingin
Sanomissa 17.2.2008 amerikkalaisesta huippututkijasta, Parag
Khannasta, joka ennustaa, että Euroopan mahti kasvaa ja Yhdysvalloista
tulee vain tavallinen suurvalta.
Khannan käyttämä ilmaisu "Yhdysvaltain jälkeinen maailma"
iski amerikkalaisiin. Kun New York Times Magazine -lehti
julkaisi tammikuussa otteen Khannan maaliskuussa ilmestyvästä kirjasta
The Second World: Empires and Influence in the New Global Order, Khanna
sai tuhansia sähköposteja, soittoja kongressin jäseniltä ja
pyyntöjä puhumaan.
Khanna hahmottelee maailman, jota
hallitsee kolme supervaltaa: EU, Kiina ja Yhdysvallat. Khanna sanoo
kirjassaan,
että Bryssel on vakauden ja rauhan tuoja, uusi Rooma.
Sen sijaan Venäjän Khanna
uskoo jäävän toisen maailman maaksi. Vaikka Venäjällä on
öljyä ja kaasua, tulonjako on vinoutunutta ja politiikka
kiistanalaista. Venäjältä puuttuu myös teknologia ja diplomaattinen
ulottuvuus, jolla se voisi varmistaa asemansa maailmassa samaan tapaan
kuin Yhdysvallat, EU ja Kiina tekevät.
Jotain tämän suuntaista varmaan
tapahtuu, mutta en voi olla kaikesta samaa mieltä Khannan kanssa.
Uskon, että
USAn taantuminen on suurempaa kuin mitä Khanna esittää. Uskon myös,
että Venäjä ei tule jäämään toisen maailman
maaksi, vaan tulee nousemaan suurvallaksi - ainakin joksikin aikaa.
11.2.2008
Eri foorumeilla on silloin tällöin käsitelty
islamilaisten itsemurhapommittajien motiiveja. Syiksi on arveltu
epätoivoa, köyhyyttä ja huonoja elinolosuhteita.
Olen itse tuonut esille sitä näkökantaa, että itsemurhapommittajien
suurin motiivi on uskonnollinen vakaumus.
Sain vahvistuksen käsitykselleni lukiessani juuri äsken American
Thinker -sivustosta Lori Marcuksen kirjoitusta Aaron Kleinin kirjasta
Schmoozing with Terrorists.
Aaron Klein, joka on itse ortodoksijuutalainen, on tavannut monia
terroristeja, jotka ovat olleet halukkaita kertomaan hänelle suoraan näkemyksistään.
Yksi Kleinin haastattelema terroristi on Abu Ayman, Islamilaisen Pyhän
sodan komentaja Jeninissä. Ayman kertoi Kleinille, että muslimeja on
kielletty tulemasta itsemurhapommittajiksi, jos heitä motivoi epätoivoinen
köyhyys tai halu kostaa israelilaisille heidän väärien tekojen
vuoksi. Aymanin mukaan itsemurhapommittajalla saa olla vain yksi motiivi
tekoonsa ja tuo motiivi on rakkaus Allahia kohtaan.
Lännessä ei kuitenkaan tahdota uskoa tätä yksinkertaista totuutta.
9.2.2008
Arkkipiispa Rowan Williamsin ehdotus sharia-lain
osittaisesta käytöstä on saanut paljon vastustusta Britanniassa.
Pääministeri Gordon Brownin edustaja torjui esityksen painottamalla,
että "brittiarvoihin perustuvaa Britannian lakia on noudatettava tässä
maassa".
Entinen sisäministeri David Blunkett torjui ajatuksen
"katastrofaalisena sosiaaliselle yhtenäisyydelle". Blunkett
lisäsi: "Sharia-lain muodollinen hyväksyminen olisi väärin
demokraattisesti ja filosofisesti."
Joissakin arvioissa Williamsin lausuntoa pidettiin hyvin naiivina
esityksenä tai tahallisena provokaationa.
Itse olen sitä mieltä, että kyse on hyvää tarkoittavasta tyhmyydestä,
jolla edistetään vain radikaali-islamistien vallanhimoisia pyrkimyksiä
saattaa islamin sharia-laki voimaan Euroopassa ja kaikkialla maailmassa,
ei vain osittain vaan kokonaan ja ainoana lakina.
Jo kommunistit puhuivat aikoinaan hyväuskoisista ja hyödyllisistä
idiooteista eli niistä sinisilmäisistä lännen edustajista, jotka
suhtautuivat myönteisesti kommunismiin eivätkä suostuneet näkemään
kommunismissa mitään hirveyksiä.
Sama tilanne toistuu nyt islamin kohdalla. Taas on lännessä hyödyllisiä
idiootteja, jotka eivät näe islamin salakavalaa ja aggressiivista
soluttautumista länteen tarkoituksenaan tuhota läntinen uskonto ja
kulttuuri.
7.2.2008
Canterburyn arkkipiispa Rowan
Williams on tänään sanonut, että islamilaisen sharia-lain
omaksuminen Isossa-Britanniassa on väistämätöntä ja että se
auttaisi pitämään yllä sosiaalista yhteenkuuluvuutta.
Arkkipiispa Williams kertoi BBC:lle, että Ison-Britannian on hyväksyttävä
se tosiasia, että osa sen kansalaisista ei ole mukana Britannian lakijärjestelmässä.
Onpa uskomatonta puhetta arkkipiispalta.
Jos arkkipiispakin kannattaa tuollaisia erioikeuksia eurooppalaisessa
maassa, jolla on pitkät läntisen laillisuuden periaatteet, niin kohta
koko Eurooppa alistetaan sharia-lain alle.
Minä olen samaa mieltä vanhan sananlaskun kanssa, että "maassa
maan tavalla tai maasta pois".
Gavriel Eskelin toimittama Israel
Update kirjoitti samasta asiasta tänään :
"Viime vuonna pidettiin Wienissä konferenssi niin kutsutusta
Euro-Islamista. Siinä tunnetut muslimivaltuutetut muotoilivat
tulevaisuuden vision Euroopasta Islamin vallan alla. Tuossa
tilaisuudessa Mustafa Ceric, Bosnian Suurmufti kuvaili tulevaa Islamin
aikakautta, joka pitäen mallinaan maurilaista Espanjaa ja osmannien Etelä-Eurooppaa
korvaisi kristinuskon.
Osallistujien joukossa oli myös kaikkialla läsnäoleva professori
Tariq Ramadan. Hän julisti, että suunnitelmat Euroopan
islamilaistamisesta täytyy pitää yleisöltä salassa.
He sopivat myös, että ensimmäisenä askeleena on varmistaa
Sharia-lain voimaantulo siten, että "ainakin alussa Sharia
esitetään rinnakkaisena lainsäädäntönä Euroopan maille".
Mitä tulee yksityiskohtiin Sharia-laista, ne täytyy pitää poissa
julkisista keskusteluista niin pitkälle kuin mahdollista."
Että näin.
Suunnitelmat ovat selvät, mutta se on ihmeellistä, että Canterburyn
arkkipiispakin auttaa vieraita valloittajia kaivamaan oman uskontonsa,
kulttuurinsa ja lainsäädäntönsä hautaa.
Meidän tulee vastustaa islamin pimeydestä kotoisin olevaa ihmisiä
orjuuttavaa henkivaltaa kaikin tavoin, ennen kaikkea rukouksin.
4.2.2008
Olen uusinut englanninkieliset
sivuni täydellisesti. Päätin jättää kaiken muun aineiston pois
paitsi profeetallisen materiaalin. Keskityn siis jatkossa lisäämään
englanninkielisille sivuille saamiani profetioita, unia, ilmestyksiä ja
profeetallisia kirjoituksia. Laitan sivuille myös jossain määrin
muiden profetioita. Kommentoin myös maailman tapahtumia
profeetallisesta näkökulmasta käsin.
Sivuston osoite on: www.kolumbus.fi/jouko.piho/english/english.htm
.
12.1.2008
Lontoossa ilmestyvä The Evening
Standard -lehti kertoo tänään islamististen terroristien
suunnitelmasta räjäyttää Pariisin Eiffel-torni ilmaan.
Portugalilaiset lennonjohtajat sieppasivat torstaina Lissabonissa
arabiankielisen lyhytaalloilla käydyn radiokeskustelun, joka
toimitettiin Ranskan vakoilupäälliköille.
Onnistunut isku Eiffel-torniin, jossa käy yhden päivän aikana yli 16
000 vierailijaa, voisi aiheuttaa tuhansien ihmisten kuoleman ja olisi siten Ranskan 9/11 vastaava tragedia.
Viime päivinä on netissä ollut monia muitakin uhkauksia sivuilla,
jotka kuuluvat Osama bin Ladenin Al Qaida -terroristiverkostoon. Sanoma on ollut "islamin veljille iskeä
Pariisiin" ("brothers of Islam to strike Paris").
Eiffel-tornissa on ollut punaisen värin turvallisuushälytystaso jo
useiden kuukausien ajan, mutta nyt turvallisuutta on tiukennettu vielä lisää.
Pariisin sosialistiselle pormestarille, Bertrand Delanoelle, annetaan
nyt ylimääräistä turvallisuussuojelua sen jälkeen kun islamistinen nettisivusto mainitsi hänet yhdeksi kohteeksi.
Avoimesti homoseksuaalisella Delanoella on jo kokemusta hyökkäyksen
kohteeksi joutumisesta, kun joku homoutta vastustava henkilö puukotti häntä v. 2002.
Eiffel-torni on ollut uhattuna ennenkin. Tammikuussa 2005 Ranskan
salainen poliisi pidätti kolme Ranskassa syntynyttä algerialaista epäiltyinä Eiffel-tornin räjäyttämisen
suunnittelemisesta.
Nuo yllä olevat tiedot olivat The Evening Standard -lehdestä.
Itse lisäisin vielä tähän loppuun sen, että Eiffel-tornin
kaatumisesta on tullut myös profetioita. Erään profetian mukaan Eiffel-tornin olisi pitänyt kaatua huhtikuussa 2007. Niin ei käynyt.
Herää kuitenkin ajatus, että profetian asiasisältö saattoi
sittenkin olla oikea, mutta ajoitus vain meni pieleen.
Aika näyttää miten on.
Jos jonain päivänä uutiset kertovat massiivisesta tuhosta Pariisissa
ja tuhansien ihmisten kuolemasta Eiffel-tornin räjäyttämisen takia, en olisi yhtään hämmästynyt.
Radikaali islamismi on julistanut sodan länttä ja Israelia vastaan.
Me olemme keskellä sotaa.
Minun poikani Daniel on menossa ystävänsä kanssa maaliskuussa
Pariisiin. He suunnittelevat menevänsä ilman muuta Eiffel-torniin. Ei voi kuin toivoa ja rukoilla, että radikaalit
islamistit eivät räjäytä tornia ilmaan juuri silloin.
10.1.2008
Presidentti Bushin Lähi-idän
vierailu alkoi eilen Israelissa ja on jatkunut tänään
Länsirannan Ramallahissa.
Näyttää siltä, että Bush itse on
varsin toiveikas rauhansopimuksen saavuttamisen suhteen ennen hänen
virkakautensa loppua.
Pääministeri Olmert vaikuttaa myös melkoisen optimistiselta.
Abbasista ei oikein tiedä, kun hän esittää lähinnä vain
vaatimuksia israelilaisille antamatta itse mitään tilalle.
Minä en usko, että tämän vuoden
aikana päästään tässä rauhanprosessissa yhtään mihinkään.
Syy on lähinnä siinä, että israelilaisilla ei ole vastapuolella
uskottavaa ja tilannetta hallitsevaa neuvotteluosapuolta. Abbas on heikko johtaja, jonka sanalla ei ole mitään painoarvoa, koska
hallituksessa oleva Hamas määrää asioista ja on Abbasin kanssa täysin eri linjoilla monessa asiassa. Abbas
ei voinut lopettaa raketti-iskuja edes Bushin vierailun ajaksi, vaan
eilenkin Gazasta ammuttiin 15 rakettia Israelin puolelle.
Abbas yrittää siis neuvotella kahden
valtion ratkaisusta, kun valtaa pitävä Hamas ja monet muut
terroristijärjestöt tähtäävät vain yhteen ratkaisuun: islamilaisen Palestiinan valtion
perustamiseen, jossa juutalaisilla ei ole mitään sijaa, paitsi jos kääntyvät muslimeiksi.
Bushin elämä on Kaikkivaltiaan
kädessä kuten meidän kaikkien muidenkin. On kuitenkin vakavaa, että
useat eri terroristi-järjestöt ovat esittäneet uhkauksia Bushin teloittamisesta hänen
Lähi-idän matkansa aikana. Uusin uhkaaja on ennen tuntematon ryhmä "Kansanarmeija".
Jos Jumala sallii Bushin murhan tämän matkan aikana tai sen jälkeen,
se on Jumalan tuomio Bushin hallinnolle siitä, että USA on painostanut Israelia luovuttamaan pois Jumalan sille lupaamaa
maata.
Monet israelilaiset eivät usko koko
tähän shownäytelmään, joka mahdollisesti toteutuessaan olisi
kuitenkin suura uhka Israelille.
Entinen päärabbi Mordechai Eliyaju varoitti kirjeessään
Bushia toimimasta Israelin valtiota vastaan, sillä Jumala lupasi koko maan vain juutalaisille, ja Israel muistaa jokaisen, joka toimii
sitä vastaan kuten myös ne, jotka toimivat sen puolesta.
Eliyahu totesi, että juutalainen kansa on ikuinen ja varoitti Bushia,
ettei hän menisi historiaan Israelin vihollisena. ”Jokaisen, joka hyväksyy Raamatun Jumalan Sanana, tulee muistaa, että Jumala
lupasi Israelin maan juutalaiselle kansalle yksinään. Ismaelilaisilla ei ole mitään osuutta jumalalliseen vakuutukseen.
Aina siitä lähtien, kun Gazan kaistale luovutettiin PA:lle, satoja
raketteja on ammuttu Hamasin ja muitten terrorijärjestöjen toimesta. Satoja tuhansia ihmisiä tulee joutumaan samaan vaaraan, jos
me mukaudumme Bushin rauhansuunnitelmaan, ja mihin se päättyisi?”
Hyvä kysymys.
Yksi asia on varma.
Israelilaiset eivät halua enää toista holokaustia.
Heidän oma hallituksensa on kuitenkin
hyvää vauhtia menossa sinne suuntaan.
Kohti polttouuneja.
9.1.2008
USAn presidentinvaaleihin
tähtäävät esivaalit ovat täydessä käynnissä.
Iowan tulosten jälkeen baptistipastori
Mike Huckabee tuntui olevan vahvoilla, mutta Hampshiren kolmas
tila on ilmeisesti enemmänkin totuudenmukainen.
Minusta tuntuu siltä, että
republikaaneilla ei ole tällä kertaa voittoon kykenevää ehdokasta.
Mormoni Mitt Romneyn mahdollisuuksiin vähemmistökirkon edustajana on vaikea uskoa. John
McCain lienee liian iäkäs ja vanhoillinen.
Demokraattipuolella näyttäisi tällä
hetkellä olevan kaksi tasavahvaa ehdokasta, Hillary Clinton ja Barack
Obama. Luulen, että toisesta heistä tulee USAn seuraava presidentti.
Luultavimmin Obamasta.
Hillaryn etuja ovat kokemus ja
sukupuoli. Hillary voi vedota aika mittavaan poliittiseen kokemukseen,
jota hyväksi käyttäen muutokset olisivat mahdollisia.
Myös sukupuolella on merkitystä. Voi olla, että USA on nyt kypsä
kokemaan Elisabet Rehn -ilmiön, joka toteutui sitten myöhemmin Tarja Halosen valinnassa presidentiksi.
Mutta on Obamallakin etunsa.
Hän puhuu myös vetoavasti muutoksesta.
Hillaryn leiri kiinnittää huomiota Obaman nuoruuteen väittäen, että
kokematon Obama ei pysty puheistaan huolimatta toteuttamaan mitään muutoksia.
No, nämä ovat puheita. Kuka uskoo mitäkin iskulauseita.
Hillaryn kohdalla ikä ja kokemus voivat olla häntä auttamassa sekä
vaalissa että tositilanteessa, mutta toisaalta voi käydä niin että rouva Clintonin kohdalla hänen ikänsä voikin olla häntä
vastaan sekä vaalissa että mahdollisessa presidentinvirassa.
Obaman kohdalla sama on totta hänen nuoruuteensa ja kokemattomuuteensa
nähden. Se voi olla sekä avain voittoon tai sitten voiton este.
Minä luulen, että ratkaisevaa tulee olemaan henkilökohtainen karisma.
Sitä taas on kummallakin.
Joka tapauksessa näyttää melko varmalta, että seuraava USAn
presidentti on demokraatti. Sekä Bushiin että republikaaneihin on kyllästytty monesta eri syystä johtuen. Nyt on
taas opposition vuoro näyttää kykyjään.
Kun Obaman ja Clintonin vaalitaisto näyttää tällä hetkellä
tasavahvalta, olen sitä mieltä, että Barack Obama tekee historiaa ja USA saa ensimmäisen mustan presidentin.
TV-sarjoissahan sellaisia on jo ollut.
Asiaan vaikuttaa tosin myös USAn politiikan taustalla olevat
piilovaikuttajat, jotka todellisuudessa vetelevät naruja kulisseissa. Väitetään, että näillä harmailla eminensseillä on
suvereeni valta, raha, media ja kaikki kyvyt saada presidentiksi kuka tahansa kenet he haluavat presidentiksi.
Viime kädessä USAn presidentin valitsee Jumala. USAn presidentiksi ei
tule ketään ilman Jumalan sallimusta.
4.2.2008
Katsoin eilen (3.1.2008) Teemalta
tulleen elokuvan Seitsemäs sinetti, jonka ruotsalainen Ingmar
Bergman ohjasi v. 1957.
Hesarin arvostelija Arto Pajukallio otsikoi elokuvaesittelyn
"Seitsemäs sinetti on taiteellinen täysosuma" ja antoi
filmille viisi tähteä.
Olen hänen kanssaan samaa mieltä.
Vaikuttavinta Bergmanin mestariteoksessa on uskon ja epäilyn raastavan
ristiriidan voimakas kuvailu. Uskonkysymykset riivasivat papin poikana kasvanutta Bergmania koko hänen elämänsä
ajan.
Tässä elokuvassa Bergman peilaa omia uskontaistelujaan Max von
Sydowin esittämän ristiretkeltä palaavan ritarin kautta, joka miettii tuskaisasti Jumalan olemassaoloa ja pelaa jopa shakkia
Kuoleman kanssa saadakseen lisäaikaa pohdinnoilleen.
"Usko on suuri kärsimys. Samaa kuin rakastaa jotakuta, joka ei
koskaan näyttäydy, vaikka häntä miten kutsut."
Tämä ristiritarin repliikki kuvaa hyvin Bergmanin etsintää.
2.1.2008
Terroristit suojelevat Bushia
Länsirannalla
WND:n Jerusalemin toimiston päällikkö
Aaron Klein on saanut tietoonsa, että Länsirannan pahimman
terroristiryhmän Al Aqsan Marttyyrien Prikaatista on satoja terroristeja mukana
presidentti Bushia suojelevissa turvallisuusjoukoissa, kun Bush vierailee ensi viikolla Jerusalemin
lisäksi Länsirannan Ramallahissa.
Tämä vaikuttaa oudolta. Se on kuitenkin mahdollista, koska nämä
osallistuvat upseerit ovat kaksoisroolissa. Yhtenä päivänä he organisoivat itsemurha- ja raketti-iskuja Israeliin Al
Aqsan jäseninä, mutta koska samat miehet ovat myös presidentti Mahmoud Abbasia tukevan Fatahin turvallisuusupseereja, niin
siinä roolissa he osallistuvat länsimaisten valtiomiesten turvallisuuden varmistamiseen.
Presidentti Bushin henki on ensi viikon 9. päivänä satojen
terroristien käsissä.
31.12.2007
Vuosi 2008
On todennäköistä, että v. 2008 USAn
vaikeudet jatkuvat lisääntyvässä määrin. Tulee taloudellista
alamäkeä, ehkä pörssiromahduskin ja terroristi-iskuja. Presidentti Bush saatetaan
murhata ennen hänen virkakautensa loppua, ehkä jo tammikuun alkupuolella tapahtuvan Israelin matkan aikana.
Jos näin käy, niin Bushia ei murhata siksi, että hän olisi
murhaamisen vaivan arvoinen, kun hän on joka tapauksessa poistumassa vallan kuvioista. Mahdollisen Bushin salamurhan perimmäinen
syy olisi Jumalan tuomio siitä, että Bushin hallinto painostaa Israelia luovuttamaan pois Jumalan Israelille
lupaamaa maata.
Venäjä tulee vahvistumaan taloudellisesti ja sotilaallisesti.
Samanaikaisesti Kiina kasvattaa merkitystään.
Jotain voi tapahtua Suomen ja Venäjän suhteissa, mikä koskettaa itärajaa.
Nämä arvioni perustuvat eri profeettojen ja muiden uskovien sanomiin.
En ole varma, käykö näin. Siksi puhun
todennäköisyyksistä. Mutta koen nuo asiat intuitiivisesti erittäin
mahdollisiksi.
Venäjä ja Kiina ovat kyllä sellaisessa kehitysvaiheessa, että niiden
kohdalla ei tarvinne puhua todennäköisyyksistä, vaan kummankin valtion vahvistuminen näyttää hyvin varmalta.
Joka tapauksessa oikein hyvää ja
siunattua uutta vuotta kaikille!
31.12.2007
Katsoin eilen (30.12.2007) TV1:stä
Annika Nykäsen ohjaaman dokumentin Oulun profetian saaneesta Laila
Heinosesta ja heinoslaisuudesta 1960-luvun Oulussa. Ohjelman nimi oli "Maailmanloppu
alkaa Oulusta".
Dokumentti oli hyvä, asiallinen ja
monipuolinen.
Uskon, että Laila Heinosen alunperin saama profetia oli Jumalalta. On
ilmeisesti niin, että ne vaaditut 800 000 rukoilijaa
löytyivät v. 1961 noottikriisin Suomesta, jolloin Jumalan ei tarvinnut
toteuttaa tuomioitaan.
On ikävää, että myöhemmin kävi kuten kävi. Laila Heinonen ei
ollut kuuliainen Jumalalle, vaan jatkoi profetoimistaan omin voimin, vaikka Jumala oli ilmoittanut, että hän ei enää puhu
Heinosen kautta.
Tilalle tuli hyvin epätervettä, lakihenkistä ja kulttimaista
uskonnollisuutta, jossa ihmisiä aivopestiin ehdottomaan ja
kyselemättömään tottelevaisuuteen.
Olisi mielenkiintoista tietää, mitä Laila Heinoselle kuuluu tänään
ja mitä hän ajattelee nykyään silloisista ajoista ja Suomen tulevaisuudesta tästä eteenpäin.
Oulun profetia vaikuttaa edelleen Suomen esirukoilijakansan
esirukoilijat ry:n nimellä kulkevassa, suljetussa uskonlahkossa, joka kokoontuu Kaarinassa, jossa myös Laila Heinonen asuu. Soitin
liikkeen netistä löytyneeseen puhelinnumeroon 02-2433011, josta vastasi ystävällinen mies, joka kertoi, että Laila
Heinonen ei halua olla missään tekemisissä julkisuuden kanssa.
Suljettu ryhmä kokoontuu edelleen rukoilemaan Suomen puolesta ja uusia
profetioita on tullut, mutta niiden julkistamisen aika ei ole vielä tullut.
30.12.2007
Kävin tänään katsomassa elokuvan Tali-Ihantala
1944.
Sotakuvaus oli realistista ja taistelukohtaukset voimakkaita ja näyttäviä.
Tykistön osuus, panssarinyrkkien ja panssarikauhujen merkitys sekä
Kuhlmeyn lentolaivueen tärkeys tulivat asiallisesti esille.
Kokonaisuus oli kuitenkin hataraa. Jotenkin käsikirjoituksessa ei ollut
sellaista draamaa, jäntevyyttä ja selkeyttä kuin olisi toivonut.
Musiikki oli tavanomaista, tosin paikoitellen melkoisen
ilmaisuvoimaista.
Näyttelijäsuoritukset olivat tavanomaisen hyviä, ei mitään huippua.
Mutta kyllä elokuvasta saa isänmaallisia tunteita, kun tietää, miten
hilkulla koko Suomen valloitus silloin oli.
24.12.2007
Rauhaisaa ja siunattua Joulua 2007 ja
onnellista Uutta Vuotta 2008!
22.12.2007
Uusi USAn senaatin raportti
ilmastonmuutoksesta särki käsityksen siitä, että maailman
tiedemiehillä olisi hyvin laaja konsensus eli yhteisymmärrys siitä, että ilmaston lämpeneminen on
ihmisen aikaansaamaa lähinnä fossiilisten polttoaineiden aiheuttamien lisääntyneiden hiilidioksidipäästöjen takia.
Kävikin ilmi, että yli 400 merkittävissä asemissa ympäri
maailmaa olevaa tiedemiestä ovatkin asiasta joko eri mieltä
tai ainakin hyvin skeptisiä.
Varsinkin Al Gore ja häntä säestäen suuri osa valtamediasta on
kuitenkin rummuttanut sen puolesta, että käytännössä
kaikki maailman tiedemiehet olisivat asiasta nyt yhtä mieltä.
Tilanne ei ole ainutlaatuinen. Kun on ihmisistä kyse, niin aina
tiedemaailmassa on taisteltu eri näkemyksien kesken.
Aluksi asetelma oli niin, että ilmaston muutoksesta puhuvat henkilöt
olivat alakynnessä eikä heitä tahdottu oikein uskoa.
Nyt vaikuttaa siltä, että tilanne on kääntynyt päälaelleen siten,
että ilmastonmuutoksen puoltajat ovat päässeet niskan päälle ja asiaa epäilevät henkilöt, vaikka heitä on runsaastikin,
ovat jäämässä paitsioon esim. sillä tavalla, että heidän on vaikeampi saada ääntään kuuluviin missään mediassa, koska
valtamedia on omaksunut ilmastonmuutoskäsityksen.
Tämä on väärin. Tieteen kehityksen kannalta olisi parempi, että
kilpailevien käsitysten annettaisiin vapaasti tulla esiin ja siten voitaisiin vähitellen päästä totuuteen.
Skeptikot sanovat, että kyllä ilmasto voi lämmetä ja taas kylmetä,
mutta se ei johdu ihmisen toimista vaan muista, lähinnä aurinkoon liittyvistä tekijöistä.
En tiedä, mikä on totuus tässä asiassa. Minusta vaikuttaa siltä,
että ilmaston lämpenemistä on tapahtumassa. Toisaalta ymmärrän koulutettujen ja paljon asioita tutkineiden tiedemiesten epäilyjä
ja vastaväitteitä tässä asiassa.
Tässä asiassa tuntuu siltä, että tiede ei ole sen kummempaa kuin
uskonasiatkaan. Kun ihmisistä on kyse, niin tässä ilmastonmuutosväittelyssäkin
on kysymys siitä, mitä tulkintaa ja keitä auktoriteetteja itse kukin
uskoo.
Samoja statistiikan käyriä kaikki tutkivat, mutta päätyvät
kuitenkin eri lopputuloksiin, kuten uskovat tutkivat samaa
Raamattua päätyen eri näkemyksiin.
20.12.2007
Pro Karelian/Veikko
Saksin artikkeli 20.12.2007
- valinnan pääkriteerinä vakauden tuominen
kaaokseen
- valintaa eivät ratkaise käytetyt keinot
- Putin täyttää hyvin TIME:n kriteerit
- onko savutettu tulos hyvä venäläisille?
- onko maksettu ja vielä maksettava hinta liian korkea?
- vakaus on Venäjän kehityksen ehdoton edellytys
- käytetyt keinot tsetseenien kansanmurhasta alkaen kalliita
- missä maassa vallanpitäjillä yhtä huikeat ansaintamahdollisuudet?
- vakaus toteutettu silovikien periaatteella
- vallankaappaus ja rahojen menettäminen pelottavat
- osaisivatko nykyiset vallanpitäjät demokraattista johtamista?
- Venäjä on vallankäytössä ongelmallisessa oravanpyörässä
Amerikkalainen TIME on valinnut presidentti Vladimir Putinin
Vuoden henkilöksi. Kakkossijalle pääsi entinen varapresidentti ja ilmastoprofeettana viime aikoina tunnettu Al Gore. Kolmannen
sijan vei Harry Potterin luonut englantilainen kirjailija J K Rowling. Mielenkiintoisesti erilainen joukko.
Putinin valinnan tärkeimmäksi kriteeriksi on esitetty vakauden
tuomista kaaoksessa olleelle Venäjälle. TIME painottaa
tämän olevan osoitus aivan erityisestä johtajuudesta. Tämä on
varmasti aivan totta, Venäjällä johtajuus on saanut
muotoja, joita vanhoissa demokratioissa ei tapaa. Se on saanut
ulottuvuuksia, jotka olisivat saaneet neuvostojohtajienkin kulmakarvat kohoamaan.
TIME’n valinta voi olla shokki monelle. Sen vuoksi on tarpeen tutustua
lehden käyttämiin valintakriteereihin, koska
laatulehden tekemää valintaa ei muuten kenties voi ymmärtää.
Valintaperusteissa todetaan vapaasti kääntäen mm.
seuraavaa: ”TIME’n Vuoden henkilö ei ole, eikä ole koskaan ollut
kunnianosoitus. Se ei ole tuen antamista. Se ei ole
suosituimmuuskilpailu. Parhaimmillaankin se on miltä näyttää
-maailmalle ja valtaapitäville yksilöille ja maailmaa hyvään
tai huonoon muovaaville voimille annettu kirkassilmäinen tunnustus.”
TIME tuo johtajuutta voimakkaasti esille sanoessaan, että se on viime kädessä
rohkeasta ja maailmaa muuttavasta
johtajuudesta oleva tunnustus. ”Putin ei ole partiopoika. Hän ei ole
demokraatti minkään länsimaisen määrittelyn
mukaisesti. Hän ei ole puhevapauden tae. Hän ennen kaikkea seisoo
vakauden puolesta – vakauden ennen vapautta,
ennen valitsemismahdollisuutta, vakaus maassa, joka ei ole nähnyt sitä
sataan vuoteen.”
Näiden kriteerien pohjalta Putin täyttää hyvin vaatimukset. Hänen
edustamansa klaani ja hallinto on tuonut Venäjälle
uuden vakauden. Kirkassilmäisesti katsottuna se on hieno saavutus.
Mutta kestävätkö saavutuksen perusteet tarkastelun ja onko saavutettu tulos maan kannalta hyvä, ovat vaikeammin
vastattavia asioita.
Tulosten kannalta ensimmäiseksi pitäisi ratkaista, kenen/mistä näkökulmasta
asiaa tarkastellaan: vallankäyttäjien,
rikkaiden, köyhien, eliitin, opposition, talouselämän,
kansantalouden, kaupan, teollisuuden, vapauden, ihmisoikeuksien,
maineen tai naapurimaiden kannalta.
TIME on haastatellut Putinia 3.5 tuntia. Artikkelia lukiessa herää väkisin
ajatus, että haastattelijat tai artikkelin kirjoittaja ovat olleet kirkassilmäisiä ja ottaneet asioita se on miltä se näyttää
–näkökulmasta. Myös negatiivisia asioita tuodaan esille siisteinä mainintoina. Mitään uutta Putinin elämästä ei
tuoda esille.
Ehkä siloitelluimman kuvan saa Putinin matkasta presidentinvaltaan,
joka näyttää syntyneen pääosin hänen omien
kykyjensä, luotettavuutensa ja ponnistelujensa kautta. Pahin puute on
ehkä se, että Putinin valtaan nostaneen klaanin rooli on sivuutettu kokonaan, jolloin kuva vääristyy pahasti, mutta näyttää
henkilöhistoriana loistokkaalta.
Siitä varmaankin kaikki voivat olla yhtä mieltä, että vakauden
saavuttaminen Venäjällä on ollut ehdottoman välttämätöntä, jotta mitään asiallista kehitystä voitaisiin saada aikaan.
Sekasortoisen ryöstötalouden olosuhteissa pientä eliittiä
lukuun ottamatta ihmisillä on paha olla. Vakaus on siten ykköstavoite.
Kysymys kuuluu, maksetaanko vakaudesta liian korkea hinta ja mitä sillä
on saavutettu. Se voidaan sanoa, että hinta on ollut tähän mennessä kova. Pelkästään Tsetsenian kansanmurha on järkyttävä
osamaksu vallan ja suuruuden tavoittelussa. Venäläisen kerrostalojen räjäyttelyt eivät luottamusta rakenna.
Ihmisoikeuksien voimakas kaventaminen, opposition nujertaminen, valtaa
vastustavien murskaaminen ovat olleet huonoja apukeinoja, vaikka eivät ne Venäjän oloissa mitään uutta ole. Se,
joka astuu Putinin klaanin tielle, pyyhkäistään armotta pois.
Oikeuslaitos on hallinnon jatke, ei itsenäinen instituutio. Ei se sitä
tosin ole ennenkään ollut. Lakeja sovelletaan
vallanpitäjien määräysten mukaan. Maassa vallitsee pohjaton
korruptio ja monipuolinen rikollisuus valtiovallan suojeluksessa.
Usean käsityksen mukaan maassa ei enää kyetä erottamaan toisistaan
valtionhallintoa, mafiaa ja kirkkoa. Ortodoksinen
kirkko on maan suurin savukkeiden ja alkoholin maahantuoja ilman tulleja
ja veroja. Se on vain yksi esimerkki annetuista
suosituimmuuksista.
Duumasta on tullut kumileimasin. Oppositiosta ei ole kehitykselle hyötyä,
jos ei paljon haittaakaan, koska se on mitätöity.
Poliittiset puolueet rakentuvat paremminkin jonkun ihmisen kuin
ideologian ympärille. Puolueet ovat tarpeettomat, koska hallinto määrää, miten toimitaan. Äänestäjät ovat täysin
tarpeettomia, koska ei heillä ole todellista roolia.
Neuvostoaikaan kukaan ei kyennyt rikastumaan kohtuuttomasti. Jeltsinin
sekasortoisella kaudella muutamat oligarkit
rikastuivat hetkessä käsittämättömän paljon. Putinin aikana
oligarkeilta, yhtiöiltä ja valtiolta on putsattu käsittämätön
määrä rahaa. Raha on valunut valtaa pitäville ja heitä lähellä
oleville tahoille. Edustavana esimerkkinä Stanislav Belkovski tuo esille Putinin, jonka omaisuudeksi hän laskee 24 mrd. euroa. Summa
vastaa puolikasta Suomen vuosibudjetista.
Vakaudesta maksettavaan hintaa kuuluvat myös Oleg Shvartsmanin
600 000 silovikia, jotka etsivät kaapattavia yrityksiä.
Aseellisen suurvalta-aseman luomiseen kuluu yhä enemmän rahaa, mikä
ei taida venäläisiä paljon huolettaa, koska on
ylpeää olla suurvallan jäsen, vaikkakin kuinka heikosti toimeen
tuleva.
Venäjällä kerrotaan olevan noin 400 mrd. dollarin öljy- ja
valuuttarahastot. Kuinka paljon niistä on sulanut korruptiona, ei tiedä kukaan ulkopuolinen. Niitä rahoja ei ole kovin merkittävästi käytetty
kotimaisen teollisen infrastruktuurin
rakentamiseen tai kansan todelliseen hyvinvointiin. Inflaation
laukatessa peruselintarvikkeetkin ovat kallistuneet
hälyttävästi. Kremlin musta vaalikassa on Putinin hallinnon pysyviä
ilmauksia lieveilmiöineen.
Edellä on esitetty osa siitä taloudellisesta hinnasta, mikä
vakaudesta on maksettu. Ratkaiseva ero punaterrorin aikaan on se, että silloin Aleksandr Kuznetsovin mukaan murhattiin 100 –
110 miljoonaa omaa kansalaista. Viimeisen 15 vuoden aikana ”erityisesti” murhattujen määrä on noin 5 000 ihmistä. Se
ei vielä merkittävästi vaikuta geneettiseen perintöön, kuten Stalinin puhdistukset tekivät. Maan riistämisen menetelmät
ovat nyt kehittyneemmät kuin punaterrorin aikaan.
Välineenä on edelleen valta, mutta nyt päämotivaattorina näyttää
olevan raha.
Kysymyksen vakauden hinnasta voi asettaa siten, että olisivatko venäläiset
valmiit maksamaan sen taloudellisen ja
ihmisoikeudellisen hinnan, minkä Putinin klaanin toteuttama
vakauttaminen on saanut aikaan? Tähän mennessä maksettu hinta ei ole tiedossa, mutta sen voidaan hyvällä syyllä arvioida
olevan jo satoja miljardeja dollareita, suuri määrä ruumiita ja paljon ahdistusta.
Hinnan maksu jatkuu useammallakin tavalla. Keskisuuria ja pienehköjäkin
yrityksistä aletaan pumpata entistä
määrätietoisemmin osingot. Isoja yrityksiä kansallistetaan, mikä
tarkoittaa merkittävältä osaltaan valtaklaanin omistukseen siirtymistä. Kun keskitytään lyhyen tähtäyksen rahan haalimiseen,
ei oikein ketään kiinnosta esim. teollisen infran uusiminen ja tuottavuuden todellinen nostaminen. Niiden puute tulee maalle sangen
kalliiksi.
Putoaako maa professori Tauno Tiusasen mainitsemaan rikkaan maan
loukkuun? Siihen suuntaan ollaan menossa.
Putoamiseen voi tuoda jonkin verran lykkäystä maahan sijoitettava
ulkomainen pääoma. Venäläinen pääoma katoaa
länteen, jossa juridinen turvallisuus on täysin toisella tasolla kuin
Venäjällä. Varallisuuden jättäminen Venäjälle on sen
saattamista menettämisen vaaralle alttiiksi.
Venäjän onneksi löytyy esim. norjalaisia, jotka panostavat rahaa ja
uusinta teknologiaa energiapuolelle ja suomalaiset,
jotka ovat valmiita sijoittamaan esim. sellutehtaisiin. Näihin
investointeihin liittyvät ensimmäiset korruptiorahat maksetaan perustamisvaiheessa, eikä olisi millään lailla hämmästyttävää,
jos tehtaitten pyöriessä hyvin niiden omistussuhteet muuttuisivat voimakkaasti. Sellaisestahan on monipuolisia kokemuksia
esim. Jukosin ja Shellin osalta.
Venäjän vakaus ja jälleenrakentaminen olisi voitu toteuttaa myös
toisella tavalla. Nyt sitä on toteutettu silovikien
periaattein. On käytetty voimaa, väkivaltaa, uhkailua,
omaisuudensiirtoa, oikeudellisia temppuja, ryöstämistä, salailua
ja painostamista. Aidon demokratian ja silovikien suvereenin demokratian välissä
on valtaisa kuilu. Se merkitsee sitä, että on lukuisia variaatioita, joiden avulla olisi voitu päästä lyhyellä ja
pitkällä tähtäyksellä parempaan tulokseen. On kuitenkin vain yksi toteutunut muoto.
Venäläisten mahdollisuutta pohtia syvästi arvostamansa vakauden ja
vahvan tsaarin hintaa vaikeuttaa olennaisesti se,
että maassa on käytännössä vain yksi tv-putki, jota myöten tulee
kontrolloitua tietoa. Kun on tieto vain vahvasta ja
hyvästä johtajasta, joka tuottaa suurvalta-aseman takaisin, antaa
ihmisille leivän ja lämmön ja pitää ahneet ulkovallat
kurissa, ei tarvitse murehtia asioista, joista ei mitään tiedä.
Miltä tulevaisuus näyttää? Odotettavissa ei ole merkittävää
muutosta nykyiseen menetelmään, koska vallan höllentäminen ja siirtyminen juridisesti kestäviin ratkaisuihin voisi laskea
kilpailevat klaanit niskan päälle.
Toinen kysymys on, olisivatko nykyiset vallanpitäjät edes kykeneviä
demokraattiseen vallankäyttöön. Sellainen ei ole
heidän koulutuksensa ja kokemuksensa piirissä. Vallan vaihtuessa
hengen hinta laskee ja taloudelliset arvot siirtyvät
nopeasti uusiin käsiin. Venäjä on vallankäytön osalta kaikkine
lieveilmiöineen ongelmallisessa oravanpyörässä.
6.12.2007
Hyvää itsenäisyyspäivää kaikille!
Juhlimme tänään 90-vuotiasta
itsenäistä Suomea.
Juhlaan on monia syitä. Suomi on
menestystarina vailla vertaa.
Mikään yhteiskunta ei ole valmis. Puutteistaan huolimatta Suomi on
kuitenkin maailman ykkösmaita monilla eri mittareilla
mitattuna. Viimeksi PISA-tutkimus antoi Suomen 15-vuotiaiden
koululaisten luonnontieteen tuntemuksesta ensimmäisen
sijan 57 maan joukossa.
Tulee kiitollisuus mieleen. Mutta ketä
me kiitämme vapaasta ja hyvinvoivasta Suomesta?
Minä kiitän ennen kaikkea Jumalaa. Jumala on siunannut Suomen kansaa
ja varjellut meitä vaaran vuosina.
Sitten kiitän viisaita ja rohkeita johtajiamme. Tulee mieleen nimet
Mannerheim, Ryti, Paasikivi ja Kekkonen.
Ajattelen suurella kunnioituksella myös itsenäisyyttä edeltävien
sukupolvien työtä. Vain muutamia mainitakseni arvostan suuresti Snellmanin, Lönnrotin, Topeliuksen, Cygnaeuksen, Sibeliuksen
ja Gallen-Kallelan isänmaallista ja kansalliseen heräämiseen kohdistunutta työtä.
Jos menemme ajassa vielä enemmän taaksepäin, niin suomalaisuudelle
Mikael Agricolan elämäntyö on ollut mittaamattoman arvokasta.
Kiitän myös sotaveteraaneja ja muistan kunnioituksella
sankarivainajia, joiden uhrikuoleman ansiosta minäkin, sodan
jälkeisten suurten ikäluokkien edustaja, sain syntyä vapaaseen
maahan.
Lopuksi kiitän kaikkia ahkeria työntekijöitä, jotka ovat omalla
työpanoksellaan rakentaneet tätä maata ja rakentavat
edelleen.
Entä tulevaisuus?
Se on Jumalan kädessä. Jos Suomen
kansa ei ylpisty ja ota kunniaa itselleen, vaan antaa kiitoksen ja
kunnian Jumalalle,
niin Suomen tulevaisuus on valoisa.
"Synti on kansakunnan häpeä, mutta vanhurskaus kansan
korottaa."
28.11.2007
Eversti
evp Erkki Nordberg piti 29.10.2007 esitelmän islamistisesta
terrorismista Kanta-Helsingin reserviupseerikerhon järjestämässä tilaisuudessa. Res kapteeni Raimo Hynynen teki
esitelmästä ja sitä seuranneesta keskustelusta oheisen tiivistelmän. Mukana on myös Hynysen lisäyksiä,
jotka on pyritty erottamaan Nordbergin esitelmästä.
ISLAMISTINEN
TERRORISMI
Oikeuttaako
Koraani terrorismin
Erkki Nordberg oli
kirjoittamaansa kirjaa ’Islamistinen terrorismi ja sen vastainen
puolustus’ tehdessään käynyt läpi useita niin suomen- kuin englanninkielisiä Koraanin käännöksiä
tavoitteenaan löytää mitä niistä löytyy terrorismista ja
itsemurhaiskuista. Koraani on kirjoitettu
arabiaksi Muhammedin (elänyt 570 - 632) saamista ilmestyksistä.
Islamin mukaan vain arabiankielinen Koraani on Allahin omaa puhetta. Koraania ei ymmärretä
kaikilta osin täydellisesti, sillä osaa sen historiallisista viittauksista ei tunneta. Allahista ja Jumalasta
puhuttaessa Nordberg toi esille
näkemyksensä, että islamin Allah ja kristinuskon Jumala ovat eri asioita. Nordberg käyttikin
selvyyden vuoksi Allah nimitystä eikä puhunut islamin Jumalasta. Esitelmän ulkopuolelta kirjoittaja toteaa, että Raamatussa
todetaan myös sama asia eli jos joku ei tunnusta Jeesusta Jumalan Pojaksi niin silloin puhuja tarkoittaa jotain muuta
kuin kristinuskon Jumalaa (esim. Joh. 1. kirje).
Koraanissa mainitaan Aabraham, Daavid ja Jeesus ja todetaan heidän olleen pienempiä
profeettoja kuin Muhammed.
Koraanissa 5:72-75 korostetaan, että Jeesus on vain profeetta ja ne ovat väärässä
(kristityt) jotka tuovat esille
Jumaluuden kolme muotoa (Isä, Poika ja Pyhä Henki). Elleivät he (kristityt) lakkaa
sanomasta näin, lankeaa heidän
päällensä tuskallinen kuritus ( http://www.islamopas.com/koraani/005.htm
). Sama asia on myös
4:171-173. Suurassa 5:82 on
vielä, että kiivaimmat oikeauskoisten (islamin) vastustajat tapaatte juutalaisista
ja monijumalaisista (kristityistä).
Nordberg kävi
lyhyesti läpi islamin eri käsitteitä joista alla.
1. SUNNA
Sunna on profeetta
Muhammedin esikuvallinen elämäntapa ja kuinka hän eri tilanteissa
menetteli. Sunnalla on Allahin
auktoriteetti.
2. HADITH
Hadithit ovat lyhyitä
kertomuksia (perinnäistietoa) Muhammedin elämästä. Tästä
esimerkkinä, että jonkun tiedetään
kuulleen Muhammedin sanoneen jotakin tärkeää kuten: Teidän
(juutalaisten) on tietäminen, että maa kuuluu Allahille ja
hänen apostoleilleen ja haluan ajaa teidät pois tältä maalta (Arabian niemimaa).
3.
SHARIA
Sharia on
islamilainen lainkäyttö (pyhä laki) jonka Allah on antanut
ihmiskunnalle. Sharia on eräitten muslimien mielestä
Allahin säätämä ikuinen laki jota ihmiset eivät voi muuttaa. Allah
taas ei muuta mieltään.
4. FATWA
Fatwa on Koraaniin,
Sunnaan ja Shariaan perustuva lainopillinen mielipide tai päätös
jostakin asiasta. Nykyisin
niin
uskonoppineet kuin itse asiassa vähemmän oppineet kuten Osama Bin
Laden ovat antaneet niitä (amerikkalaisten yleinen tappaminen OBL 1998).
5.
JIHAD
Jihadissa on pieni ja
suuri osa. Suuri tarkoittaa kilvoittelua sisäistä pahaa vastaan samoin
kuin islamin yleistä levittämistä maallistuneissa islamilaisissa yhteisöissä.
Pienessä Jihadissa käydään
pyhää sotaa puolustettaessa islamia ja yhteisöä sekä vapautettaessa
ihmisiä tyranneista.
Pientä Jihadia voidaan käydä myös aseellisesti islamin vihollisia
vastaan.
6.
FITNA
Fitna on muslimien
keskinäistä sisällissotaa eri vaiheissa. Sitä on käyty vuosina 656
– 661, 680 – 692 (Shialaiset
uskonnolliseksi liikkeeksi) ja 740 – 752 (Shia omaksi suuntaukseksi).
Nordberg
toi esille eräitä Koraanin kohtia, joissa on ainakin mahdollisuuksia
ymmärtää niin terrorismin kuin itsemurhan
olevan tietyissä tilanteissa oikeutettua. Kohdassa 3:156-158 mainitaan
kaatuminen tai kuoleminen Allahin sotaretkellä tai sodassa. Kuoleminen voidaan ymmärtää siis itsemurhanakin. Allahin
sotaretkellä kaaduttaessa tai kuollessa Allah armahtaa ja vastaavasti taas sodassa kuoleman jälkeen kokoonnutaan Allahin luo.
Kohdassa 2:190-193 mainitaan oikeutus tappaa vääräuskoisia, jotka käyvät islaminuskoisia vastaan. Erityisesti
kohta 2:191 on mielenkiintoisen, koska siinä oikeutetaan tappamaan vastustajia missä vain heitä tavataankin ja ajamaan heidät
(esim. juutalaiset) pois alueelta, josta islamin uskoiset ovat joutuneet lähtemään tai ajettu pois. Kohdassa 2:193
taas käsketään taistelemaan niitä vastaan, jotka palvovat epäjumalia (esim. kristityt Poikaa ja Pyhää Henkeä). Tätä
on tehtävä niin kauan kuin palvotaan pelkästään Allahia. Taistelu
ja viha voidaan kohdistaa kaikkiin ei islamilaisiin mutta jo edellisissä
kohdissa juutalaiset ja kristityt eli Koraanin mukaan ’Kirjan kansat’ ovat etuoikeutettuja vihattaviksi. Samaa voidaan löytää
vielä eräistä muista Koraanin kohdista. Kohdassa 5:51-82 tämä tulee erityisen hyvin esille.
Itsemurhapommittajan
teon oikeutuksesta Nordberg kävi läpi useita Koraanin käännöksiä.
Eri käännöksissä on eri tyyppisiä näkemyksiä asiasta. Ehkä tärkein kohta itsemurhapommittajan
oikeuteen räjäyttää itsensä terroritekoa tehdessään on jo edellä mainitun 3:156-158 lisäksi samassa suurassa oleva kohta
3:167-172. Esitelmän ulkopuolelta, Nordbergin kirjassa sivulla 70 on käsitelty itsemurhaa. Koraanin eri käännöksiä
tulkitsemalla islamistit voivat löytää sotaisimmista kohdista oikeutuksen itsemurhaan. Arabian kielinen Koraani ei myöskään ole
yksiselitteinen eli lopullista totuutta ei löydy sieltäkään ainakaan niin selkeästi, että itsemurha olisi kielletty sharian
tulkinnoissa. Nordberg
toi esille, että eri henkilöt ovat täsmentäneet omaksi parhaakseen Shahidin saamaa ’suurta palkkaa’.
Esimerkkinä on palestiinalaislääkärin lausunto 17.8.2001 Shahidin (itsemurhapommittajan) ja Mestarinsa kohtaamisesta.
Shahidin synnit on anteeksiannettu, kun hänen ensimmäinen veripisara ilmestyy. Shahid ei kohtaa tuskaa ja pääsee
paratiisiin, jossa menee naimisiin 72 tummasilmäisen neitsyen kanssa. Samalla hän on esitaistelija 70:lle perheenjäsenelleen.
Uskonnollinen
hierarkia islamissa
Kristinuskon eri
haaroissa on varsin selkeä hierarkia ja tarkoin määritellyt oikeat
opit, joitten mukaan uskotaan ja toimitaan.
Islamissa on tässä erittäin suuri ero. Kukin imaami saa tulkita
Koraania ja saarnata kuten asiansa kannalta parhaaksi näkee.
Koraanin lisäksi kertomukset eli hadithit Muhammedin elämästä ovat tärkeitä.
Hadithien tulkinta on myös kiinni imaamista.
Nordberg totesi, että
islamin oppineet eivät ole yleisesti ja yhtenevästi tuominneet
islamistista terrorismia. Kirjoittajan
näkemys on, että eräänä syynä asiaan lienee uskonnollisen
hierarkian puuttuminen, jolloin yhtenäistä terroritekojen
tuomitsemista on vaikea tehdäkään. Islamin oppineitten yhteisestä
esiintymisestä kirjoittaja toteaa, että muutama viikko ennen esitelmätilaisuutta islamin oppineet esittivät eri kristittyjen
kirkkojen johtajille vetoomuksen rauhasta islamin ja kristinuskon välillä ja että pitäisi uskoa yhteiseen Jumalaan.
Vetoomuksessa ei tuomittu terrorismia. Linkistä http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7038992.stm
löytyy vetoomus.
Nordberg
käsitteli koulutusta mainiten Koraanikoulut ja islamilaiset yliopistot.
Koraanikoulut tarjoavat köyhille lapsille
sisäoppilaitosopiskelun, mikä lisää koulujen vaikutusta (elämäntapa).
Koraani opitaan ulkoa lukemalla sitä äänen.
Ulkoaopettelu kestää noin 4 vuotta. Opetuksessa tuodaan esille, että
muslimien yhteisö on rauhan talo ja muu maailma
sodan talo. Islamilaisissa opistoissa ja yliopistoissa opiskellaan
islamilaisia oppiaineita kuten lakia ja islamia ja kunkin
opettajan näkemys vaikuttaa huomattavasti. Terrori-iskun 11.9.2001
tekijät olivat opiskelleet vain islamilaista lakia ja/tai muita islamilaisia oppiaineita. Tekninen ja muu länsimainen koulutus
haetaan lännestä. Nordberg esitti niin tässä kohden kuin myöhemminkin, kuinka paljon lännen elämä poikkeaa
islamilaisesta. Yhteenvetona voidaan todeta, että koulutuksella on erittäin suuri vaikutus islamilaiseen terrorismiin. Pahimmissa
tapauksissa koulutus lisää selkeästi todennäköisyyttä, että oppilaasta tulee itsemurhaterroristi. Kirjoittaja viittaa tässä
Jokelan koulusurmaan, jossa eräs tärkeä vaikutin tekoon oli sen tekijän mielessä kehittynyt erittäin voimakas viha länsimaista
demokratiaa vastaan. Islamistisella terroristilla on myös voimakas viha länttä vastaan. Kirjoittaja viittaa vielä koulutuksen
merkitykseen, jonka tärkeyden totesi CSIS:in Lähi-idän tutkimuksen johtaja Jon Alterman esitelmässään 30.8.2007. Altermanin
mukaan Lähi-idän nuorissa oleva potentiaali voitaisiin saada käyttöön paremmalla koulutuksella ja muuttaa nykyistä
tilannetta.
Islamilainen
kalifaatti ja johtopäätöksiä
Islamistien
pitkän aikajänteen tavoitteena on muodostaa Atlantilta Indonesiaan
ulottuva kalifaatti tai kalifaattien ketju.
Iranin islamilainen tasavalta on ensimmäinen nykyisistä kalifaateista.
Talibanit ehtivät muodostaa Afganistaniin oman
kalifaatin joskin USAn johtama liittoutuma valtasi suuren osan
Afganistania vuoden 2001 lopussa.
Kalifaateissa muut
kuin muslimit hyväksytään dhimmeinä, kunhan he alistuvat islamin ns.
suojelusopimuksen määräyksiin eli tärkeimpänä islamin poliittiseen valtaan. Eräänä yksityiskohtana
voidaan mainita määräys, että dhimmien on leikattava otsatukka ilmaistakseen olevansa muita kuin muslimeja. Nordberg viittasi
tässä natsien määräykseen juutalaisille merkitä itsensä Daavidin tähdellä, jotta heidät voidaan tunnistaa.
Koulutuksen ohella Kalifaatti muutenkin poikkeaa lähes täysin länsimaisesta demokraattisesta ajattelusta. Nordberg toikin esille, että
islamistisen terroristin ja länsimaalaisen ihmisen arvo- ja ajatusmaailma törmäävät totaalisesti. Koraanin mukaan Allah
on isäntä ja ihminen orja, jonka tulee täyttää Koraanissa asetetut velvollisuudet sekä lisäksi myös perimätiedon (hadithit)
määrittämät tehtävät. Islamistisessa yhteisössä ei jää tilaa länsimaalaiselle sananvapaudelle,
tasa-arvolle ja demokratialle. Mikäli islamin arvorakennelmia ja niitten perusteella toteutettuja yhteiskunnan toimintamalleja
kyseenalaistetaan, se koetaan hyökkäyksenä Allahia, islamia ja Muhammedia vastaan. Länsimaisesta ajattelusta lähtevä
arvokeskustelu on osoittautunut näissä oloissa mahdottomaksi.
Tämän kirjoittaja pohtii, että mikäli arvokeskustelu sallittaisiin
vapaana kaikkialla islamin uskonnon vaikutusalueella useita vuosia kuten Neuvostoliitossa 1980-luvun lopulla Gorbatshovin aikana,
niin olisiko lopputulos sama.
Nordberg piti tärkeänä,
että länsimaissa oleva korrektius, suvaitsevuus ja hienotunteisuus eivät
saa estää ihmisiä
puolustautumasta ääri-islamistien hyökkäyksiä vastaan. Englannissa
sallittiin kauan, että ääri-islamistiset imaamit
kiihottivat seurakunnissaan vihaa länttä vastaan. Vasta 2005
terrori-iskujen jälkeen kiihottajia alettiin enemmän tarkkailla ja karkottaa tai vangita. Käydyssä keskustelussa tuotiin myös esille
ollaanko Suomessa nyt Neuvostoliiton sijasta suomettumassa islamia kohtaan. Nordberg vastasi, että merkkejä tästä
on näkyvissä esim. televisio-ohjelmien osalta.
Kirjoittaja perehtyi tähän asiaan tutkimalla eri viranomaisten,
hallinnonalojen ja kirkon virallisia internet-sivuja.
Yhteenvetona voidaan todeta, että sivuilta löytyi erittäin vähän
islamismista. Selkeimmät sivut löytyivät joiltakin kirkosta riippumattomista kristinuskoa edustavien järjestöjen tai yksittäisten
henkilöitten sivuilta. Alla niistä esimerkkinä neljä nettiosoitetta.
http://www.helluntai.net/html/islam_ero.htm
,
http://www.answering-islam.org/suomi/html/kr_valossa.html
(Täällä myös terrorismista.)
http://www.kotimaa.fi/kotimaa/index.php?option=com_content&task=view&id=1290&Itemid=44
http://lindell.netmission.fi/islamajatus.html
Esitelmän lopuksi
Nordberg esitti tutkimuksia islamistisesta terroristista (terroristin
muotokuva). Tarkemmin esitettiin ns. MMPI:tä (Minnesota Multiphasic Personality Inventory, mm.
puolistrukturoitu haastattelu)
käyttäen tehty tutkimus.
Kaikilla haastatelluilla terroristeilla oli havaittu psykopaattista
poikkeavuutta, vainoharhaisuutta ja masentuneisuutta.
Erityisesti fundamentalistisilla ryhmillä oli havaittu skitsofreniaa. Tärkeä
havainto oli, että heillä oli patologinen VIHA. Tässä on yhtymäkohta Jokelan tapaukseen josta jo oli edellä. Muita
havaintoja on ollut alistuminen tiukkoihin uskonnollisiin lakeihin, auktoriteetteihin ja yhdenmukaisuuteen. Terroristeilla on lisäksi
ollut me vastaan – ne ajattelu. Jo aiemmin on tuotu esille kuinka totaalisesti länsimainen ajattelu poikkeaa ääri-islamismista.
Ei ole siten yllättävää, että terroristeilla on vapauden, demokratian, vapaan seksuaalisuuden pelko ja sen sijaan VOIMAN
JA VÄKIVALLAN ihannointi kuten myös Jokelan tapauksessa.
Nordberg toi selkeästi
esille, että hänellä ei ole mitään islamia vastaan. Sen keskuudesta
vain on viime vuosina tullut
suurin osa eri puolella maailmaa esiintyneistä terroristeista. Kysyttäessä
tilannetta Suomessa Nordberg ei nähnyt erityistä vaaraa. Hän arvioi Suomessa olevan muutamasta kymmenestä muutamaan
sataan muslimia, joilla on tai voi helposti tulla terrorismin tyyppistä ääri-islamistista ajattelua. Nordbergin arvion
mukaan suojelupoliisi seuraa n. 30 islamistista henkilöä.
Kirjoittajan mukaan Supon tilannetta on vaikea arvioida liittyykö sen
seuranta enemmän kansainväliseen terrorismiin vai
Suomen sisäiseen tilanteeseen. Nordberg on kirjassaan maininnut, että
terroristeihin kohdistuva pilkka voisi olla hyvä lääke sen vähentämisessä. Kirjoittajan mielestä vielä parempi olisi jos
terrorismi ja terroristit joutuisivat uskonoppineittensa ja islamilaisen yhteisön pilkan ja säälittelyn
kohteeksi.
Islamistinen
terrorismi on pitkäaikainen ilmiö, joka on tullut kaikkien
tietoisuuteen viimeistään 11.9.2001 iskuissa.
Kirjoittajan näkemyksen mukaan sotaa islamismin ja lännen välillä on
käyty syyskuun lopusta 2000 alkaen, jolloin toinen
Intifada alkoi Israelissa. Kuolleita on sen jälkeen ollut yli 1000
vuodessa, mikä on tietyllä kriteerillä sodan määritelmä
(Intifada, 11.9.2001, Afganistan, Irak, Libanon 2006 ja Madridin ja
Lontoon terrori-iskut). Kysyttäessä Nordbergiltä
islamistisen terrorismin kestosta hän totesi, että Saudi-Arabian
kuningas Abdullah oli samana päivänä arvioinut
terrorismin jatkuvan 20-30 vuotta.
Kanta-Helsingin
reserviupseerikerhon puolesta lämpimät kiitokset Erkki Nordbergille
ajatuksia herättävästä ja
mielenkiintoisesta esitelmästä.
Raimo Hynynen
res
kapteeni
28.11.2007
Minulla on tänään synttärit.
Täytän 61 vuotta.
Ei kyllä uskoisi.
En nuorempana uskonut sitäkään, että eläisin koskaan näin
vanhaksi. Kun olin v. 1961 15-vuotias, olin varma siitä, että Jeesus
tulee takaisin ennen vuotta 2000. En myöskään koskaan kuvitellut, että
minä olisin joskus eläkeläinen.
Nyt on vuosi 2007 ja minä olen eläkkeellä.
Sisäisesti en tosin koe olevani vanha. Koen olevani jotain 30 ja 35 väliltä.
Kun olin nuorempi, halusin aina tulla vanhemmaksi, koska ajattelin, että
silloin olisi ainakin teoreettinen mahdollisuus tulla viisaammaksi.
No, vanhemmaksi olen tullut, mutta...
Mitä tulee tulevaisuuteen, niin minä en tiedä vieläkään, mikä
minusta tulee isona.
23.11.2007
Oheinen Pro Karelian kirjoitus
yksilön oikeusturvasta tai sen puutteesta Suomessa on kuin profeetallinen
herätyshuuto.
OIKEUTTA SUOMALAISILLE - FINJUSTICIA
Tohtori Alpo Rusin raskas oikeustaistelu on herättänyt
suomalaisia oivaltamaan, miten heikoissa kantimissa yksilön
oikeusturva Suomen lintukodossa on. On havahduttu, että mitä
suurempi oikeudenloukkaus tai uhrien määrä, sitä
vähemmän valtakoneisto on halunnut asiaan puuttua tai sitä korjata.
Useimmiten pääsyynä ovat olleet vallanpitäjien
henkilökohtaisten virheiden peittely tai etujen valvonta.
1990-luvun alun suuri pankkikriisi seurauksineen muodostaa
kokonaisuuden, johon liittyy uskomaton määrä armotonta
päätöksentekoa, oman voiton tavoittelua, mittavia rikoksia,
ihmistragedioita, salailua ja hämärää toimintaa. Noin 40 000 yritystä ajettiin harkitusti konkurssiin. Yritysten, yrittäjien ja
takaajien omaisuus vietiin. Noin 400 000 ihmistä joutui B-luokkaan ja käytännössä yhteiskunnan laitamille. Yli 14 000 ei
kestänyt, vaan päätti päivänsä oman käden kautta.
Suurten pankkien toiminta ei kestä päivänvaloa. 50 - 100 mrd. markkaa
maksatettiin veronmaksajilla avoimen piikin kautta ja tietymätön määrä kerättiin yrittäjiltä ja takaajilta sekä
alihintaan otetusta yritysten omaisuudesta. Toiminnan kruunasi ns. Koiviston konklaavi eli oikeuspoliittinen seminaari, jonka
asiakirjat nykyinen presidentti on päättänyt salata.
Yrittäjät on saatettu edesvastuuseen poliittisten ja pankkipäättäjien
virheistä. Todellisia suuren suomalaisen puhalluksen suunnittelijoita ja toteuttajia ei ole syytetty mistään, kunniamerkkejä
sen sijaan on sadellut. Tiettävästi oikeuskanslerille on tehty 19 000 kantelua heidän toiminnastaan, vain yksi on johtanut
hakijan esittämään tulokseen.
Suurin avoinna oleva oikeusloukkaus on Karjalan ja muiden
pakkoluovutettujen alueitten pakolaisten eli evakkojen
ihmisoikeuksien täydellinen torjuminen. Evakkoja oli lähes 500 000.
Heitä on elossa jälkeläisineen reilu miljoona. Poliittinen eliitti ei ole tehnyt mitään tämän loukkauksen korjaamiseksi.
Presidentti Koivisto jopa pyyteli Jeltsiniltä anteeksi sitä, että suomalaiset puhuvat koko asiasta.
Moni muistaa vielä yrittäjä Seppo Hautalan Vise-tapauksen. Se oli törkeydessään
ainutlaatuinen ja varakkaan pesän
putsaaminen jatkuu edelleen. Todelliset syylliset ovat vapaalla jalalla.
Yrittäjän terveys ei lopulta kestänyt ja hän siirtyi oikeudenmukaisemmille kentille.
Mitä tapaus Rusi on meille viime vuosina opettanut? Me olemme ikävällä
tavalla saaneet vierestä seurata, kuinka
yhteiskuntamme koneisto valjastetaan voimaperäisesti ajamaan yksilön
alistamista, vääryyttä, vääryyden hyväksymistä, salailua, vaikenemista ja oman maan etujenvastaisen toiminnan
palkitsemista. Tämän koneiston uhriksi valittiin näennäisin perustein tohtori Alpo Rusi, jonka kokema henkinen hirsipuu oli pitkä
ja syvästi ahdistava.
Miksi yksi henkilö valittiin uhriksi? Kysymys on sikäli väärin
asetettu, ettei Rusi ole ainut valtakoneistomme uhri, kuten
edellisestä selviää. Uhreja on satojatuhansia, pitemmällä juoksulla
laskettuna vähintään toista miljoonaa. Heistä erittäin
harvat ovat kyenneet torjumaan jollakin tavoin ylijyräämisen ja vain
Rusi on voittanut. Inhimillisenä suorituksena sitä
voidaan pitää ainutlaatuisena. Kukaan ulkopuolinen, ehkä Olli Rehniä
lukuun ottamatta, ei tiedä, kuinka paljon se on
vaatinut.
Alpo Rusilla riitti rohkeutta ja voimia todistaa vahvasti oma syyttömyytensä,
ajaa vahingonkorvauskannetta, kirjoittaa
lähes 600-sivuinen kirja, säilyttää henkinen terveys ja ansaita YK:n
yleiskokouksen puheenjohtajan tärkeimmän avustajan paikka. Uskomaton kokonaissuoritus.
Rusin kirja, Vasemmalta ohi: kamppailu Suomen ulkopoliittisesta
johtajuudesta rautaesiripun varjossa 1945-1990, kertoo yksityiskohtaisesti niistä syistä, minkä vuoksi Rusi oli yksi
uhreista. Kysymyksessä oli suomettuneisuuden ajan rikosten ja tehtyjen väärien päätösten peittely ja vallan haaliminen,
syntipukin löytäminen. Rusin kirja antaa hyvän pohjan myös sen arvioinnille, miksi esim. pankkikriisi tai Karjalan kysymys ovat
hoitamatta.
Onko yhteiskunnan koneisto nyt esittänyt Rusille anteeksipyynnön,
korjannut tekemänsä virheet ja suorittanut oikeuden määräämät korvaukset? Ei ole. Näyttää siltä, että yhteiskunta
monin keinoin edelleen pyrkii rankaisemaan Rusia siitä, että tämä uskalsi asettua koneistoa vastaan ja ajaa omia oikeuksiaan.
Vahingonkorvauksia tai oikeudenkäyntikulujen korvausta ei ole kuulunut.
Päättäjille ja oikeuden toteutumista jarruttaville on tarpeen antaa
muistutus siitä, ettei kansa hyväksy aivan kaikkea.
Suomalaiset ovat esivaltauskollista ja helposti alisteista kansaa, joka
hampaita kiristellen ja nyrkkiä taskussa puiden ottaa vastaan iskun toisensa jälkeen, ja ryhtyy puolustamaan itseään vasta
aivan viimeisessä hengenvaarassa.
Ei tällainen alistuminen ole tarpeellista. Jokaisella kansalaisella on
globaalien sopimusten perusteella täysi oikeus saada
itselleen oikeutta Kun yksi ihminen ei kykene mahtavaa päälle jyräävää
yhteiskunnan koneistoa vastaan taistelemaan,
tarvitaan kansalaisten yhteistyötä, jolla toimitaan epäoikeudenmukaisuutta
vastaan ja saatetaan tarvittaessa väärin
toimineet yhteiskunnan edustajat vastuuseen toimistaan
Ehkä suomalaiset ovat oppimassa jotain näistäkin asioista, koska Alpo
Rusin kirja on Akateemisen kirjakaupan ykkösenä ja kirjasta on jo nyt otettu toinen painos. Asennemuutokseen tarvitaan
tietoa.
Vapaussotien taistelijat lähtivät 1918-45 Pohjanmaalta marsalkka
Mannerheimin johdolla turvaamaan oikeutta. Alpo Rusin tapaus on herättänyt pohjalaiset tässäkin asiassa ehdottamaan
erityisen FinJusticia eli Oikeutta suomalaisille -yhdistyksen työnimellä kulkevan kansalaisorganisaation perustamista. Yhdistyksen
tehtävänä olisi toteuttaa kansalaiskeräys, josta saatavia varoja käytettäisiin yhdistyksen hallituksen päättämissä
ihmisoikeusloukkausasioissa.
Pohjanmaalta versonut ehdotus on konkreettinen siten, että nyt
tuoreessa muistissa ja ajankohtaisena oleva Alpo Rusin tapaus olisi ensimmäinen, jonka kustannuksia yhdistys rahoittaisi.
Vastavuoroisesti voisi edellyttää, että mikäli
oikeudenkäyntien tuloksena lopulta tulisi korvauksia, ne voitaisiin
velvoittaa siirtämään säätiölle. Toimintaa voitaisiin
rahoittaa myös asiantuntijaluentojen avulla. Tärkeintä olisi
oikeudenmukaisuuden toteutuminen.
Pohjimmiltaan oikeusloukkauksissa on kyse vallan väärinkäytöstä
Sellaista toimintaa ei pidä hyväksyä. Koska yksittäiset
henkilöt eivät ole kykeneviä saamaan itselleen oikeutta, vaikka heitä
olisi suurikin määrä yksilöinä, on säätiön perustaminen konkreettinen tapa saada asialle huomiota, varoja ja vaikutusvaltaa.
Suomen virkamieskunnassa ja poliittisessa eliitissä on edelleen paljon
vanhaa vallankäyttäjäjoukkoa, josta tietokirjailija,
OTK, valt. maisteri Kauko Parkkinen käyttää nimeä
"Punakone", että kansallinen, puolueista vapaa toiminta-organisaatio on tarpeen.
FinJusticia-yhdistyshanketta edustaa suunnitteluvaiheessa tohtori Alpo
Rusi, joka kokee kansalaisten oman aktiviteetin
välttämättömäksi. Valtakoneisto ei välttämättä suojele yksilöä,
mutta se voi riistää yksilöltä perussuojan hyvin tehokkaasti.
Yhteystiedot löytyvät Internet-sivuilta www.finjusticia.net.
15.11.2007
WorldNetDaily kertoi tänään
15.11.2007, miten palestiinalainen terroristijärjestö Hamas toivoo
ja uskoo Hillary Clintonin voittavan v. 2008 pidettävät presidentinvaalit USAssa.
WND:n Jerusalemin toimiston päällikkö Aaron Klein sai tämän tiedon
keskusteltuaan 14.11.2007 Ahmed Yousufin kanssa, joka on Hamasin erään johtajan huippuavustaja.
Hamas näkee, että Hillary Clintonin voitto lopettaisi George Bushin
rajoittamattoman sotilaallisen ja diplomaattisen tuen
Israelille ja kohtelisi palestiinalaisia tasapuolisemmin.
Hamas sanoo kuulleensa monilta amerikkalaisilta, että mikäli Hillary
Clinton valitaan presidentiksi, se merkitsisi voimakkaasti vaikuttavia muutoksia USAn ulkopolitiikkaan ja amerikkalaisten
suhteisiin palestiinalaisten kanssa.
Minulla on sellainen aavistus, että Hillary Clintonista tulee USAn
ensimmäinen naispresidentti.
Jos näin käy, niin on melko todennäköistä, että Hamasin toiveet
saattavat toteutua, mikä merkitsee Raamatun
ennustusten toteutumista siten, että lopunaikana kaikkien kansojen
nousu Israelia vastaan lisääntyy.
Senaattori
Hillary Clinton

|
7.11.2007
Jokelan koulusurmissa kuolleitten lukumäärä on nyt yhdeksän,
kun ampuja, Pekka-Eric Auvinen, menehtyi
vammoihinsa Töölön sairaalassa keskiviikkoiltana 7.11.2007 kello 22.14. Asiasta
kertoi lääkintäpäällikkö Eero Hirvensalo Husista.
7.11.2007
Tuusulan Jokelan koulun murhaajan
henkilöllisyys on selvinnyt. Surmaaja on Pekka-Eric Auvinen,
omien sanojensa
mukaan jumalan kaltainen ateisti, joka toivoi koko ihmiskunnan kuolemaa.
Tappajan kuva ja hänen viimeinen viestinsä on luettavissa
osoitteessa: www.kimmo.org/jokela/ig-paivakirja.png
.
7.11.2007
Tuusulan Jokelan koulussa tänään
7.11.2007 tapahtunut kahdeksan ihmisen hengen vaatinut ampumavälikohtaus
on järkyttänyt kaikkia suomalaisia ja herättänyt myös suurta
kansainvälistä huomiota. Viisi poikaa, kaksi tyttöä ja
aikuinen naisrehtori saivat surmansa. Osanottoni kaikkien uhrien omaisille.
Jokelan koulua käyvä 18-vuotias
ampuja ampui lopuksi itseään päähän ja on kriittisessä tilassa
Töölön sairaalassa.
Ampuja, joka käytti itsestään
netissä nimimerkkiä Sturmgeist89, uhkaili 6.11.2007 netin
YouTube -sivustossa tekevänsä massamurhan 7.11.2007 Jokelan koulussa. Uhkaus ei ollutkaan vitsi tai
vain uhoa, vaan mitä karmeinta todellisuutta tänään.
Ampuja on kertonut etukäteen netissä
tekonsa motiiveista sanoen olevansa vankkumaton evolutionisti ja
turhautunut
elämän tarkoituksettomuuteen, mutta soveltaa evolutiivista
filosofiaansa tämän päiväisessä ampumavälikohtauksessa
eliminoimalla epäsopivat yksilöt.
Jokelan surmaaja kirjoitti netissä mm.:
"Elämä on vain tarkoituksetonta sattumaa... pitkän
evolutiivisen kehityksen ja monien eri syiden ja tekijöiden
tulosta.
Kuitenkin elämä on myös sitä, mitä yksilö sillä haluaa tehdä.
Ja minä olen oman elämäni diktaattori sekä jumala. Ja minä
olen valinnut tieni. Olen valmistautunut taistelemaan ja kuolemaan
ajatteluni puolesta. Minä, luonnollisena valitsijana,
eliminoiden kaikki, jotka näen epäsopiviksi, häpeäksi
ihmiskunnalle sekä luonnonvalinnan virheeksi.
Voitte kysyä itseltänne, miksi tein tämän ja mitä haluan. Noh,
suurin osa teistä on liian ylimielisiä ja mieleltään
sulkeutuneita, jotta voisitte ymmärtää...Luultavasti sanotte, että
olen "mielenvikainen", "hullu", "psykopaatti,
"rikollinen" tai muuta tämän tapaista roskaa. Ei, totuus on, että olen vain eläin,
ihminen, yksilö, toisinajattelija."
Tappaja ei siis ollut hullu tai
mielenvikainen. Surmaaja murhasi uhrinsa omaksumassa darwinistisen
yli-ihmisideologian ja
natsistisen väkivallan ihannoinnin takia. On käynyt ilmi, että
tappaja luki innokkaasti Nietzscheä, ihaili Hitleriä ja Stalinia
sekä arvosti suuresti Pentti Linkolaa.
Murhaajan ideologia, vain tyhjyyttä
tarjonnut ateistinen evoluutiokäsitys ja harhaisia suuruuskuvitelmia
antanut
yli-ihmisoppi, sai tappajan vihaamaan ympäröivää yhteiskuntaa ja
sen vallitsevia käsityksiä. Surmaajan teko oli tietoinen
poliittinen protesti toisenlaisen, fasistisen yhteiskunnan puolesta.
1.11.2007
Jukka Rislakki kirjoitti tämän päivän
(1.11.2007) Helsingin Sanomissa Venäjällä käyttöön otetusta
uudesta historian
oppikirjasta otsikolla "Stalin olikin sankari uusimmassa
oppikirjassa".
Venäjän hallitus on ollut tyytymätön Venäjän historian opetukseen.
Ministeriö järjesti sen vuoksi oppikirjakilpailun, jonka voitti työryhmä, jota johti historiatieteen tohtori Nikita Zagladin.
Rislakin selostuksen perusteella näyttää siltä, että Venäjällä
voidaan nykyään julkistaa joitakin historian tosiasioita, joista ennen joko vaiettiin tai valehdeltiin. Toisaalta Venäjän historiassa
on edelleenkin joitakin vaikeita kipupisteitä, joita ei uskalleta tai tahdota kertoa oikein.
Hyvät asiat ensin.
Mainitsen tässä joitakin seikkoja, joissa Venäjän historian
kirjoitus on edennyt totuuden suuntaan.
Kirjassa kerrotaan Stalinin terrorin vuosista 1935-37 ja mainitaan 800
000 teloitettua ja 18 miljoonaa leireille suljettua.
Kirjassa mainitaan Molotov-Ribbentrop -sopimus vuodelta 1939.
Kirja kertoo Suomen torjuneen neuvostodiplomaattien ehdotukset rajan
siirrosta Leningradin turvallisuuden vuoksi.
Kirja sanoo, että Neuvostoliitto aloitti sodan Suomea vastaan
verukkeella, että Suomen puolelta oli avattu tuli.
Myös Karjalaan perustettu ja Otto Ville Kuusisen johtama Suomen
neuvostohallitus mainitaan.
Kirjoittajat myöntävät suomalaisten isänmaallisen taisteluhengen,
puna-armeijan hitaan etenemisen ja suuret tappiot.
Kirjan mukaan sotien lopputulos oli se, ettei Kominternin piirissä
syntynyt toive Suomen sovjetisoimisesta toteutunut eli
Neuvostoliiton halu miehittää Suomi ja liittää se Neuvostoliittoon
ei toteutunut. Tämän myöntäminen on jo paljon.
Tuossa edellä on jo monia asioita, joita ei ennen ole voitu naapurin
puolelta myöntää. Se että näistä venäläisten kannalta ikävistä asioista voidaan nyt kirjoittaa lukion historian
oppikirjassa, on jo hyvää edistystä.
Sitten huonot asiat.
Stalinin terrorista annetaan kapea kuva, koska siitä kerrotaan vain
vuosien 1935-37 näkökulmasta. Kuitenkin Stalinin
terrori jatkui hänen v. 1953 tapahtuneeseen kuolemaansa asti. Näin
ollen opiskelijat eivät saa käsitystä Stalinin terrorin uhrien kokonaisluvusta.
Kirja esittää edelleen vanhaa valhetta, että Baltian maat liittyivät
muka vapaaehtoisesti Neuvostoliittoon. Kirja ei mainitse sitä, että ennen "vaaleja" puna-armeija miehitti maan,
Baltian maiden johtajat vangittiin ja näissä poikkeusoloissa miehittäjä manipuloi väkivalloin "vaalien" tuloksen
halutuksi.
1990-luvun tapahtumista kirja toteaa, ettei neuvostotasavaltojen
julistautuminen itsenäisiksi vielä merkinnyt sitä, että ne halusivat erota Neuvostoliitosta.
Neuvostoliiton pakkokollektivisointi esitetään väistämättömänä
askeleena kohti teollisuusvaltiota. Kulakkien tuhoamista,
Ukrainan nälänhätää ja sen miljoonia uhreja ei mainita.
Molotov-Ribbentrop -sopimus kyllä mainitaan, mutta siitä ei anneta mitään
oikeudellista tai historiallista arviota.
Ehkä pahinta on Josif Stalinin esittäminen melkoisen myönteisessä ja
sankarillisessa valossa. Stalin kuvataan
neuvostojohtajista menestykseimmäksi ja hänen kovia keinojaan ymmärretään
keinona luoda Neuvostoliitosta suurvalta.
1.11.2007
Pastori Fred Phelpsin johtama Westboron
Baptistikirkko USAn Kansasin Topekassa on tuomittu 10,9 miljoonan
dollarin vahingonkorvauksiin Lance Snyderin hautajaisissa tapahtuneen
mielenosoituksen takia. Syyte tuli
kunnianloukkauksesta, yksityisyyden loukkaamisesta ja emotionaalisen kärsimyksen
tarkoituksellisesta aiheuttamisesta.
Lance Snyder kuoli Irakissa auto-onnettomuudessa v. 2006. Westboron
Baptistikirkko, joka on tullut tunnetuksi jo vuosien ajan kiivaista mielenosoituksistaan homojen ja AIDSiin kuolleiden
hautajaisissa, on nyttemmin alkanut protestoida homoseksuaalisuutta vastaan myös Irakin ja Afganistanin sodissa
kuolleiden sotilaiden hautajaisissa, koska he katsovat, että nuo kuolemat ovat Jumalan rangaistus siitä, että USA suvaitsee
homoseksuaalisuutta.
Snyderin hautajaisissa kirkon edustajat huusivat loukkaavia iskulauseita
ja kantoivat mielenosoituskylttejä, joissa luki
"Jumala vihaa homoja" ja "Kiitos Jumalalle kuolleista
sotilaista".
Kuolleen sotilaan isä, Al Snyder, harkitsi pitkän aikaa kanteen
nostamista, mutta päätti lopulta edetä asiassa, jotta tuomio vaikuttaisi sen, että kirkon olisi vaikeampaa jatkaa sellaisten
protestien esittämistä.
Westboron Baptistikirkko ei välitä asiasta ja vie jutun ylempiin
oikeusasteisiin. Samalla he ovat tehneet uuden kyltin, jossa lukee "Kiitos Jumalalle 10,9 miljoonasta dollarista".
Sanottakoon selvyyden vuoksi, että Westboron Baptistikirkko on itsenäinen
seurakunta eikä sillä ole mitään tekemistä
muiden baptistien kanssa.
30.10.2007
Viimeisimmässä RV-lehdessä (nr.
44) on kahden sivun juttukokonaisuus Huitsinnevadasta.
Huitsinnevada.info on noin vuoden ajan Internetissä toiminut
keskustelufoorumi, joka tarjoaa vertaistukea
herätyskristillisyyteen ja karismaattisuuteen pettyneille.
Jutussa kaksi entistä helluntailaista kertovat kokemuksistaan ja eronsa
syistä. Käy ilmi, että syitä voi olla monenlaisia:
on loppuunpalamista hengellisessä työssä, skeptisyyttä
karismaattisuuteen, varsinkin torontolaisuuteen ja sen
liioittelevaan tyyliin nähden esim. väitetyistä parantumisista
kerrottaessa, on hengellisen vallan väärinkäyttöä, on
kuuntelemattomuutta hädän hetkellä jne.
Toinen helluntailaisista on tänään ateisti, toinen on agnostinen
teisti.
Kirjoittaja Heikki Salmela on onnistunut vaikean aiheen raportoimisessa
erinomaisesti: juttu on sekä asiallinen että
huitsilaisia ymmärtävä.
Tosin lukukokemus oli Salmelalle rankka asia. Näin Salmela: "Ei
ole helppo kohdata ihmisten kritiikkiä itselle rakasta
herätysliikettä ja ylipäänsä karismaattista herätyskristillisyyttä
kohtaan."
Salmela toteaa kuitenkin lopuksi: "Paitsi rankkaa, Huitsinnevadalla
vierailu on myös silmiä avaavaa. Foorumilla vierailun
jälkeen kristillisten järjestöjen kilpailu, seurakuntien
eturistiriidat ja liikkeiden sisäiset väännöt tuntuvat kovin, kovin
turhilta.
Salmelan artikkelin tuomiin ajatuksiin toivotaan palautetta osoitteeseen
rv.mielipiteet@aikamedia.fi .
RV-lehden avoimuus luopioiden tilanteen esille tuomisessa ja Salmelan
hieno journalismi saavat aikaan sen, että on aika
jälleen nostaa hattua uudelle RV-tyylille, joka ei kaihda vaikeidenkaan
asioiden käsittelemistä.
Muuten, Huitsinnevada on minulle tuttu paikka, koska olen kirjoittanut
siellä silloin tällöin sen olemassaolon aikana.
Nyt pidän taas taukoa, koska itsekin koen monet kirjoitukset huitsissa
melko ahdistavina ja toisekseen tiedän, että monet ahdistuvat siellä minun kirjoituksistani.
Olen kyllä ex-helluntailainen, mutta en ex-uskovainen, joten
mielipiteeni ovat siellä aika poikkeavia.
Kuten Salmelakin mainitsee, Huitsinnevadassa eivät kaikki palstat ole
avoimia kaikille vierailijoille, vaan siellä on pari
suljettua osastoa, joissa on ne kaikkein hurjimmat väännöt ja
vuodatukset.
Mutta jo kaikille avoimia osioitakin lukiessa saa hyvän käsityksen
siitä, missä huitsissa mennään.
28.10.2007
Viikko sitten, 21.10.2007, Kimi
Räikkönen voitti Formula 1:n maailmanmestaruuden.
Onnitteluni Kimi Räikköselle hänen
maailmanmestaruutensa johdosta!
Toivotan Kimille myös runsasta Jumalan siunausta ja varjelusta.
Kimi on urheilijana ja työmoraalinsa suhteen monella tapaa hyvä
esimerkki kenelle tahansa ja myös uskoville.
Kimi on nöyrä, kärsivällinen, asiaansa uskova, periksi antamaton ja
visionäärinen.
Jo 8-vuotiaana Kimi oli sanonut, että hänestä tulee vielä kerran
maailmanmestari, mutta lajia hän ei vielä tiedä.
Kimi on kokenut uskomattoman paljon teknisiä vastoinkäymisiä. Siitä
huolimatta hän on säilyttänyt tyynesti kärsivällisen uskon ja korkean työmoraalin pyrkien
periksi antamatta ja ihmisten
haukuista ja epäilyistä huolimatta kohti päämäärää.
Juuri samalla tavalla meidän uskovienkin tulee suunnata katseemme kohti
voittopalkintoa ja juosta uskossa ja
periksi antamatta tällä elämämme kilparadalla.
15.10.2007
Olen viime päivinä saanut käsiini useita uusia profetioita,
jotka kertovat Suomeen ja lopunaikaan liittyvistä asioista.
Näitä sanomia tulee minulle koko ajan
lisää.
Jos et ole vielä tutustunut Profetioita-osiooni,
niin kehotan sinua lukemaan toinen toistaan puhuttelevampia ennustuksia
ja profeetallisia kirjoituksia.
Me elämme lopunaikaa. Jumala ei tee mitään
ilmoittamatta salaisuuttaan palvelijoilleen profeetoille.
Näyttää siltä, että Suomi on erityinen
profeettojen maa, jossa Jumala haluaa tuoda esiin kunniansa, voimansa
ja viisautensa, niin että Jumalan valo loistaa Suomesta kaikkialle
maailmaan.
26.9.2007
Julkinen kirje pääministeri Matti
Vanhaselle
Arvoisa pääministeri Matti Vanhanen
Haluaisin Teidän hyvää työtänne
kunnioittaen muistuttaa Teitä vanhasta totuudesta: Jos haluat rauhaa,
valmistaudu
sotaan.
Ette varmaan halua jäädä historiaan
toisena Cajanderina. Vuonna 1937 silloinen pääministeri Aimo
Cajander piti
hallituksensa kanssa tärkeämpänä
uuden sosiaalipaketin toteuttamista kuin armeijan vahvistamista jo
silloin selvästi
nähtävissä olevan eurooppalaisen
kriisin takia. Suomi halusi pysyä sodan ulkopuolella, mutta
suurvallat eivät sitä meille
suoneet.
Se että juuri nyt ei ole sotaa näköpiirissä,
ei tarkoita, ettei vielä Euroopassakin voisi syttyä uusi suursota.
Kaikkeen
pitää joka tapauksessa
varautua. Itse asiassa Venäjän monet viimeaikaiset sotilaallisen
voiman lisäykset ja muu
jännityksen kasvu Venäjän ja
EU:n välillä kertovat karua kieltä siitä, mitä naapurimme pitää
tärkeänä nyt ja tulevaisuudessa.
Sanotaan, että Suomella ei ole enää
varaa pitää sellaisia puolustusvoimia kuin aikaisemmin. Minä
sanoisin, että Suomella ei ole varaa ajaa alas
puolustustaan.
Jouko Piho
Eläkeläinen
Loviisa
22.9.2007
Eilen perjantaina 21.9.2007 minulle
tuli voimakkaasti tunne, että Israelin ei pidä luopua
Länsirannasta, koska se on
historiallisesti Israeliin kuuluvaa aluetta ja koska se on aluetta,
jonka Jumala lupasi juutalaisten esi-isille.
Aloin sitten tutkia löytyykö netistä kirjoituksia suur-Israelin
puolesta. Ei löytynyt paljoakaan. Aihe ei ole kovin suosittu
nykyään.
Yksi mielenkiintoinen sivusto osui kuitenkin silmiin. Kyseessä on
juutalaisen juristin ja liikemiehen David Naggarin kirja
"The Case for A Larger Israel". Naggar on syntynyt
Israelissa, mutta asuu nykyään USAssa San Francisco Bayn
alueella.
Sivujen osoite on: www.alargerisrael.com
.
David Naggar on vahvasti sitä mieltä, että nykyiset yritykset rauhan
saamiseksi Israelin ja palestiinalaisten välillä eivät
toimi eivätkä johda kestävään rauhaan.
Naggar näkee kahden valtion ratkaisun johtavan vain umpikujaan.
Palestiinalaisvaltiosta tulisi liian heikko ja Israelin
turvallisuus kärsisi huomattavasti.
Niinpä Naggar pitää ainoana mahdollisuutena sitä, että Länsiranta
ja Gaza liitetään Israeliin. Israelilla on tällä hetkellä
väkilukuunsa nähden ja ympäröivät vihamieliset arabimaat huomioiden
aivan liian vähän maa-aluetta. Vain suurempi Israel voisi tuoda alueelle vakautta ja parantaa selkeästi Israelin
turvallisuutta.
Palestiinalaiset voisivat muuttaa Jordaniaan, joka on jo olemassa oleva
palestiinalaisvaltio. Edesmennyt Jordanian kuningas sanoi v. 1977: "The two peoples are actually one. This is a fact."
Miksi palestiinalaisilla pitäisi olla kaksi valtiota? Sitä paitsi
ympäröiviä arabi/muslimimaita on 22, joten niihinkin voi
muuttaa, jos Jordania ei tunnu hyvältä.
Juutalaisilla on vain yksi pienen pieni valtio. Sitäkään maa-aluetta
eivät radikaalimuslimit halua antaa juutalaisille, vaan
heidän perimmäinen päämääränsä on tuhota juutalaisvaltio ja
saada tilalle muslimivaltio. Eivätkä tätä mieltä ole
vain
ääriryhmät. Eräässä gallupissa saatiin tulokseksi, että 87 %
palestiinalaisista oli sitä mieltä, että koko Palestiina olisi
vapautettava. Mikä tarkoittaa siis sitä, että juutalaisten nyt
hallussa pitämä alue eli itsenäinen Israel olisi vapautettava juutalaisista ja tilalle olisi luotava muslimivaltio.
Kun tilanne on tämä, että kaikista rauhanpyrkimyksistä huolimatta
itsemurhapommit kylvävät tuhoaan ja raketti-iskut
Gazan alueelta jatkavat lähialueiden kuten Sederotin asukkaiden
terrorisointia, niin Israelin olisi parempi ottaa selkeä linja omien asukkaiden turvallisuuden takaamiseksi. Tämä linja olisi
suur-Israelin luominen ja palestiinalaisten siirtäminen sinne, missä heillä on etnisiä ja uskonnollisia sukulaisia.
Koraanikin kehottaa Israelin siunaamiseen. Suura 2:47 kuuluu:
"O Children of Israel, remember My favour which I bestowed upon you,
and that I blessed you more than any other people."
No, on Koraanissa paljon kohtia, joissa pidetään hyvänä juutalaisten
veren vuodattamista. Eli Koraani on hyvin ristiriitainen kirja.
Raamattu määrittelee Israelin rajat seuraavasti:
"Teidän maanne on ulottuva
eteläisestä autiomaasta Libanoniin ja Suureenmereen(=Välimeri), johon
aurinko laskee. Se
käsittää myös koko heettiläisten maan suureen Eufratvirtaan saakka.
On syytä ottaa huomioon, että nämä rajat asetti itse Jumala.
Heettiläisten muinainen valtakunta ulottui nykyisen Syyrian ja Irakin
pohjoisosan alueille asti.
Joten ei suur-Israelin tarvitse pysähtyä vain Länsirantaan. Suurempi
Israel ulottuu pitkälti Jordan-joen toiselle puolelle aina Eufratille asti.
En tiedä milloin näin käy. Israelin oman turvallisuuden takia olisi
parempi, että ainakin Länsiranta liitetään Israeliin
mahdollisimman pian.
Ei ole mitään mieltä pitää aluetta kiisteltynä alueena, jota
ulkomaailma kutsuu miehitykseksi.
Muuten Jordania piti samaa Länsirannan aluetta miehitettynä 19 vuoden
ajan eikä kukaan moittinut Jordaniaa miehityksestä.
Länsiranta oli tarkoitus antaa palestiinalaisille valtion perustaksi
vuoden 1947 YK:n jakopäätöksen mukaisesti. Valitettavasti
palestiinalaiset ja muiden arabivaltioiden johtajat eivät hyväksyneet
tarjottua maa-aluetta palestiinalaisten valtioksi. Arabit aloittivat
sodan,
koska he halusivat koko Palestiinan palestiinalaisille eikä
juutalaisille mitään.
Tämä sama henki jatkuu edelleen. Diplomatiassa voidaan puhua mitä
tahansa, mutta kauniiden hymyjen takana on
kuitenkin islamistinen päättäväisyys, että Israel on pyyhittävä
pois maailman kartalta.
Tässä tilanteessa Israelin nykyinen, pääministeri Ehud Olmertin,
periksi antava ja jatkuvasti myönnytyksiä tekevä politiikka ei tule johtamaan toivottuun lopputukokseen. Rauhaa ei tulla koskaan
saamaan Lähi-itään pehmeillä keinoilla. Israelin ainoa mahdollisuus on luja päättäväisyys toimia kansallisen turvallisuuden
hyväksi tarpeeksi lujilla ja tehokkailla ratkaisuilla.
Pehmodiplomatia ei johda mihinkään. Arabit halveksivat sellaista.
Arabit ymmärtävät vain voimaa.
9.9.2007
ProKarelian tiedote 8.9.2007
HENKINEN JA ARVOJOHTAJUUS SIIRTYNYT KOKOOMUKSELLE
Puolustusministeri Jyri Häkämies piti virkamatkallaan USA:ssa
07.09.2007 arvovaltaiselle yleisölle puheen, jota Suomessa on luettu innostuksella ja kauhulla. [UM:n tiedote: 06.09.2007. Puhe
Suomen turvallisuuspoliittisesta tilanteesta. Puhe pidettiin Center for Strategic International Studies (CSIS) tiloissa.
Lainaukset tästä lähteestä, epävirallisia käännöksiä. http://www.defmin.fi/?661_m=3333&s=270]
Häkämiehen puheesta on nostettu esille kaksi virkettä:
"Yleisesti ottaen Suomella on etuoikeus sijaita yhdessä
maailman turvallisimmista nurkista. Kuitenkin ottaen huomioon maantieteellisen
sijaintimme, Suomen kolme tärkeintä
turvallisuushaastetta ovat Venäjä, Venäjä ja Venäjä. Eivätkä
ainoastaan Suomelle, vaan meille kaikille."
Tästä on vedetty suora johtopäätös, että ministeri pitää nyt Venäjää
suurimpana turvallisuusuhkana ja Natoon liitytään nopeasti. Tätä Häkämies ei sano, vaan näyttää kulminoivan tämän
hetken uhkan enemmänkin taloudelliselle puolelle.
Häkämies kuitenkin tuo selvästi esille, että "Venäläisen
maailmankatsomuksen mukaan sotilaallinen voima on avainelementti, miten se suuntautuu kansainvälisissä suhteissaan. Sen seurauksena Venäjällä
on päättäväinen ohjelma vahvistaa sotilaallista kykyään.
Puhetta voitaneen sodanjälkeisessä historiassamme luonnehtia
historialliseksi puolustusministerin puheeksi. Tämä johtuu sen erinomaisesta sisällöstä ja avoimuudesta. Ministeri on selvästi
luopunut Venäjä-kannanottoihin liittyvästä
kanonisoidusta totuudesta ja tyhjästä liturgiasta. Tähän saakka
valtiojohdon turvallisuuspoliittiset puheet ovat olleet
lähinnä ympäripyöreää poliittista liturgiaa ja paapomista.
Ministeri Häkämiehen puhe on suoraa jatkoa puheenjohtaja,
valtionvarainministeri Jyrki Kataisen Nykypäivässä esittämään ulkopoliittisen aikakauden linjaukseen. "Aktiivisuutta, realismia
ja tavoitteellisuutta korostanut puhe oli merkittävä irtiotto ulkopolitiikkaa yhä varjostavasta kylmän sodan aatemaailmasta",
tiivistää Nykypäivä. Lainaus: Karelia Klubi Online, sivu 2. http://kareliaklubi.com/lehtiphp.
Katainen puolustaa Häkämiestä mm. Helsingin Sanomien haastattelussa:
"Katainen puolustaa Häkämiestä ja vaatii muiltakin suoraa puhetta". http://www.hs.fi/kotimaa/artikkeli/Katainen+puolustaa+H%C3%A4k%C3%A4miest%C3%A4+ja+vaatii+muiltakin+suoraa+
puhetta/1135230133320
Suomelle miellyttävää välillistä tukea Häkämies saa myös EU:sta.
HS, Annamari Sipilä, uutisoi 07.09.07, "EU:n ulkoministerit Venäjä-asioissa "Suomi-henkisiä" -otsikolla kerrotaan
ulkoministeri Ilkka Kanervan poliittisen valtiosihteeri Teija
Tiilikaisen terveiset EU-maiden ulkoministerikokouksesta. Julkaistu: 19:53".
Katainen "haluaa maallistaa ulko- ja turvallisuuspoliittisen
keskustelun ja syyttää poliitikkoja kansalaisten käsitysten
hämärtämisestä" [HS]. Kokoomuksen kolmitroikka (Katainen, Ilkka
Kanerva, Häkämies) on siten ottanut todellisen aloitteen Suomen viemisessä kohti avoimuutta ja substanssipohjaista keskustelua.
Tämä on uutta ja hyvin tervetullutta politiikassa.
Troikka on ottanut sen henkisen ja arvojohtajuuden, jota presidentti
Tarja Halonen ei vaalilupauksistaan huolimatta ole
kyennyt ottamaan. Sitä ei myöskään ole kyennyt ottamaan pääministeri
Matti Vanhanen.
Pääministeri on varovaisin sanakäänteinen katsonut, että "Häkämiehen
puheessa on selvä painotusero verrattuna Suomen viralliseen linjaan". "Puhe sisältää parissa kohdassa
sellaista henkilökohtaista retoriikkaa, joka aiheuttaa aika
paljon kysymyksiä", hän sanoi. [HS]. Ehkä pääministeri myöskin
osoittaa, mikä Häkämiehen puheessa ei pitänyt paikkansa. Miksi juuri
USA:ssa pitäisi valehdella Suomen tilanteesta?
Presidentti Halonen on huomauttanut, "että ulkomailla edustetaan
Suomea. Tuolloin hänen mukaansa on toivottavaa, ettei synny käsityksiä, jotka ovat Suomen yhteisen linjan vastaisia."
YLE 07.09.07.
http://wwwyle.fi/uutiset/kotimaa/id69218.html.
On kummallista, että Halonen heräsi pitämään puhetta vaarallisena näin myöhään, koska se Häkämiehen mukaan on ollut viikon etukäteen hänen käytettävänään.
Häkämiehen puhe vahvistaa, ettei Suomi enää ole vain ajopuu, vaan
sitä on ryhdytty dynaamisesti viemään eteenpäin.
Troikka ilmaisee selvästi, että ykkössijalla on Suomen etu. Kun
katsoo esim. Karjala-kysymyksen halveksuntaa, presidentit Mauno Koivisto ja Tarja Halonen ovat toimineet Venäjän arvioidun edun
mukaisesti. Suomen legitiimit oikeudet on unohdettu. Täysin uskomattomalta on tuntunut myös päätös
puolustusmiinoista luopumisesta. Ehkä tässäkin asiassa otetaan järki käteen.
Ministerin mukaan geopolitiikka on tullut takaisin voimalla ja
"meidän Suomen puolustuksen vastuunkantajien tulee vetää siitä tiettyjä johtopäätöksiä". Häkämies näkee Venäjän
myöskin mahdollisuutena, ei pelkästään haasteena. Hän näkee, ettei
Suomella ole mitään muita mahdollisuuksia kuin olla riittävän kyvykäs,
jotta se kykenee vetämään Venäjän mukaan toimimaan
vastuullisena pelaajana ja partnerina maailmanosassamme. Tätä tehtävää ministeri
ei näe helppona.
Natoon liittymisestä ministeri Häkämies heittää jos-kysymyksen:
"Kuinka me suunnittelemme puolustavamme maatamme, jos me tiukasti pysymme liittouman ulkopuolella?" Tämä johtaa hänen
mielestään asevelvollisuuden ja reserviarmeijan ylläpitämiseen.
Häkämiehen puheessa on pitkä johdanto kriisinhallintaan, jossa Suomi
on aktiivisesti mukana. Puheen toisena pilarina on Nato-suhde. Häkämies ei suoraan ota kantaa liittymiseen, vaan kiertää
sen puhumalla ensi vuonna valmistuvasta
turvallisuuspoliittisesta selonteosta ja aktiivisesta Suomen,
EU-joukkojen ja Naton yhteistyöstä
rauhanturvaamisoperaatioissa eri puolilla maailmaa.
Nato-yhteensopivuuden ministeri kulminoi pienen maan resurssien
kapeuteen, jolloin Suomen kontribuution EU- ja
Nato-kriisinhallinnassa pitää olla yhteensopiva oman maan puolustuksen
kannalta. "Tästä syystä Suomi on pyhempi kuin paavi tässä asiassa: EU:n ja Naton on kyettävä löytämään tie työskennellä
yhdessä paremmin kuin ne ovat tähän saakka kyenneet".
Puheeseen sisältyy vahva nykyaikaisen sodankäynnin ja puolustuksen
aspekti: "Kaikki mahdollisuudet on käytettävä, jotta uudenaikaisen teknologian edut kootaan käyttöön". Ministeri näkee,
että Suomi on yksi maailman edistyksellisimmistä maista verkkoteknologiaan liittyvässä puolustuksessa.
Suoria sanoja Häkämies toivoo muiltakin: "Toivoisin, että
voitaisiin tämän syksyn aikana kokeilla sellaista erikoisuutta, että puhuttaisiin asioista ja niistä sisällöistä sen sijaan, että
keskityttäisiin koreografioihin." [UM].
Jos kokoomus-ministerien puheet on tarkoitettu kaikille elämän tärkeille
alueille, on luonnollista ottaa Karjalan
palautuskysymys perusteellisen selvityksen alaiseksi ja ryhtyä
jokaisessa ministeriössä arvioimaan sen vaikutuksia. Kun
tämä selvitys tehdään win-win -pohjalta, otetaan myös toisen
osapuolen edut huomioon.
Kanonisoidusta totuudesta on siten syytä luopua, samoin poliittisesta
tyhjänpäiväisestä liturgiasta. On siirryttävä
todellisten asioitten substanssiin. Asioista on löydettävä niiden
ydin avoimen tutkimisen ja mittavan poliittisen ja
kansalaiskeskustelun pohjalta. Salailun ja vaikenemisen aika on ohi.
Uusi aika on koittanut, muutos on jo tapahtunut.
Gandhi ei turhaan sanonut: "Muutos olemme me itse".
3.9.2007
Profeetallinen kehotus (Jouko
Piho 2.9.2007)
1. Etsikää enemmän Jumalaa kuin
humalaa.
2. Antakaa kunnia Jumalalle. Älkää olko itse mielestänne viisaita.
3. Älkää olko kateellisia sille jota Jumala käyttää.
4. Puhukaa totta. Välttäkää liioittelua ja osatotuuksia.
5. Pysykää erossa noituudesta ja New Age -uskonnollisuudesta, mutta
pyrkikää saamaan
oikeita Hengen lahjoja.
6. Harjoittakaa itsehillintää kaikessa, ennen kaikkea puheessa.
7. Pysykää erossa haureudesta. Olkaa puhtaita.
8. Älkää antako valtaa rahanahneudelle vaan olkaa anteliaita.
9. Älkää olko kovasydämisiä ja tuomitsevia vaan laupeuden täyttämiä.
10. Harjoitelkaa itsekuria ja paastoa, sillä vaikeat ajat ovat tulossa,
jolloin voi olla
puutetta ruoasta.
11. Älkää olko lahkohengen sokaisemia. Uskovia on kaikkialla.
12. Älkää kiivailko opeista. Ilman rakkautta oikeaoppinenkaan ei ole
mitään. Sitä paitsi
se joka luulee olevansa oikeassa voi olla väärässä.
13. Antakaa rakkauden hallita kaikkea.
14. Vastustakaa antikristillistä henkeä ja itse Antikristusta kun hän
ilmestyy. Älkää ottako
Pedon merkkiä.
15. Rukoilkaa herätystä itsellenne ja koko Suomen kansalle. Ilman
parannusta jo kauan sitten
ilmoitetut
ja paljon pilkatut profetiat Suomea kohtaavasta tuomiosta toteutuvat.
Niiden
aika ei vain ole ollut vielä,
mutta tuho tulee, kun on sen aika, jos kääntymystä Jumalan
puoleen ei tule.
Sain yllä olevan kehotuksen 2.9.2007
ja laitoin sen profetioita-osioon. Sen lisäksi koin, että minun on
syytä laittaa
profeetallinen kehotus myös tänne Ajankohtaista-osioon.
31.8.2007
MTV3:n moka
Katsoin äsken prinsessa Dianan
muistojumalanpalveluksen.
Tai yritin katsoa.
Nimittäin jumalanpalveluksen seuraamisesta ei tullut oikein mitään,
koska MTV3 oli valinnut hyvin erikoisen ohjelmaratkaisun. Studiossa oli
kolme henkilöä, toimittaja, mediatutkija Iiris Ruoho ja Lontoon
entinen suurlähettiläs Pertti Salolainen, jotka keskustelivat Dianan elämästä niin, että itse jumalanpalvelusta ei voinut seurata
kuin vain osittain.
Näiden kolmen henkilön puhetta tuli laulujen, puheiden ja rukousten päälle.
Vaikutus oli se, että koko jumalanpalveluksen hartaus ja tunnelma
menetettiin. Olisin mielelläni kuullut papin puheenkin,
mutta siitä ei
näytetty kuin vähän alusta, niin jo kuva olikin studiossa seuraamassa
em. henkilöiden keskustelua.
Minusta olisi ollut parempi, että mitään selostusta ei olisi ollut,
vaan jumalanpalvelus olisi näytetty sellaisenaan.
Korkeintaan olisi
voinut olla yksi selostaja, joka olisi lyhyesti selostanut suomeksi mitä
tapahtui sen tilanteen jälkeen eikä juuri puheen tai rukouksen päälle.
Tämä niitä varten, jotka eivät osaa englantia.
Sen sijaan tuo kolmen henkilön pohdinta Dianasta ja mediasta olisi
voinut olla erillinen ohjelma vaikkapa heti
jumalanpalveluksen jälkeen.
Minusta MTV3:n ratkaisu ei kunnioittanut Dianan muistoa vaan pilasi lähes
täydellisesti muistojumalanpalveluksen. Nyt tuo kolmen hengen
studioryhmä nousi pääosaan. Dianaa muistanut jumalanpalvelus tuntui
olevan sivuseikka.
29.8.2007
Iranin hallitus esitti maanantaina
Teheranissa ruotsalaisdiplomaatille virallisen vastalauseen useissa
ruotsalaislehdissä
julkaistuista kuvista, jotka esittävät koiraa,
jolla on profeetta Muhammedin pää.
Islamilaisessa kulttuurissa koira on epäpuhdas eläin.
Iranin ulkoministeriö kutsui ruotsalaisen lähetystöneuvoksen
kuulemaan lyhyen suullisen protestin. Alun perin örebrolaisessa Nerikes
Allehanda -lehdessä julkaistuja taiteilija Lars Vilkin kuvia
on sittemmin nähty myös muissa lehdissä kuten Aftonbladet ja Dagens
Nyheter. Ruotsalaiset muslimit ovat kuitenkin järjestäneet
mielenosoituksen vain Örebrossa Nerikes Allehandaa vastaan.
Lehti julkaisi 19. elokuuta pääkirjoitussivunsa kolumnin yhteydessä
Vilkin piirroksen Muhammed-koirasta. Vilk oli halunnut piirroksillaan
herättää keskustelua uskonnon- ja sananvapaudesta.
Kaksi taidegalleriaa oli aiemmin kieltäytynyt ottamasta kuvia näytteille.
Myös Vilkin keskustelut maallistuneiden muslimien Semus-verkoston
saamisesta kuvien esillepanijaksi epäonnistuivat sen jälkeen, kun hän
oli julkaissut blogissaan karikatyyrin juutalaispäisestä koirasta.
Nerikes Allehandan päätoimittaja ja kustantaja Ulf Johansson ei kadu
pohdiskelevaa kolumnia eikä kuvaa. Taidehalli
Gerlesborgissa kieltäytyi
aiemmin ottamasta Vilkin kuvia ja perusteli päätöstä
turvallisuussyillä.
Lars Vilk on arvostellut tilannetta, jossa läntiset instituutiot
vaiennetaan uhkailulla ja pelottelulla. Myös Värmlantilaisessa taideyhdistyksessä Muhammed-koirat kiellettiin taideprojektissa, jossa
oli aiemmin esiintynyt muun muassa George W. Bush mustana kissana.
Tiistaina Iranin presidentti Mahmoud Ahmadinejad syytti sionisteja
ruotsalaislehden Muhammed-pilakuvasta.
Eli teki kuka mitä tahansa, niin aina se on kuitenkin lopulta
juutalaisten syy.
Lars Vilk ihmettelee kohua:
"Lännessä voidaan arvostella kaikkia uskontoja islamia lukuun
ottamatta. Se on omituista. Mikä siinä nyt niin ihmeellistä
on?"
Ymmärrän taiteilija Vilkin ja Nerikes Allehanda -lehden
sanavapauslinjauksen tiettyyn rajaan asti.
Toisaalta olen kyllä sitä mieltä, että jos tekee poliittisen tai
uskonnollisen pilapiirroksen, sen kuvan pitäisi olla selkeä
protesti
jotakin väärää vastaan. Tällä periaatteella voisi esim.
kristinuskon nimissä tehdyistä vääristä teoista tehdä lukuisia
pilakuvia.
Mutta sitä en ymmärrä, että tällainen selvä viesti puuttuu eli että
kuva on vain itsessään iljettävä, kuten koira, jolla on Muhammedin pää.
Siinä on ilmeisesti sitten kysymys vain siitä, että joidenkin mukaan
uskontoa ja sen arvoja voi ylipäätään pilkata ilman
yksilöityä
arvostelunkohdetta.
Tässä olen eri mieltä Vilkin kanssa. Itsetarkoituksellinen pilailu ei
johda mihinkään muuhun kuin sen uskonnon edustajien
suuttumukseen ja
pahaan mieleen.
Sen sijaan jos pilakuvalla on perusteltu pohja, jokin todistettavissa
oleva syy, jota arvostellaan, niin silloin kritiikkiä voi
esittää myös
kuvien keinoin.
29.8.2007
Äiti Teresan pimeä yö
Äiti Teresan ennen
julkaisemattomista mutta nyt kirjassa "Mother Teresa: Come Be My
Light" julkaistuista kirjeistä käy
ilmi hänen kokemansa pimeä
yö, jolloin Jumala tuntui olevan kaukana.
Äiti Teresa kirjoitti mm. seuraavasti:
"Sielussani on niin paljon ristiriitaisuutta. Kaipaan niin syvästi
Jumalaa, jopa niin paljon, että se tekee kipeää, mutta silti
tuntuu
siltä, että Jumala on hyljännyt minut...olen niin tyhjä, ei uskoa,
ei intoa ei rakkautta. Sielut eivät kiinnosta. Taivas ei merkitse mitään
- se on kuin tyhjä paikka."
Äiti Teresa kävi selvästikin läpi sielun pimeää yötä, jonka
Jumala suo niille, jotka ovat häntä lähellä ja haluavat päästä
vieläkin lähemmäksi.
Yksi tuollaisen kokemuksen tarkoitus on varjella varsinkin julkisuuden
valokeilassa olevaa ihmistä ylpistymästä, kuten Isä Raniero
Cantalamessa Vatikaanista on kommentoinut.
Samainen Isä kuvasi kokemusta sanomalla, että silloin Jumala on läsnä,
mutta ihminen ei koe hänen läsnäoloaan.
Samalla tavalla ilmiötä kuvasi jo 1960-luvulla norjalainen pappi Ole
Hallesby, jonka kirjoja luin siihen aikaan. Hallesby sanoi, että
Jumala ei ota koskaan pois meiltä armoaan, mutta Jumala voi ottaa
joskus pois meiltä tuntuvan armonsa.
Kaikki eivät tätä ymmärrä.
Luin Äiti Teresan pimeästä yöstä protestanttiselta sivustolta Apostasy
Alert, jonka kirjoittaja ei nähnyt Äiti Teresan
kokemuksessa mitään
hyvää ja oikeaa.
"Only Rome could come up with this proposition?" kysyikin
kirjoittaja.
Kyseessä ei todellakaan ole vain roomalaiskatolisuuden piirissä
tunnettu ilmiö, vaikka siellä se on melkoisen tunnettu asia esim.
1500-luvulla eläneen Ristin Johanneksen kirjan "Pimeä yö"
takia.
Myös protestanttisissa kirkoissa on pimeää yötä ja sen puhdistavaa
ja nöyryyttävää vaikutusta koettu.
Uskon että Suomessakin on monia, joille epätoivon yö on tuttu ilmiö.
24.8.2007
En etsi enää paastomökkiä vaan
paastoan kotona
Kirjoitin 22.8.2007 seuraavasti:
"Ajattelin ensin toteuttaa paaston omassa kodissani.
Lähemmin asiaa mietittyäni olen tullut kuitenkin siihen tulokseen, että
olisi monesta syystä johtuen parempi, että voisin olla paastossa ja
rukouksessa täysin yksin."
Olen ajatellut asiaa uudelleen.
Olen edelleen sitä mieltä, että olisi monesta syystä johtuen
parempi, että voisin olla paastossa ja rukouksessa täysin yksin.
Olen kuitenkin päätynyt siihen tulokseen, että minun iässäni ja
terveystilanteessani on viisaampaa, että en paastoa yksin, vaan niin,
että joku ihminen eli vaimoni voi tarkkailla minua ja oloani koko ajan.
Joten olen päättänyt paastota kotonani.
Tämän takia kyselyni mökistä paastoa varten ei ole enää
ajankohtainen.
Valitettavasti minä en voi aloittaa paastoa heti vaikka haluaisin.
Lähiaikoina on tulossa sellaisia sukulaisvierailuja ja jopa asuntomme
huoneen antamista eräälle sukulaiselle seitsemäksi päiväksi hänen
elämänsä työtilanteen takia, että tuntuu mahdottomalta tässä hässäkässä
keskittyä paastoon.
Mutta kahden viikon kuluttua eli 7.9.2007 aion laskeutua paastoon ja
Jumalan etsimiseen, jos Jumala suo.
Ennen paastoani aion lukea minulle suositellun Ristin Johanneksen kirjan
"Pimeä yö".
22.8.2007
Jumala kehottaa minua erämaahan paastoon
ja hiljaisuuteen.
Ajattelin ensin toteuttaa paaston omassa kodissani.
Lähemmin asiaa mietittyäni olen tullut kuitenkin siihen tulokseen, että
olisi monesta syystä johtuen parempi, että voisin olla paastossa ja
rukouksessa täysin yksin.
Tarkoitukseni on olla vesipaastossa eli nauttia vain vettä niin kauan
aikaa kuin hengellisten tavoitteiden saavuttamiseksi tarvitaan,
kuitenkin maksimissaan 40 vuorokautta.
Aion paastota paitsi ruoasta myös informaatiosta. En lue paaston aikana
lehtiä enkä kirjoja (paitsi Raamattua), en katso tv:tä, en kuuntele
radiota, en ole netissä lainkaan enkä soita puheluja.
Paastoan myös ihmisistä, vaimoni, ystävien ja sukulaisten seurasta.
Tällaisen onnistuminen edellyttää selkeää erottautumista tästä
maailmasta jonnekin omaan rauhaan ja yksinäisyyteen.
Minulla ei ole vain valitettavasti omaa kesämökkiä, jonne voisi vetäytyä.
Minulla ei ole myöskään sukulaisia tai tuttavia, joilla olisi tällaista
pakopaikkaa.
Kysynkin sen tähden, olisiko kotisivujeni lukijoissa ketään, jolla
olisi itsellään vapaana olevaa mökkiä tai muuta asuntoa, jonne
voisin mennä hiljentymään. Tai olisiko tietoa sellaisesta?
Koska maksan jo asumiskuluja asunnostani ja koska olen eläkeläisen
pienillä tuloilla, minulla ei ole mahdollisuutta maksaa tällaisesta mökistä
suurta vuokraa. Jonkinlaisesta korvauksesta voidaan sopia, tai sitten
joku voisi ehkä kokea mökin antamisen käyttööni osallisuutena
Jumalan valtakunnan työhön eli antaisi sen lahjana.
Jään odottamaan vastauksia.
Jouko Piho
jouko.piho@kolumbus.fi
040-8281759
Valkolammentie 26 c F 47
07910 Valko
22.8.2007
Karjalan palautuksesta keskustellaan
taas.
Kohu alkoi, kun Kainuun Sanomien toimittaja Raimo Viirret kirjoitti 15.08.2007
mielenkiintoisen artikkelin, miten Venäjä oli 1991 valmis
neuvottelemaan pakkoluovutetun Karjalan palauttamisesta, mutta miten
presidentti Mauno Koivisto hylkäsi tämän ajatuksen korkeitten
kustannusten vuoksi.
Lehden mukaan "Salainen asiantuntijaryhmä arvioi Koivistolle
hintaa ja korjauskustannuksia" ja " Suomessa ymmärrettiin,
että Karjala on kaupan".
Venäjän entisen valtiosihteeri Gennadi
Burbuliksen mukaan Karjalaa ei
ole koskaan luvattu Suomelle takaisin. Burbulis harkitseekin
oikeustoimia Kainuun Sanomia vastaan, mikäli lehti on loukannut hänen arvionsa mukaan Venäjän
kansallista kunniaa.
Kainuun Sanomien päätoimittaja Matti Piirainen ei hätkähdä Burbuliksen
puheita eikä usko, että mitään oikeusjuttua tulee.
Kokenut Moskovan kirjeenvaihtaja ja syvällisesti Neuvostoliittoon
perehtynyt kirjailija Martti Valkonen kirjoitti 05.04.2004 ProKarelian
sivuilla: "Suomalaisetkin ovat kertoneet epävirallisesti, että
Neuvostoliiton sortumisen jälkeen Suomen ja Venäjän välillä käydyissä
virkamiestason neuvotteluissa uusista sopimuksista venäläinen osapuoli
osoitti valmiutta keskustella rajoista."
Karjalan Liiton seminaarissa maaliskuussa 2004 osastopäällikkö
Harry Helenius ulkoministeriöstä muisteli, että suomalainen
virkamiesvaltuuskunta tutki rajoja ja rajakysymystä. Lopulta Suomi päätyi
ratkaisuun olla nostamatta rajoja eli Tarton rauhan rajan palauttamista
neuvottelupöytään".
"Helenius oli virkamiehenä mukana neuvottelemassa poliittista
sopimusta. Hän kertoi, että silloin Suomen puolella poliittiset päättäjät
ja virkamiehet keskustelivat rajakysymyksestä ja päättivät, ettei
sitä avata. Juuri silloin rajat kautta Euroopan muuttuivat urakalla ja
uusia itsenäisiä valtioita syntyi uusin rajoin, mutta Suomi päätti,
ettei se ryhdy hankkimaan takaisin Tarton rauhan rajoja vaan tyytyy pitämään
voimassa talvisodan ja jatkosodan seurauksina muuttuneet rajat."
"Ratkaisu piti rajat ennallaan, mutta se ei merkinnyt sitä, että
Suomi olisi hyväksynyt ne tavat, joilla rajat oli muutettu alkuperäisistä
Tarton rauhan rajoista", Helenius selitti seminaariyleisölle.
Poliittisissa neuvotteluissa yksinkertaisesti Venäjän kanssa
sovittiin, ettei rajoista neuvotella.
Mitä tästä kaikesta pitäisi oikein
ajatella?
Minusta vaikuttaa uskottavalta, että
ainakin virkamiestasolla Karjalan palautuksesta tai tietyistä
rajajärjestelyistä on keskusteltu. Tuollaiset epäviralliset
tunnustelut eivät tietenkään merkitse sitä, että Venäjä olisi
missään vaiheessa luvannut Karjalaa takaisin Suomelle.
Lopulta kuitenkin näyttää siltä,
että Karjalan palautus on hylätty ajatuksena suomalaisten ja
silloinkin lähinnä presidentti Mauno Koiviston arvioiden pohjalta.
Tämän päivän Venäjä on myös
hyvin erilainen kuin 15-16 vuotta sitten ollut Venäjä. Uudelleen
suurvalta-asemaan pyrkivä Venäjä ei muistele mielellään
Neuvostoliiton hajoamisen aikaa ja hapuilevaa demokratiaa, jolloin
Venäjän ympärillä syntyi uusia valtioita kuin sieniä sateella.
Sitä että silloin oli olemassa myös jonkinlaista avoimuutta ja
ymmärrystä suomalaisiakin ja suomalaisten Karjalan menetystä kohtaan,
ei haluta tänä päivänä muistella ollenkaan, vaan koko asia
mieluummin kielletään kokonaan.
21.6.2007
Filosofi Timo Miettinen kirjoittaa
tämän päivän (21.6.2007) Helsingin Sanomien Vieraskynä-palstalla Euroopan
sielusta.
Miettinen viittaa EU:n hylättyyn perustuslakisopimukseen, johon ei
haluttu mainintaa Euroopan kristillisistä juurista, kun
varsinkin Ranska ja Iso-Britannia vastustivat sitä.
Sittemmin Jumalaa on yritetty vetää udelleen mukaan neuvotteluihin.
Uuden sopimuksen takuunainen, Saksan liittokansleri Angela Merkel,
esitti vuoden 2006 lopulla, että sopimus sisältäisi maininnan
Euroopan kristillisestä perinnöstä.
Kuitenkin myös Merkel perääntyi toukokuussa 2007 kannastaan
keskusteltuaan asiasta eri uskontokuntien päämiesten kanssa.
Kristillisen perinnön puoltajat argumentoivat, että niin Euroopan
nykyinen identiteetti, politiikka kuin hyvinvointikin ovat vahvasti
kristillisen tradition määrittelemiä. Vastustajat huomauttavat, että
Euroopan alueella asuu nykyään esimerkiksi huomattava muslimivähemmistö.
Miettinen kiinnittää huomiota siihen, että kyse on myös kahdesta eri
tavasta jäsentää kulttuurin identiteettiä.
Ensimmäisen kannan mukaan kulttuurilliset identiteetit rakentuvat ennen
muuta suhteesta menneisyyteen.
Toisen kannan mukaan kulttuuri-identiteetin määrittelyn kannalta
olennaista ei ole niinkään menneisyys vaan tulevaisuus.
Lopulta Miettinen tekee synteesin ja toteaa, että eurooppalaisuutta ei
voi kokonaisvaltaisesti jäsentää lähtemällä liikkeelle vain
toisesta näkemyksestä. Me tarvitsemme molempien ulottuvuuksien - sekä
menneen että tulevan - hahmottamista.
Näyttää kuitenkin siltä, että Euroopassa on vahvoja voimia, jotka
eivät halua korostaa Euroopan kristillistä perintöä.
Mistä tämä johtuu?
Oma arveluni on se, että Euroopan johtajat haluavat korostaa
menneisyyttä enemmän nykyisyyttä ja tulevaisuutta, mikä näyttäytyy
yhä enemmän monikulttuurisena ja moniuskontoisena.
Itse olisin sitä mieltä, että vaikka Eurooppa on muuttumassa
monikulttuuriseen suuntaan, Eurooppa voisi silti mainita kristinuskon
omassa perustuslaissaan, koska kristinuskon Eurooppaa muokannut vaikutus
on ollut 2000 vuoden aikana suunnattoman ja ratkaisevan suuri. Ilman
kristinuskoa Eurooppa olisi tänä päivänä jotakin aivan muuta.
No, minun mielipiteeni ei paina tässä asiassa yhtään mitään.
Eurooppa menee kohti valitsemaansa suuntaa, joka on monikulttuurisuus,
suvaitsevaisuus ja taloudellisten etujen ensiarvoisuus henkisiin tai
uskonnollisiin arvoihin verrattuna.
Eurooppa on valmistumassa tulevan maailmanhallitsijan hallittavaksi, hänen,
joka yhdistää kaikki uskonnot ja kulttuurit, hänen, joka ei anna
kristinuskolle mitään erityisasemaa.
Antikristuksen Eurooppa on muotoutumassa.
4.6.2007
Uusinta uutta itselleni on
se, että asun 29.5.2007 lähtien Loviisassa ja olen nyt
lopullisesti eläkkeellä. Koko
kevät on paiskittu remonttia uudessa asunnossa, tehty
muuttovalmisteluja ja samalla on pidetty koulua, joten en ole ehtinyt
vähään aikaan lisäämään materiaalia kotisivuilleni. Toivon
ja uskon, että jatkossa minulla on enemmän aikaa kirjoitella
kommenttejani tänne.
Ellei sitten käy niin, että eläkkeellä ollessa kiireet sen kuin vain
lisääntyvät!
30.4.2007
Virossa on kiehunut jo muutaman
päivän ajan, kun kiistelty Pronssisoturi-patsas siirrettiin
pois Tallinnan keskustasta 27.4.2007.
Sen seurauksena Venäjän parlamentin ylähuone esitti
diplomaattisuhteiden katkaisemista Viron kanssa. Lisäksi Venäjän
ulkoministeri Sergei Lavrov varoitti Venäjän ryhtyvän
"vakaviin toimiin" Viroa vastaan.
Suomen pääministeri Matti Vanhasen mielestä Suomen eikä
muiden ulkovaltojen tulisi puuttua Viron tilanteeseen, koska se on Viron
sisäinen asia.
Minä olen sitä mieltä, että Venäjän ei tulisi puuttua itsenäisen
Viron sisäiseen asiaan. Viro voi itse päättää, minne se haluaa
sijoittaa pääkaupunkinsa patsaat.
Jos Venäjä toteuttaa uhkauksensa, se tekee kärpäsestä härkäsen
sekä puuttuu itsenäisen valtion sisäisiin asioihin.
Mitä tekee Suomi?
On hiljaa kuten ennenkin.
Suomettuneisuuden eli Venäjän ylenmääräisen huomioimisen aika ei
ole ohi Suomessa.
Suomi ja muut valtiot EU:ssa voisivat sanoa suoraan Venäjälle, että
sen ei ole syytä puuttua EU:n jäsenvaltion ja itsenäisen valtion
omaan päätäntävaltaan kuuluviin asioihin.
Tämä Tallinnan patsaskiista on tuonut
esille monia merkillisiä asioita.
Minusta on tosi outoa, että Venäjä ei saa tai ei tahdo saada
Moskovassa Viron suurlähetystöä piirittäviä mielenosoittajia pois häiritsemästä
diplomaattista koskemattomuutta nauttivien diplomaattien elämää.
Sen ymmärrän, että lähetystön luo voidaan tulla pitämään
mielenosoitus ja sitten lähdetään pois. Mutta en voi millään käsittää
tällaista usean päivän piiritystä, jonka Venäjän hallitus ja
Moskovan kaupungin johto sallii.
Viro on lähettänyt Venäjälle nootin asian johdosta.
Jos virolaiset huligaanit piirittäisivät Venäjän lähetystöä
Tallinnassa useita päiviä, Venäjän reaktio olisi todennäköisesti
noottia voimakkaampi.
Toinen todella käsittämätön asia on Venäjän Tallinnaan
matkustaneiden duuman jäsenten ilmaisema mielipide, että tämän
kiistan takia Viron hallituksen pitäisi erota, koska poliisilla on
ollut heidän mukaansa liian kovat otteet.
Kovat olivat kyllä mielenosoittajienkin toimet. Kun mellakkaosapuoli on
hyvin aggressiivinen, syntyy helposti tilanteita, joita voidaan jälkikäteen
arvostella. Poliisi tekee kuitenkin parhaansa eikä työ ole helppoa.
Poliisin toimet eivät ole kuitenkaan mikään syy siihen, että vieras
valtio, Venäjä, puuttuu toisen valtion sisäisiin asioihin ja vaatii
Viron hallituksen eroa.
Menohan alkaa olla jo samanlaista kuin suomettuneisuuden pahimpina päivinä,
jolloin Neuvostoliitto määräsi hyvin pitkälle, millainen hallitus
Suomessa hallitsi.
Venäjä ei halua, että sen sisäisiin asioihin puututaan, mutta Venäjä
on itse hyvin halukas puuttumaan toisten maiden sisäisiin asioihin.
Kolmas kummallisuus on Suomen pääministerin, Matti Vanhasen, äärimmäinen,
koivistomainen, ylivarovaisuus.
Vai onko se mikään kummallisuus?
Suomi oli aikoinaan niin suomettunut ja on vieläkin niin jälkisuomettunut,
että tällaista Vanhasen suosimaa mitään sanomattomuutta voivat monet
ihmiset pitää aivan normaalina ja viisaana politiikkana.
Siksi onkin ollut ilahduttavaa huomata, että vanhasta Neuvostoliiton
nuolijasta ja Tehtaankadun suurlähetystöön viestejä kiikutelleesta
ulkoministeri Ilkka Kanervasta onkin yllättäen tullut esiin
aivan uusia ominaisuuksia.
Kanerva on nimittäin toimittanut EU:n puheenjohtajamaa Saksan
ulkoministerille kannanoton, jossa Kanerva sanoo toivovansa, että
EU:lla olisi yhtenäinen, Virolle solidaarisuutta osoittava linja.
"On tärkeää, että EU:n jäsenmaat ilmaisevat selkeän tukensa
virolaisille", oli Kanervan selkeä viesti.
Olen samaa mieltä Ilkka Kanervan kanssa ja nostan hattua Ikelle.
Annan myös kaiken tukeni virolaisille.
Venäläisten käytös on sen sijaan sivistymätöntä ja liioittelevaa.
Mutta Venäjä on taas pyrkimässä vakavasti otettavaksi supervallaksi
ja siinä tilanteessa suurvalta reagoi pienimpiinkin asioihin, joiden se
kuvittelee uhkaavan arvovaltaansa.
12.4.2007
Minulle tulee sähköpostitse Mike
Claydonin Israel Report, jossa oli 11.4.2007 Chuck Misslerin
artikkeli "Unesco Is Rebuilding Babylon".
Eli YK:n tiede- ja kasvatusjärjestö Unesco on jatkamassa Saddam
Husseinin v. 1985 aloittamaa, mutta Irakin sodan takia keskeytynyttä
muinaisen Babylonin uudelleen rakentamista.
Hussein ennätti käyttää kunnianhimoiseen projektiin 500 miljoonaa
dollaria. Raamatussakin mainitun kuningas Nebukadnessarin palatsin
raunioille alkoi nousta nykyaikaisia rakennuksia. Husseinhan piti itseään
jonkinlaisena Nebukadnessarin uudelleensyntyneenä inkarnaationa.
Nyt Unesco pumppaa Babylonin uudelleen rakentamiseen miljoonia
dollareita, osin yksityisten lahjoitusten turvin. Tarkoituksena on tehdä
Babylonista hyvin menestyvä kaupan, kulttuurin ja turismin keskus.
Babylonin perusti aikoinaan Raamatussa mainittu Nimrod.
Voi olla hyvinkin, että kaupungista tulee vielä tulevan
maailmanhallitsijan, Antikristuksen, pääkaupunki.
Babylon on mainittu yli 300 kertaa Raamatussa. Kaikki Babylonia koskevat
ennustukset, kuten sen suuri ja lopullinen tuho, eivät ole vielä
tapahtuneet. Jesajan, Jeremian ja Johanneksen ennustukset Babylonin
tuhosta odottavat vielä lopullista toteutumistaan.
Sekin tosiasia on mielenkiintoinen, että yksi Antikristuksen esikuvista
eli Aleksanteri Suuri teki Babylonista pääkaupunkinsa ja kuolikin
siellä.
Raamatuntutkijoiden kesken on erimielisyyttä siitä, pitäisikö
Babylonia koskevat profetiat ymmärtää kirjaimellisesti vai
vertauskuvallisesti.
Kun nyt Babylonia rakennetaan kirjaimellisesti, se vahvistaa niiden käsitystä,
jotka ovat kirjaimellisen tulkinnan puolella.
Joka tapauksessa Babylonin uudelleen rakentaminen on jälleen yksi uusi
todistus Raamatun ennustusten luotettavuudesta sekä siitä, että me elämme
tämän nykyisen aikakauden loppuaikoja.
7.4.2007
Lahdessa ilmestyvä lehti, Etelä-Suomen
Sanomat kirjoittaa 7.4.2007 mikrosiruteknologian
leviämisestä ja uusimmista, henkeäsalpaavista, keksinnöistä eli
hermo- ja aivoimplanteista.
Raamatun mainitsema pedon merkki, jonka
Antikristus vaatii otettavaksi otsaan tai oikeaan käteen, on ollut
teknisesti jo pitkään mahdollista. Nyt on kyse enää poliittisesta
tahdosta eli tulevan maailmanhallitsijan diktatuurisesta tahdosta, niin
kaikki maailman ihmiset merkitään tunnistesirulla, jota ilman ei voi
ostaa eikä myydä.
On kuitenkin oleva yksi ihmisryhmä,
joka ei tule ottamaan sirua itseensä. Raamattuun uskovat kristityt
kieltäytyvät pedon merkin ottamisesta ja menevät mieluummin vaikka
vankilaan tai kuolemaan kuin ottavat merkin, jonka ottamisesta Raamattu
varoittaa vakavasti sanoen merkin ottaneiden ihmisten päätyvän
helvetin tulijärveen.
Seuraavassa ESS:n vavahduttava uutinen.
Mikrosiruja jo tuhansissa ihmisissä
Warwick antoi
injektoida ensimmäisenä ihmisenä itseensä RFID-mikrosirun. Sirun
avulla hänet voitiin paitsi tunnistaa, myös paikallistaa kellon ympäri.
Sirun avulla hän pystyi myös sytyttämään valot ja avaamaan ovet
pienellä käden heilautuksella. Wilma Hurskainen
Ihmisten mikrosirumerkintä leviää
nopeasti. Jo tuhannet vapaaehtoiset ovat antaneet injektoida itseensä
tunnistusmerkinnän.
Tiettävästi Suomessa ei vielä ole merkitty ihmisiä.
Ihmisen tunnistuksessa käytetyistä siruista yleisin on VeriChip, joka
on tutkimussirun kaupallinen versio.
Eniten siruja on injektoitu Venäjällä, Sveitsissä, Venezuelassa ja
Kolumbiassa.
Siru on injektoitu myös satoihin Meksikon keskushallinnon
virkailijoihin ja poliiseihin, jotta nämä voisivat liikkua valvotuilla
alueilla.
Osa Barcelonan ja Rotterdamin Baja Beach Club -yökerhojen
kanta-asiakkaista on merkkauttanut itsensä mikrosirulla.
Sirutunnistuksen vuoksi heille voidaan antaa VIP-palveluja ilman käteistä
rahaa ja henkilöllisyyden todistamista.
Mikrosirun kehoonsa ottanut Kevin Warvick sekä innostaa, että
varoittaa suomalaisia kybernetiikan läpimurrosta. Helsingin Korjaamolla
Radical Futures Forumissa hiljattain vieraillutta Warwickia kutsutaan
maailman ensimmäiseksi kyborgiksi, lihan ja koneen yhteenliittymäksi.
Arvostelumyrsky nousi
Warwickin tekemät kokeet sekä tuhannet mikrosirutunnisteen ottaneet
ihmiset ovat nostattaneet maailmalla voimakkaan arvostelumyrskyn.
Hankkeet on tuomittu mun muassa epäeettisiksi sekä ihmisen yksilöllisyyttä
vaarantaviksi.
Osa teologeista yhdistää sirumerkinnän apokalyptisiin tapahtumiin,
joista puhutaan Raamatun Ilmestyskirjassa. Kreikan ortodoksinen kirkko
on ensimmäisenä ilmaissut varauksellisuutensa sirumerkintöihin.
Lahdessa asiaa pohtinut Launeen seurakunnan kirkkoherra Timo Pokki pitää
sirumerkintää asiana, joka ei jätä kirkkoa kylmäksi. Niin kauan kun
siru pysyy hyvän palveluksessa se on ihmisen tahdonvapauteen kuuluva
asia. Jos siitä tulee kontrollin väline, tulee kirkon Pokin mukaan
puolustaa ihmisten vapautta merkistemistä vastaan.
Ihmelääke vammoihin
Warwick uskoo siru-implanttien parantavan esimerkiksi muisti- ja
lihasrappeumasairauksia sekä korvaavan puuttuvaa liikuntakykyä ja
aisteja. Varoituksen sana liittyy yksityisyyden suojaan. Siru-implantin
vuoksi ihminen on paikannettavissa kellon ympäri.
Paitsi, että Warwick oli vuonna 1998 ensimmäinen mikrosirulla merkitty
ihminen, hän otti vuonna 2002 kehoonsa siru-hermoimplantin. Implantin
avulla hänet voitiin kytkeä suoraan toisen ihmisen hermojärjestelmään.
Lisäksi hän onnistui tällä tavoin saamaan uuden aistin, ultraääneen
perustuvan näön, jossa silmiä ei tarvita lainkaan.
Kokeiden tarkoituksena on etsiä keinoja vammautuneiden aistien
parantamiseen tai korvaamiseen toisella aistilla.
Seuraavaksi Warwick aikoo asennuttaa itseensä siru-aivoimplantin. Tämän
ja tutkijakollegaan tehtävän siirrännäisen avulla kyborgi aikoo
muodostaa ensimmäisen ihmisparin, joka kykenee suoraan,
impulssitasoiseen aivoista-aivoihin kommunikaatioon.
Warwickin hurjana unelmana on kehittää uusi ajasta ja paikasta
riippumaton kommunikaatiomuoto, joka ohittaa puhutun kielen epätäydellisenä
ja väärintulkinnalle alttiina viestintänä.
4.4.2007
Onko uskonto vahvistumassa Euroopassa
vai onko maallistuminen saamassa lisää jalansijaa?
Kysymykseen voi saada erilaisia ja ristiriitaisia vastauksia.
Yhdysvaltalainen Newsweek kirjoitti jokin aika sitten Euroopan vääjäämättömästä
kehityksestä kohti maallistumista.
Mutta samoihin aikoihin saksalainen Die Zeit -lehti kirjoitti,
että uskonnon paluusta Euroopassa ei ole epäilystä.
Nämä tiedot löytyvät Helsingin Sanomien pääkirjoitustoimittajan, Pentti
Sadeniemen, tämänpäiväisestä (4.4.2007)kolumnista "Poliittisen
uskonnon paluu?".
Sadeniemi miettii selitystä eurooppalaisen uskonnollisuuden paluulle,
sanoo niitä olevan lukemattomia, mutta ottaa esille kaksi: vastareaktio
kiihkoilevan islamin nousun takia sekä uskonnollisten ryhmien
vaikutusvallan kasvu Yhdysvaltojen politiikassa.
Olen itse sitä mieltä, että maallistumisen merkeistä huolimatta myös
uskonnollinen etsintä on kasvussa päin. Osittain nämä vastakkaiset
trendit ovat olemassa rinnakkain.
Joka tapauksessa on jo pitkään ollut selvää, että Karl Marxin
ennustus kristinuskon kuolemasta oli väärä profetia.
Sen sijaan kommunismi kuoli ja se, mikä on olevinaan tänään
kommunismia, ei sitä ole. Esim. Kiinassa kommunismi on yksipuolue- ja
valtiojohtoista kapitalismia ja Pohjois-Koreassa yhden suvun
diktatuuria.
Uskon, että kristinuskon merkitys Euroopassa tulee vielä kasvamaan
dramaattisesti.
Uskon paluuseen tulevat vaikuttamaan tulevaisuudessa myös monet
maanosamme kokemat vaikeudet ja koettelemukset, kuten sodat ja
luonnonmullistukset, mitkä saavat ihmiset kääntymään Jumalan
puoleen.
Jumalan voima tulee vaikuttamaan Euroopassa suuresti, kun lopunajan
ihmisiä kutsutaan Jumalan luo viimeisessä suuressa elonkorjuussa.
Uskon merkityksen kasvu yksilöiden elämässä tulee nopeasti näkymään
myös politiikassa, kun yhä useampi yhteisten asioiden hoitaja on
aidosti Jumalaan luottava henkilö.
26.3.2007
26.3.2007 klo 20.00 tullut MOT-ohjelma
kertoi Venäjän Marin tasavallan ongelmista.
Marin tasavallan asukkaista on 47% venäläisiä ja 43%
kielisukulaisiamme mareja.
Lain mukaan mareille kuuluisi monia oikeuksia omaan kieleen ja
kulttuuriin.
Käytännössä näin ei ole, vaan tasavallassa toteutetaan
yhdenmukaistavaa venäläistämispolitiikkaa.
Marinkielisiä kouluja on jo lakkautettu 30. Marinkielisiä lehtiä on
lakkautettu, toimittajia pahoinpidelty tai tapettu.
Marinkielisiä järjestöjä lakkautetaan valheellisten tai naurettavan
pienten rekisteröintivirheiden takia.
Koko marikulttuuria ollaan ajamassa alas.
Ja kun sitten suomalainen toimittaja Mia Paju haluaa tavata
presidentti Markelovin tehdäkseen hänelle kysymyksiä marien
asemasta, niin Markelov ei halua vastata mitään Pajulle, koska tämä
ei muka tunne Marin tasavallan oloja.
Jos sitten suomalaiset yrittävät auttaa mareja, että he saisivat
jotakin kohennusta tukaliin oloihinsa, niin sitten onkin jo muka kyse
suomalais-ugrilaisesta salaliitosta, joka haluaa kaapata itselleen Marin
tasavallan öljyvarat.
Voi pyhä yksinkertaisuus!
Joskus tuntuu siltä, että venäläisten vainoharhaisuudessa,
valehtelussa, väkivaltaisuudessa, röyhkeydessä ja vähemmistöjen
sortamisessa ei ole mitään rajaa.
26.3.2007
Maailman suosituin hakukone, Google,
ei ole puolueeton vaan vahvasti kallellaan vasemmistolaisliberaaleihin
arvoihin.
Tämän yllättävän tosiasian paljastaa WorldNetDailyn perustaja
Joseph Farah uudessa kirjassaan "Stop The Presses".
Seuraavassa muutama esimerkki Farahin esiintuomista monista todisteista.
Google hyväksyy sivuilleen homomyönteisiä mainoksia, mutta ei
kristittyjen järjestöjen homoja auttamaan pyrkiviä mainoksia.
Google ei hyväksy mainoksia, joissa arvostellaan Bill tai Hillary
Clintonia, mutta hyväksyy mainokset, joissa hyökätään George W.
Bushin tai muiden republikaanijohtajien kimppuun.
Googlen työntekijöiden avustusrahavirtoja tutkimalla on käynyt
selville, että käytännöllisesti katsoen kaikki yhtiössä työskentelevät
antavat raha-avustusta Demokraattiselle puolueelle.
Pahinta on kuitenkin Googlen Kiinan politiikka.
Google on suurille Kiinan markkinoille päästäkseen taipunut Kiinan
yksinvaltaisen ns. kommunistisen puolueen vaatimukseen erityisestä
Kiinassa voimassa olevasta sensuroinnista.
Tämä sensuuri merkitsee sitä, että kiinalainen ihminen ei voi hakea
tietoa Googlesta esim. seuraavista aiheista: Taiwanin itsenäisyysliike,
Tiananmenin aukion tapahtumat 1989, kansalaisten protestit ympäristörikoksista
ja hallituksen yhden lapsen politiikka.
Kaikkein ironisinta on se, että Google kannattaa USAssa Demokraattista
puoluetta, mutta Kiinassa ei voi sanalla "demokratia" hakea
Googlessa mitään.
Minulle tämä uutinen Googlen poliittisesta sitoutuneisuudesta ja
puolueettomuuden puutteesta ja varsinkin Kiinan diktatuurijärjestelmän
edessä taipumisesta oli järkytys.
Miten läntisen sananvapauden ja demokratian edustajat voivat toimia
noin epäeettisesti ja puolueellisesti?
Ainoa vastaus on:
Amerikan kultainen vasikka eli RAHA.
Google valitsi orjuuden tukemisen - suurien voittojen toivossa.
10.3.2007
Viimeisimmässä
Apu-lehdessä (10/2007) Suojelupoliisin ex-päällikkö Eero
Kekomäki varoittaa Venäjästä:
"Venäjä on Iso Paha Susi, joka syö liian lähellä
leikkivät ja laulavat tyhmät porsaat."
Vertauksellaan Kekomäki tarkoittaa sitä, että Suomen poliittinen
johto ei halua varautua ikäviin vaihtoehtoihin.
Kekomäki jatkaa:
"Suomi on edelleen Venäjän rajanaapuri.
Kaikki Venäjän rajamaat ovat samassa asemassa imperialistisen ja
laajentumishaluisen suurvallan naapurina."
Aika suoria sanoja Kekomäeltä.
Eläkkeellä ollessa sitä on tietysti enemmän varaa sanoa totuuksia
kuin virassa ollessa. Mutta hyvä jos edes silloinkin, koska suurin osa
Suomen nykyisistä tai entisistä johtajista on valinnut vaikenemisen
tien suhteessa itänaapuriin.
29.1.2007
Onpa tullut vähän taukoa sitten viime
kirjoittamisen.
Jotenkin vain en ole kokenut mitään aihetta sen kummemmin
kommentoimisen arvoiseksi.
Toki mielenkiintoisia asioita on tapahtunut, mutta minä olen ollut
viimeiset pari kuukautta lähinnä vain yhden aiheen kimpussa eli olen
jatkanut joulukuun alussa 2006 alkaneita universalismin tutkimuksia.
Netistä on löytynyt runsaasti
sivustoja ja artikkeleita, joissa pohditaan perusteellisesti kaikkien
pelastumista lopulta, vaikkakin tietyn ajan kestävän helvetin
rangaistuksen jälkeen.
Kaiken lukemani jälkeen en ole
kuitenkaan vielä kypsä julistautumaan julkisesti universalistiksi. Sen
takia en ole vielä kirjoittanut asiasta artikkelia.
No, tutkimukseni jatkuvat. Rukoukseni
on, että Jumala antaisi minulle varmuuden asiasta.
7.12.2006
Luin Kari Kuulan Helvetin historian,
kun sain sen syntymäpäivälahjaksi pojiltani.
Kirja on mielenkiintoinen ja paljon asiaa sisältävä. Eri näkemyksiä
tuodaan esille tasapuolisesti.
Kuulan kirjoitustyyli on selkeä ja ymmärrettävä. Minut ainakin
teksti suorastaan imaisi mukaansa. Synkeän aiheen käsittelyä
helpottaa se, että Kuula viljelee aina silloin tällöin myös
huumoria.
Minua itseäni jäi eniten mietityttämään Augustinuksen
piinahelvettikäsityksen suunnaton vaikutus koko hänen jälkeiseen
teologiseen ajatteluun, mukaan lukien Martti Luther.
Toinen askarruttava asia on apokatastasis- opin eli lopulta kaikkien
pelastumisen opin ( vaikka helvetin jonkin aikaa kestävien
rangaistusten jälkeen) suuri suosio ensimmäisten 500 vuoden aikana.
Minulla nousee kyllä niskakarvat pystyyn (toiset ovat taas
ihastuksissaan), kun tulee puhe Augustinuksesta ja hänen opeistaan.
Olen nimittäin eri mieltä Augustinuksen kanssa monista opeista, kuten
perisyntiopista, lapsikasteesta, kaksinkertaisesta predestinaatiosta,
että Jumala ei tahdo kaikkien pelastuvan, vaan on määrännyt jotkut
ihmiset helvettiin, sekä 1000-vuotisesta valtakunnasta.
Jos nyt sitten Augustinus onnistui taistelussaan apokatastasis-opin
kannattajia vastaan, vaikka hän oli omana elinaikanaan asiassa vähemmistössä,
niin missä määrin minä voin uskoa Augustinukselta peräisin olevaa
ikuisen kidutushelvetin oppia, kun minä olen niin monessa muussakin
asiassa eri mieltä Augustinuksen kanssa pitäen häntä väärien
oppien ellei harhaoppien opettajana?
Monia muitakin ajatuksia Kuulan kirja herätti, mutta kyllä tämä
universalismin mahdollisuuden pohdinta on keskeisintä.
Muuten Kuulan kirjan sivulla 127 sanotaan erikoisesti tästä
apokatastasis-opista eli näin:
"Apokatastasis-opin kannatuksen arvioimista vaikeuttaa se, että
sitä ei julistettu avoimesti kaikille vastaantulijoille. Tätä oppia
pidettiin teologisen viisauden viimeisenä salaisuutena, eräänlaisena
aurinkona, joka lämmittää ihanasti, mutta saattaa turmella katsojan
silmät. Sitä voivat tuhoutumatta katsoa vain hengellisesti ja
moraalisesti vahvimmat kristityt."
Kaiken kaikkiaan Kuulan kirja herättää paljon ajatuksia, on tietoa
lisäävä ja laittaa tarkistamaan omia käsityksiään.
Suosittelen kirjaa kaikille teologisia pohdintoja harrastaville ja
oikeastaan kaikille muillekin.
Mikä on sitten Kari Kuulan oma kanta helvettiin? Kari Kuula on
teologian tohtori, tietokirjailija ja Kuopion Puijon seurakunnan
kappalainen.
Kirjan viimeisellä sivulla Kuula tunnustautuu universalistiksi, joka
toivoo, että "ihmiskuntaperhe päätyy yhteen saman Jumalan ympärille,
vaikka kaikkien tila ei ole samanlainen. Palaamme siis tämän kirjan
alussa mainittuun unelmaan kuolemanjälkeisestä maailmasta, joka kokoaa
kaikkina aikoina eläneet ihmiset yhteiseen kotiin."
Mikä on sitten minun kantani ikuiseen piinahelvettiin?
Asia on minulle auki. Täytyy jatkaa vielä tutkimuksia.
Mutta oppina universalismi eli kaikkien pelastuminen lopulta, vaikka
tuomion ja rangaistusten jälkeenkin, tuntuisi minusta antavan enemmän
kiitosta ja kunniaa Jumalalle kuin ihmiskunnan suurimman osan jääminen
synnin ja synnin seurausten valtaan kidutushelvettiin.
Minusta tuntuu, että kun Jumalan oikeudenmukaisuus on rangaistuksissa
tyydytetty, silloin Jumalan armo Kristuksessa voitaisiin lukea näidenkin
onnettomien sielujen hyväksi, jotka eivät osanneet eivätkä ymmärtäneet
ottaa pelastumista vastaan tässä ajassa.
Tällöin Jumala olisi todellinen Voittaja. Jos suurin osa ihmisistä
joutuu ikuisesti kadotetuiksi, Jumala olisi pikemminkin Luuseri, koska hän
olisi menettänyt luomansa ihmiset Saatanalle ja synnille.
4.12.2006
Joulukuun 2006 Share International
magazine kertoo Maitreyan energiaa koskevista ajatuksista
On tulossa uusi teknologia, jota kutsutaan valon teknologiaksi.
Auringonvaloa aletaan käyttää suoraan hyväksi. Kaikki tähänastiset
energiamuodot jäävät pois käytöstä vanhanaikaisina.
Uusi energia on halpaa ja kaikkien käytettävissä. Mikään ryhmä tai
valtio ei voi omia tekniikkaa itselleen.
Valolla tulee olemaan myös merkittäviä lääketieteellisiä
sovellutuksia.
Liikenne tulee muuttumaan hiljaiseksi, nopeaksi ja turvalliseksi.
Pystymme kulkemaan pitkiä matkoja väsymättä.
Valoenergia tulee vaikuttamaan myös siihen, että ihmiset voivat tehdä
yhä pitempiä matkoja avaruudessa.
Uskon että näin käy.
On mielenkiintoista, että tuleva Antikristus esiintyy nimenomaan Valon
lähettiläänä, vaikka hän onkin lähtöisin pimeyden ruhtinaasta.
Mutta sanoohan Sanakin, että Saatana voi pukeutua valkeuden enkeliksi.
Näin juuri tapahtuu ja maailman ihmiset ovat haltioissaan tekniikan
valtavan edistymisen takia.
Öljyvaltioille Lähi-idässä ja Venäjälle öljyn käyminen täysin
vanhanaikaiseksi energianlähteeksi tulee olemaan suuri muutos.
Maapallon ilmastoon fossiiliperäisen energian käytön loppuminen tulee
vaikuttamaan positiivisesti niin, että ilmaston lämpeneminen saadaan
pysähtymään.
Maailman köyhyyden vastaisessa taistelussa uuden valoenergian käyttöönotto
tulee olemaan merkittävä apuväline.
Eli Antikristus tulee tekemään paljon monenlaista hyvää. Ei ole
ihme, että suurin osa maailman ihmisistä höyrähtää täysin hänen
palvontaansa, nekin, jotka tällä hetkellä hymähtelevät
pilkallisesti koko asialle eivätkä usko mitään Antikristusta koskaan
ilmestyvän.
Kun Antikristus on todellisuutta, nämä naureskelijat ovat ensimmäisenä
hurraamassa hänelle ollen kybänä mukana pedon hankkeita
kannattamassa. Niin tehokas on petos oleva.
Ihmiset eivät voi kerta kaikkiaan käsittää, että näin paljon hyvää
tekevä ihminen voisi olla paha.
Niinhän Hitlerkin hurmasi aluksi melkein koko Saksan kansan. Sama
toistuu uudestaan, mutta nyt laajemmassa, koko ihmiskunnan,
mittakaavassa.
Vain muutamat uskovat pysyvät uskollisena Jeesukselle eivätkä lähde
valeJeesuksen, mukaKristuksen eli Antikristuksen eksytyksiin mukaan.
1.12.2006
Olen nyt eläkeläinen, vaikka
ei sitä uskoisi.
Jäin eläkkeelle tänään 1.12.2006.
Tosin tätä eläkkeellelähtöä ei oikein huomaa, koska jatkan
kuitenkin oman luokkani opettamista aina 2.6.2007 saakka.
Olin varma nuorempana, vielä siinä 1970-luvulla, että minä en ehdi
koskaan päästä eläkkeelle, koska Jeesus tulee sitä ennen.
No, tässä sitä nyt ollaan.
Tarkoitus on kuitenkin olla aktiivinen eri tavoin tulevina vuosina, jos
Herra niitä antaa ja terveyttä riittää. Mitään sohvaperunaa ja
vain kotona möllöttäjää minusta ei tule.
Toivoisin erityisesti, että voisin olla vielä mukana Jumalan
valtakunnan työssä jollain tavoin varsinkin sen jälkeen, kun koulutyöni
loppuu.
No, aika näyttää. Nyt ihmetellään tätä eläkevaarin statusta.
28.11.2006
Tänään, 28.11.2006, on minulle
ajankohtaisinta se, että täytän tänään 60 vuotta.
Ikä tuntuu kyllä täysin mahdottomalta, mutta kyllä kai niitä
papereita on pakko uskoa.
Olen 1.12.2006 lähtien myös eläkeläinen, vaikka jatkankin
vielä 2.6.2007 asti samassa työssäni luokanopettajana Munkkiniemen
ala-asteella.
Vaimoni Ritva kirjoitti minulle seuraavan runon:
Hän 60 vuotta täyttää
ja jo isolta, aikuiselta
mieheltä alkaa näyttää.
Hänen sydämensä on
kultaa,
ja herkkä olemuksensa
kerran
sai sydämeni onnesta
laulamaan.
Tänäänkin sulle sanoa
tahdon, rakastan sinua.
25.11.2006
Lähetin eilen illalla vetoomusrukouksen
Jumalalle.
Haluaisitko sinä olla mukana tässä rukouksessa?
Rukous oli tällainen.
Armollinen Jumala
Rukoilen sinua, kaikkivaltias Jumala, että peruutat ikuisen helvetin
tuomion.
Sinä olet ennenkin muuttanut mieltäsi ja perunut sellaista minkä olet
uhannut toteuttaa.
Kuuntelit Abrahamin vetoomuksia Sodoman puolesta ja vähensit monta
kertaa vaadittavien vanhurskaiden henkilöiden lukumäärää.
Kuuntelit Mooseksen vetoomusta, kun hän pyysi sinua lauhtumaan
vihastasi, niin että et tuhoaisi koko Israelin kansaa. Sinä muutit
mielesi ja päätit luopua siitä hävityksestä, jolla olit uhannut
kansaasi.
Muutit mielesi myös Niniven kaupungin kohdalla, kun kaikki ihmiset
tekivät parannuksen etkä tuhonnutkaan kaupunkia, kuten olit sanonut
tekeväsi.
Pyydän nyt, että lauhdut vihastasi langenneita ihmisiä ja enkeleitä
kohtaan etkä toteutakaan uhkaustasi ikuisesta kadotuksesta, vaan
pelastat lopulta kaikki luomasi olennot suuren rakkautesi ja
oikeudenmukaisuutesi tähden.
Jumala, sinä olet kaikkivaltias ja sinä voit tehdä mitä sinä
tahdot.
Rukoilen ja vetoan nyt sinuun, Jumala, että kuulet tämän esirukouksen
jo tuonelaan menneiden ja tulevaisuudessa sinne menevien puolesta sekä
langenneiden enkelien, jopa Lusiferin, puolesta, että sinä armahtaisit
kaikki, muuttaisit kaikkien ajattelutavan, että kaikki
maailmankaikkeuden luodut olennot luopuisivat vapaaehtoisesti
kapinastaan ja alkaisivat uskoa sinuun haluten alistua sinun tahtoosi.
Rukoilen tätä siksi, että kaikkien takaisintulo sinun luoksesi toisi
sinulle enemmän kunniaa ja kiitosta kuin se, että suurin osa sinun
luoduistasi joutuisi ikuisesti sinusta eroon.
Amen.
16.11.2006
Minun mielestäni jokaisella lapsella
on rajoittamaton oikeus syntyä terveenä.
Veikko Launis, lääketieteellisen etiikan professori on eri
mieltä. Launis sanoo Promo-lehdessä 4/2006, että lapsen moraalinen
oikeus syntyä terveenä on rajallinen.
Tämän käsittämättömän lausunnon kertoo Eeva Kuuskoski,
Mannerheimin Lastensuojeluliiton pääsihteeri, uusimmassa
Kotimaa-lehdessä 46/2006.
Kuuskoski ihmettelee kovin Launista, joka korostaa pohjoismaisen naisen
itsemääräämisoikeutta myös lisääntymisessä ja vanhemmuudessa.
Kyse on ennen kaikkea odottavan äidin alkoholin ja huumeiden käytöstä.
Onko raskaana olevan naisen liiallinen alkoholinkäyttö vain hänen
yksityisasiansa vai pitäisikö yhteiskunnalla olla lainsäädännöllisiä
keinoja puuttua asiaan vaikka ohjaamalla äiti tahdosta riippumattomaan
hoitoon äidin itsensä ja ennen kaikkea sikiön ja tulevan lapsen
terveyden takia?
Suomessa syntyy joka vuosi noin 700 alkoholin eri tavoin vammauttamaa
lasta. Minusta määrä on liian suuri maksettavaksi pohjoismaisen
naisen itsemääräämisoikeudesta tuhota itsensä ja lapsensa.
Ihmettelen Launista ja nostan hattua Kuuskoskelle, joka toi asian
esille.
4.11.2006
Uusi pastorikohu ravisuttaa
USAssa.
Vaikutusvaltainen amerikkalainen saarnaaja Ted Haggard, 50, on joutunut
jäämään pois perustamansa 14 000 jäsenisen New Life -kirkon sekä
National Association of Evangelicals -järjestön johtotehtävistä.
Syynä ovat Mike Jones nimisen miesprostituoidun väitteet siitä, että
Haggard on ostanut häneltä seksiä kolmen vuoden ajan ja käyttänyt
heidän tapaamisissaan myös amfetamiinia.
Haggard kiistää väitteet, mutta myöntää, että hän on käyttänyt
Jonesia hierojana. Haggard myöntää myös ostaneensa amfetamiinia,
mutta sanoo heittäneensä sen pois ilman käyttämistä.
Tilanteen tekee erikoiseksi se, että Haggard on ollut tunnettu samaa
sukupuolta olevien parisuhteen virallistamisen vastustaja. Tiistaina on
Coloradossa, missä Haggard vaikuttaa, ja seitsemässä muussa
osavaltiossa äänestys samaa sukupuolta olevien avioliiton sallimisesta
tai kieltämisestä.
Mike Jonesia alkoi tilanne ottaa päähän, kun hän jossain vaiheessa
tunnisti, kuka hänen asiakkaansa oikein on. "Minua suututti se,
että joku saarnaa homoliittoja vastaan ja kuitenkin harrastaa homoseksiä
salaa piilossa", toteaa Jones.
Surullinen asia.
29.10.2006
Helsingin Sanomat julkaisi tänään
29.10.2006 Saska Snellmanin kirja-arvostelun "Punakaartin tyttö
teki Maosta selvää", joka on kertomus kiinalaisen Jung Changin
ja hänen brittimiehensä Jon Hallidayn 12 vuoden tutkimustyön
tuloksesta, kriittisestä Mao-kirjasta.
On hyvä, että tällainen kirja on kirjoitettu. Monet ihmiset ovat
kyllä tienneet Maon hirmuteoista jo pitkään, mutta on myös paljon
ihmisiä, jotka eivät vieläkään ole tietoisia Maon pahoista teoista,
joiden seurauksena jopa 70 miljoonaa kiinalaista sai surmansa.
Otavan kustantamassa kirjassa on järkälemäiset 887 sivua. Täytyypä
yrittää jostain saada kirja luettavaksi.
Seuraavassa lyhennelmä Snellmanin
kirjoituksesta.
"Kriittisen
Mao-elämäkerran tekijä Jung
Chang, 54, syntyi etuoikeutettuun kiinalaisperheeseen 1952. Hänen
isänsä oli kymmenennen asteen virkamies eli hän kuului maan 20 000
hyväosaisimman joukkoon. Tyttärelle se tarkoitti mukavaa asuntoa,
lastenhoitajaa ja parempaa koulua.
"En voi
sanoa uskoneeni silloin Maoon, sillä hän oli kuin ilma, jota hengitin.
Ei sitä ajattele, onko ilma hyvää tai pitäisikö hengittää jotain
toisenlaista ilmaa."
Jung
Changin onneksi Mao kuoli ja Kiina alkoi avautua.
Englanninopiskelija sai stipendin Britanniaan ja valmistui tohtoriksi
1982. Kymmenen vuotta myöhemmin ilmestyi Changin Kiinan historiaan
sijoittuva läpimurtoteos Villijoutsenet
(Otava).
Menestyksen jälkeen
Chang alkoi yhdessä brittimiehensä, historiantutkija Jon
Hallidayn kanssa valmistella puhemies Mao
Zedongin elämäkertaa. Kirja vei pariskunnalta peräti 12 vuoden työn:
arkistoja ja asiakirjoja, mutta myös lukuisia haastatteluja, osa aivan
Maon lähipiiristä.
Työn aikana
kuva Maosta synkkeni päivä päivältä.
"Tiesin,
että Mao oli paha, mutten arvannut kuinka paha."
Chang ja
Halliday arvioivat Maon uhrien kokonaismääräksi 70 miljoonaa, mikä
tekee hänestä vielä suuremman murhamiehen kuin Stalin tai Hitler.
"Maon
vallanhimolla ei ollut mitään rajoja. Hän sanoi olevansa valmis
uhraamaan tarvittaessa vaikka puolet Kiinan kansasta."
Elämäkerta
kuvaa, kuinka yksi mies alisti vähä vähältä satojen
miljoonien kansan tahtoonsa – ja nimenomaan omaan tahtoonsa.
Kommunismi oli Maolle enemmän väline kuin ideologia.
"Maolle
riitti, että hän pystyi hallitsemaan puolta tusinaa kommunistipuolueen
johtohahmoa. He hallitsivat puoluetta ja puolue hallitsi kansaa.
Oudointa oli, että kaikki toimivat vastentahtoisesti: läheiset eivät
pitäneet Maosta, puolue vastusti hänen linjaansa ja kansa vastusti
puolueen politiikkaa. Silti kaikki tottelivat."
Mao onnistui
lahjomalla, kiristämällä ja murhaamalla. Ratkaiseva oli Stalinin
tuki. Neuvostoliitto iski silmänsä Maoon jo 1920-luvun lopulla ja esti
kilpailijoiden yritykset hankkiutua Maosta eroon.
Maosta oli
vaikea saada otetta, koska hän ei rakastanut ketään, ei edes
vaimojaan tai lapsiaan.
"Kuvittelin,
että Mao olisi rakastanut kansallismielisten teloittamaa toista
vaimoaan, mutta sekään ei pitänyt paikkaansa. Hän olisi voinut
pelastaa Yang
Kaihuin, muttei halunnut."
Elämäkerta
on julkaistu myös kiinaksi – Hong Kongissa. Chang arvelee, että
menee vielä kauan ennen kuin Kiinan kansa saa lukea totuuden valtionsa
perustajasta."
23.10.2006
"Mikä pitää galaksit
kasassa?" kysyi tämän illan (23.10.2006) TV1:n Prisman
tiededokumentti Tuntematon avaruus.
Kysymys on suuri arvoitus kosmologeille, koska on käynyt ilmi, että
maailmankaikkeudesta on vain 4% tunnettua, atomeista koostuvaa ainetta,
mikä on aivan liian vähän pitääkseen galakseja koossa. Sen sijaan
tarvittaisiin kymmenkertainen määrä vetovoimaa, jotta tähdet eivät
leviäisi ympäri avaruutta.
Tuloksena on mielenkiintoinen teoria, standardimalli, jota monet
kosmologit kannattavat mutta jotkut vastustavat.
Tämän uusimman selitysmallin mukaan maailmankaikkeudesta noin 4% on
normaalia ainetta, 21% pimeää ainetta ja 75% pimeää energiaa.
Suuri osa teoriasta on kuitenkin vasta spekulatiivista laskemista ja
tietokonesimulaatioita.
Kun katsoin ohjelmaa, minulle tuli yksi raamatunkohta mieleen. Tuo raamatunkohta
vastaa kysymykseen, mikä pitää galaksit kasassa. Vastaus on seuraava:
"Hän (Jeesus) on ollut olemassa ennen kaikkea muuta ja hän pitää
kaiken koossa." (Kol.1:17).
Uskon että tuo 75 prosentin tuntematon pimeä energia on Jeesus
Kristus, jonka kautta koko universumi luotiin ja joka pitää koko
maailmankaikkeutta koossa.
23.10.2006
Palestiinalaisen Hamas-johtoisen
hallituksen ulkoministeri Mahmoud al-Zahar sanoi Spiegel-lehden
haastattelussa, että suuri enemmistö Hamasin johdosta tukee edelleen
taistelua Israelia vastaan, vaikka viime aikoina on kuultu joitakin
sovinnollisempiakin puheenvuoroja Israelin epäsuorasta tunnustamisesta.
Samaa jyrkkää linjaa veti Hamasin johtomies Abu Mohamed Mustafa juuri
kuullussa TV1:n haastattelussa Damaskoksessa.
Linja on selvä: Me emme tunnusta koskaan Israelin valtiota.
Israelia pidetään vieraana elementtinä Lähi-idässä.
Hamasin ulkoministeri kysyi Spiegelin haastattelussa suoraan:
"Miksi juutalaiset eivät perusta valtiotaan Eurooppaan?"
Vastaus on selvä.
Ensinnäkin juutalaiset halusivat perustaa valtionsa muinaisen Israelin
alueelle, johon heillä on paljon pidemmät ja syvemmät
historiallis-uskonnolliset juuret kuin kellään muulla. Juutalaiset
tulivat kotiin. Juutalaiset eivät ole vieras elementti Lähi-idässä.
Juutalaiset ovat Lähi-idän kaikkein olennaisin elementti.
Toisekseen Lähi-idän historiassakin tapahtuu Jumalan historiaa ohjaava
tahto. Raamatun mukaan Jeesus tulee takaisin silloin kun juutalaiset
asuvat omassa maassaan ja ovat kaikkien kansojen vihaamina joutuneet
monien kansojen armeijoiden piirittämäksi.
Silloin Kristus tulee taivaasta, astuu Öljyvuorelle ja tuhoaa
vihollisen sotajoukot Harmagedonilla.
Tämä Jeesuksen paluu tapahtuu Jerusalemissa, ei Euroopassa, vaikka
Hamasin johtajat kuinka niin haluaisivat.
18.10.2006
Tiistaina,
17.10.2006, tuli TV-nelosesta mielenkiintoinen ohjelma "Äitini
oli isäni".
Ohjelma oli hyvin tehty. Erikoiseen tilanteeseen joutuneen 12-vuotiaan
tytön, Louisen, kommentit olivat uskomattoman kypsiä ikäisekseen.
Louisella on kaksi naista äiteinä, jotka kumpikin olivat olleet ennen
miehiä. Louise suhtautuu erikoiseen tilanteeseensa ymmärtäväisesti,
mutta muut ihmiset ja skandaalilehdistö ovat saaneet asiasta kiusanteon
ja pilkkaamisen kohteen.
Olen itse sitä mieltä, että sukupuolenkorjausleikkaus on aidoissa
tilanteissa oikea ratkaisu, jotta väärään sukupuoleen syntyneen
ihmisen ei tarvitsisi kärsiä koko ikäänsä siitä, että hänen
aivoissaan on tapahtunut jokin virhe. Ei kenenkään itsensä esim.
naiseksi kokevan tule yrittää väkisin olla mies, vaikka hän olisikin
fyysisesti mies, jos hän sisäisesti tuntee täysin vahvasti olevansa
nainen.
Uskon, että Jumala, joka on järjestyksen Jumala, ymmärtää sen, että
ihmiset Jumalan antamassa viisaudessa voivat korjata syntiinlankeemuksen
seurauksena tulleiden erilaisten virheiden seurauksia.
Kyse on korjausleikkauksesta, jotta päästäisiin Jumalan alkuperäiseen
tarkoitukseen.
Jumalan alkuperäisin tarkoitus ei ole ruumis eli keho, vaan sielu. Jos
sielu on nainen ja ruumis on mies, niin silloin tämä virhe on
korjattava niin, että sielun tuntemus on ensisijainen ja ruumis on
toissijainen.
Tämän ymmärtämistä monet, kuten Netmissionin Reijo Ruotsalainen,
kutsuvat perversioksi.
Minä kutsun tätä Jumalan luomistekojen ja sen jälkeen tapahtuneen
lankeemuksen aiheuttaneen turmeltuneisuuden väliseksi ristiriidaksi,
jonka mukaan Jumalan luomakunnassa on monenlaisia poikkeamia siitä, mikä
oli alkuperäinen ajatus. Tässä poikkeavassa tilanteessa on kuitenkin
syytä ymmärtää epätäydellisyyden aiheuttamaa erikoistilannetta,
eikä vaatia, että tässäkin tilanteessa voisi toteutua alkuperäinen
ihanne.
Kaikki tulee aikanaan kohdalleen.
Tällä hetkellä meidän pitää purjehtia synnin, epävarmuuden,
pyhyyden ja varmuuden ristiaallokossa.
7.10.2006
AP-Reuters-HS:n mukaan venäläinen
toimittaja Anna Politkovskaja on löydetty ammuttuna
kotitalostaan Moskovasta.
Anna Politkovskaja on henkensä kaupalla kirjoittanut sekä siviiliväestöön
kohdistuvista että Venäjän armeijan sisällä tapahtuvista
ihmisoikeusloukkauksista etenkin Tšetšenian sodassa. Hänen kirjansa
Putinin Venäjä ilmestyi suomeksi vuonna 2005.
Häntä on pidetty ainoana Tšetšenian sodan riippumattomana
kirjeenvaihtajana, ja hänen työnantajalehteään Novaja Gazetaa yhtenä
harvoista riippumattomista moskovalaisista julkaisuista.
Politkovskaja sai ihmisoikeustyöstään Civil Courage Prize -palkinnon
vuonna 2005.
Armeija ja eri turvallisuuspalvelut vaikeuttivat usein Politkovskajan työskentelyä.
Häntä pidettiin säilössä, hänet uhattiin sekä tappaa että
raiskata, ja häntä on Moskovassakin varjostettu täysin avoimesti aina
sanomalehden toimitusta myöten.
Oli todella ikävä uutinen.
Olen huolissani Venäjän sananvapaustilanteen kaventumisesta ja yleensäkin
demokraattisten vapauksien polkemisesta.
19.9.2006
WorldNetDailyn tietojen mukaan
Afganistanin uusi al-Qaidan kenttäkomentaja Abu Dawood kehottaa muslimeja
lähtemään pois USAsta, varsinkin Washingtonista ja New Yorkista
tulossa olevan suuren terroristihyökkäyksen takia.
Hyökkäyksen koordinoi Adnan el-Shukrijumah. Todennäköisesti iskussa
käytetään Meksikon rajan yli salakuljetettua joukkotuhoasetta.
USA ei ole turvassa. Jos Jumala sallii, kuten tulee sallimaan, USAta
vastaan tehtävät iskut, mikään ei pelasta Amerikkaa. On tullut
tuomioiden aika.
11.9.2006
Tasan viisi vuotta sitten New
Yorkin maamerkit, World Trade Centerin kaksoistornit, romahtivat
maahan terrori-iskun seurauksena ja lähes 3000 ihmistä sai surmansa.
Presidentti George W. Bush julisti
sodan terrorismia vastaan. Sen vanavedessä olemme nähneet sekä
Afganistanin että Irakin sodan. Kohta myös Iranin sodan mitä
todennäköisimmin.
Tässä terrorisminvastaisessa sodassa
ihmetyttää sodan nimi. Mistä lähtien sotaa on alettu kutsua sen
mukaan, mitä taistelumenetelmiä vihollinen käyttää?
Olen sitä mieltä, että tätä nk.
terrorisminvastaista sotaa olisi selkeämpää kutsua vihollisen mukaan.
Kyseessä on ääri-islamin vastainen sota tai sota radikaaleja
islamisteja vastaan.
Miksi tämän sodan yhteydessä
tilannetta kaunistellaan ja puhutaan terrorismista eli
sodankäyntitavasta, kun kyse on selvästi ääri-islamin ideologisesta
sodasta länttä, ennen kaikkea suurta Saatanaa USA:ta ja pientä
Saatanaa Israelia vastaan?
Eikö olisi rehellisempää puhua
asioista niiden oikeilla nimillä eikä häivyttää todellisuutta
mielistä jonkin poliittisen korrektiuden takia?
Ihmiset osaavat kuitenkin erottaa
maltilliset muslimit näistä militanteista uskonveljistään. Mutta
sitä ei pitäisi painaa villaisella, että näiden radikaaliryhmienkin
jäsenet ovat muslimeja.
Kyse on kulttuurien törmäyksestä,
jossa länttä kadehditaan ja vihataan sen kehittyneisyyden, rikkauden,
taloudellisen ja sotilaallisen ylivallan ja Israelin tukemisen vuoksi.
Mutta ennen kaikkea länsi on vihollinen, koska länsimaiden ihmiset
eivät ole oikeauskoisia muslimeja.
Siksi tarvitaan jihadia, pyhää sotaa,
jossa kaikki keinot ovat sallittuja, jotta lännen vääräuskoiset
ihmiset saataisiin käännytetyiksi oikeaan islamin uskoon.
4.9.2006
Tänään,
4.9.2006, oli TV 1:n Prismassa mielenkiintoinen ohjelma "Evoluutio
vai Jumala?".
Ohjelma oli yllättävän tasapuolinen. Siinä saivat sanoa sanottavansa
sekä evoluution että älykkään suunnittelun edustajat.
Doverin oikeudenkäynnistä tuli mieleen epäily lakimiehen pätevyydestä
ratkaista evolutionistien ja älykkään suunnittelun kannattajien välejä.
Mikä asiantuntija jokin juristi tai jotkin juristit ovat tällaisia
asioita päättämään?
Päätöksessä, joka oli älykästä suunnittelua vastaan, viitattiin
siihen, että älykkään suunnittelun takana on uskonnollista
ajattelua.
Minusta se on outo peruste. Saahan ihminen olla yhtä aikaa uskova ja
pitää samalla todennäköisempänä ja todistettuna sitä, että
kaikki olemassaoleva on pikemminkin suunniteltua kuin sattumanvaraista,
kun ateistitkin ovat uskon varassa, että jokin sokea luonnonvalinta
tuottaa hyvin pitkien aikojen kuluessa elämän monimuotoisuuden. Tätä
evolutionistit eivät voi todistaa. Heidän on uskottava se, että niin
tapahtuu.
17.8.2006
Transhumanistit: ihminen voi elää
tuhatvuotiaaksi
Uskon että ihmiset ovat aikaisemmin eläneet
pitempään. Uskon että Adam eli 930 vuotta ja Metuselah peräti 969
vuotta.
Uskon myös, että tulevassa 1000-vuotisessa valtakunnassa ihmiset
tulevat elämään 1000-vuotiaiksi.
Ymmärrän, että ei-uskovien ja joidenkin uskovienkin on vaikea ottaa näitä
lukuja todesta.
Nyt kuuluu kuitenkin kummia.
Tämän päivän Helsingin Sanomissa (17.8.2006) Marko Hamilo
kirjoittaa Kaliforniassa 1990-luvulla syntyneestä älymystöliikkeestä,
joka uskoo, että lääketieteen huima kehitys voisi johtaa siihen, että
ihmiset voisivat elää tuhatvuotiaiksi.
Helsingissä vietetään 17.-19.8.2006 Maailman transhumanistiyhdistyksen
kahdeksatta vuosikokousta. Yksi kuuluisimpia puhujia on Cambridgen
yliopiston biogerontologi Aubrey de Grey, joka väittää, että ensimmäinen
tuhatvuotiaaksi elävä ihminen on jo syntynyt.
Transhumanistien rohkea teknologiaoptimismi perustuu toiveikkuudelle
siitä, että uusin lääketieteellinen tutkimus voisi auttaa
hidastamaan ja jopa korjaamaan niitä soluvaurioita, joiden seurauksia
sairaudet ovat.
Näin vanheneminen saataisiin pysähtymään.
Ikääntymishoidoista huolimatta ihmiset voisivat toki kuolla edelleen
onnettomuuksissa tai väkivallan uhreina. Mutta jos ikääntymisen
aiheuttamat sairaudet jäisivät pois, terveen 20-vuotiaan todennäköisyys
elää tuhatvuotiaaksi olisi onnettomuustilastojen valossa 50%.
Aika näyttää, ehtiikö lääketiede kehittyä näin pitkälle.
Eläminen tuhatvuotiaaksi toteutuu joka tapauksessa silloin, kun
Kristuksen 1000-vuotinen rauhanvaltakunta hallitsee maan päällä.
Silloin ei ole sotaa eikä väkivaltaisuuksia ja onnettomuudetkin ovat
harvinaisia, joten 1000-vuotisessa valtakunnassa n. 99% ihmisistä tulee
saavuttamaan tuhannen vuoden iän.
15.8.2006
Miksi Israel hävisi sodan?
Otsikko on liioiteltu.
Muslimit ovat toista mieltä. Kaikkialla arabimaailmassa näytetään riemuitsevia V-voitonmerkkejä.
Nasrallah sanoi Hizbollahin voittaneen voittamattoman Israelin.
Tietyssä mielessä Hizbollah kyllä voitti. Sissiarmeija teki sitkeää vastarintaa eikä sitä tuhottu kokonaan. Kaksi siepattua israelilaissotilasta ovat yhä vankeina.
Oikeampi otsikko olisi kuitenkin: Miksi Israel ei voittanut sotaa?
Maailmanlaajan nettiuutistoimisto WorldNetDailyn Jerusalemin toimiston päällikön,
Aaron Kleinin mukaan vastaus on selvä: Israelin ei annettu voittaa.
Tarkennettuna: Israelin poliittinen johto ei suostunut armeijan ehdotukseen suuremman voiman ja maahyökkäyksen käytöstä jo heti sodan alussa.
Pääministeri Ehud Olmert ja hänen hallituksensa olivat päätöksissään liian hitaita ja varovaisia peläten Israelin omia tappioita, Syyrian mukaantuloa sotaan ja maailman mielipidettä.
Valittu tie johti kuitenkin umpikujaan, paikoillaan junnaavaan sotaan sekä ennen kaikkea liian moniin siviiliuhreihin rajan molemmin puolin.
Aaron Klein sanoo suoraan, että Israel hävisi sodan kaikilla rintamilla ja suurin syy siihen oli se, että armeijan ei annettu tehdä työtään.
Kun Olmert viimein suostui laajempien maajoukkojen lähettämiseen Libanoniin, sekin operaatio keskeytyi, kun muutama päivä sen jälkeen tulitauko astui voimaan.
Yhden asian Israel kuitenkin voitti. Tulitauon mukaan Hizbollah pitäisi riisua aseista. Tosin YK päätti samoin jo v. 2000 eikä mitään tapahtunut.
Uskon, että historia toistaa itseään. Mikään ulkopuolinen voima ei kykene riisumaan Hizbollahia aseista, ei YK, eivät kansainväliset joukot eikä Libanonin heikko armeija.
Siinä on Israelin seuraavan iskun oikeutettu syy. Ehkäpä sillä kertaa poliitikot antaisivat ammattisotilaiden tehdä työnsä nopeasti niin, että suurilta siviiliuhreilta ja infrastruktuurin tarpeettomilta tuhoilta vältyttäisiin.
11.8.2006 TV
1:n A-Extra esitti torstaina,10.8.2006, Naantalin Kultarannassa tehdyn Tarja
Halosen haastattelun, jossa Qatarissa toimivan Al-Jazeeran
toimittaja Ahmed Mansour hiillosti Halosta lähinnä meneillään
olevaan Lähi-idän sotaan liittyvillä kysymyksillä.
Ohjelma oli mielenkiintoinen.
Valitettavasti Ahmed Mansourin kysymykset olivat vain erittäin
asenteellisia ja yksipuolisia.
Mansourin lähtökohta oli se, että Israel on hyökkääjä ja
murhaaja. Mansour ei viitannut sanan puolikkaallakaan siihen, että itse
asiassa Hizbollah oli sodan aloittaja ja Israelin siviilejä tappaessaan
myös murhaaja. Mansour ohitti Hizbollahin syyllisyyden kokonaan.
Se taas johtuu siitä, että Mansourin ajatusmaailman mukaan Israel on
yksinään syyllinen hyökkääjä ja murhaaja, mutta Hizbollah ja
arabit ovat vain uhreja, jotka eivät ole tehneet mitään pahaa.
Ajatus siitä, että väkivaltaa käyttävät arabiterroristit eivät
ole tehneet eivätkä tee mitään tuomittavaa perustuu siihen
ajatukseen, että terroristit eivät hyökkää Israeliin, vaan he
puolustavat omaa maataan.
Tähän liittyi haastattelijan epäasiallinen viittaus Mannerheimiin,
eli miltä teistä suomalaisista tuntuisi, jos Mannerheimia sanottaisiin
terroristiksi.
Tällainen epäasiallinen vertailu on mahdollista ainoastaan siinä
tapauksessa, että Suomen itsenäisyystaistelu maamme valloittamiseen tähtäävää
suurvalta Venäjää vastaan rinnastetaan siihen, että Israel vastaa
sotilaallisesti Hizbollahin iskuihin ja sieppauksiin.
Suomi taisteli puolustustaistelua oman maansa puolesta Venäjää
vastaan.
Ahmed Mansour väitti, että Hizbollah käy samalla tavalla kuin Suomi
puolustustaistelua.
Siis minkä maan puolesta Hizbollah käy taistelua? Hizbollahilla ei ole
omaa maata.
Ainoa mahdollinen selitys on se, että Hizbollah katsoo käyvänsä
"puolustussotaa" palestiinalaisten maan puolesta, jota maata
ja valtiota ei ole ollut koskaan edes olemassa.
Ainoa alueella oleva ja historiassa ollut valtio on Israel. Muutoin alue
on ollut vuosisatoja eri miehittäjien vallan alla.
Hizbollah yrittää siis puolustaa ja itse asiassa valloittaa sellaista,
mitä ei ole koskaan ollut olemassa.
Tietysti voidaan yrittää vielä tulkita Hizbollahin pyrkimykset
niinkin, että vaikka alueella ei ole koskaan ollutkaan arabivaltiota,
niin nyt se halutaan sinne perustaa.
No, juuri tästä pyrkimyksestä ajaa Israel Välimereen ja perustaa
tilalle islamilainen, ei vaan äärishiia-islamilainen valtio, koko
kriisissä on kysymys.
Tarja Halonen selviytyi tästä yksipuolisesta arabinäkökulmaisesta
syyttelygrillauksesta aika hyvin vedoten YK:n ja EU:n näkemyksiin, että
molempien osapuolien olisi syytä lopettaa väkivaltaisuudet.
Toisaalta on sanottava, että minun mielestäni Suomen presidentti olisi
voinut vastata jämäkämminkin ja selkeämminkin. Ymmärrän kuitenkin
sen, että EU:n puheenjohtajamaan presidentillä on tietyt rajoitukset
sanomisiinsa.
Toinen huomioni ei koske Halosen vastausten sisältöä vaan puhetapaa.
Halosen esiintyminen jätti kyllä toivomisen varaa. Monesti Halonen oli
kysymysten jälkeen kuin yllätetty lapsi ja jotenkin hämillään pyöritellen
silmiään sinne sun tänne. Ei tullut kuvaa vahvasta johtajasta.
Tämän sanottuani on kuitenkin todettava, että Halonen selviytyi aika
hyvin ei-objektiivisen, vaan täysin puolueellisen ja yksipuolisen
propagandahaastattelijan syytöshiillostuksessa.
Annan kouluarvosanaksi 7½.
9.8.2006
Niinhän siinä sitten kävi kuin mitä
Moshe Arens ja minä eilen esitimme.
Tänään, 9.8.2006, Israel päätti aloittaa massiivisen maahyökkäyksen
kohti pohjoista, n. 30 km:n päässä sijaitsevalle Litani-joelle
asti.
Ohessa uutislinkki asiasta:
http://elisa.net/uutiset/paauutiset/1135220991742s
8.8.2006
Luin tänään, 8.8.2006, Haaretzin
nettilehdestä terävää kritiikkiä Israelin tähänastista sodankäyntitapaa
vastaan. Koko artikkeli on luettavissa englanniksi osoitteessa http://www.haaretz.com/hasen/spages/747478.html
.
Kirjoittaja on israelilainen Moshe Arens. Olen kirjoittajan
kanssa samaa mieltä tilanteesta.
Arensin pääpointti on se, että valittu sodankäyntitapa, ilmasota, ei
ole tuottanut tavoiteltua tulosta eli Hizbollahin rakettien tuhoamista
eikä tule tuottamaankaan.
Ilmahyökkäyksillä voidaan kyllä tuhota ja on tuhottu pitemmän
matkan ohjuksia, mutta ilmasodankäynnillä on hyvin vaikeaa havaita ja
tuhota lyhyen kantomatkan (20-35 km) raketteja, jollaisia Hizbollahin
raketeista on suurin osa eli 90%.
Ainoa tehokas tapa lopettaa Hizbollahin rakettien jatkuvat tuhot
Israelin puolella, olisi aloittaa voimakas maahyökkäys, jolloin nämä
pienemmän raketit voitaisiin eliminoida ja tarvittava turvayöhyke
ulotttaa riittävän kauas. Jokin 3-4 km ei esim. estä ollenkaan
Hizbollahia ampumasta rakettejaan.
Tämä Israelin sodanjohdon ilmeisen epäonnistunut sodankäyntitapa on
johtanut turhan monien siviilien kuolemiin rajan kummallakin puolella
sekä sodan pitkittymiseen.
Joskus voimakas leikkaus olisi parempi kaikkien kannalta kuin jatkuva
nirhaaminen.
8.8.2006
Seuraavassa on
Ilta-Sanomien uutinen siitä, miten "Rauhanmarssijat"
riehuivat Helsingissä 8.8.2006.
"Israelin ja
Libanonin sotaa vastustavan mielenosoituksen osanottajia kävi illalla
Helsingin ydinkeskustassa vastamielenosoituksen pitäneen Suomi
Jeesukselle -ryhmän kimppuun.
Tapaus johtaa poliisitutkintaan. Tavaroiden heittely tallentui usealle
videolle. Räjähdysaltis tilanne oli karata poliisin käsistä.
Pysäyttäkää sota -ryhmän rauhanmarssi eteni iltakuuden jälkeen
Forumin kauppakeskuksen luo Lasipalatsin viereen. Siellä oli pysäköitynä
Jeesus-bussi, jonka väki piti paikalla kahvilaa.
Satojen marssijoiden saapuessa kohdalle nousi bussin katolle
vastamielenosoittajia. Heidän kaksi julistettaan mm. siteerasivat
Raamattua Israelin siunaamisesta.
Rauhanmarssin väkijoukosta alettiin heitellä bussin väkeä
kananmunilla, kukkaruukuilla, tomaateilla, pulloilla ja julistekepeillä.
Kohteina olleiden mukaan oli ihme, että kukaan ei loukkaantunut.
Mielenosoittajat huusivat arabiaksi "kuolema Israelille" ja
heiluttivat Hizbollahin lippuja, jotka olivat aiemmin olleet piilossa.
Tunnelma provosoitui räjähdyspisteeseen.
- Meinasi lähteä mopo käsistä, eräs sodanvastustajien
mielenosoittaja toteaa.
Väliin tuli lopulta jopa parikymmentä poliisia. He käskivät bussia
siirtymään välittömästi."
Että sellaista
näennäistä sodan vastustamista. "Rauhanmarssijoiden"
todellinen päämäärä on Hizbollahin tavoin Israelin tuhoaminen.
2.8.2006
Tänään keskiviikkona, 2.8.2006,
järjestettiin Helsingissä mielenosoitus Israelin puolesta.
Mielenosoitus pidettiin klo 17.00-17.30 Simonkentällä Yrjönkadun
kulmassa olevan Israelin suurlähetystön vieressä.
Mielenosoittajia oli paikalla arviolta n. 300-400, mikä on aika hyvä
tulos ottaen huomioon sen, että koko tapahtuma järjestettiin hyvin
lyhyellä aikavälillä.
Mielenosoitus sujui rauhallisesti. Kansa lauloi pariin eri kertaan sekä
Suomen että Israelin kansallislaulut. Sykähdyttävintä oli valtaisa
sinivalkoisten lippujen meri, kun Suomen ja Israelin liput liehuivat
yhdessä kauniin kesäillan iltatuulessa.
Plakaatteja oli paikalla runsaasti. Tauluissa luki seuraavanlaisia
viestejä:
Nyt on Israel-ystävyyden aika
Ystävät eivät jätä
Totuutta tiedottamiseen
We love Israel
Itsepuolustus on laillinen oikeus
Media, löydä vastuusi
Israel, ole luja ja rohkea
EU - stop financing bomb factories
Koulureppuun kirjoja - ei pommeja
Turva-aita ehkäisee terroritekoja
Purkakaa terrorijärjestöt
Tuomitkaa terroristit - ei uhreja
Tiedonvälitys vääristelee Israelin uutisia
Ei valtaa terroristeille
Mielenilmauksen aikana kerättiin myös nimiä Israelia tukevaan
solidaarisuusjulistukseen. Minullekin joku nainen lykkäsi A4-paperin ja
pyysi laittamaan sen eteenpäin. No, käytännössä kävi niin, että
kiertelin väkijoukossa ja keräsin nimiä, kunnes koko paperi oli
täynnä. Solidaarisuusjulistus nimineen luovutetaan sittemmin Israelin
suurlähettiläälle, Shemi Tzurille, joka oli paikalla
todistamassa suomalaisten lämmintä tukea taas hyökkäysten kohteeksi
joutuneelle Israelille.
Paikalla oli runsaasti valokuvaajia ja ainakin yksi TV-kamera. En
tiedä, tuleeko tästä mitään TV:n tai valtalehdistön uutisiin.
Toivottavasti tulee.
Mielenosoituksen reunamilla oli myös muutaman hengen porukka, jotka
kantoivat pienempiä kylttejä, joissa luki: Israelin rauhanpuolustajat
eivät kannata nykyistä Israelin käymää sotaa. Näinhän se on.
Vaikka Israelissa hyvin suuri enemmistö kannattaa tätä sotaa
oikeutettuna reaktiona terrorijärjestö Hizbollahin väkivaltaan ja
Israelin tuhoamissuunnitelmiin, niin avoimessa demokratiassa, kuten
Israelissa ja Suomessa, saavat myös toisella tavalla ajattelevat tuoda
esiin mielipiteensä.
Kun lähdin pois mielenosoituksesta, näin vähän kauempana
tuimailmeisen nuoren miehen, joka seisoi hiljaa katukäytävällä
kantaen kädessään kylttiä, jossa luki "Pigs". Hänkin on
ilmeisesti sisäistänyt kaikkialla arabimaissa, mutta varsinkin
Palestiinassa jo lapsille koulussa syvään iskostetun opetuksen, että
"juutalaiset ovat sikoja ja apinoita, joita tulee vihata, vihata ja
vihata, koska he varastivat arabien maan".
Tämä oli hyvä alku. Toivottavasti joskus järjestyy sellainen
Israelia tukeva mielenosoitus, jossa on tuhansia osanottajia. Suomessa
on paljon Israelin tilannetta oikein ymmärtäviä ihmisiä.
16.7.2006
Viime keskiviikkona 12.7.2006 Hizbollah
aloitti viimeisimmän Lähi-idän väkivaltaisuuksien kierteen ampumalla
raketteja Israelin pohjoisosiin ja sieppaamalla kaksi
israelilaissotilasta.
Israel on vastannut sotilaallisella voimankäytöllä, jonka USAn
presidentti on hyväksynyt, mutta Euroopan Unioni ulkoministeri
Tuomiojan suulla tuominnut suhteettomana ja ylimitoitettuna.
Eri keskustelufoorumeilla taitetaan taas peistä joko Israelin toimia
ymmärtäen tai ne jyrkästi tuomiten. Jotkut Israelin puolustajat
voivat mennä innossaan mielestäni liiankin pitkälle, kuten seuraava
kirjoittaja:
"Kukaan järkevä ihminen, jolla on sydän, ei tuollaista tee. Täytyy
olla mielettömän aggressiivinen idiootti tai täysin riivattu, joka
ampuu raketteja siviilien sekaan."
On syytä kuitenkin muistaa, että kyseessä
on sota.
Nykyaikainen sota on valitettavasti totaalista. Siinä eivät kaikki
osapuolet välitä siitä, tuleeko siviiliuhreja. Ja nekin, jotka yrittävät
välttää siviiliuhreja, aiheuttavat niitä jonkin verran joka
tapauksessa.
Jo toisen maailmansodan aikana liittoutuneet pommittivat Saksan
kaupunkeja tietäen täysin, että siinä rytinässä kuolee lähinnä
siviilejä, ei sotilaita. Silloin kaupunkien pommitukset perusteltiin
sillä, että aikaansaatu tuho olisi heikentänyt saksalaisten tukea
Hitlerin hallinnolle ja kukaties sitä kautta sota olisi lyhentynyt.
Näin ei kuitenkaan käynyt.
Niinpä jälkikäteen on arvosteltu esim. Dresdenin suunnatonta
tuhoamista, varsinkin kun Dresdenissä ei ollut mitään sotilaallisia
varustuksia tai sotilaallista merkitystä.
Nykyisessä jo vuosikymmeniä jatkuneessa Lähi-idän konfliktissa on
kyse siitä, että militantit muslimitaistelijat, jotka eivät hyväksy
ollenkaan Israelin olemassaoloa alueella, käyvät Israelin vastaista
sotaa oman ideologiansa pohjalta. Koska heillä ei ole varsinaista
armeijaa eikä aseistusta uhmaamaan Israelin sotilaallista ylivoimaa,
heidän täytyy turvautua terrorisodankäyntiin. Tällöin terrorin käyttö
on palestiinalaistaistelijoille heidän alakynnessä olemisesta johtuva,
tietoisesti valittu sodankäynnin muoto.
Kyse ei siis ole siitä, että raketteja siviilien keskuuteen ampuvat
taistelijat olisivat mielettömän aggressiivisia idiootteja tai täysin
riivattuja ihmisiä.
Kyse on siitä, että siviilejä tappavat henkilöt toimivat oman
uskonsa ja vakaumuksensa mukaan uskoen siihen, että he toimivat oikein
ja oman kansansa parasta ajatellen ja sen puolesta uhrautuen.
He ovat kuitenkin ihmisiä.
Tässä tilanteessa en demonisoisi harhaanjohdettuja ihmisiä ja jo
lapsesta saakka juutalaisia vihaamaan opetettuja muslimeja. He eivät
tiedä oikein muusta mitään kuin siitä mitä heille on opetettu.
Sen sijaan minä arvostelen islamia, joka mahdollistaa näin väkivaltaisen
tulkinnan ja juutalaisvihan. Tiedän kyllä, että on maltillisia
muslimeja ja on niitä muslimeja, joiden mielestä ääri-islamistit
tulkitsevat Koraania väärin pyhään sotaan kiihottaessaan ja jihadia
jatkuvasti käydessään, mutta se ei paljon lohduta niiden
siviiliuhrien omaisia, jotka menettävät rakkaitaan islamin äärijärjestöjen
ainaisissa hyökkäyksissä.
Eikä maltillisista muslimeista puhuminen lohduta myöskään niitä
muslimiperheitä, joiden rakkaita kuolee Israelin vastaiskuissa.
Valitettavasti Israel ei ole löytänyt muuta keinoa kuin vastata
terrori-iskuihin päättäväisesti lujilla sotilasiskuilla. Tosin
diplomatiaakin, neuvotteluja ja alueluovutuksia on yritetty
vuosikymmenien aikana, mutta ilman merkittäviä tuloksia ja ainakin
ilman terrorisodankäynnin loppumista.
Lähihistoria on siten osoittanut sen, että vakaumuksellisia
terroristeja, joilla on uskonnollinen ja ideologinen motiivi teoilleen,
ei voida ikinä voittaa.
Niinpä tämä Lähi-idän noidankehä tulee jatkumaan ja jatkumaan.
Antikristus tulee valtaan päästyään saamaan aikaan alueella vähän
aikaa kestävän valerauhan, mutta lopullinen ja kestävä rauha tulee
vasta sitten kun maailman hallinto on siirtynyt takaisin palanneelle
Kuningasten Kuninkaalle, Jeesukselle Kristukselle, joka pitää huolen
siitä, että kukaan eikä mikään ei enää ikinä uhkaa Israelin eikä
Jerusalemin turvallisuutta.
Koko Lähi-idän ongelmaa ei olisi, jos muslimit uskoisivat Raamattua,
jonka mukaan Israelin alue on annettu ja luvattu juutalaisille. Tietysti
sellaisen ajatteleminen on toiveajattelua, koska muslimit eivät usko
Raamatun sanomaa vaan seuraavat Koraanin opetuksia.
Siksi muslimit uskovat, ajattelevat ja toimivat sen mukaan, että koko
tuo alue kuuluu arabeille ja muslimeille ja juutalaisvaltio pitäisi
siirtää kokonaan jonnekin muualle.
Aika näyttää, toteutuuko Allahin vai Jumalan tahto.
Minä tiedän, että Allah tulee häviämään ja Israelin Jumala tulee
voittamaan.
Valitettavasti Allahin seuraajat eivät tähän usko, vaan he käyvät
epätoivoista ja tuhoon tuomittua terrorisotaansa, kun muuhun eivät
rahkeet riitä, Israelia ja Israelin Jumalaa vastaan niin kauan aikaa
kunnes Rauhan Ruhtinas saapuu taivaasta lopettamaan kaikki sodat ja
laittamaan pisteen myös Lähi-idän kriisille.
19.6.2006
Terveisiä Skotlannista!
Olin Ritva-vaimoni kanssa 14.-18.6.2006 viiden päivän omatoimimatkalla
Edinburghissa. Ritva oli onnistunut saamaan erittäin edulliset
lentoliput, joten matka tuli kaiken kaikkiaan noin puolet normaalia
halvemmaksi.
Vietimme neljä päivää kauniissa Edinburghissa tutustuen sen
lukuisiin mielenkiintoisiin nähtävyyksiin, kuten Edinburghin upeaan
linnaan, Taidegalleriaan sekä Skotlannin moderniin
Parlamenttirakennukseen.
Skotlannillahan on itsehallinto osana Yhdistynyttä Kuningaskuntaa,
mutta oma parlamentti aloitti toimintansa vasta v. 1998. Suurin osa
skoteista haluaisi lisätä itsehallintoa ja jotkut Skotlannin
Kansallispuoleen kannattajat ajavat jopa täyttä itsenäisyyttä.
Puhuin tästä itsenäisyysasiasta joidenkin skottien kanssa, mutta
kukaan heistä ei kannattanut sitä. Heidän mielestään tilanne on
hyvä sellaisena kuin se on nyt.
Toisin on asia sitten kun puhutaan jalkapallosta. Olimme torstai-iltana
Ritvan kanssa syömässä eräässä pubissa, kun Englannin ja Trinidad
& Tobagon välinen ottelu oli meneillään. Oletin ilman muuta,
että skotit kannattaisivat samaan valtioon kuuluvia englantilaisia.
Vielä mitä! Kun Englanti teki maalin, minä huudahdin: "Good,
England!" Skottimiehet hymyilivät huvittuneesti. Mutta auta
armias, kun Trinidad & Tobago teki maalin, niin pubissa repesi
mahtava mökä ja melu asian johdosta!
Skoteille näyttää olevan hyvin mieluista se, jos englantilaiset
saavat urheilussa köniinsä.
Lauantaina teimme koko päivän kestäneen bussimatkan halki ylämaan
aina kuuluisalle Loch Nessin järvelle asti. Kovasta tiirailusta
huolimatta emme onnistuneet näkemään Loch Nessin hirviötä (Voihan
olla, että se onkin muuttanut Rovaniemelle...).
Ylämaan mahtavat vuoret, joet, vuoristopurot ja kauniin vihreät
laaksot täynnä lehmiä ja lampaita olevine rinteineen olivat silmiä
hiveleviä näkymiä. Tuli etsimättä mieleen raamatunkohta "Viheriäisille
niityille hän vie minut lepäämään..."
Matkalla tuli ajankohtaiseksi myös Mel Gibsonin v. 1995 valmistunut
elokuva Braveheart - taipumaton, joka kertoo 1200-luvulla eläneen
skottilaisen vapaustaistelijan, William Wallacen, uroteoista
englantilaisia maahantunkeutujia vastaan.
Kun Braveheart oli aikoinaan elokuvateattereissa, en ollut siitä
kiinnostunut, mutta nyt menisin katsomaan sen, jos se vielä tulee
teattereihin tai televisioon. Tai täytyy lainata se videona
kirjastosta. Tosin lauantain matkaoppaamme ei ollut pitänyt filmistä
sanoen sitä historiallisesti epätarkaksi ja Hollywoodin tyyliseksi
liian romanttiseksi tarinaksi. No, oli miten oli, mutta luulenpa, että
haluan nähdä sen kuitenkin.
Ruoka oli yllättävän hyvää. Oikeastaan kaikki mitä tilasimme,
maistui mainiolta. Me opimme pitämään myös Skotlannin
kansallisherkusta, haggisista, joka on lampaan tai vasikan
hienonnetuista sisälmyksistä, kaurajauhoista ja mausteista
valmistettua ruokaa.
Ilmasto oli lauhkean sopivaa eli noin 20 astetta. Sadetta oli hiukan,
lähinnä tihku sellaista, mutta se ei haitannut menoa. Kun tulimme
takaisin Suomeen, ulkona leyhähti vastaan aikamoinen helleaalto.
Sanoinkin Ritvalle: "Mihinkäs trooppiseen maahan me olemme nyt
tulleet?"
7.6.2006
Kolmas
maailmansota
on tulossa. Sen ensiaskeleiden kaikuja olemme kuulleet jo muutaman
vuoden ajan. Varsinainen tosi koitos ei ole sekään kaukana.
Monet
profeetat ovat ennustaneet, että maailma joutuu kokemaan kolme
maailmansotaa.
Nyt
näiden ennustajien rinnalle on tullut myös tiedemiehiä. Viimeksi
professori ja akateemikko Jorma K. Miettinen kirjoitti Karelia
Klubi –lehden numerossa 12, että ennusteet viittaavat
maailmanpoliittisen jännityksen purkautumiseen 2010-luvulla. Näin
Miettinen:
”
Viime vuosina Venäjä ja Kiina ovat aloittaneet uusien avaruus- ja
ydinaseiden kehittämisen vastatakseen Yhdysvaltain haasteeseen.
Yhdysvaltain sotilaspoliittiseen muutokseen syy on se, että se tietää
olevansa maailman voimakkain sotilasvaltio, mutta katsoo joutuvansa lähivuosina
kovaan kilpailuun Kiinan kanssa strategisten raaka-aineiden, erityisesti
energiaraaka-aineiden suhteen. Se on päättänyt ottaa haltuunsa tai
valvontaansa
Lähi-Idän
sekä Keski- ja Etelä-Aasian öljy- ja kaasukentät.
Yhdysvallat saartaa Kiinaa liittolaistensa Japanin ja Taiwanin avulla
painostaen niitä lisäämään strategisia aseitaan, kuten Patriot-3
it- ohjuksia.
Venäjä ja Kiina ovat vahvistaneet liittoutumistaan mm. yhteisillä
sotaharjoituksilla Koillis-Kiinassa elokuussa 2005. Niiden tarkoituksena
oli erityisesti vastata avaruussodan uhkaan. Venäjä on myös
varustanut Kiinaa varsin mittavasti moderneilla sota-aseilla.
Jos tämä jännitys purkautuu uuteen maailmansotaan 2010-luvulla, mihin
ennusteet viittaavat, tulevat Venäjä ja Kiina olemaan Natoa ja
Yhdysvaltoja vastaan. Yhdysvaltain resurssit tulevat sitoutumaan Kauko-
Itään. Venäjä voi pyrkiä valtaamaan takaisin entisiä
Neuvostoliittoon kuuluneita alueita länsirajaltaan. Venäjä voi myös
pyrkiä Norjan rannikolle hallitakseen Pohjois-Atlanttia ja estääkseen
Yhdysvaltain laivojen ja sukellusveneiden pääsy Koillisväylälle,
koska Venäjän sydänosat joutuisivat silloin alttiiksi ohjusiskuille.
Atlantin saavuttaminen voisi tapahtua vain Suomen läpi, sillä
Kaliningrad on liian tiukasti NATO:n ilmavoimien piirittämä.
Liittoutumattomana Suomi olisi helpommin läpäistävissä. Suomi tulisi
olemaan täysin
avuton
avaruussotaan valmistautuneen Venäjän rajalla. On kyseenalaista,
ottaisiko NATO tässä vaiheessa Suomea enää jäsenekseen.
Mihin leiriin Suomi haluaa kuulua maailman blokkiutuessa?” Näin siis
Miettinen.
Tätä samaa kummastelen minäkin.
Suomen poliittinen johto sekä vasemmisto- ja keskustapuolueet
vastustavat NATOon liittymistä, koska ”meitä ei juuri nyt uhkaa mikään”.
Ihmettelen vain, mitä viisautta on tehdä turvallisuuspolitiikkaa
pelkästään tämän hetken tilanteen pohjalta. Turvallisuutemme
riippuu kuitenkin ennen kaikkea mahdollisten tulevien uhkien
torjumisesta, joten turvallisuus- ja puolustuspolitiikkaa on
ehdottomasti tehtävä pitkän aikavälin jänteellä.
Viittasin alussa profetioihin. Olen kirjoittanut itsekin tietynlaisen
sotaprofetian kirjassani Outo tie, joka ilmestyi syyskuussa 2005.
Profetiani kuuluu:
”
Syttyy vielä yksi maailmansota, kolmas maailmansota. Jumala sallii
sodan rangaistukseksi ihmiskunnan synneistä ja jumalattomuudesta. Sen
tuhot ovat edellisiä maailmansotia huomattavasti suuremmat, koska nyt käytetään
myös ydinaseita. Käsittämättömän hävitysvoiman vuoksi sota ei
kuitenkaan kestä vuosikausia vaan noin kolme kuukautta. Sodan aloittaa
Jumalan rangaistusruoska Venäjä yhdessä Kiinan ja arabikansojen
kanssa. Venäjä hyökkää yllättäen keskellä rauhaa Länsi-Euroopan
kimppuun. Hyökkäyskiilat etenevät pohjoisessa Suomen kautta kohti
Ruotsia ja Norjaa, keskellä Eurooppaa kohti Saksaa ja Ranskaa ja etelässä
kohti Italiaa. Myös USA joutuu hirvittävän ydinhyökkäyksen
kohteeksi. Aluksi venäläisten nopea salamasota menestyy kuten
Hitlerillä aikoinaan, mutta lopuksi USAn ja NATOn vastahyökkäykset
auttavat länsiliittoutuneita voittoon ja venäläiset joutuvat suuren
tappion kärsittyään palaamaan takaisin huomattavasti pienentyneelle
Venäjälle, jossa sisällissota mullistaa taas kaiken. Tässä
yhteydessä Suomi voi laajeta itään.”
Suomen
laajeneminen itään tarkoittaa Suomelle kuuluvan Karjalan palautumista
takaisin osaksi Suomea. Uskon sen tapahtuvan viimeistään v. 2014.
Mihin
ajatteluni pohjautuu?
Näkemykseni
perustuu Raamattuun (mikäli ymmärrän sitä oikein), Internetistä ja
kirjallisuudesta löytämiini kolmatta maailmansotaa koskeviin eri
henkilöiden, suomalaisten ja ulkomaalaisten, eri aikoina esille tuomiin
ennustuksiin, historian opetusten sisäistämiseen ja futuristiseen
tulkintaan, ajan ilmiöiden seuraamiseen ja tulkintaan sekä omaan sisäiseen
intuitiooni, jossa saattaa olla mukana myös Jumalan ilmoitusta.
Näiden
lisäksi on nyt myös tullut tiedemiesten viileitä analyysejä, kuten
viimeksi Jorma K. Miettisen lausunto osoittaa.
On
muuten mielenkiintoista havaita, että minun ennustuksessani ja Jorma K.
Miettisen ennusteessa on osittain samoja väitteitä. Kuitenkaan minulla
ei omaa profetiaani kirjoittaessani ollut mitään tietoa Jorma K.
Miettisen käsityksistä.
2.6.2006
Vihreiden Heidi Hautala piti
1.6.2006 Eduskunnan 100-vuotisjuhlaistunnossa rohkean
ryhmäpuheenvuoron, jossa hän täräytti muiden housunpuntteja
tutisuttavasti: "Tänä päivänä Venäjän duuma, joka sai
itsevaltiaalta rajoitetut valtaoikeudet samassa yhteydessä kuin Suomen
eduskuntauudistus toteutui, on vallan keskittämisen seurauksena
taantunut valtaoikeuksiltaan vuotta 1905 edeltävään tilaan, jolloin
kaikki valta oli tsaarilla."
No, tästähän syntyi hirmuinen älämölö ja arvostelujen ryöppy,
jolloin Hautalan puhetta pidettiin jopa vuosisadan limbona.
Olen sitä mieltä, että Heidi Hautalan viittaus Venäjään ja sen
duuman alennustilaan oli asianmukainen, historialliseen tilanteeseen
sopiva sekä ennen kaikkea totta.
Heidi Hautala taitaa olla Suomen poliitikkojen joukossa ainoa mies.
Ohessa Heidi Hautalan koko puhe.
Heidi Hautalan ryhmäpuhe
Eduskunnan 100-vuotisjuhlaistunnossa (1.6.2006)
Suomen kohtalot ovat aina liittyneet vahvasti maailman muutoksiin. Sata
vuotta sitten suuriruhtinaskunta Suomi hyötyi tsaarin Venäjän
heikkouden tilasta. Venäjä oli hävinnyt sodan Japania vastaan, mikä
käynnisti valtakunnassa sisäisen kamppailun yksinvaltiutta vastaan.
Itsevaltiaan tsaarin oli suostuttava myönnytyksiin. Yleinen ja yhtäläinen
äänioikeus sekä säätyvaltiopäivien muutos yksikamariseksi
kansanedustuslaitokseksi saavutettiin Suomessa osana tätä kuohuntaa.
Myös tänä päivänä Suomen kaltaisen maan menestys on sidottu
globaaliin toimintaympäristöönsä. Euroopan unioni on luonnollinen
toimintakehyksemme pyrittäessä luomaan ihmiskasvoista globalisaatiota
ja saattamaan se poliittiseen hallintaan.
Samalla tavalla kuin Suomen suuriruhtinaskunnan kohtalot olivat sata
vuotta sitten kytköksissä koko Venäjän laajaan keisarikuntaan, niin
on nykyinen Venäjän federaatio kytköksessä Euroopan unioniin ja sen
politiikkaan. Velvollisuutemme on toimia Euroopan unionin jäsenmaana
siten, että Venäjä saavuttaa pysyvämmän vakauden. Sen se voi
saavuttaa vain, jos oikeusvaltiollisuus, ihmisoikeuksien kunnioitus ja
demokraattinen vastuunalaisuus toteutuvat. Tänä päivänä Venäjän
duuma, joka sai itsevaltiaalta rajoitetut valtaoikeudet samassa
yhteydessä kuin Suomen eduskuntauudistus toteutui, on vallan keskittämisen
seurauksena taantunut valtaoikeuksiltaan vuotta 1905 edeltävään
tilaan, jolloin kaikki valta oli tsaarilla.
Suomen vuoden 1906 eduskuntauudistus ei syntynyt vain itsevaltiaan
armosta. Sitä edelsi vuosikymmenet kestänyt ruohonjuuritason
liikehdintä, jossa syntyi kansalaisyhteiskunta
kansanvalistusseuroineen, vapaapalokuntineen, raittiusliikkeineen ja
puolueineen.
1880-luvulta alkaen vahvistui entisestään ajatus, että samassa
asemassa oleville tuli taata samat oikeudet. Mm. Alexandra Gripenberg
perusteli naisten äänioikeutta jo v.1869 sanoen, että koska naisen
tuli lain edessä vastata omasta teostaan täysivaltaisesti, hänen tuli
miesten tavoin osallistua lakien laatimiseen.
Kun myös naiset sitten saivat äänioikeuden ja vaalikelpoisuuden,
ottivat jo eduskunnan ensimmäiset naiset asiakseen parantaa naisten
asemaa ja huolehtia siitä, että lakeihin ei jäisi mitään naisille
epäedullisia kohtia. Tänäkin päivänä eduskunnassa on puoluerajat
ylittävä naisverkosto, jonka tarkastelukulma ulottuu tasa-arvon
kotimaisista haasteista aina naisten aseman vahvistamiseen
maailmanlaajuisesti.
Sadassa vuodessa edustuksellinen demokratia puolueineen on joutunut
tilanteeseen, jossa osallistuminen vaaleihin ei enää samassa määrin
innosta kansalaisia. Kaikki eivät pidä äänioikeutta
perustavanlaatuisena oikeutena. On vahvistettava yleistä
kansalaistuntoa, sitä, että syntyy vaikuttamisen vahva kokemus myös
vaalien välillä.
Vihreä liitto on nykyisistä, asemansa vakiinnuttaneista puolueista se,
joka ei ole syntynyt taistelussa valtiollisen itsenäisyyden puolesta
viime vuosisadan aamuhämärissä vaan vasta 1980-luvulla. Meille on
kansalaisten kaikkinaisten suorien vaikutusmahdollisuuksien
vahvistaminen itsestään selvää. Kun vuonna 2000 uudistettua
perustuslakia on vielä lähivuosina parlamentarismin vahvistamiseksi
tarkistettava, tarjoutuu tilaisuus luoda kansalaisaloiteoikeuksia sekä
päättäviä kansanäänestyksiä. Samalla on tilaisuus korjata vaalijärjestelmään
maan sisäisen muuttoliikkeen vuoksi syntynyt ongelma alueellisen
tasavertaisuuden toteutumisesta vaaleissa.
21.5.2006
No niin, tulihan se kauan odotettu euroviisuvoitto sieltä!
Onneksi olkoon Lordille!
Minulla oli pitkän aikaa sellainen kutina, että Lordi voisi voittaa nämä
kisat. Vähää ennen kilpailujen alkua minulle tuli sisäinen varmuus,
että Lordi voittaa.
Minulla on usein tällaisia ennakkoaavistuksia, jotka pitävät hyvin
suurella prosentilla paikkansa.
Keskustelu Lordista käy kuumana monilla eri foorumeilla.
Itse olen sitä mieltä, että heidän ulkoasuaan ja sanoituksiaan ei
kannata ottaa liian tosikkomaisesti ja ryppyotsaisesti. Mukana on selvästikin
paljon huumoria. Sanatkin on tehty varmaankin ainakin osittain
kieli poskella.
Mutta kokonaismeininki oli hyvä. Musiikki eteni kuin juna, svengi oli
mukaansatempaavaa ja riittävän popahtavaa ja melodista tällaiselle
keski-ikäiselle ei-hevidiggarillekin. Valoefektit ja
kokonaisshowvaikutelma olivat upeita.
Eli kaiken kaikkiaan mukava viihdepaketti.
Suomalaisena olen iloinen siitä, että vihdoinkin suomalaisten
tekemää musiikkia ja esitystä arvostettiin ympäri Eurooppaa.
Kyllähän tässä pettymyksiä on jo nieltykin aivan tarpeeksi.
19.5.2006
Lordi selviytyi Ateenassa Euroviisujen finaaliin.
Lordi voi hyvinkin voittaa Euroviisut
2006 erilaisuutensa, showmaisuutensa ja tietyn iskevyytensä takia.
En tosin pidä hevarimusiikista, mutta useamman kuuntelukerran jälkeen Lordin kappale on alkanut kuulostaa paremmalta, jopa melodiselta.
Sanoitus on omaa luokkaansa ikuisten rakkausvoivottelujen jälkeen.
Sanoja on kieltämättä vaikea tulkita.
Monet uskonnolliset sanonnat tuntuvat kuitenkin hyviltä, koska ne voivat laittaa ihmisiä ajattelemaan Jumalaa ja uskonasioita.
Lordin hirviöhahmoja pidän tehokeinona ja osana shown imagoa, mitä ei pidä ottaa liian tosikkomaisesti.
Lordi on itse kieltänyt kaikki yhteydet saatananpalvontaan. Yhtye on myös sanonut, että he eivät ole millään muotoa Paholaisen asianajajia. Lordihan on tehnyt myös kappaleen, jonka nimi on Devil is a
loser (Perkele on luuseri). Lordi on sanonut, että pahoilta näyttävien olentojen musiikista nauttiminen ei tarkoita pahuuden hyväksymistä.
Sen sijaan kyse on huvista ja hauskuudesta samaan tyyliin kuin kauhufilmeissä: mitä pelottavampaa on, sen hauskempaa.
Rock-musiikin tulisi olla hauskaa ja viihdyttävää.
Lordi on maallinen musiikkiyhtye, jolla on musiikillisia ja show-esiintymisen ambitioita.
Kyse ei ole uskovaisesta gospelbändistä, vaan tavallisesta yhtyeestä, jonka jäsenet ovat kirkon jäseniä, jotka haluavat eräänkin haastattelun mukaan mennä kuolemansa jälkeen taivaaseen eikä helvettiin.
Siinä suhteessa Jumala punnitsee heidät.
Meidän tehtävämme on nyt arvioida heidän musiikkiaan ja esiintymistaitojaan.
Lordin musiikki tuo monille iloa ja viihdettä, mikä on hyvä asia.
Kuten yleensäkin, kaikki eivät kuitenkaan pidä kaikesta. En minäkään pidä Lordin maskeista enkä kaikista sanoituksen kohdista, mutta en voi silti tuomita heitä väärällä tuomiolla esim. saatananpalvojiksi, jota he eivät ole.
4.5.2006
Olin 3.5.2006 Rainer Frimanin
haastateltavana Radio Deissä. Kokemus oli mielenkiintoinen.
Keskustelimme 45 minuutin ajan kulkemastani oudosta tiestä, uskosta ja
ihmisyydestä, heikkoudesta ja identiteetistä, vapaudesta tai sen
puutteesta monissa yhteisöissä, synnin todellisesta olemuksesta sekä
monista muista aiheista, joista useat olivat henkilökohtaisen kokemisen
kautta tuttuja meille kummallekin. Lopuksi pohdimme sitäkin,
pitäisikö se uusi seurakunta sittenkin perustaa.
Vaan enpä kerrokaan enempää. Haastattelu on nimittäin kuultavissa
Radio Deissä ( 89,00 MHz) tiistaina, 9.5.2006 klo 21.45 - 22.30.
Ohjelman nimi on "Ihmisen ääni".
Olisi toivottavaa ja perin kiintoisaa, jos mahdollisen kuuntelun
jälkeen sinulla olisi tilaisuus antaa ajatustenvaihdostamme palautetta.
Rainer Friman piti kovasti keskustelustamme ja sanoi pyytävänsä minut
syksyllä uudelleen ohjelmaansa mukaan.
29.4.2006
Iltapäivälehtien
otsikot kertoivat 28.4.2006, että 1950-luvun kohukaunotar Tabe
Slioor on kuollut.
Iltasanomat otsikoi: Loistosta yksinäisyyteen.
Miksi minä kerron hänestä?
Siksi, että opin tuntemaan Tabe Sliooria vuoden 1992 lopulla
melkoisen läheisesti noin kuukauden jatkuneiden tiiviiden
puhelinkeskustelujemme aikana.
Minulle jäi Tabesta hyvin kaunis muisto. Hän oli lämmin ja erittäin
persoonallinen.
Iltasanomat kirjoitti:
"Eksoottinen kaunotar vetosi miehiin myös imartelullaan. Moni
herra sai kuulla Taben suusta olevansa hurmaava ja älykäs."
Näin on.
Tabe sanoi minulle monta kertaa puhelimessa, miten hurmaava minä olen.
Hän piti varsinkin minun äänestäni.
No, oliko se imartelua vai totta?
En tiedä, mutta minä koin sen olevan totta.
Suurimman vaikutuksen Tabe Slioor teki minuun kuitenkin sillä, miten
hän puhui vakaasta uskostaan Jumalaan. Hän piti uskoa Jumalaan hyvin
tärkeänä asiana.
Kiitos Tabe siitä mitä sinä annoit minulle!
Nyt sinun on hyvä olla taivaassa.
Nähdään siellä.
Haluan laittaa tähän lopuksi Tabe Sliorin muistoa kunnioittaen ne
sivut kirjastani Outo tie, jotka kertovat hänestä.
Tabe
Slioor - kohukaunotar
Koin
melkoisen yllätyksen 28.10.1992 vastatessani puhelimeen, kun langan
toisesta päästä kuului pehmeän seksikkäästi: ”Tabe Slioor.”
Taben puhelu oli vastaus haastattelupyyntööni.
Olen
kirjoittanut 30.10.1992 päiväkirjaani: ” Idea syntyi käydessäni
Turussa jokin viikko sitten. Näin Tupu Taivaisella ollessani Turun
Sanomien Extra –liitteessä Tabe Slioorin haastattelun. Minulle
tuli heti ajatus, että haluaisin haastatella Tabea.
Mutta
yhteydenotto ei ollutkaan niin
yksinkertaista. Soitin Turun Sanomien toimittajalle, joka oli
haastatellut Tabea. Hän kertoi, että Tabella on salainen
puhelinnumero.
Sitten
joku sanoi, että voisin kysyä osoitetoimistosta Taben osoitetta ja
kirjoittaa hänelle.
Sen
teinkin. Lähetin maanantaina Tabelle asiallisen kirjeen, jossa pyysin hänen
haastatteluaan.
Kirje
oli tehnyt suuren vaikutuksen Tabeen. Hän halusi heti ottaa yhteyttä
minuun, koska hän vaistosi minussa rehellisyyttä ja luotettavuutta sekä
sitä, että minä olen kiinnostunut myös hänestä.
Tabe
soitti iltapäivällä, sanoi menevänsä jonnekin ja pyysi minua
soittamaan klo 19 aikaan.
Soitin.
Puhelu kesti 6½ tuntia loppuen vasta puoli 2 yöllä.
Eilen
melkein sama juttu: puhuimme n. neljä tuntia puhelimessa.
Eli
hyvin pian olimme varsin avoimia kuin vanhat ystävät. Tabe kertoi
kaikkea elämästään ja minä myös.
Tabe
pitää kovasti naurustani, äänestäni, monipuolisuudestani ja
uskostani.
Ajatella,
60-luvun kohukaunotar, joka usein esiintyi seksilehti Jallun
sivuilla, on syvästi uskovainen ihminen.
Ja
ajatella, että minä olen ystävystynyt Taben kanssa, joka aikanaan
seurusteli Helsingin kaupunginjohtajan, Erik von Frenckellin,
kanssa ja oli kai jossain tekemisissä myös Urho Kekkosen
kanssa!
Minä,
Jouko Piho!
Ja
ajatella, että tämä upea, vieläkin tosi näyttävä kaunotar, Tabe
Slioor, pitää minua niin ihanana ja hurmaavana!
Tabe
on varma, että me tapaamme ja minä tulen vierailemaan hänen
kodissaan. Samoin Tabe sanoi, että hän on varma siitä, että meidän
tapaamisellamme on jokin tarkoitus.
Tabe
piti runojani, ”Taivas” –kirjoitustani ja Silenziota valtavan
hyvinä.
Tabe
on todella originelli persoonallisuus, hänellä on ihana, tyttömäinen
nauru.
Tabe
haluaa eri makuuhuoneet. Sitten hän haluaisi tulla romanttisesti
kauniiseen yöpukuun pukeutuneena samppanjaa tuoden miehen huoneeseen…
Uskomaton
nainen!
Ja
uskomatonta, että minun ja Taben välille on syntynyt jo kahdessa päivässä
tällainen yhteys!
Tabe
sanoi myös, että mies voisi olla omissa oloissaan, jos hän niin
haluaa, lukea lehteä tai katsoa tv:tä, ja sitten oltaisiin taas yhdessä.
En
tiedä mitä ajatella. Eilen varsinkin olin aika ristiriitainen: sydämellä
tunnen vetoa Tabea kohtaan, järki sanoo ei.”
Erään
puhelun aikana Tabe luetteli minulle seitsemän asiaa, joita hän
haluaisi tehdä minun kanssani. Ne olivat:
1.
Yhdessä käveleminen luonnossa.
2.
Teatterissa ja kutsuilla käyminen.
3.
Maalla oleminen.
4.
Vierailut ystävien luona.
5.
Kotona keskusteleminen.
6.
Ampuminen.
7.
Koirien ja kissojen pitäminen.
Olen
jatkanut 6.11.1992 päiväkirjassani: ”Soitin Tabelle taas pitkät
puhelut sunnuntaina ja maanantaina. Maanantaina Tabe sanoi kysyneensä
sunnuntaina Jumalalta, näinkö pian sinä vastasit minulle. Onko Jouko
se elämäni mies, jota olen sinulta pyytänyt?”
19.11.1992 olen kirjoittanut: ”Yhteys Tabeen on jatkunut.
Viimeksi soitin toissapäivänä. Silloin oli puhetta Taben elämäkerran
kirjoittamisesta. Tarjouduin tehtävään. Tabe otti sen vakavasti ja
pyysi minua kirjoittamaan näytejutun. Moni muukin on halukas toimimaan
Taben haamukirjoittajana. Olisi se melkoinen haaste tehdä kirja yhdessä
Taben kanssa!”
Myöhemmin
kävi kuitenkin ilmi, että Tabe ei pitänyt näytejutustani, joka oli hänen
mielestään liian lyhyt ja ilman juonta. Omasta mielestäni juttuni oli
hyvä, mutta ehkä Jumalan käsi esti minua menemästä sen pidemmälle.
Sen
sijaan Tabe piti kovasti laulukasetista, jonka lähetin hänelle. Taben
mielestä lauluääneni on hyvin kaunis. Lauluni kertoi rakkaudesta,
mistäs muusta. Seuraavassa rakkauslauluni sanat, jotka tein ihanalle
Tabelle syntymäpäivälahjaksi 21.11.1992.
Laulu
rakkaudesta Tabelle
Rakkaus
taidetta on.
Hehkuvat
värit nuo,
ilon
ja onnen suo,
synnyttää
huiman hurmion.
Rakkaus
taitoa on.
Lämmin
ja huomaava,
vaan
ei tahdo hallita,
rakkaus
vastustamaton.
Rakkaus
tunnetta on.
Lintujen
laulua,
kellojen
soittoa,
rakkaus
unohtumaton.
Rakkaus
Tabe Slioor on.
kaunis
ja hurmaava,
aivan
henkeäsalpaava,
rakkaus
Tabe Slioor on.
Ystävän
vilpittömällä rakkaudella
Jouko
Marraskuun
lopulla 1992 ystävyytemme ja puhelinyhteytemme katkesi äkillisesti
kuin päättömän kanan lento. Luulen tietäväni syyn, mutta koska
Tabe ei koskaan sanonut asiasta mitään, en rupea tässä julkisesti
mitään arvailemaan.
5.4.2006
Eilen, 4.4.2006,
oli TV 2:lla mielenkiintoinen Jumala-ilta.
Jumala -keskustelussa oli parasta se, että sellainen ohjelma ylipäätään
oli televisiossa. On aina hyvä, että uskonasioista puhutaan.
Osanottajia oli kuitenkin liikaa ja jotkin aiheet, kuten koulujen
uskonnonopetus ja homoseksuaalisuus, eivät oikein kuuluneet teemaan,
jonka mukaan piti pohdittaman sitä, onko enää mikään pyhää.
Markku Koivisto oli pettymys. Koiviston sanottava oli ohutta ja
koko olemus viestitti liikaa levottomuutta.
Sarjakuvapiirtäjä Ville Rantaa kävi sääliksi, kun hänellä
alkoi imaami Khodr Chehabin syytösryöpyissä eli "Sinä
halusit loukata meitä" leuka väpättää eikä hän oikein
osannut tuoda näkökantojaan esille.
Kansanedustaja Irina Krohnilla oli hyvää ja perusteltua
pohdintaa ev.lut. kirkon ja valtion suhteista.
Elävä Sana-seurakunnan kaksi nuorta, Jani Liukkonen ja Carita
Ahvenainen, olivat toisaalta raikkaita ja rohkeita uskossaan, mutta
toisaalta ymmärrän niitä, joiden mielestä heidän edustamansa
mustavalkoinen uskonvarmuus on aika ärsyttävää.
Jukka Virtasen lopussa lausuma Aaro Hellaakosken runo oli yllättävä
loppuhuipennus ja melkoisen koskettava. Sääli vain, että Virtanen
lausui runon huonohkosti ja hiukan epäselvästi.
Arkkipiispa Jukka Paarma oli melkoisen hyvä pyrkiessään
rauhalliseen tyyliinsä analysoivaan ja tasapuoliseen ajatteluun.
Wicca-noita Johanna Virtanen oli reipas ja nätti, mutta säälittävä
uskossaan noitarituaaleihin, joiden takana hän ei uskonut olevan
Saatanan valkoista valhetta.
Keskustelijana kaikkein paras oli mielestäni dosentti Matti
Myllykoski Helsingin yliopistosta. Vaikka en olekaan kaikesta samaa
mieltä Myllykosken kanssa, ihailen hänen maltillista ja älykästä
argumentointitaitoaan.
Kaiken kaikkiaan aika sekava sillisalaatti oli kyseessä, mutta mukana
oli joitakin helmiä ja ennen kaikkea kiitollisuus siitä, että
uskonasioista voidaan keskustella julkisesti televisiossa.
29.3.2006
Ohoh! Onkin mennyt jonkin verran aikaa
sitten viime kommentointien.
Koulussa on ollut vähän kiireitä, on ollut kokeiden korjaamisia ja
vanhempainvartteja.
Mutta jatketaanpa asioiden ruotimisia.
Kävin katsomassa 26.3.2006 Äideistä
parhain -elokuvan. Klaus Härön hyvä ohjaus, mainiot näyttelijät,
hyvin kerrottu tarina sotalapsen koskettavista kohtaloista ja tunteikas Tuomas
Kantelisen musiikki loivat ehjän ja vaikuttavan
kokonaisuuden.
Vallan erinomainen oli poikapääosan esittäjä Topi Majaniemi.
Koska hän käy koulua Munkkiniemen ala-asteella, jossa minä olen
opettajana, kyselin toissapäivänä Topin mietteitä
elokuvanteosta.
Topi sanoi elokuvanteon olleen mukavaa. Härö oli ollut hyvä ohjeiden
antaja. Topi on suuntaamassa vakavasti elokuva-alalle ja on jo nyt ollut
mukana kahdessa lyhytfilmissä sekä Kansallisteatterin v. 1918
tapahtumista kertovassa, Leena Landerin kirjaan Käsky
perustuvassa näytelmässä.
Uskon Topin tulevaisuuteen. Poika on ahkera, lahjakas ja
päämäärätietoinen. Topi on lisäksi nöyrä ja hyvin kohteliaasti
käyttäytyvä. Menestys ei näytä kihahtaneen hattuun.
Elokuva on jo saanut runsaasti palkintoja, esim. Kanadassa, Ruotsissa ja
Venäjällä. En ihmettelisi, vaikka kansainvälisten tunnustusten virta
jatkuisi.
Suosittelen elokuvaa lämpimästi.
19.2.2006

Tässä SE kuva on.
Tanskalaisen Kurt Westergaardin kuva pommipäisestä Muhammedista.
Kuva, joka ei pilkkaa Muhammedia eikä islamia vaan vastustaa väkivaltaa
ja "terrorismia, joka saa henkiset aseensa islamista", kuten
Westergaard sanoo.
Kuva, jota miljoonat kuvaa vastustavat ihmiset eivät ole nähneet.
Suomessa kuvaa ei ole julkaissut yksikään lehti. Tietojeni mukaan
kuvan on julkaissut netissä vain pieni kansallismielinen järjestö
Suomen Sisu.
Kuvan julkaisemattomuus on vastoin median tiedonvälitystehtävää.
Lehdistö ja muu media eivät ole hoitaneet työtänsä asiallisesti.
Kuvat olisi pitänyt julkaista, jotta ihmiset tietäisivät, mistä
tämä koko kiista on saanut alkunsa. Tällöin ihmisillä olisi
mahdollisuus tehdä itse johtopäätöksensä.
On sanottu, että lehtien ei tarvitse julkaista kuvia, koska ovathan ne
netissä nähtävissä. Niin ovat, mutta on edelleen paljon ihmisiä,
joilla ei ole internetin ihmemaailmaa käytössään.
Toinen on periaatekysymys: voivatko jotkin ulkoiset tahot vaikuttaa
julkaisemattomuuspäätökseen. Ja ennen kaikkea, onko oikein tehdä
ratkaisuja pelon perusteella?
Pelkoa ei ole tietenkään tunnustettu. Sen sijaan on itsesensuurin
syyksi sanottu halu olla loukkaamatta toisten uskontoa ja pyhiä
asioita.
Mutta onko tässä kiistassa todella kysymys siitä, että profeetta
Muhammedia on pilkattu ja näin ollen muslimien uskonnollisia tunteita
on loukattu?
Tanskalainen imaami Ahmed Abu Laban kävi levittämässä monissa
muslimimaissa sellaista tietoa, että Tanskassa muslimit saavat sietää
hirveää Muhammedin ja islamin pilkkaa. Kun alkuperäiset 12 kuvaa
eivät olleet tarpeeksi provosoivia, niin noilla kiihotusmatkoilla
näytettiin lisäksi kolmea muuta kuvaa, jotka olivat oikeasti
pilkkaavia, mutta joita ei ollut koskaan julkaistu Jyllands-Postenissa.
Nuo väärät kuvat sekä yleinen tietämättömyys kuvista ovat
aiheuttaneet sen, että tavalliset muslimit ovat olleet hyvin alttiita
uskomaan, että heidän uskoaan on häpäisty.
Suuri osa lännen, myös Suomen, mediaa, uskonnollista ja poliittista
johtoa, on mennyt ääri-islamistien ansaan. Niinpä he ovat kilvan
valitelleet kuvien julkaisemista pahoitellen samalla muslimien
uskonnollisten tunteiden loukkaamista.
Eivätkö kuvat sitten olleet uskonnollisesti loukkaavia?
Eivät.
Kuvat eivät olleet uskonnollisesti loukkaavia, koska ne olivat
poliittisia karikatyyreja, eivät uskonnollisia pilkkakuvia.
Muhammedin
turbaanissa olleen pommikuvan piirtäjä Kurt Westergaard sanoi
skotlantilaiselle Herald-lehdelle 18.2.2006 antamassaan
haastattelussa, että hänen tarkoituksensa ei ollut provosoida. Piirtäjä
oli saanut innoituksen kuvaan ”terrorismista, joka saa henkiset
aseensa islamista”.
Tätä samaa olen sanonut eri keskustelufoorumeilla koko tämän
konfliktin ajan. Olen aavistellut, että kyseessä
oli piirtäjien poliittinen kannanotto ääri-islamismia ja sen käyttämiä
väkivallan keinoja vastaan. Piirtäjät eivät siis vastustaneet tai
pilkanneet Muhammedia
vaan hänen fanaattisia seuraajiaan, joita suurin osa maltillisista
muslimeistakaan ei hyväksy.
Tiivistettynä: pyhiä asioita ei tule pilkata, mutta epäpyhiä asioita
kuten terroritekoja tulee saada arvostella, vaikka poliittisten
karikatyyripiirrosten avulla.
Itsemurhapommitukset ovat tekijöilleen pyhiä asioita ja he katsovat käyvänsä
pyhää sotaa. Mielestäni muiden ihmisten ei ole pakko alistua
radikaali-islamistien Koraanin tulkintaan. Suurin osa muslimeista on
maltillisia eivätkä hekään hyväksy fanaatikkojen väkivaltaisia
keinoja.
Koska kyseessä ei siis ole
tahallinen uskonnon pilkka eikä provosointi, vaan sananvapauteen
kuuluva poliittinen mielipiteen ilmaisu ja kannanotto, joka perustuu
viime vuosien todellisuuteen (11.9.2001, Madrid, Lontoo, Israel), niin
olen sitä mieltä, että myös Suomen median tulisi julkaista ko. kuvat
ensinnäkin sananvapauden puolustamiseksi ja toisekseen siksi, että
median tulisi antaa tietoa siitä, mitä ja miksi jotakin tapahtuu ja
kolmanneksi siksi, että väärinkäsitys muka uskonnon pilkkaamisesta
korjattaisiin ja levitettäisiin tietoa siitä, että piirrokset
olivatkin poliittinen protesti, ei islamia tai muslimeja, vaan
väkivaltaa käyttävää radikaali-islamismia vastaan, jota myös
maltilliset muslimit vastustavat.
18.2.2006
Hjörtur Gudmundsson kirjoitti
13.2.2006 The Brussels Journalissa, että Tanskassa on perustettu
maltillisten muslimien verkosto nimeltä Demokraattiset Muslimit
(Demokratiske Muslimer), johon on liittynyt jo 700 jäsentä. Sen
lisäksi 2500 tanskalaista on ilmaissut halunsa tukea verkostoa.
Tämä aloite on kuitenkin herättänyt vihaa Tanskassa asuvien imaamien
joukossa. Heidän johtajansa, koko pilakuvapiirroskiistan suurin
lietsoja, Ahmad Abu Laban, on kutsunut näitä maltillisia muslimeja
rotiksi. Imaamit pelkäävät, että he eivät pysty enää
kontrolloimaan osaa Tanskan muslimiväestöstä.
Maltilliset muslimit sanovat, että he ovat saaneet tarpeekseen
fanaattisesta islamismista ja sen pelottelusta. Eräs heistä, Kamran
Tahmasebi, sanoo: "On ironista että minä elän tänään
eurooppalaisessa demokraattisessa valtiossa ja minun täytyy täällä
taistella niitä samoja uskonnollisia fanaatikkoja vastaan, joita minä
pakenin Iranista monia vuosia sitten." Tahmasebi tuli pakolaisena
Tanskaan v. 1989. Hän työskentelee nykyisin sosiaalineuvojana ja on
hyvin kiitollinen siitä elämästä, jonka Tanska on tehnyt hänelle
mahdolliseksi.
Tahmasebi sanoo, että hän ei enää halua pitää matalaa profiilia
välttääkseen imaamien huomion. Pilapiirroskiista oli hänelle se
sytyke, joka sai hänet rohkaistumaan ja varoittamaan Tanskassa asuvista
islamistisista imaameista, jotka hänen mielestään vahingoittavat
muslimien sopeutumisprosessia Tanskan yhteiskuntaan harhaanjohtavalla
tanskalaisten arvojen ja normien kritiikillään. Tahmasebin mielestä
imaamit ovat yksi suurimpia ongelmia mitä Tanska kohtaa tänä
päivänä.
Näin on. Ihmettelen suuresti, miksi lännen demokratiat sallivat
imaamien kaltaisten kansankiihottajien asuvan Euroopan valtioissa
nauttien niiden kaikista eduista ja samanaikaisesti käyden sotaa
näitä valtioita ja niiden arvoja vastaan.
16.2.2006
Helsingin
Sanomat kirjoitti tänään pääkirjoituksen Matti Vanhasen
anteeksipyynnöstä otsikolla "Pääministerin onneton lausuma".
"Kohutut tanskalaiset piirroskuvat profeetta Muhammedista
julkaistiin Suomessa yhdessä verkko-osoitteessa, jonka takana on Suomen
Sisu -niminen järjestö. Jostakin ihmeen syystä – ehkä taannoisella
Kuwaitin matkalla oli asiaan vaikutusta – tämä sai pääministeri
Matti Vanhasen esittämään anteeksipyynnön Torinossa, jossa pääministeri
oli seuraamassa talviolympialaisia. "Pyydän omasta ja hallituksen
puolesta anteeksi sitä, että muslimien uskonnollisia tunteita on näin
loukattu myös Suomessa", Vanhanen sanoi lausunnossaan.
Pääministerin lausumaa voi vain valittaa, sillä sellaisen esittämiseen
ei ollut mitään tarvetta. Ensinnäkään kuvia ei ole julkaistu
suomalaisissa sanomalehdissä tai aikakauslehdissä. Toiseksi jos pääministeri
ajattelee kaikkea sisältöä, jota erilaisista verkko-osoitteista löytyy,
anteeksipyytämiselle ja pahoittelulle ei ole loppua. Kolmanneksi
profeetta Muhammedia esittävät piirrokset mahtuvat sananvapauden
piiriin, ja turhaan keskusrikospoliisikin on asiassa liikkeellä.
On syytä kysyä myös sitä, onko Suomen kannalta viisasta kivuta näissä
oloissa ja näillä perusteilla juuri siihen kehään, jossa
islamilainen maailma ja sananvapauteen ja demokratiaan luottavat länsimaiset
yhteiskunnat nyt kiistelevät.
Hallituksessa on asiasta hieman eri linjauksia, sillä ulkoministeri
Erkki Tuomioja on lähettänyt tasapainoisen lausuman islamilaisen
maailman lehtiin. Omassa lausumassaan Tuomioja mm. korostaa länsimaisen
sananvapauden merkitystä ja paheksuu väkivaltaa, jota näissä maissa
on esiintynyt. Tuomiojan mukaan väkivalta ei ratkaise mitään, vaan
johtaa vastakkainasettelun kierteeseen.
Ehkä olisi syytä pyytää sananvapauden nimissä anteeksi pääministerin
lausuntoa."
Olen samaa mieltä HS:n pääkirjoituksen kanssa. Hesarihan parantaa päivä
päivältä kirjoituksiaan. Eilen Hirsi Alin puhe ja tänään napakka pääkirjoitus.
Julkaisisivat vielä minun mielipidepalstalle lähettämäni jutun,
oikeastaan kaksikin, niin tilanne alkaisi olla jo aika hyvä.
15.2.2006
Helsingin Sanomat julkaisi
tänään 15.2.2006 alankomaalaisen, alunperin Somaliassa
muslimiperheessä kasvaneen poliitikon, Ayaan Hirsi Alin
loistavan, Berliinissä 9.2.2006 pidetyn puheen. Kirjoitus oli
otsikoitu "Tanskan kansa tarvitsee tukeamme".
Jo oli aikakin. Kirjoituksessa myös itsesensuroitunut Helsingin
Sanomat saa kuulla kunniansa: "Lehden journalistinen velvollisuus
oli haalia kokoon ja julkaista piirrokset profeetta Muhammedista. Hävetkööt
muut lehdet ja televisiokanavat, joilta samainen rohkeus puuttui."
Olen täysin samaa mieltä Hirsi Alin kanssa.
Kunnioituksesta Hirsi Alin työtä kohtaan, mitä hän tekee
sananvapauden, demokratian ja naisten aseman hyväksi, vaikka
elääkin mielipiteittensä takia tappouhkauksien alaisena,
henkivartijoiden suojaamana, haluan julkaista palstallani hänen
kirjoituksensa kokonaan.
"Olen
vakuuttunut siitä, ettei demokratiaksi kutsuttu haavoittuvainen
yritelmä
voi olla olemassa ilman ilmaisuvapautta. Ihmisiltä eri puolilla
maailmaa tämä vapaus on evätty.
Sananvapautemme on kallisarvoista, eikä se säily, ellei sitä käytetä.
Mielestäni Jyllands-Posten-lehti
oli oikeassa julkaistessaan profeetta Muhammedia esittävät
piirrokset. Myös muut eurooppalaiset lehdet, jotka julkaisivat ne myöhemmin,
tekivät oikein. Tanskan kansa tarvitsee tukemme.
Sallinette, että kertaan tapahtumien
kulun. Lastenkirjan profeetta Muhammedista kirjoittaneella
kirjailijalla oli vaikeuksia löytää kuvitusta kirjaansa. Hänen
mukaansa kuvittajat harjoittivat itsesensuuria, koska pelkäsivät väkivaltaa
niiden muslimien taholta, joiden mielestä ei kukaan eikä missään
saa tehdä kuvaa heidän profeetastaan.
Jyllands-Posten päätti
tutkia asiaa tarkemmin. Oikeutetusti – näin uskon – lehti arveli,
että tuollaisella itsesensuurilla on demokratian kannalta
kauaskantoiset vaikutukset.
Lehden journalistinen velvollisuus oli
haalia kokoon ja julkaista piirrokset profeetta Muhammedista. Hävetkööt
muut lehdet ja televisiokanavat, joilta samainen rohkeus puuttui.
Moiset intellektuellit elävät sananvapaudesta mutta hyväksyvät
sensuurin. Henkisen keskinkertaisuutensa he naamioivat ylevillä
termeillä kuten "vastuullisuus" ja "herkkyys",
mutta he ovat pelkureita.
Hävetkööt myös poliitikot, jotka
lausunnoissaan totesivat piirrosten julkaisemisen ja
uudelleenjulkaisemisen olleen "tarpeetonta",
"tunteetonta", "epäkunnioittavaa" ja "väärin".
Uskon, että Tanskan pääministeri Anders
Fogh Rasmussen toimi oikein kieltäytyessään vastaanottamasta
tyrannivaltioiden edustajia, jotka vaativat häntä rajoittamaan
lehdistön toimivapautta. Tänä päivänä meidän tulisi seistä hänen
rinnallaan niin moraalisesti kuin aineellisesti. Hän käy esikuvasta
Euroopan kaikille muille johtajille. Kunpa omalla pääministerilläni
olisi Rasmussenin kaltaista sisua.
Hävetkööt myös ne eurooppalaiset
yritykset, jotka Lähi-idässä mainostivat: "Me emme ole
tanskalaisia", tai: "Emme myy tanskalaisia tuotteita".
Mitä pelkuruutta. Nestlén suklaa ei maistu enää samalta tämän jälkeen,
vai mitä?
Vapaudella on hintansa. EU:n jäsenvaltioiden
tulisi korvata tanskalaisille yrityksille boikotista aiheutuneet
taloudelliset menetykset. Muutama miljoona euroa on halpa hinta
sananvapauden puolustamisesta. Jos hallituksemme laiminlyövät
skandinaaviset ystävämme, toivon että kansalaiskeräyksiä
organisoidaan tanskalaisyritysten auttamiseksi.
Mielipiteitä piirrosten mauttomuudesta
ja tahdittomuudesta on tulvimiseen saakka – näkemyksiä, joiden
mukaan piirrokset johtivat väkivaltaan ja epäsopuun. Mitä hyötyä
niistä oli, moni ajattelee kovaan ääneen.
Ensinnäkin, piirrosten julkaiseminen
vahvisti sen, että monet kirjailijat, elokuvantekijät,
sarjakuvapiirtäjät ja journalistit, jotka haluaisivat kuvailla,
analysoida tai kritisoida suvaitsemattomuuden piirteitä
islaminuskossa kaikkialla Euroopassa, kärsivät laajalle levinneestä
pelon ilmapiiristä.
Niin ikään paljastui, että Euroopassa
on huomattava vähemmistö, joka ei ymmärrä tai hyväksy liberaalin
demokratian periaatteita. Nämä ihmiset – monet heistä
kansallisuudeltaan eurooppalaisia – ovat kampanjoineet sensuurin,
boikottien, väkivallan ja uusien "islamofobiaa" ehkäisevien
lakien puolesta.
Piirrokset toivat edelleen julkiseen
valoon tosiseikan, että on valtioita, jotka häikäilemättä
rikkovat diplomatian pelisääntöjä poliittisten päämääriensä
saavuttamiseksi. Pahat hallitukset, kuten Saudi-Arabia, järjestävät
"ruohonjuuritason" liikkeitä boikotoidakseen tanskalaista
maitoa ja jogurttia samaan aikaan, kun ne armottomasti murskaavat
ruohonjuuritason liikkeet, jotka taistelevat äänioikeuden puolesta.
Tänään olen täällä Berliinissä
puolustamassa oikeutta loukata lain sallimissa puitteissa. Voitte
ihmetellä: miksi Berliinissä? Ja miksi minä?
Berliinin historiassa avoin yhteiskunta
on monasti kohdannut ideologisia haasteita. Tässä kaupungissa muuri
sulki ihmiset kommunistivaltion rajojen sisälle. Tämä kaupunki
toimi näyttämönä taistelussa eurooppalaisten järjestä ja sydämistä.
Avoimen yhteiskunnan puolustajat
valistivat täällä ihmisiä kommunismin luonteesta. Marxin
kirjoituksista keskusteltiin yliopistoissa, mielipidesivuilla ja
kouluissa. Idästä paenneet toisinajattelijat kirjoittivat, tekivät
elokuvia ja piirsivät sarjakuvia vakuuttaakseen länsimaalaiset siitä,
että kommunismi oli vallan muuta kuin maanpäällinen paratiisi.
Huolimatta idän brutaalista sensuurista
ja monien kommunismia ihailleiden lännessäkin harjoittamasta
itsesensuurista, tämä taistelu voitettiin.
Tänään avoimen yhteiskunnan haastaa
islamismi. Opin alullepanijana pidetään seitsemännellä
vuosisadalla elänyttä Muhammed
Abdullahia, jota pidetään myös profeettana. Monet hänen
seuraajistaan ovat rauhallista väkeä. Kaikki muslimit eivät ole
fanaatikkoja – ja heillä on minun puolestani täysi oikeus olla
uskollisia vakaumukselleen. Mutta islamin sisällä kytee myös kovan
linjan liike, islamismi, joka ei hyväksy demokraattisia vapauksia
vaan haluaa tuhota ne.
Islamistien tavoitteena on vakuuttaa
muut muslimit siitä, että heidän elämäntapansa on se oikea. Mutta
kun islamismin vastustajat yrittävät paljastaa erheet Muhammedin
opetuksissa, heitä syytetään loukkaavuudesta, herjaavuudesta ja
sosiaalisesta välinpitämättömyydestä – jopa islamofobiasta ja
rasismista.
Islamin kritisointi ei kuitenkaan ole
rotu-, ihonväri- eikä kulttuuriperinnekysymys. Se on näkemysten
taistelu, joka ylittää valtiolliset ja rodulliset rajat.
Miksi minä? Olen toisinajattelija,
kuten ne tämän kaupungin itäosien asukkaat, jotka loikkasivat länteen.
Minäkin loikkasin länteen. Synnyin Somaliassa, vartuin
Saudi-Arabiassa ja Keniassa.
Olin aikoinani uskollinen profeetta
Muhammedin säätämille periaatteille. Kuten ne tuhannet, jotka
osoittivat mieltään tanskalaisia piirroksia vastaan, minäkin uskoin
ennen, että Muhammed oli täydellinen – ja ainoa lähde ja kriteeri
hyvän erottamiseen pahasta. Kun Khomeini vuonna 1989 julisti
kuolemantuomion Salman
Rushdielle Muhammedin loukkaamisesta, luulin hänen olevan
oikeassa. Enää en usko niin.
Uskon, että profeetta oli väärässä
asettaessaan itsensä ja näkemyksensä kriittisen tarkastelun yläpuolelle.
Uskon, että profeetta Muhammed oli väärässä
asettaessaan naiset miesten alapuolelle.
Uskon, että profeetta Muhammed oli väärässä
säätäessään, että homoseksuaalit tulee murhata.
Uskon, että profeetta Muhammed oli väärässä
määrätessään, että uskonluopiot täytyy tappaa.
Hän oli väärässä sanoessaan, että
avionrikkojat tulee ruoskia ja kivittää ja että varkaiden kädet
tulee hakata irti.
Hän oli väärässä sanoessaan, että
ne, jotka kuolevat ollessaan Allahin asialla, palkitaan paratiisilla.
Hän oli väärässä väittäessään,
että kelvollinen yhteiskunta voi rakentua vain hänen
periaatteilleen.
Profeetta teki ja sanoi hyviä asioita.
Hän kehotti laupeuteen muita kohtaan. Mutta haluan korostaa, että hän
oli myös epäkunnioittava ja tunteeton niitä kohtaan, jotka olivat hänen
kanssaan eri mieltä.
Mielestäni on oikein, että Muhammedia
kritisoidaan piirroksissa ja filmeissä. On tarpeellista kirjoittaa hänestä
kirjoja, jotta tavallista kansaa voidaan valistaa Muhammedista.
Tavoitteenani ei ole loukata
uskonnollisia tunteita, mutta en myöskään alistu tyrannialle.
Kehotus, että ihmiset, jotka eivät hyväksy Muhammedin opetuksia,
pidättäytyisivät piirtämästä hänen kuviaan, ei ole pyyntö
kunnioittaa vaan vaatimus alistua.
En ole ainoa islamilainen
toisinajattelija. Täällä lännessä on muitakin kaltaisiani. Ellei
heillä ole henkivartijoita, he toimivat salanimien suojassa
varjellakseen itseään vaikeuksilta. Mutta on myös muita, jotka eivät
suostu antamaan periksi. Heitä on Teheranissa, Dohassa ja Riadissa,
Ammanissa ja Kairossa, Khartumissa ja Mogadishussa, Lahoressa ja
Kabulissa.
Islamismin, toisin kuin kommunismin,
vastustajilla ei ole ydinaseita eikä muutakaan kättä pidempää.
Meillä ei ole Saudi-Arabian öljymiljoonia. Emme polta lähetystöjä
emmekä lippuja. Me kieltäydymme lähtemästä kollektiivisen väkivallan
raivoisalle tielle. Lukumäärältämme olemme niin vähäinen ja
hajanainen joukkio, ettei meistä mihinkään kollektiiviseen
olisikaan. Äänestäjinä olemme lännessä käytännössä
merkityksetön joukko.
Meillä ei ole muuta kuin ajatuksemme;
ja ainoa mitä pyydämme, on reilu mahdollisuus ilmaista niitä.
Vastustajamme käyttävät voimakeinoja
hiljentääkseen meidät. He käyttävät manipulointia: he väittävät
olevansa kuolettavasti loukkaantuneita. He väittävät, että olemme
henkisesti tasapainottomia, eikä meitä pidä ottaa vakavasti. Myös
kommunismin puolustajat käyttivät samoja menetelmiä.
Taistelumme saattaa tänään näyttää
vaikealta ja sekavalta, mutta olen optimistinen. Berliini on
optimismin kaupunki. Kommunismi kukistui. Muuri sortui maahan. Vielä
koittaa päivä, jolloin kaatuu myös se näkymätön muuri, joka nyt
seisoo vapautta rakastavien ja totalitaaristen aatteiden turvaan ja
houkutuksiin tyytyvien välillä."
12.2.2006
Lähetin oheisen kirjoitukseni
Helsingin Sanomien mielipidepalstalle 8.2.2006. Toistaiseksi sitä ei
ole julkaistu. Laitan kirjoitukseni nyt tänne Ajankohtaista -osiooni.
Kirjoituksessa on osittain aineistoa, jonka olen jo julkaissut, mutta
mukana on myös uusia näkökulmia.
Tanskalaisessa
Jyllands-Postenissa 30.9.2005 julkaistut 12 profeetta Muhammedia
esittävää pilapiirrosta ovat viime päivinä herättäneet
rajuja mielenosoituksia muslimimaissa sekä monenlaista keskustelua ja
kannanottoa ympäri maailmaa.
Viimeksi Erja Rusanen sanoi HS:ssa 8.2.: "Sen sijaan
muslimien näkökulmasta epäkohta on se, että heidän pyhinä
kokemiaan asioita loukataan."
Loukkaavatko kuvat muslimien pyhinä kokemia asioita?
Kuvat ovat ihmisestä, Muhammedista. Jos länsimaalainen taiteilija
haluaa kuvata Muhammedia , se on hänen sananvapauteen perustuva
oikeutensa. Koraanissakaan ei kielletä yksiselitteisesti ihmisten
kuvaamista. Professori Jaakko Hämeen-Anttila sanoo, että Koraanista ei
löydy sanatarkkaa ihmisen kuvakieltoa. Sitä paitsi muslimit ovat
itse tehneet Muhammedista lukuisia kuvia satojen vuosien aikana.
Viimeksi tänään näin koulussamme uuden historian oppikirjan, jossa
oli keskiajalla tehty kuva Muhammedista. Pelkkä Muhammedin kuvaaminen
ei siis voi olla syy raivostumiseen.
Olivatko kuvat sitten epätosia, jopa valhetta? Eivät, Muhammedin tai
islamin uskoon liittyvät kuvat eivät olleet valheellisia. Ne eivät
kertoneet sellaista mikä ei olisi totta Muhammedin ja islamin kohdalla.
Koraani kehottaa vääräuskoisten tappamiseen ja pyhään sotaan eli
jihadiin. Tämän päivän muslimiterroristit noudattavat Koraanin
ohjeita. He ovat hyviä muslimeja. Maallistuneet, monien tuntemat ystävälliset
muslimit, eivät tunne kovin hyvin Koraanin opetuksia, joten he
ovat terroritekoja kauhistellessaan huonoja muslimeja. Koska kuvat
kertovat tosiasioista, ne eivät voi olla pilkkaa. Vai onko viattomien
sivullisten tappaminen itsemurhapommituksissa hyväksyttävää, mutta
samasta asiasta kertominen kuvan muodossa ei-hyväksyttävää ja jopa
pilkkaa?
Halusivatko piirtäjät ehdoin tahdoin loukata islamia? Eivät.
Tanskalaispiirtäjät eivät loukanneet tahallaan islamia eivätkä
Muhammedia. He halusivat testata, onko Tanskassa sananvapaus vai
rajoittaako islamilaisen terrorin pelko ilmaisua jo niin paljon, että
kyse on voimakkaasta itsesensuurista, jota voisi verrata suomettumiseen
eli suomalaisten Venäjän pelkoon.
Kuvissa 12 tanskalaista piirtäjää kuvaa tanskalaisille lukijoille,
miten he kokevat islamin, koska sitä heiltä pyydettiin. Piirtäjiä
pyydettiin nimittäin kuvaamaan Muhammedia siten kuin he näkevät tai
kokevat hänet. Osa piirtäjistä toi esille islamin todenmukaisen
sotaisuuden ja itsemurhapommit eli piirtäjät toivat esille kokemansa
huolen islamin aggressiivisuudesta. Eivätkö he olisi saaneet ilmaista
pelkoaan?
Alunperin kyse oli siis Tanskan sisäisestä asiasta, jossa JP:n
toimitus halusi kokeilla, onko Tanskassa sananvapautta vai onko islamin
pelosta johtuva itsesensuuri niin voimakas, että islamista ei uskalleta
sanoa kaikkia mielipiteitä.
Koko kysymyshän alkoi siitä, kun kirjailija Kåre Bluitgen ei
saanut ketään taiteilijaa kuvittamaan tekemäänsä lastenkirjaa
Muhammedista. Tällöin JP esitti kutsun 40 taiteilijalle tehdä kuvia
Muhammedista, koska JP:n toimitus alkoi ihmetellä, onko islamin
terrorin pelko tosiaan Tanskassa niin suuri, että kukaan ei uskalla
tehdä Muhammedista kuvaa, minkä tekeminen ei ole kiellettyä Tanskan
lakien mukaan.
12 taiteilijaa otti haasteen vastaan.
Vasta myöhemmin, noin neljän kuukauden kuluessa tieto kuvista levisi
ympäri maailmaa asuvien muslimien tietoisuuteen. Asian leviämiseen
vaikutti eniten Tanskasssa asuvan imaami Ahmed Abu Labanin matkustaminen
islamilaisiin maihin kertomaan kuvakiistasta ja lietsomaan vihaa ja
kiihkoa lehteä ja Tanskaa vastaan.
Muslimit uskoivat propagandan ja luulivat tosissaan, että profeetta
Muhammedia oli pilkattu, vaikka kyseessä oli tanskalaistaiteilijoiden
omien pelkojen kuvat, joita 28 taiteilijaa ei itsesensuurin takia
uskaltanut edes tehdä.
Nuo 12 taiteilijaa osoittivat, että Tanskassa on yhä voimassa
sananvapaus eikä sharia-laki.
Kaikkein surkeinta koko välikohtauksessa on se, että nyt on
tullut tietoon, että Tanskassa asuvan imaamin, Ahmed Abu Labanin,
muiden maiden muslimeille suunnatussa kuvien esittelyssä oli ollutkin
mukana muitakin kuvia kuin ne 12 Jyllands-Postenissa julkaistua kuvaa.
Mukana oli ollut kolme todella pilkkaavaa kuvaa kuten Muhammed sianpäisenä,
pedofiilina ja kuva rukoilevasta muslimista, jota koira raiskaa .
Ei ole mikään ihme, jos muslimit ovat raivostuneet tuollaisista
kuvista. Ikävä vain, että muslimien viha on saatu syttymään Tanskassa
asuvan imaamin tahallisen valehtelun kautta, sillä noita kolmea häpäisykuvaa
ei ole koskaan julkaistu Jyllands-Postenissa. Kuvat on hankittu muualta
ja syy laitettu tanskalaisten niskaan.
Tanskalaispiirtäjät eivät siis loukanneet islamin pyhinä pitämiä
asioita, paitsi jos pyhäksi asiaksi luetaan viattomien sivullisten
ihmisten tappaminen itsemurhapommeilla, mihin pari piirustusta selvästi
viittasivat.
Sen sijaan piirtäjät käyttivät Tanskan lakien heille suomaa
sananvapautta kritisoidakseen islamin väkivaltaisuutta. Islamhan ei ole
vain uskontoa. Islam on myös politiikkaa. Piirustukset olivat
poliittinen kannanotto itsemurhapommituksia vastaan. Pommithan ovat
muslimien sodankäynnin väline poliittisiin ja uskonnollisiin päämääriin
pääsemiseksi. Jos jokin taho käy raakaa sotaa, sitä täytyy olla
lupa myös kritisoida ilman että julmuuden ja tappamisten päälle
vedetään uskonnon ja suvaitsevaisuuden kaiken peittävä verho.
Kuvat toivat esille myös piirtäjien henkilökohtaisia tunteita ja
pelkoja. Länsimaisen sananvapauden mukaan on oikeutettua sanoa, että
jokin asia pelottaa ja huolestuttaa.
Vai onko vain terroristeilla oikeus tappaa uskonnon nimessä, mutta
terroristien potentiaaliset kohteet eivät saa ilmaista huoltaan tai
arvostella pommituksia joko sanallisesti tai kuvallisesti?
9.2.2006
Freedom for Egyptians niminen
blogi kertoo, että kohutut Muhammedin kuvat julkaistiin
egyptiläisessä al-Fagr -lehdessä ramadanin aikaan jo
17.10.2005, mutta silloin kuvat eivät herättäneet minkäänlaisia
mellakoita, vaikka islamin käsityksen mukaan pyhä sota on Allahille
otollisinta juuri paastokuukauden aikana.
Kyse ei ole noista 12 kuvasta.
Jos vain niistä olisi kysymys, kuvat olisivat varmasti herättäneet
suuttumusta jo neljä kuukautta sitten.
7.2.2006
Nyt on tullut tietoon, että Tanskassa
asuvan imaamin, Ahmed Abu Labanin, muiden maiden muslimeille
suunnatussa kuvien esittelyssä oli ollutkin mukana muitakin kuvia
kuin ne 12 Jyllands-Postenissa julkaistua kuvaa. Mukana oli ollut todella
pilkkaavia kuvia kuten Muhammed sianpäisenä. Ei ole mikään ihme,
jos muslimit ovat raivostuneet tuollaisista kuvista. Ikävä vain, että
muslimien viha on saatu syttymään muslimi-imaamin tahallisen
valehtelun kautta.
Kaikkein surkeinta on se, että Jyllands-Posten ja Tanska saavat syyn
sellaisista kuvista, joita ei ole Tanskassa julkaistu.
Mutta kun ihmismassoja pyritään kiihottamaan väkivaltaan, kaikki
keinot, myös valhe, ovat käytössä.
Samainen Ahmed Abu Laban sanoo al-Jazeeran televisiossa kannattavansa
tanskalaisten tuotteiden boikottia, mutta Tanskan televisiossa Laban
sanoo vastustavansa tanskalaisten tuotteiden boikottia.
6.2.2006
Tanskalaispiirtäjät eivät ehdoin
tahdoin loukanneet islamia eivätkä Muhammedia. He halusivat testata,
onko Tanskassa sananvapaus vai rajoittaako islamilaisen terrorin
pelko ilmaisua jo niin paljon, että kyse on voimakkaasta
itsesensuurista, jota voisi verrata suomettumiseen eli suomalaisten
Venäjän pelkoon.
Kuvissa 12 tanskalaista piirtäjää kuvaa tanskalaisille lukijoille,
miten he kokevat islamin, koska sitä heiltä pyydettiin. Osa piirtäjistä
toi esille islamin todenmukaisen sotaisuuden ja itsemurhapommit eli
piirtäjät toivat esille kokemansa huolen islamin aggressiivisuudesta.
Eivätkö he olisi saaneet ilmaista pelkoaan?
Alunperin kyse oli siis Tanskan sisäisestä asiasta, jossa JP:n
toimitus halusi kokeilla, onko Tanskassa sananvapautta vai onko islamin
pelosta johtuva itsesensuuri (vrt. suomettuminen) niin voimakas, että
islamista ei uskalleta sanoa kaikkia mielipiteitä.
Koko kysymyshän alkoi siitä, kun eräs kirjailija ei saanut ketään
taiteilijaa kuvittamaan tekemäänsä kirjaa Muhammedista. Tällöin JP
esitti kutsun 40 taiteilijalle tehdä kuvia Muhammedista, koska JP:n
toimitus alkoi ihmetellä, onko islamin terrorin pelko tosiaan Tanskassa
niin suuri, että kukaan ei uskalla tehdä Muhammedista kuvaa, minkä
tekeminen ei ole kiellettyä Tanskan lakien mukaan.
12 taiteilijaa otti haasteen vastaan,
Vasta myöhemmin, noin neljän kuukauden kuluessa tieto kuvista levisi
ympäri maailmaa asuvien muslimien tietoisuuteen. Asian leviämiseen
vaikutti eniten Tanskasssa asuvan imaami Ahmed Abu Labanin matkustaminen
islamilaisiin maihin kertomaan kuvakiistasta.
Loppu on historiaa.
Muslimit luulivat, että profeetta Muhammedia oli pilkattu, vaikka
kyseessä oli tanskalaistaiteilijoiden omien pelkojen kuvat, joita 28
taiteilijaa ei itsesensuurin takia uskaltanut edes tehdä.
Nuo 12 taiteilijaa osoittivat, että Tanskassa on yhä voimassa
sananvapaus eikä sharia-laki.
5.2.2006
Belgialais-hollantilainen islamilainen poliittinen järjestö Arab
European League julkaisi lauantaina 4.2.2006 juutalaisvastaisia
pilakuvia nettisivuillaan vastineeksi profeetta Muhammedista
tehtyihin kuviin.
Sivuilla oli selitys (disclaimer), että kuvat näytettiin osana
sananvapauden ilmaisemista eikä niinkään että niiden sisältö hyväksyttäisiin.
Yksi kuvista esitti hollantilaista natsivainojen uhria Anne Frankia sängyssä
Adolf Hitlerin kanssa. Toinen kuva kyseenalaisti, oliko koko
juutalaisten 6 miljoonan ihmisen kansanmurhaa tapahtunutkaan.
Näin siis muslimit.
Heidän sananvapautensa on sitä, että esitetään julkisesti kaikkien
tosiasioiden vastaisia valheita.
Muhammed-kuvien kohdalla tätä ongelmaa ei ole. Muslimit itse
todistavat joka päivä ahkerasti, että Muhammedin pommikuvat kuvaavat
todellisuutta.
3.2.2006
Tanskalaisessa Jyllands-Postenissa
30.9.2005 julkaistut 12 profeetta Muhammedia esittävää
pilapiirrosta ovat viime päivinä herättäneet rajuja mielenosoituksia
muslimimaissa sekä monenlaista keskustelua ja kannanottoa ympäri
maailmaa.
Kuvat ovat nähtävissä seuraavassa osoitteessa: http://www.faithfreedom.org/index.htm
.
Tässä vaiheessa haluan sanoa tästä
kiistasta seuraavaa:
1. Tämä kiista on alku suuremmalle konfliktille islamin ja
kristinuskon tai arabimaiden ja Euroopan välillä.
2. Erimielisyydessä ei ole kyse jumalanpilkasta, koska Allahia ei ole
kuvattu tai pilkattu.
3. Kuvat ovat ihmisestä, Muhammedista. Jos länsimaalainen taiteilija
haluaa kuvata Muhammedia , se on hänen sananvapauteen perustuva
oikeutensa. Koraanissakaan ei kielletä yksiselitteisesti ihmisten
kuvaamista. Professori Jaakko Hämeen-Anttila sanoo, että Koraanista ei
löydy sanatarkkaa ihmisen kuvakieltoa.
4. Oli niin tai näin, jos muslimit eivät halua kuvata Muhammedia,
tämä sääntö ei voi koskea ei-muslimeja.
5. Muhammedin tai islamin uskoon liittyvät kuvat eivät olleet
valheellisia. Ne eivät kertoneet sellaista mikä ei olisi totta
Muhammedin ja islamin kohdalla. Koraani kehottaa vääräuskoisten
tappamiseen ja pyhään sotaan. Tämän päivän muslimiterroristit
noudattavat Koraanin ohjeita. He ovat hyviä muslimeja. Maallistuneet,
monien tuntemat ystävälliset muslimit, eivät tunne Koraanin
opetuksia, joten he ovat terroritekoja kauhistellessaan huonoja
muslimeja. Koska kuvat kertovat tosiasioista, ne eivät voi olla
pilkkaa. Vai onko viattomien sivullisten tappaminen
itsemurhapommituksissa hyväksyttävää, mutta samasta asiasta
kertominen kuvan muodossa ei-hyväksyttävää ja jopa pilkkaa?
6. Joten sanonta "Eiväthän kaikki muslimit kannata
väkivaltaa" pitää paikkansa. He ovat islamin väkivaltaisen
leviämisen kannalta hyödyttömiä.
7. Kaaoksen aikaansaamiseksi ei kuitenkaan tarvita kaikkia muslimeja.
Suurin osa muslimeista on mukavia ja rauhaa rakastavia, tavallisia
ihmisiä. Kaikki muslimit, joita minä tunnen, ovat erittäin
miellyttäviä ihmisiä. Mutta eiväthän kaikki saksalaisetkaan olleet
mitään sotahulluja ja juutalaisten verta janoavia natseja. Kaikissa
sodissa konfliktit ovat alkaneet vain muutamien harvojen ihmisten
kiihotuksen ja propagandan takia.
8. Yhdysvallat asettui tänään, 3.2.2006, muslimien kannalle tässä
kohussa. Maan ulkoministeriön mukaan kuvien julkaiseminen oli
kiihottamista uskonnolliseen ja etniseen vihanpitoon sekä hyökkäystä
muslimien uskoa vastaan.
USAn kannanotto on öljyn voitelema. USA ei halua tässä tilanteessa
ärsyttää arabimaita ja asettua pienen Tanskan rinnalle eikä halua
puolustaa muutoin kannattamaansa sananvapautta. Eli USA on
kaksinaismoralistinen. Kun USAlle sopii, puhutaan ihmisoikeuksista ja
sananvapaudesta, mutta kun sellaisen ääneen sanominen voisi ollakin
poliittisesti ja taloudellisesti hankalaa, niin valitaankin toinen
tie ja puolustellaan mitä tahansa mitä yleensä vastustetaan.
Piirrokset eivät sitä paitsi hyökänneet muslimien uskoa
vastaan, vaan toivat esille sen, mitä islam syvimmiltään on eli
väkivaltaista uskonnon levittämistä loppupäämääränä koko
maailman alistaminen islamin valtaan. Muslimien reaktiot ympäri
maailmaa ja jopa itsemurhapommituksilla uhkailut ovat vain vahvistaneet,
että pilapiirtäjät olivat oikeassa.
9. Ranskan
ulkoministeri Philippe Douste-Blazy
kritisoi perjantaina piirrosten julkaisua sanoen, että "ei ole
normaalia karrikoida kokonaista uskontoa ääriryhmäksi tai
terroristiseksi liikkeeksi".
Ministeri sanoi kuitenkin televisiokanavan haastattelussa, ettei hyväksy länsimaisten
lippujen polttamista kuvien julkaisemisen vuoksi.
"Olen šokissa enkä hyväksy sitä, että näiden pilakuvien
vuoksi ääriryhmät omaksuvat käytöksen, joka viittaisi
pilakuvien olevan oikeassa", hän sanoi.
Sanoisin tähän, että Jyllands-Postenin kuvat eivät karrikoineet
kokonaista uskontoa ääriryhmäksi. Kuvat toivat esille totuuden
siitä, että jotkut Koraanin ja Muhammedin nimeen vannovat ryhmittymät
käyttävät jatkuvasti terroria ja ulkopuolisten viattomien ihmisten
tappamista keinonaan päämääriinsä pääsemisessä.
Ministerin sanontaa, että "näiden pilakuvien vuoksi ääriryhmät
omaksuvat käytöksen, joka viittaisi pilakuvien olevan oikeassa",
ei voi kuin ihmetellä. Ääri-islamilaiset terroriryhmät eivät ole
saaneet innoitustaan Jyllands-Postenin kuvista vaan Koraanista. He
toimivat Muhammedin opetusten mukaan. Pilakuvat ovat siis oikeassa,
mutta ei länsimaalaisten piirtäjien takia vaan islamin oman opetuksen
vuoksi. Kun jotkut siis tuovat kuvien avulla totuuden esille
itsemurhapommittajia ihannoivasta islamin opetuksesta, niin yhtäkkiä
syyllinen ei olekaan sotaan kiihottava islam, vaan tämän
sodanlietsonnan esille tuova länsimainen lehdistö.
10. Mitä tästä olisi sanottava?
Ideologinen sota on alkanut. No, oikeastaan se alkoi jo 11.9.2001.
Arabien ja muslimien (kaikki muslimit eivät ole arabeja) sota länttä
ja kristinuskoa vastaan on täyttä totta ja se tulee kiihtymään
tulevina vuosina.
29.1.2006
Onnittelut Tarja Haloselle! Hän
on Suomen Tasavallan presidentti seuraavat kuusi vuotta ja ansaitsee
meidän tukemme ja rukouksemme.
Onnittelut myös Sauli Niinistölle, joka teki tästä todellisen
vaalikamppailun! Kiitokset myös Niinistölle tärkeiden asioiden
rohkeasta esilletuomisesta. Sen ansiosta Suomen jämähtänyt ja
ylivarovainen keskustelukulttuuri meni ehkä hiukan eteenpäin.
Voi olla niin kuin Ruben Stiller totesi, että suurempi osa
suomalaisista piti tuttua ja turvallista jatkuvuutta parempana kuin
Niinistön ajamaa muutosta.
Aika ei ollut vielä kypsä muutokselle.
23.1.2006
Jukka Tarkka
kirjoittaa nettisivuillaan muutoksen ajasta. Olen Tarkan kanssa
samaa mieltä siitä, että demokratiaan kuuluu voimien ja vastavoimien
vuorottelua. Mikä etuoikeus vain demareilla on presidentinvirkaan ja
sitä ennen Kekkonen oli ikuinen presidentti? Seuraavassa Jukka Tarkan
kirjoitus.
"Tarja Halonen valittelee, että Sauli Niinistö jakaa kansaa
kahtia. Hän ei kuitenkaan näytä häpeilevän omaa asemaansa
vasemmiston ehdokkaana. Tuskinpa Niinistön asemoituminen ei-vasemmiston
ehdokkaaksi on kovin paljon suurempi synti kuin Halosen
vasemmistolaisuus.
Vuodesta 1970 lähtien eduskunnan enemmistö on ollut
ei-vasemmistolainen. Olisikohan se nyt niin kamalaa jos siitä ryhmästä
nyt tulisi presidentti. Niinistön kampanja ja hänen mainio henkilökohtainen
suorituksensa pistävät ajattelemaan, että se saattaisi ehkä sitenkin
olla mahdollista.
Meillä on ollut vähän yli neljännesvuosisadan putki Kekkosta ja sen
jälkeen vähän alle neljännesvuosisadan putki sosiaalidemokraattisia
presidenttejä. Olisiko nyt muutoksen aika? Se ei olisi mitään kansan
kahtiajakoa vaan voiman ja vastavoiman demokraattista vuorottelua."
Lisäisin tähän omana kommenttina vielä sen, että Niinistön valinta
presidentiksi vapauttaisi tämän maan henkistä ilmapiiriä jälkisuomettuneisuudesta
ja Venäjän pelosta.
17.1.2006
Eilen lainaamani, Tarja Halosen
sanomaksi väitetty vappupuheen osa vuodelta 1976 on osoittautunut vääräksi
tiedoksi. Otin sen siksi pois eilisen päivän viesteistä.
Pahoittelen, että kerroin eteenpäin väärää tietoa. Joskus käy
niin, että henkilöt, joihin luottaa, ovat myös saaneet virheellistä
tietoa joltakulta johon he luottavat.
Presidentinvaalia on kuitenkin syytä käydä rehellisin asein. On tosi
ikävää, että jotkut tahot levittävät valheellista tietoa.
16.1.2006
Presidentinvaalien
ensimmäinen kierros päättyi kutkuttavan jännittävään
tilanteeseen. Tarja Halosen suosio on laskussa ja Sauli Niinistön taas nousussa.
Kuitenkin Halosen ääniosuus oli melkoinen. Nyt on kysymys siitä,
riittääkö Niinistön hyvin alkanut loppukiri. Ja mitä tekevät ne,
jotka eivät äänestäneet ensimmäisellä kerralla ollenkaan?
Vanhasta kannattaneiden äänestyspäätös on hyvin ratkaiseva. Myös
sillä on merkitystä, tuleeko Halosen leiristä tapahtumaan Niinistön
taakse siirtymistä.
Suomella on 50 vuoden aikana ollut vain
maalaisliitto/kepu tai demaripresidenttejä, vaikka oikeistolais/kokoomuslaisesti
ajattelevia ihmisiä on suurin piirtein yhtä paljon kuin edellä
mainittujen puolueiden kannattajia.
Paasikivi oli toistaiseksi viimeisin
kokoomuslainen presidentti.
Vaikka kyseessä onkin henkilövaali, olen silti
sitä mieltä, että 50 vuoden jälkeen olisi jo kokoomuslaisen
presidentin vuoro.
Se olisi myös selvä pesäero suomettuneisuuden
ja Neuvostoliiton pelon aikaan, jolloin kokoomuslainen presidentti oli
mahdottomuus.
Niinistö sanoi hyvin kansainvälisen lehdistön
tentissä, että Suomi päättää yksin ja itse (ilman Venäjän pelkoa
tai painostusta) mahdollisesta liittymisestä Natoon. Natoon olisi hyvä
liittyä, koska palokuntaa ei ehditä perustaa vasta silloin kun kylä
jo palaa.
Kannatan siis Sauli Niinistöä ja uskon, että hänestä
tulee Suomen seuraava presidentti.
6.1.2006
Joseph Farahin WorldNetDaily kertoi
6.1.2006 Iranin presidentin, Mahmoud Ahmadinejadin, mystisistä
lopunajan tapahtumia koskevista käsityksistä.
Samainen Ahmadinejad on jo aiemmin herättänyt ällistystä
väitteillään, että juutalaisten joukkotuhoa ei koskaan
tapahtunutkaan tai että Israel pitäisi pyyhkiä pois maailman
kartalta.
Sen sijaan Iranin presidentin uskonnollinen into apokalyptisissä
asioissa on jäänyt vähemmälle huomiolle. Ahmadinejad kertoo
kokeneensa merkillisen valoilmiön viime syyskuussa YK:ssa pitämänsä
puheen aikana. Kun hän aloitti sanoilla "Allahin nimeen", oli
vihreä valo tullut hänen ympärilleen ikään kuin suojaksi.
Ahmadinejad kokee olevansa jonkinlainen Johannes Kastajan vastine.
Hänen tehtävänsä on valmistaa tietä imaami Mahdin (shiialaisten
odottama Messias) loistavalle jälleenilmestymiselle. Shiialaisten
mukaan 12. imaami hävisi lapsena vuonna 941. Kun imaami palaa takaisin,
hän tulee hallitsemaan maailmaa seitsemän vuoden ajan, minkä jälkeen
tulee tuomio ja maailmanloppu.
Ahmadinejad kehottaa iranilaisia valmistautumaan Mahdin tulemukseen
muuttamalla Iran voimakkaaksi ja kehittyneeksi yhteiskunnaksi
välttämällä korruptiota ja lännen liiallisuuksia.
Koko Iran puhuu Mahdista ja siitä roolista, mikä Iranilla ja
Ahmadinejadilla on hänen odotetun paluunsa suhteen.
Mahdin odotetaan aloittavan taistelun hyvän ja pahan välillä sekä
tuovan maailmaan vihdoinkin rauhan ja oikeudenmukaisuuden.
Tämä iranilaisten ja varsinkin heidän presidenttinsä odottama Mahdi
on todellakin tulossa.
Kyseessä ei ole kuitenkaan oikea Rauhan Ruhtinas, vaan ensin ilmestyvä
väärä messias, joka hallitsee Raamatunkin ilmoituksen mukaan
seitsemän vuotta.
Tuloksena ei ole kuitenkaan kuin väliaikainen ja hetkellinen rauha,
koska tämä Mahdi ei ole Jumalasta vaan Saatanasta innoituksensa saava
Antimessias eli Antikristus.
Kun Antikristus ilmestyy, monet kristityt pitävät häntä takaisin
tulleena Kristuksena, monet juutalaiset ottavat hänet vastaan
Messiaana, monet muslimit tervehtivät häntä odotettuna Mahdina ja
monet hindut pitävät häntä kaivattuna Maitreyana.
Kuitenkin kyseessä on ihmiskunnan viimeinen eksyttäjä, pettäjien
pettäjä, valemessias, Saatanan syvyyksistä valonsa ja voimansa saava
Peto eli Antikristus.
Iranin presidentin intoilu tulevan Mahdin odotuksen lietsomiseksi on
yksi selvä ajanmerkki. Apokalyptiset lopunajat ovat lähestymässä.
2.1.2006
Oikein hyvää uutta vuotta 2006 kaikille!
Minulla on sellainen hytinä, että vuosi 2006 tulee olemaan varsin
merkittävä Suomelle, koko maailmalle ja toivottavasti myös itselleni.
Sellainen muutos on tulossa, että viiden palkattoman
virkavapaakuukauden jälkeen palaan 9.1.2006 takaisin luokanopettajan
virkaani hoitamaan Munkkiniemen ala-asteelle vielä 11 kuukaudeksi,
kunnes pääsen 1.12.2006 eläkkeelle.
Kirjani Outo tie myynti on ollut kohtalaisen hyvää (286 kappaletta
myyty tähän mennessä), mutta ei kuitenkaan niin erinomaista kuin
pitäisi olla, jotta päätoimisena yrittäjänä jatkaminen olisi ollut
mielekästä.
22.12.2005
Maailman suurin uutinen ja
ajankohtaisin asia tänäänkin: oletko kuullut, että Jumalan Poika
syntyi ihmiseksi n. 2000 vuotta sitten?
Vai voiko kukaan väittää, että jokin muu tapahtuma historiassa voisi
olla merkittävämpi?
Siksi onkin kummallista, että suomalaiset koulun historian kirjat
eivät kerro Jeesuksen syntymästä ja elämästä mitään. Sen sijaan
aletaan yhtäkkiä kyllä antaa tietoa esim. kristittyjen vainoista ja
luostarilaitoksesta. Kuitenkaan oppilaille ei sanota missään vaiheessa
mitään tuon uuden uskonnon keskeisestä henkilöstä. Kristinuskon
vaikutus vain putkahtaa esille yhtäkkiä kuin tyhjästä eikä
historian kirjoissa vaivauduta kertomaan kristinuskon ydinhenkilöstä
riviäkään.
Minusta tällainen käytäntö on tosi omituista, varsinkin kun vieraan
uskonnon edustaja, eli Muhammed, esitellään suomalaisissa historian
kirjoissa melkoisen perusteellisesti.
Siunattua joulua kaikille!
23.11.2005
HS-STT kertoo tänään, 23.11.2005, että presidentinvaaleihin
on tulossa uusi ehdokas puolueiden ulkopuolelta.
"Professori Arto
Lahti on kerännyt ehdokkuuteen vaadittavan 20 000:n
kannattajan nimilistan.
Kampanjapäällikkö Tomi
Riihimäen mukaan kannattajakorttien tarkistus on kuitenkin vielä
kesken ja nimienkeruuta jatketaan ehdokkuuden varmistamiseksi.
Jos oikeusministeriö vahvistaa kannattajamäärän joulukuussa,
Lahdesta tulee virallisesti ehdokas. Kannattajakorttien jättämisen
takaraja on 7. joulukuuta.
Lahden vaaliteemoja ovat muun muassa pienten ja keskisuurten yritysten
toimintaedellytyksistä huolehtiminen ja ylivelkaantuneiden aseman
korjaaminen. Vaaliteemoihin kuuluu myös Karjalan palauttaminen.
Lahti, 56, on Helsingin kauppakorkeakoulun yrittäjyyden professori."
On hienoa, että Lahden kampanja presidenttiehdokkaaksi pääsemiseksi
onnistui. Ei vähiten siksi, että Lahti tulee pitämään Karjalan
palautus -asiaa voimakkaasti esillä.
3.9.2005
Nimimerkki
FelisLeo ehdotti minulle eilen, 2.9.2005, Netmissionissa:
"Olisi hienoa, jos toimittaisit entisten helluntailaisten kokemuksista
kirjan. Siihen voin osallistua kirjoittajana."
Ajatus
on minusta kehittelemisen arvoinen.
Jos kirjoittajia tulee tarpeeksi, voisin ryhtyä kirjan kokoavaksi
toimittajaksi ja Neos kustantamoni voisi kustantaa sen.
Muutkin kuin ex-hellarit voisivat olla mukana, esim. ex-vapislaiset.
Tällä
hetkellä kirjaprojektiin on lupautunut kahdeksan henkilöä itseni
mukaan lukien.
Kirjaidea
on saanut eri keskustelufoorumeilla sekä innostunutta kannatusta että
vihamielistä vastustusta. Ja sitten on tietysti maltillisempia
mielipiteitä näiden ääripäiden väliltä.
Jos
olet kiinnostunut kirjoittamaan kokemuksistasi jonkin ahtaan
uskonyhteisön entisenä jäsenenä, mutta siitä avarammalle
selvinneenä, niin ota minuun yhteyttä vaikka osoitteeseen jouko.piho@neos.fi
, niin keskustellaan asiasta lisää.
15.7.2005
Lontoossa 7.7.2005
tapahtuneen pommi-iskun ja yleensäkin terrorismin syitä
pohdittaessa on lehdistössä tullut esille vanha väittämä siitä,
että vain köyhyyteen, eriarvoisuuteen ja epäoikeudenmukaisuuteen
puuttuminen voisi pitkän päälle auttaa terrorismin kitkemisessä.
Jukka Paaso esitti (HS 13.7.), että terrorismi saataisiin loppumaan
puuttumalla sen "todellisiin syihin".
Viimeksi tänään (15.7.2005) Länsi-Uudenmaan pääkirjoituksen
otsikko julisti: "Terrorismiin voi vaikuttaa vain syiden
kautta."
Onko näin?
Ei ole.
Terroristit eivät aja köyhien asiaa. Varakkailla terroristeilla on
sen sijaan hyvin selkeä ideologinen ja uskonnollinen syy tekoihinsa.
Äärimuslimit ovat julistaneet tavoitteekseen Israelin ja USAn
tuhoamisen ja viime kädessä koko maailmanherruuden saavuttamisen
niin, että islamin lait vallitsisivat kaikkialla maailmassa.
Ei tällaisiin syviin aatesyihin voi kajota. Jos jotkut ryhmät
uskovat fanaattisesti asiansa oikeutukseen, heille terrori on vain välttämätön
sodankäynnin väline heille jalon tavoitteen saavuttamiseksi.
Eli vaikka kaikki maailman ihmiset olisivat tasa-arvoisia eikä köyhyyttä
enää olisi, niin silti maailmassa olisi erimielisyyttä sen suhteen,
minkä uskon ja aatesuunnan mukaan maailmaa tulisi hallita.
Terrorismissa ei ole kyse köyhyydestä, vaan eri maailmankatsomusten
ja ideologioiden välisestä valtakamppailusta.
Terrorismi on ideologista sotaa.
23.6.2005
Nyt kun kaikilla puolueilla taitaa olla
presidenttiehdokkaat jo selvillä, on mukaan pyrkimässä myös aivan
uusia yrittäjiä. Helsingin Sanomat kirjoittaa 23.6.2005 erityisryhmien
presidentti- ehdokkaasta Arto Lahdesta seuraavasti:
"Eduskuntapuolueiden asettamien
presidenttiehdokkaiden rinnalle pyrkii kiivaasti myös pienempien
puolueiden edustajia. Liberaalit keräävät ehdokkuuteen vaadittavaa 20
000 nimeä Helsingin kauppakorkeakoulun yrittäjyysprofessori Arto
Lahden puolesta.
SataSeutu -lehden haastattelussa yrittäjyysprofessori
Lahti kertoo hakevansa vaaleissa kannatusta yrittäjiltä ja
ylivelkaantuneilta. Muita potentiaalisia äänestäjiä ovat Lahden
mukaan erilaiset erityisryhmät kuten opiskelijat, verkostomarkkinoijat,
vapaakirkkolaiset tai myös laajemmin uskonnolliset ihmiset, verottajan
mielivallasta kärsineet taiteilijat, ahvenanmaalaiset tai
ulkosuomalaiset, jotka eivät hyväksy nykyistä menoa.
Melko pitkälle vietyä kohderyhmäajattelua."
Voisin itse lisätä tuohon listaan
vielä yhden kohderyhmän eli Karjalan palautusta kannattavat henkilöt,
koska Arto Lahti on ottanut julkisesti kirjoituksissaan kantaa Karjalan
palautuksen puolesta.
Minä kuulun muuten kolmeen noista mainituista
kohderyhmistä, joten täytyypä harkita Arto Lahden äänestämistä.
11.6.2005
Nyt minulle on kaikkein ajankohtaisinta
se, että olen kesälomalla. Tosin Eero Heinäluoma (vaikuttaa
muuten ihan tolkun mieheltä) valittiin juuri SDP:n puheenjohtajaksi ja
jotain muutakin on tainnut tapahtua, mutta minä tyydyn sanomaan, että
hyvää lomaa kaikille (sitten kun se teille itse kullekin alkaa)!
Lomastani huolimatta kommentoin kyllä koko ajan kaikkea mikä ansaitsee
mielestäni rivin tai parin huomioinnin.
Toisaalta en ole lomalla ollenkaan, koska puurran kaiken aikaa elokuun
lopussa julkaistavan kirjani kimpussa.
28.5.2005
ProKarelia julkisti 27.5.2005 selonteon
mielenkiintoisesta Kokonainen Karjala -seminaarista, joka
pidettiin 23.5.2005 Helsingissä. Minulla ei ollut mahdollisuutta
osallistua tällä kertaa, mutta välitän tässä seminaarin antia
muillekin, koska uskon, että Karjala-kysymyksestä on syytä
keskustella ja tiedottaa. Olen erityisen iloinen presidenttiehdokas
Heidi Hautalan kannanotoista, jotka ovat luettavissa tämän selostuksen
lopussa.
Näin siis ProKarelia.
Etelä-Karjala-instituutti
ja ProKarelia pitivät 23.5.2005 historialliseksi luonnehdittavan
seminaarin Karjalan palautukseen liittyvistä asioista. Tätä kysymystä
tarkastelivat tutkijoina, professori Kalle Michelsen ja
VTM Milla Hannula instituutista, poliitikkona kansanedustaja,
presidenttiehdokas Heidi Hautala Vihreästä liitosta ja
kansanliikkeen edustajana kauppat. maisteri Veikko Saksi
ProKareliasta.
Alustukset on luettavissa lähes kokonaisuudessaan:
Antero Siljola, kauppat. maisteri, puheenjohtaja
Seminaarin
avaus ja tarkoitus
Kalle Michelsen, professori
Mikä
palautus? Karjalaa palautetaan joka päivä arkielämässä
Milla Hannula, VTM
Sen
seitsemän rajaa ja näkemystä
Heidi Hautala, kansanedustaja
Karjala
ja sosiaalisen pääoman puute, kommentteja>
Veikko Saksi, kauppat. maisteri
Karjalan
palautuksen poliittisia ja taloudellisia vaikutuksia
Seminaarin puheenjohtaja, kauppat. maisteri Antero Siljola käsitteli
mm. palautuksen taustaa ja sosiaalista pääomaa - Tämänkin
tilaisuuden tausta on muutaman vuosikymmenen takana. Molotov-Ribbentropp
-sopimus jakoi 1939 silloisen Euroopan Neuvostoliiton ja Saksan
etupiireihin. Sopimuksen lopputuloksena syntynyt kansojen itsemääräämisoikeuksien
loukkaaminen ja kansallisvaltioiden rajojen rikkominen ovat purkautuneet
vasta 1990-luvulla. Kaikkia epäoikeudenmukaisuuksia ei ole vielä
korjattu. Yksi näistä on Karjalan palauttaminen.
Professori Michelsen totesi, että - on äärettömän mielenkiintoinen
asia, mitä siellä oikeastaan palautetaan. Palautetaanko muistikuva,
alue, omistusoikeus vai mitä, kysymyksiä on vino pino ja jokaisella on
oma legaali mielipide, mitä oikeastaan palautetaan. Tutkijoiden lähtökohta
on se, että me emme ole palauttamassa Karjalaa, mutta emme ole myöskään
estämässä sen palauttamista. Sitä tarvitsee todellakin tutkia ihan tämän
päivän ilmiönä, koska se on niin valtavan ilmiö. Kun selvitin, mistä
puhutaan eniten mediassa, niin Karjalasta puhutaan kaikkein eniten. Se
on hämmästyttävää. Ei esim. jostain Keski-Suomesta. Karjalasta
puhutaan koko aika.
VTM Milla Hannula käsitteli Imatra-Svetogorsk (Enso)
–kaksoiskaupunkitutkimuksen tuloksia. - Oikeudenmukaisuusnäkemys
korostaa eettisesti perusteltua politiikkaa, jossa painotetaan joko
kollektiivin oikeuksia, yksilön oikeuksia tai molempia.
Realistisvoimapoliittinen näkökulma painottaa erityisesti
sotilaallista valtaa: vahvempi ottaa minkä alueen saa ja muut sen minkä
jää jäljelle. Viime vuosikymmeninä paljon puhuttu alueellistumis- ja
alueellistamispolitiikka perustuu kansallisvaltion rajoja madaltavaan
toimintaan, jonka seurauksena syntyy uudentyyppisiä alueita. Tämä näkemys
painottaa taloudellisia seikkoja.
Presidenttiehdokas Heidi Hautala kosketteli monipuolisessa
puheenvuorossaan mm. Karjalan kysymystä ja Venäjän tilaa. - Suomessa
on vielä tällaista suomettumisen ajalta periytyvää itsesensuuria ja
itsensä estämistä, joka johtaa siihen, että me emme uskalla puhua näistä
asioista. Meidän valtiojohtomme, ei näitä asioita julkisesti pohdi.
Se on mielestäni suuri vahinko ja toivoisin, että esim. tulevissa
presidentinvaaleissa näistä asioista saataisiin keskustelu aikaiseksi,
joka omalta osaltaan varmasti helpottaa sitä kokemusta, joka teillä on
ollut tähän päivään asti. Joka tarkoittaisi sitä, että näistä
asioista voidaan vapaasti keskustella Suomessa ilman sitä suomettumisen
itsensä estämisen perustaa.
Kauppat. maisteri Veikko Saksi käsitteli palautuksen poliittisia ja
taloudellisia vaikutuksia. - Karjalan palautus on täysin uusi pohja
Suomen ja Venäjän suhteille ja samalla EU:n ja Venäjän suhteille.
Palautus on syvällisesti luottamusta herättävä toimi, josta Venäjä
saa arvaamattoman paljon poliittista good will’iä. Samalla palautus
on täysin uusi pohja taloudelliselle yhteistyölle. Suomen ei voi tai
halua pakottaa Venäjää aluepalautuksiin, joten kyseessä on
positiivinen poliittinen päätös. Jotta tällainen päätös voi syntyä,
sen tulee perustua win-win –pohjalle. Vain molempien osapuolien
voittaessa hanke etenee. Rauhanomaisella palautuksella on kaikki
mahdollisuudet muodostua erittäin kannattavaksi molemmille osapuolille,
ja samalla EU:lle ja jopa globaalisti.
Tilaisuus muodostui sangen mielenkiintoiseksi, koska siellä oli hyvin
erilaisia näkökulmia esillä. Keskustelu kävi välillä kiihkeänäkin,
kuten kunkin alustajan puheenvuoron lopun kysymyksistä voidaan havaita.
Kansanedustaja, presidenttiehdokas Heidi Hautalan
vähän supistettu puheenvuoro seminaarissa:
En ole koskaan aikaisemmin ollut mukana kummankaan karjalaisten asiaa
ajavan järjestön (Karjalan Liitto ja ProKarelia) kokouksessa, tämä
on mielenkiintoinen tilaisuus. Vanhemmat muuttivat kaksi kertaa
Viipurista, talvisodan syttyessä ja jatkosodan aikana. Perheessämme on
paljon keskusteltu Karjalasta.
Laajemmasta poliittisesta yhteisöstä (?) joka vaikuttaa
Karjala-keskustelun taustalla. Kalle Michelsen totesi, että meillä on
60 vuoden katkelma historiaan, jota emme oikeastaan tunne. Miten Venäjällä
ymmärretään Suomen tilannetta, sitä kuinka Suomen rooli ... se pätee
myöskin niin, ettei meillä ole ollut mahdollisuutta tutustua venäläisten
käsityksiin II maailmansodan historiasta.
Mutta tänä keväänä on ollut ainutlaatuinen tilaisuus seurata tätä
keskustelua siitä syystä, että on kulunut 60 vuotta II maailmansodan
päättymisestä. Ja tämähän on ollut valtavan laajan muistelemisen
kohteena kautta koko Euroopan. Mielestäni yksi olennainen näkökulma
Karjala-kysymykseen onkin se, että se tulee liittää tähän
laajempaan keskusteluun sodan vääryyksistä ja seurauksista.
Itselleni on ehkä avautunut joitakin hieman ymmärtäväisempiä näkökulmia
keskusteluun Karjalan palautuksesta sitä kautta, että olen seurannut
Keski-Euroopassa esim. nimenomaan Saksassa keskustelua kotiseudultaan
karkotettujen ihmisten vääryyden kokemisesta ja olen monta kertaa
todennut, että Karjala-keskustelu kuuluisi sinne, missä puhutaan esim.
niistä saksalaisista jotka joutuivat lähtemään nykyisen Puolan
alueelta ja kotiseuduiltaan karkotettujen asemasta.
On mielestäni aivan selvää, että kiintopiste tänä keväänä tässä
keskustelussa on ollut se, että mikä todellisuudessa oikeastaan oli
toisen maailmansodan syy. Ja on ollut tuskallista meille kaikille
havaita, että nimenomaan Venäjällä on haluttu kääntää kelloa
taaksepäin. On haluttu mennä tällaiseen kansalliseen regressioon
jossa itse asiassa vielä vahvistetaan sellaisia valheita NL:n
historiasta ja Venäjän historiasta, jotka ylipäätänsä olivat jo
Neuvostoliiton viimeisen presidentin aikana kumottu.
Tänä keväänä on keskusteltu siitä, että nykyisen Venäjän tulisi
tunnustaa se, että Neuvostoliitto ja Saksa liittoutuivat ja jakoivat
Euroopan kahteen etupiiriin ja että nimenomaan Viro, Latvia ja Liettua,
jossain määrin varmasti myös Puolta ja muut sosialistiset maat,
joutuivat postyymisti kärsimään tästä sopimuksesta. Ja se oli myös
talvisodan syttymisen todellinen syy. Sodan tapahtuman Suomen näkökulmasta
on nähtävä Molotov-Ribbentrop –sopimuksen valossa.
Uskon, että nimenomaan Venäjä on se maa, jossa tänä päivänä
tarvitaan syvällistä menneisyyden hallintaa ja mm. Otso Jussila on
kiinnittänyt huomiota siihen, että sen kaltaista menneisyyden
hallintaa, jota saksalaiset ovat joutuneet oman historiansa menneisyyden
kanssa, suorastaan tällaisena sisäisenä taisteluna, käymään läpi,
sellaista ei ole Venäjällä vielä aloitettu.
Uskon, että ennen kuin tällainen menneisyyden hallinta Venäjällä
alkaa, niin itse asiassa tässä keskustelussa, mitä Karjalan
kysymyksestä käydään, ei oikeastaan ole olemassa mitään
mahdollisuuksia päästä eteenpäin missään suhteessa. Ja taustalla
on tietenkin se, että pitäisi avoimesti tunnistaa ja tunnustaa Venäjällä,
että Suomi ja karjalaiset ovat olleet suuren vääryyden kohteena.
Muistan itse varsin hyvin sellaisen myöhäissyksyn, sateisen, tuulisen
päivän 80-luvun lopulta. Oletan että vuosi oli 1987, mutta vuosilukua
en ehtinyt tarkistaa, jolloin presidentti Gorbatsov vieraili Suomessa,
jolloin Martti Siirala heilutti Karjalan kylttiä tuolla Finlandia-talon
nurkilla Helsingissä ja halusi muistuttaa presidentti Gorbatsovia ja hänen
kanssaan kokoontuneita suomalaisia johtajia Karjalan, karjalaisten
kokemasta vääryydestä. En usko, että itse oikein ymmärsin tätä
asiaa silloin, en ole varma ymmärränkö sitä vieläkään kovin
hyvin, mutta tämä tapahtuma on jäänyt ainutlaatuisena muistiin että
visuaalisiin osastoihin ja se kuva sieltä välillä palaa mieleen.
Mielestäni oli erittäin kuvaavaa, että presidentti Gorbatsovin piti
tulla Suomeen sanomaan, että Suomi on puolueeton pohjoismaa. Ikään
kuin suomalaiset päättäjät yllätettiin jollain tavalla housut
kintuissa, koska meillä oltiin tuskin toipumassa suomettumisen pitkästä
kaudesta, jolloin olimme ajatelleet puolueettomuutta suhteessa
Neuvostoliittoon. Ja kaikki fraasit, mitä minäkin vuonna muotoiltiin
puolueiden tai ulkoministeriön taholta, mikä oli kiinnostavaa,
erityisesti puolueiden taholta, aina yllettiin ikään kuin uusiin ennätyksiin
siinä, miten onnistuttiin muotoilemaan puolueettomuus siten, että se
olisi ensisijaisesti ymmärrettävä suhteessa suureen naapuriin.
Tosiaan tänä keväänä on paljon puhuttu siitä, että Venäjällä
on tällainen regressio vallalla ja se regressio näkyy siitä, että
presidentti Putin rakentaa tällaista aika aggressiivista
suurvaltaidentiteettiä, jossa ei niinkään välitetä siitä, että
Venäjä olisi erilaisten kansallisuuksien, itse asiassa hyvin lukuisien
kansallisuuksien maa ja että se olisi liittovaltio eri tasavaltoineen
ja alueineen.
Vaan pyrkimys on koko aika luoda tällaista venäläiseen identiteettiin
perustuvaa kansallisvaltiota, suurvaltaa, suurvaltaidentiteettiä, joka
myös sitten merkitsee sitä, että presidentti haluaa keskittää lähes
kaiken poliittisen vallan itselleen. Duuma on hyväksymässä lain, joka
entisestään vaikeuttaa oppositiopuolueiden, ylipäätänsä
poliittisten puolueiden, mahdollisuutta toimia Venäjällä.
Olemme hyvin tietoisia siitä, että duuma on saatu myös laatimaan
sellaisia lakeja, joissa kansalaiset ulkomailta, jotka voivat jotenkin
vahingoittaa venäläisten arvoja ja loukata niitä, he eivät enää pääse
matkustamaan Venäjälle. Tämä on mielestäni kehitystä, joka meidän
tulee Suomessa pitäisi erittäin huolestuneena julkisessa keskustelussa
todeta ja meidän pitäisi miettiä, mitä me voimme tehdä.
Mielestäni tähän ehkä kaikkein paras ratkaisu on se, että pyrimme
eri muodoin edistämään dialogia ja vuorovaikutusta, jossa uskon, että
historioitsijoilla on keskeinen merkitys, juuri tämä, miten me ymmärrämme
II maailmansodan kääntymisen historian, miten me ymmärrämme
Neuvostoliiton merkityksen ja sen vaikutuksen koko Euroopassa, mikä on
(?) Suomen asema tässä kaikessa. Uskon, että venäläisten ja
suomalaisten historioitsijoiden kannattaa keskustella hyvin
intensiivisesti, ja sitä on käyty.
Myöskin uskon siihen, että kun Putinin Venäjällä tapahtuu vakavia
ihmisoikeusloukkauksia, niin suomalaisten kansalaisyhteiskunnan
toimijoiden, joihin itsenikin luen, vaikka olenkin kansalaisten
vaaleilla valittu edustaja, heidän velvollisuutensa on mielestäni
tuoda esiin näitä ihmisoikeusloukkauksia.
En itse voi mitenkään hyväksyä sitä, että ihmisille, jotka Venäjällä
puolustavat ihmisoikeuksia ja esim. ympäristöä, että heidät
saatetaan valtionpetoksesta syytettyinä oikeuden eteen ja
rangaistuksiin. Mielestäni naapurimaassa ei voida suhtautua välinpitämättömästi
tällaiseen kehitykseen, koska nämä ihmiset ovat kuitenkin meidän
naapureitamme ja ansaitsevat aivan samat kansalais- ja ihmisoikeudet
kuin me.
Mutta on kuitenkin ollut joitakin tapahtumia, joita voidaan pitää
ilahduttavina. En ole vakuuttunut siitä, että meillä on sama tulkinta
tästä asiasta, mutta itse pidän myönteisenä, että esim. Venäjä
ja Viro ovat vihdoinkin allekirjoittaneet rajasopimuksen, koska tällä
tavalla voidaan todeta, että myöskin tässä meidän lähialueillamme
II maailmansota eräiltä osiltaan päättyy.
Ja haluan korostaa sitä, että keskustelua siitä, millaisen vääryyden
karjalaiset ovat kokeneet, sitä täytyy ehdottomasti jatkaa, mutta
uskon, että sen menestymisen edellytys on se, että
menneisyydenhallintakeskustelu laajemmin otetaan Suomessa ja erityisesti
Venäjällä ohjelmaan.
Kalle Michelsen tähän keskusteluun toi sosiaalisen pääoman käsitteen.
Minulle on hyvin helppoa ja luontaista myöskin omaksua ja ottaa tämä
käsite käyttöön, koska itse asiassa se, mitä sillä tarkoitetaan,
on jotain, mitä ilman mikään yhteiskunta ja mikään talous ei voi
menestyä. Kyse on juuri siitä luovasta ja älyllisestä panoksesta,
yhteisöllisyydestä, yhteisistä tavoitteista ja työskentelystä
niiden eteen, jota jokainen kansakunta ja jokainen yhteisö myöskin
paikallinen yhteisö tarvitsee.
Tässä yhteydessä on mitä luontevinta puhua siitä, että nykyään
rajan takana olevassa Karjalassa, jossain määrin myöskin meidän
puolella olevassa Karjalassa, sosiaalinen pääoma on rapistunut. Siellä
rajan takana se on suorastaan romahtanut, kuten Kalle Michelsen sanoi.
Ja tämä tarkoittaa eräältä osaltaan juuri sitä, että luottamus on
tuhoutunut. Ja ilman luottamusta ei varmasti mikään yhteisö voi
menestyä. Ja allekirjoitan täydellisesti tämän tavan hahmottaa
yhteisöjä.
Myöskin olen ajattelut, että tämä elintaso- ja sosio-ekonominen
kuilu on niin syvä kuin se vain voi olla. Usein on todettu, että se
elintasokuilu, joka on meidän maamme ja Venäjän välillä, se on
luultavasti terävämpi kuin Yhdysvaltain ja Meksikon välinen raja,
jossa olemme esim. huomanneet sen, että sankoin joukoin huonossa
asemassa olevia meksikolaisia pyrkii myöskin laittomasti Yhdysvaltoihin
ja siellä myös aika armottomasti niitä tuomitaan.
Mutta tosiaan tällainen jyrkkä raja ei mitenkään voi edistää
kummallakaan puolella hyvinvointia ja sen takia on aivan selvä, että tämän
murentamiseen ja lieventämiseen tulee monin eri toimin pyrkiä.
No nyt Euroopan Unioni on luonnollisesti sellainen toimija, jonka kanssa
Venäjä hyvin halukkaasti ja aktiivisesti pyrkii yhteistyöhön. Olemme
kaikki nähneet näitä erilaisia poseerauskuvia, joissa presidentti
Putin hyvin mielellään tervehtii Italian pääministeri Berlusconia
tai Saksan liittokansleria Gerhard Schröderiä tai Ranskan presidenttiä
Ziracia, miksei myös Espanjan pääministeriä Zapateroa.
Nämä suurten EU-maiden johtajat ovat hänelle kaikki kaikessa ja
varmasti myöskin sellainen kulissi, jota vasten hän voi sitten
rakentaa sitä mainitsemaani venäläistä uutta identiteettiä, jossa
on huolestuttavia piirteitä.
Ja pienemmät EU-maat, joihin Suomi lukeutuu, ovat tavan takaa olleet
huolissaan siitä, että Euroopan valtioilla ei ole mitään yhteistä
Venäjän politiikkaa, vaan on nimenomaan suurten EU-maiden politiikkaa
suhteessa Venäjään. Tätä ei voida pitää hyvänä.
Emme varmasti myöskään voi suomalaisina olla hyvillään siitä, että
esim. Venäjän ja EU:n välisestä viisumivapaudesta neuvoteltaisiin
vain muka Italian pääministerin ja presidentti Putinin kesken. Vaan
meillä suomalaisilla ja meidän valtionjohdollamme ja meidän
eduskunnallamme ja hallituksella täytyy tietysti olla keskeinen rooli
kun pohditaan sitä, missä määrin esim. asteittain voidaan helpottaa
viisuminsaantia tänne Suomeen.
Venäjällä osataan kyllä eri syistä myöskin vaikeuttaa
ulkomaalaisten matkustamista sinne. Mutta tosiaan Suomen on syytä olla
erittäin aktiivinen EU:n Venäjän politiikassa ja nimenomaan yhdessä
muiden pienempien maiden kanssa korostaa sitä, että tällainen solmu
EU-maiden ja Venäjän suhteissa on erittäin tuhoisaa.
Tänä keväänä Putinin voitonpäivän juhlien jälkeen on taas
pidetty puolivuosittain EU-perheen huippukokous ja siellä on
konkreettisesti sovittu neljästä eri yhteistyön alueesta Venäjän ja
EU:n välillä. Ne koskevat mm. talousyhteistyötä ja siihen tällaista
vapauden, oikeuden ja turvallisuuden aluetta, joka viittaa sisä- ja
oikeusasioihin, kuten kansainvälisen rikollisuuden torjuntaan ja vapaan
liikkuvuuteen ja viisumikysymyksiin.
Ja sitten se alue, jossa yhä konkreettisemmin suomalaisina voimme tätä
kahden Karjalan välistä rajaa liuentaa, on EU:n Pohjoisen ulottuvuuden
ohjelma, joka on syntynyt Suomen aloitteesta vuonna 1997 pääministeri
Lipposen aloitteena ja joka kaikista huhuista huolimatta on edelleen
hengissä.
Tästä Pohjoisen ulottuvuuden ohjelmasta on keskusteltu eduskunnan
valiokunnissa erittäin vilkkaasti viime viikkoina, koska me haluamme
kannustaa Suomen hallitusta todellakin ponnistelemaan, että osana
Euroopan Unionin pohjoista ulottuvuutta, myöskin Suomen ja ehkä
laajemmin koko Itämeren alueen yhteistyö luoteisen Venäjän kanssa
vahvistuu ja että siinä päästään konkreettisiin yhteistyöhankkeisiin,
joista on jo viime vuosilta hyvääkin kokemusta.
Parasta on varmasti se, että on muodostettu ympäristökumppanuus,
jonka avulla on kansainvälisen pääoman turvin hyvin, itse asiassa
Suomen panoksen ollessa erittäin pieni, saatu aikaan merkittäviä
parannuksia ympäristön, joka siellä rajan takana vaikuttaa kuitenkin
myös Suomen ympäristön tilaan. Ja tässä tarkoitan esim. Pietarin
koillista vedenpuhdistamoa. Mutta myöskin Kuolan alueella on vakavia
ydinturvaongelmia, ja Pohjoinen ulottuvuus ja sen ympäristökumppanuus
on tarjonnut erittäin hyvät puitteet, varsinkin rahoituksen osalta, näitä
meitä kaikkia uhkaavien ongelmien ratkaisemiseen.
Pohjoisessa ulottuvuudessa on myös sosiaali- ja terveyskumppanuus. Kun
puhutaan sosiaalisesta pääomasta niin emme voi ummistaa silmiämme
siltä, että ympäristömme rapistumisesta ja myös Venäjällä ja
Karjalan tasavallassa, on väistämättä se, että elintaso on erittäin
heikko ja että se kertoo myöskin sosiaalisen pääoman erittäin
huonosta tilasta.
Suomi on järjestänyt vuorostaan sosiaali- ja terveysalan yhteistyötä.
Tämä on mielestäni erittäin kannatettavaa ja luo edellytyksiä
sille, että rajan takaisessa Karjalassa sosiaalinen pääoma voi lähteä
nousuun, vaikka helppoa se ei kylläkään ole.
Kaikki tällaiset kaksoiskaupunkikokeilut ovat kannatettavia. Uskon, että
tällä tavalla tullaan siihen, mitä Milla Hannulla toi esiin, että
itse asiassa ainakin jotkut korostavat sitä, ettei rajojen merkitys ole
enää sitä, mitä se ennen oli. Korostan, että vaikka meidän täytyy
käsitellä historian vääryyksiä ja koittaa löytää niihin
sovituksia, niin voimme samalla nähdä, että toisesta maailmansodasta
lähtien se kuuluisa globalisaatio on vaikuttanut sillä tavalla, että
raukoilla rajoilla ei enää ole samaa merkitystä kuin aikaisemmin.
Tämän voimme havaita kaikkein konkreettisimmin siinä, että Suomi on
luopunut aika suuresta osasta suvereniteettiaan liittyessään Euroopan
Unionin jäseneksi. Ja uskon, että suurin osa suomalaisista tänä päivänä
hyväksyy, joskin monet osoittavat aivan tervettä kritiikkiä Brysselin
pahimpia kukkasia kohtaan. Tämä on tietysti varsin tervetullutta ja tärkeä
ihmisten kansalaisaktiivisuutta osoittava asia.
Mutta sen tähden tänä päivänä on ajateltu niin, että ikään kuin
valtiollinen pretoria ja itsenäisyys ja jonkun alueen kuuluminen
valtion suvereenin määräysvallan piiriin ei myöskään ole entisellään
ja mielestäni on erittäin realistista myös tietää, mikä on
muuttunut siitä, kun Karjala meiltä vääryydellä vietiin.
Luulen, että kautta maailman tulee syntymään rajayhteistyöratkaisuja,
joissa tosiasiassa valtioiden rajoilla ei ole sen suurempaa merkitystä.
Ja tältä pohjalta voidaan miettiä, kuinka näitä kahta Karjalaa
voidaan tuoda yhteen.
Olin itse muutama viikko sitten Imatralla, jossa minut asetettiin
Vihreiden presidenttiehdokkaaksi ja minulla oli tilaisuus tutustua
siihen, miten siellä vieläkin näkyy hyvin tämä kulttuuriyhteistyö
ja kultturelliset suhteet esim. Pietariin.
Mielestämme meidän kaikkien on syytä ponnistella, että tämä
Pietarin ja venäläisen korkeakulttuurin tulo Suomeen helpottuu. Asun
Aleksanterin teatterin vieressä, jossa Marinski-teatteri käy säännöllisesti
esiintymässä. Tällä tavalla voimme todeta niiksi yhteyksiksi, joiden
sitten toivottaisiin yhdessä Venäjän menneisyydenhallinnan kautta
luovan uusia ratkaisumahdollisuuksia siihen asiaan, joka teitä kaikkia
yhdistää. Kiitos.
Kysymys: Pentti Karvonen
Mitä mieltä olette Karjalan palauttamisesta. Ajatus kehkeytyy
edellisestä keskustelussa (tv:ssä), jossa Ritva Santavuori sanoi,
ettei Karjalaa pidä palauttaa. Oikeutta ajava ihminen sanoo, että vääryys
pitää hyväksyä.
Heidi Hautala:
Pidätän itselleni oikeuden olla sitä mieltä, että kun tämä
keskustelu voi edetä vain sitä kautta, tämä menneisyydenhallinta voi
tulla todelliseksi vain sitä kautta, että keskustelu niin Suomessa,
mutta erityisesti Venäjällä saavuttaa ne syväulottuvuudet, joista tämä
ongelma on syntynyt. Minä en näe sitä mahdolliseksi tällä hetkellä.
Voi olla, että se tulevaisuudessa tulee mahdolliseksi.
Ja sitten meidän pitää käyttää hyväksi kaikki nämä mahdolliset
muut vääryyden sovituskeinot, joihin liittyy minusta avoin ja
rehellinen kansalaiskeskustelu, johon valtionjohto osallistuu. Ikään
kuin sen psyykkisen tilan parantamiseen, joka on syntynyt siitä, että
vuosikymmenten aikana tämä asia on vaiettu ja karjalaiset ovat jopa
joutuneet kokemaan itsensä jonkinlaisiksi syyllisiksi. Mutta niin on
ollut varmasti tämä kokemus Suomen muussa kansassa siitä lähtien,
kun me annoimme kertoa itsellemme, että olemme syyllisiä tähän
sotaan ja näin ei todellakaan ole.
Kysymys: Mirjami Kondelin
Kysymys liittyi realismiin, idealismiin ja Moskovan voitonjuhlaan.
Heidi Hautala:
Minusta aika tyylikkäästi toimi tässä suhteessa näihin
voitonjuhliin nähden Saksan liittopresidentti. Minulla oli tilaisuus
tavata hänet pari viikkoa ennen näitä juhlia, kun hän oli
presidentti Halosen vieraana. Kysyin, miten hän Saksan
liittopresidenttinä kokee lähestyvän voitonpäivän juhlan, eikö hän
yhtään murehdi sitä, että kaikki EU:n jäsenmaat eivät suinkaan
suhtaudu Venäjään luottavaisesti ja ikään kuin myönteisesti tähän
lähestyvään juhlintaan.
Hän kertoi, että hän pitää liittopäivillä 8. päivä puheen. Se
oli hyvin jännittävä tilanne, koska silloin diplomaattimme ja
eduskunnan puhemies pääsivät kuulemaan, mitä hän aikoi sanoa, ei
sitä, mitä hän oli sanonut. Hän aikoi nojata liittopresidentti
Weitzengerin tulkintaan vuodelta 1985, joka oli hyvin mullistava
Saksassa. Weitzenger silloin sanoi, että hän haluaa irti siitä
tulkinnasta, että 8. päivä oli ikään kuin romahduksen päivä. Hän
sanoi, että kyllä se oli vapautuksen päivä.
On kulunut 20 vuotta tästä W:n puheesta. Mitä on tapahtunut? Viro,
Latvia ... on täysin perustelua sanoa, ettei se ollut näille mikään
vapautuksen päivä, vaan se merkitsi toisen miehityksen,
neuvostomiehityksen alkua. Sitten hän sanoi, että on totta kai
puhuttava kotiseudultaan karkotettujen ihmisen asiasta.
Tässä tietysti on Karjalan kysymys sellainen, joka meidän pitäisi
aina muistaa myös Suomessa ottaa esille. Hän piti tämän puheen
liittopäivillä. En huomannut, että Suomessa olisi tätä asiaa mitenkään
pohjustettu siten, että olisi voitu katsoa silmiin myös niitä, joita
tämä juhlinta ei pelkästään miellyttänyt.
Ja luulen, että Suomessa on vielä tällaista suomettumisen ajalta
periytyvää itsesensuuria ja itsensä estämistä, joka johtaa siihen,
että me emme uskalla puhua näistä asioista. Meidän valtiojohtomme,
ei pääministeri, ei presidentti, ei oikein ulkoministeri, näitä
asioita julkisesti pohdi. Se on mielestäni suuri vahinko ja toivoisin,
että esim. tulevissa presidentinvaaleissa näistä asioista saataisiin
keskustelu aikaiseksi, joka omalta osaltaan varmasti helpottaa sitä
kokemusta, joka teillä on ollut tähän päivään asti. Joka
tarkoittaisi sitä, että näistä asioista voidaan vapaasti keskustella
Suomessa ilman sitä suomettumisen itsensä estämisen perustaa.
Kysymys: Jaakko Halko
Eikö sitten kansainvälisissä yhteyksissä tätä asiaa ole ajettu ja
eikö olisi syytä ajaa? Onhan YK:llä edelleenkin kolonialismin
vastustamisohjelma.
Heidi Hautala:
Mielestäni yksi tapa millä tätä asiaa voitaisiin panna laajempaan
kuvaan, olisi se, että tämän tyyppiset yhdistykset ottaisivat sitten
aktiivisesti yhteyttä muissa maissa. Saksa on tietysti tällainen hyvin
aktiivinen maa. Oletteko miettineet sitä, että jonain päivänä
saattaisi olla hyvin kiinnostavaa pitää tällainen eurooppalainen
kongressi, jossa ikään kuin teidän asemassanne olevat yhdistykset ja
ihmiset voisivat verrata niitä ratkaisuja, joita eri maissa on esitetty
ja saatu aikaa ja miten toimittu.
Tällainen keskustelu olisi tärkeä. Ne jotka tässä ovat joutuneet
omakohtaisesti kärsimään, alkavat olla jo hyvinkin iäkkäitä, ei
ole kovin paljon aikaakaan käydä tätä keskustelua. YK:ssa on
kolonialismin päättymiseen voimakkaasti vaikuttanut. Mutta minä en
pohdi tätä lainkaan, jätän asiantuntijoille.
Vastaus Heidi Hautalalle: Veikko Saksi
Olemme olleet yhteydessä ILOG:n ja Bund der Vertriebenen kanssa. Jos tällainen
tilaisuus järjestetään.
Kysymys: Harri Virolainen
Vatanen Ranskasta lähetti vetoomuksen Haloselle, että hän ottaisi
Karjalan asian esille. Minä uskon, ettei Halonen tule koskaan sitä
itse tekemään.
Heidi Hautala:
Kunnioitan presidentin omaa ratkaisua. Minusta jokainen joutuu itse
ratkaisunsa tekemään, esim. kerroin Saksan esimerkin, koska siinä ikään
kuin liittopresidentti kertoi totuuden. Meilläkin olisi voitu ajatella
sellaista, että presidentin osallistumisen alla pääministeri tai
ulkoministeri tai eduskunnan puhemies olisi kertonut, mikä tämän
asian kokonaisuus on ja sillä tavalla ikään tasapainottanut sitä.
Kysymys: Marja Johansson
Karjala kysymys on koko Suomen kysymys. Onko Suomi koskaan lähettänyt
Venäjälle minkäänlaisen delegaation Karjalan kysymyksen tiimoilta?
Heidi Hautala:
Luulen, että te itse tiedätte kysymykseen paremmin vastauksen.
Varmaankaan tällaista ei ole tapahtunut. Ja minulle on jäänyt
mieleen, että se hetki, jolloin asia olisi voitu nostaa esiin oli se,
kun Venäjän ja Suomen sopimuksia laadittiin. Eikö se ole aika yleinen
käsitys, että presidentti Koivistolta presidentti Jeltsin kysyi, että
oliko sitten jotain muuta, mistä pitäisi puhua. Presidentti Koivisto
sanoi, ettei ole ja minulla on se käsitys, että tällä tavalla asia
on ikään kuin siirretty pois päiväjärjestyksestä.
Kysymys: Miten ottaa kantaa Karjalan palautuksen ja mahdollisen Suomen
Nato-jäsenyyteen.
Heidi Hautala:
Nato-kysymykseen Karja-kysymys liittyy siten, että hyvin suuri osa
suomalaisista kokee epäluuloa nukkuvaa karhua kohtaan. Ja tässä
huoneessa on ihmisiä, joilla on kokemus, että Venäjä on vaarallinen
Suomelle.
Itse ajattelisin siten, että Venäjän arvaamattomuus ja vaarallisuus
liittyy hyvin paljon tähän, ettei ole sitä menneisyyttä käsitelty.
Ja sieltä voisi nousta näitä uusia haavoja. Kyllä tähän
vastaukseni on se, että Nato-jäsenyyttä parempi ratkaisu olisi se,
että jos me jotenkin suomalaisina ja eurooppalaisina voisimme olla
edesauttamassa sitä, että tällainen menneisyyden hallinta Venäjällä
käynnistyy.
Luulen että sitä kautta toteutuu se, mitä useat ns. älymystön
kuuluvat venäläiset tuttavani ovat viimeisen 15 vuoden kuluessa pelänneet
ja sanoneet, että voi kun me voisimme olla normaali kansakunta, voi kun
voisimme ihan normaalisti puhua asioista, että olisi ihan normaalia.
Meidän tulisi jotenkin osallistua tähän Venäjän normalisoimiseen ja
meidän pitäisi solmia tavallisiin venäläisiin ja itse katson, että
pitäisi kansalaisyhteiskunnan toimia ja niin Suomessa kuin muuallakin
olla vahvistamassa kansalaisten toimintaa paremman ja omienkin
oikeuksien puolesta. Näen että se on hyvin tärkeää, niitä
tarvitaan.
Neuvostoliiton aikaiset kauppasuhteet, ne eivät paljon auta. Meidän
pitäisi lähteä aivan uudestaan katsomaan sitä naapuria. Itse olen
pahoitellut sitä, etten koskaan ole opiskellut venäjää. Sen olen
monella tavalla sanonut, että kehitys on huolestuttava.
11.5.2005
ProKarelia kirjoitti
10.05.2005 osuvia kommentteja Venäjän suuresta voitonjuhlasta.
Laitan artikkelin sellaisenaan tähän.
Aion itse käsitellä Venäjän nykyjohdon outoja ja epärehellisiä
historian tulkintoja elokuussa ilmestyvässä kirjassani Outo tie.
Venäjän ns. suuri voitonjuhla jälkimaininkeineen
herättää hyvin ristiriitaisia tunteita. Punaisella torilla oli
09.05.05 läsnä erittäin arvovaltainen joukko maailman johtajia
juhlimassa Neuvostoliiton puna-armeijan saavutuksia. Mitä itse kukin
osanottaja on mahtanut tilaisuudessa ajatella? Mitä me kansalaiset itse
kukin tästä asiasta arvioimme?
Suuriin juhliin kuuluva vieraskoreus ja etiketti estävät kuuluvien
soraäänien syntymisen. Ne myös ehkäisevät selkeidenkin
historiallisten virheiden oikaisemisen ja asiallisestikin kriittisen
tarkastelun. Ehkä meidän kaikkien pitäisi ymmärtää, että juhlat
ja juhlapuheet ovat ”liturgiaa”, eikä niitä pitäisi kovin
sanatarkasti ottaa.
Maailman päättäjien yhdessäolo olisi sinänsä antanut
mahdollisuuden tuoda esille vahvoja näkökohtia rakentavasta tavasta
viedä kehitystä eteenpäin. Rakentavaksi piirteeksi voidaan lukea se,
että puolustusministeri Sergei Ivanov tarkasti paraatijoukot
siviilivaatteissa, eikä ohjuksia näkynyt marssirivistössä.
Parasta tilaisuudessa oli se, että entiset viholliset ja eri mieltä
monesta asiasta olevien maiden johtajat tapasivat ja kykenivät keskinäiseen
vuoropuheluun. Asioita voidaan selvittää vain ottamalla ne esille.
Parhaiten ne voidaan selvittää tapaamalla ja keskustelemalla. Pienikin
edistys on parempi kuin taka-askel.
Globalisoitunut maailma tarvitsee suunnattomasti yhteistyöhalua ja
–kykyä. Se ei niinkään tarvitse yhteisiä vihollisia, vaan
rakentavasti yhdistäviä tekijöitä. Jos kansojen yhteys perustuu
yhteiseen viholliseen, ollaan kovin negatiivisten rakennusaineiden
kanssa liikkeellä. Paljon tärkeämpää olisi etsiä ja poistaa niitä
perussyitä, jotka yhä johtavat ”vihollisten” syntymiseen.
Vaikka Venäjä näyttää historiallisten totuuksien selvittämisen
osalta virallisesti taantuvan neuvostoaikaan, läntisessä maailmassa on
selvästi virinnyt suuntaus ihmisyyden, ihmisoikeuksien ja
oikeudenmukaisuuden kehittämiseen.
Liittopresidentti Köhler ja liittokansleri Schröder pyysivät Venäjän
kansalta anteeksi natsien aiheuttamia kärsimyksiä. Presidentti Bush
vakuutti, ettei Yhdysvallat edelleenkään hyväksy Molotov-Ribbentrop
–sopimuksen mukaista etupiirijakoa.
Kukin maa ajaa omia näkemyksiään ja etujaan. Baltian maat tuovat
rohkeasti esille oman kantansa. Viron ja Liettuan presidenttien päätös
boikotoida Moskovan juhlia on varmasti ollut erittäin vaikea.
Osallistumisella olisi ollut etunsa, mutta periaatteet voittivat.
Globaalin ihmisyyden vahvistumisessa yksi maa käyttäytyy poikkeavasti.
Toiset maat tuovat esille kokemansa vääryydet ja esittävät niiden
korjaamista. Mitä tekee virallinen Suomi? Se pääosiltaan vaikenee,
eikä esitä meitä kohdanneiden suurten vääryyksien korjaamista.
Ns. sotasyyllisyys- ja asekätkentätuomiot ovat kumoamatta. Karjala ja
muut pakkoluovutetut alueet ovat Venäjän hallinnassa. Sotiin syyttömän
maan maksamat ns. sotakorvaukset ovat sopimatta. Sodan tuhojen
korvaamisesta ei ole keskusteltu. Ns. saksalaisen omaisuuden
takavarikoinnista ei ole puhuttu mitään. Onko vaikeneminen Suomen etu?
Presidentti Vladimir Putin kuvasi ns. voiton päivää hyvän voitoksi
pahasta ja vapauden voitoksi tyranniasta. Tässä kuvauksessa hyvä
tahtokin ymmärtää joutuu mahdottomuuden eteen. Siitä varmasti olemme
yhtä mieltä, että natsismi oli paha. Senhän erityisesti saksalaiset
itse ovat monituiset kerrat tunnustaneet.
Mutta väite ”hyvän voitosta ja vapaudeksi tyranniasta” on jo
absurdi. Hitler ja Stalin voivat historioitsijoiden tutkimuksissa
kiistellä siitä, kumpi keksi toisten maiden valloitukset ensin ja
kumpi aloitti sodat. Se on tiedossa, että Stalin määrätietoisesti
ajoi Neuvostoliittoa kohti hyökkäyssotaa. Se on tiedossa, että Stalin
tapatti määrätietoisesti miljoonia ja taas miljoonia omia
kansalaisiaan.
Virallisesti Neuvostoliitto menetti toisessa maailmansodassa 27 milj.
ihmistä. Useat tiedemiehet puhuvat kuitenkin 50 miljoonan ihmisen
kuolemasta. On todennäköistä, että Stalin tapatti harkitusti enemmän
omia kansalaisiaan kuin viholliset kykenivät heitä tappamaan.
Oliko Stalinin valtakunnan voitto hyvän voitto? Kuinka monta Stalinia
julmempaa tyrannia ruumiilla ja kärsimyksillä laskettuna
maailmanhistoriasta löytyy? Stalinin valtakunnan nostaminen jalustalle
on uskomaton yritys pestä pikimusta ja verenpunainen lumivalkoiseksi.
Sikäli sodan lopputuloksena oli ”hyvän” voitto, että
Neuvostoliitto luhisti itsensä ja läntisellä demokratialla – omine
puutteineenkin – on johtava asema maailmassa.
Presidentti Halonen luonnehti sattuvasti ns. voitonpäivää toteamalla,
että ”Se oli suuri voitonpäivä Venäjän sisäiseen käyttöön”
(HS 10.05.05). Lyhyellä tähtäyksellä näin varmasti onkin. Mutta
onko Venäjän kehitys kohti neuvostomallia hyvä kehitys edes Venäjällä?
Kehityksen suunta on pelottava.
Voimme vain muun maailman ja erityisesti Venäjän kansan kannalta
toivoa, että kehitys kääntyy päinvastaiseksi. Neuvostomalliselle Venäjälle
voi ennustaa hyvin tylyä loppua. Onko järkevää, että historia
laitetaan jälleen toistamaan itseään?
20.4.2005
Roomalaiskatolinen
kirkko on saanut uuden paavin. Benedictus
XVI (syntymänimeltään Joseph Alois Ratzinger) on 265.
paavi ja ensimmäinen saksalainen paavi sitten Pyhän
saksalais-roomalaisen keisarikunnan muodostamisen 1100-luvulla.
Valintaansa saakka kardinaali Ratzinger toimi uskonopin kongregaation
johdossa.
Uutta
paavia pidetään katolisen kirkon konservatiivisen siiven johtohahmona,
joka on korostanut opin puhtautta, vastustaa syntyvyyden
säännöstelyä, tuomitsee radikaalifeminismin sekä vastustaa
keskustelua pappien selibaatin poistamisesta.
Paavi
Benedictus XVI on jo 78-vuotias, joten voi olla, että kyseessä on
lyhyemmän siirtymäkauden paavi.
Saattaa
olla, että kyseessä on myös paaviuden historian toiseksi viimeinen
paavi, ainakin mikäli 1100-luvulla eläneen irlantilaisen piispa
Malakian ennustus pitää paikkansa. Malakia profetoi kaikki tulevat
paavit viimeiseen saakka, ja hänen mukaansa nyt valittu paavi olisi
toiseksi viimeinen, jonka tunnuslause olisi Gloria olivae eli öljypuun
kunnia.
On
mielenkiintoista, että benediktiiniläisveljestö on jo kauan sanonut,
että tämä toiseksi viimeinen paavi tulisi heidän veljeskunnastaan. Tämä
ei toteutunut tarkalleen, mutta on mielenkiintoista, että uusi paavi
syntyi Pyhän Benedictuksen päivänä 16.4.1927, joten paavi valitsi
nimekseen syntymäpäiväpyhimyksensä nimen.
On
samoin kiintoisaa, että benediktiinejä kutsutaan toisella nimellä
"Olivetans" eli "Ölyvuorilaisiksi".
Öljypuun
oksa kuvaa myös rauhaa. Voi olla, että Benedictus XVI tulee toimimaan
voimakkaasti maailman rauhan ja varsinkin kristittyjen, juutalaisten ja
muslimien yhteyksien ja suvaitsevaisuuden parantamiseksi. Jos näin
käy, niin hän on todellakin jo 1100-luvulla ennustettu Gloria olivae.
Maailma
ei sitä tiedä, koska sen mielestä rauha on aina hyvä asia, mutta
tämän uuden paavin rauhanponnistelut tulevat kuitenkin valmistamaan
tietä lopunajan valherauhanruhtinaalle eli Antikristukselle.
8.4.2005
Maailman tunnetuin ihminen, paavi
Johannes Paavali II, haudattiin tänään. Paavista ja hänen
käsityksistään oli monia mielipiteitä, mutta hän kosketti kiistatta
hyvin monien, myös ei-katolisten, ihmisten tunteita ja ajatuksia. Koen
sen hyväksi asiaksi. Minusta on hyvä, että uskonnon kysymyksistä
voidaan puhua, keskustella ja uutisoida kuten mistä tahansa muistakin
asioista.
Minä arvostin paavia hänen hartaan hengellisyytensä, avoimuutensa,
nöyryytensä ja rohkeutensa takia joitakin asioita mainitakseni.
Olin paavin kanssa eri mieltä ehkäisystä, naisten asemasta ja liian
pitkälle menevästä veljeilystä ei-kristillisten uskontojen kanssa
muutamia seikkoja sanoakseni.
Mutta rauha hänen muistolleen.
26.3.2005
Tulee taas Karjala -asiaa, mutta rautaa
on taottava silloin kun se on kuuma.
ProKarelia / 26.03.2005
ZHIRINOVSKILLE KARJALAN PALAUTTAMISESTA
Vladimir Zhirinovskin puolue LDPR on järjestänyt protestin
suomalaisten Karjalan palauttamispuheiden vuoksi. Hän on myös
Duumassa puhunut samasta aiheesta. Kalevan ja Internet-sivujen mukaan
Zhirinovski haluaa Suomen hallituksen tajuavan, että vaatimukset
tuhoavat ystävyyteen perustuvat läheiset suhteet. Hänen mielestään
aihe on tulenarka ja hän kysyy, haetaanko luovutusvaatimuksilla sitä,
että ajautuisimme taas sotaan? Palauttajat Zhirinovski leimaa
tylsistyneiksi, populistisiksi ihmisiksi, jotka vain etsivät
julkisuutta.
Suomessa vallitsee demokratia ja kansalaisjärjestömalli. Sen mukaan
aloitteita, ideoita ja poliittista valvontaa tapahtuu kansalaisjärjestöistä
parlamentaarisiin päättäjiin päin. Hallitus ei Suomessa määrää,
mitä asiaa kansalaisjärjestöt saavat ajaa. Karjalan kysymyksessä
Suomen hallituksen on hyvä kuunnella parin miljoonan Suomen kansalaisen
mielipiteitä.
Zhirinovskin olisi hyvä tarkastella Suomen ja Venäjän yhteistä lähihistoriaa.
Neuvostoliitto teki Natsi-Saksan kanssa Molotov-Ribbentrop -sopimuksen
1939, minkä jälkeen NL hyökkäsi Suomeen. Tiedemiehet ovat lähes
yksimielisiä, että NL oli yksin syypää talvi- ja jatkosotaan. Sotien
seurauksena Suomi joutui pakkoluovuttamaan maa-alueita (esim. Karjalan
Kannas ja Laatokan Karjala) ja maksamaan erittäin suuret
sotakorvaukset. Niiden jälkeen seurasi kylmän sodan kausi, jolloin NL
yritti vallata Suomen sisältäpäin. Kaikki tämä koettiin Suomessa
erittäin epäoikeudenmukaiseksi ja vääräksi.
Sen vuoksi venäläisten olisi hyvä ymmärtää, etteivät Suomen
kansalaiset voi tuntea luottamusta ja ystävyyttä Venäjän johtoa ja järjestelmää
kohtaan, koska NL:n ja Venäjän kanssa näitä aggressioita ei ole
koskaan selvitetty ja sovittu. Pariisin rauhansopimus oli pakkosopimus,
jossa Suomessa oli kaksi vaihtoehtoa: hyväksyä tai tuhoutua.
Elämme nyt täysin erilaista maailmanaikaa kuin sotien jälkeen. Maat
ratkaisevat erimielisyydet neuvotteluteitse käyttäen hyväksi kansainvälisiä
yhteisiä organisaatioita, kuten ETYJ'iä ja YK:ta. Ei kukaan halua
sotaa. Suomalaisten on vaikea uskoa, että venäläisten oikeudentunto
olisi niin heikolla tasolla, ettei se kestäisi vaikeista asioista
keskustelua, vaan johtaisi sotaan. Eihän Venäjä silloin muuta voisi
tehdäkään kuin sotia naapurivaltioitaan vastaan.
Suomella ja Venäjällä on asiallinen naapuruussuhde. Maamme ovat
kyenneet keskustelemaan useista pulmakysymyksistä. Jostain syystä
valmiutta Suomen Karjalan kysymyksen esille ottamiseen ei vielä ole
ollut. Keskinäisten suhteiden positiivisen kehittymisen kannalta
kaikkien avoimien asioiden esille ottaminen on kuitenkin välttämätöntä.
Ystävyys voi syntyä vain luottamusta herättävistä teoista, ei
puheista. Poliittiset johtajat osaavat puhua kauniisti ystävyydestä,
mutta kansalaiset eivät voi sellaisesta puhua, ennen kuin vanhat
aggressiot on selvitetty. Tuskin venäläisetkään tunsivat syvää ystävyyttä
mongoli-tataarien kanssa?
Zhirinovskin väitteet siitä, että Karjala-kysymyksen esille ottajat
ovat tylsistyneitä, populistisia ja julkisuutta hakevia, ovat
huvittavia. Esim. ProKarelia-järjestössä toimii erittäin korkeasti
koulutettuja ja arvostettuja professoreita, kenraaleita ja tiedemiehiä.
Ei heitä tylsistyneiksi voi haukkua. Myös populisteja on vaikea löytää,
koska ProKarelian julkaisut perustuvat tutkittuihin ja asiallisesti
esitettyihin faktoihin. Julkisuutta ei kukaan ole hakemassa, eihän
kukaan ole edes pyrkimässä eduskuntaan Karjalan palautuksella.
Populismilla saa ehkä Venäjällä poliittista kannatusta, mutta
Suomessa se tie on kovin lyhyt.
Karjalan ja Keski-Euroopan tilanteen vertaaminen on vähän pulmallista.
Esim. saksalaiselle ei ole kovin tärkeää, onko hänen omaisuutensa
esim. Saksassa, Ranskassa, Italiassa vai Belgiassa. Tärkeintä on, että
hän saa omaisuutensa takaisin. Tätä asiaa Keski-Euroopassa on
ajamassa vahvoja organisaatioita, esim. Bund der Vertriebenen ja ILOG.
Karjalan osalta tilanne on toinen. Suomalaiset omistajat edelleen
omistavat Suomen Karjalan maat, mutta he eivät voi hyödyntää näitä
maita, koska Venäjän kansainvälisten lakien vastaisesti asuttaa niitä
omilla kansalaisillaan ja miehittää sotaväellään. Myös toiminnan
turvallisuutta ei kukaan takaa.
Meidän tulee etsiä Karjalan kysymyksen lähtökohta täysin toiselta
pohjalta. Meidän on luotava vahva win-win -tilanne, jossa Venäjä ymmärtää
voittavansa eniten luovuttamalla pakkoluovutetut alueet rauhanomaisesti
takaisin Suomelle ja sopimalla muut sodasta johtuneet aggressiot.
Mikä voisi olla Venäjän saama suuri hyöty? Se on ensinnäkin
taloudellinen. Venäjä pääsee taloudellisesta rasitteesta. Kun Suomi
nostaa Suomen Karjalan jaloilleen, Pietarin ja Karjalan Tasavallan
alueet hyötyvät siitä voimakkaasti. Alueen yritykset ovat EU:n sisämarkkinoilla.
Alueella asuvan väestön elämäntaso nousee huimasti.
Suurimman voiton Venäjä korjaa poliittisesti. Ehdotamme, että
Zhirinovski puolueensa kanssa ryhtyisi miettimään niitä valtavia
poliittisia voittoja, mitä Venäjä vapaaehtoisella asioitten
korjaamisella saavuttaa. Ne ovat tasoltaan globaaleja. On vaikea löytää
toista asiaa, jossa voitot voisivat olla yhtä suuria.
Näin siis ProKarelia. Olipa
Zhirinovskin teksti kuin kaikuja neuvostoajoilta. Jotkut eivät näytä
tajuavan, että ajat ovat muuttuneet. Kaikkein huvittavinta oli
Zhirinovskin kuvailu palautusta haluavista ihmisistä. Hänen mukaansa
minäkin olen vain julkisuutta hakeva tylsistynyt populisti.
25.3.2005
ProKarelia
kirjoittaa 24.3.2005 presidentti Mauno Koiviston kielteisestä
kannasta Karjalan palautukseen. Olen samaa mieltä
ProKarelian kanssa.
Presidentti Mauno Koivisto on 24.03.05 esittänyt
kantansa Karjalan palauttamisesta: hän ei näe siihen järkisyitä,
palautusvaade merkitsisi sotaa, Suomi ei tarvitse Karjalaa, eikä Suomi
kykene asuttamaan nykyistäkään aluetta. Koiviston kannasta raportoi
HS perustaen tietonsa Keski-Uusimaa –lehteen.
Koivisto myötäilee aikaisempaa Venäjä-keskeistä ajatteluaan, vaikka
hän toisaalta selvästi yhtyy presidentti Tarja Halosen käsitykseen
Suomen syyttömyydestä sotien aloittamiseen ja erillissota-kantaan.
Koivisto ei esitä järkisyitä palauttamisen kieltämiselle.
Karjalan palautukselle löytyy poikkeuksellisen paljon vahvoja järkisyitä.
Se on taloudellisesti koko Suomelle, myös Turulle, vahvasti elvyttävä
kasvuruiske. Itäinen Suomi nousee taas jaloilleen. Työttömyys loppuu
Suomessa, sillä pelkästään jälleenrakentamiseen tarvitaan noin 500
000 miestyövuotta ja pysyviä työpaikkoja syntyy noin 200 000. Itämeren
mahdollisuudet pelastua öljykatastrofilta moninkertaistuvat.
Tunne- ja kulttuuriarvot ovat tärkeitä. Nyt Suomen kulttuurin kehto
rappioituu. Oikeudenmukaisuuden toteutuessa kansalaisten suhteet Venäjään
muuttuvat. Nykyinen asiallinen naapuruus alkaa muuttua ystävyydeksi ja
luottamukseksi. Kenties presidentti tuntee Venäjään luottamusta ja
ystävyyttä, mutta suomalaiset ihmiset eivät voi sitä tehdä, ennen
kuin vanhoista vääryyksistä on konkreettisesti sovittu. Karjalaisten
ja muiden suomalaisten ihmisyyden menetyksille tulee antaa täysi arvo.
Onko presidentti Koivisto koskaan ajatellut niitä positiivisia
poliittisia vaikutuksia, joita Venäjä vapaaehtoisella palautuksella
saa? Venäjälle palautus on mahtava poliittinen voitto globaalisti. Venäjä
pääsee taloudellisesta taakasta. Pietarin suurkaupungin länsipuolelle
alkaa heti syntyä vahvoja teollisuuden, kaupan ja palvelujen kehärakenteita,
joita suurkaupunki tarvitsee tervettä kasvuaan varten. Karjalassa
olevat venäläiset yritykset ovatkin turvallisessa EU-maassa.
Ehkä kummallisin on Koiviston väite sodan syttymisestä. Tarkoittaako
presidentti, että itsenäisessä EU-Suomessa käynnistetty keskustelu
ja sen pohjalta esitetty neuvottelualoite Venäjälle johtaa sotaan?
Sitenkö nykyiset maat ratkovat keskinäisiä suhteitaan? Jos pelko Venäjää
kohtaan on noin suunnaton, eihän Suomessa uskalleta tehdä mitään,
minkä arvioidaan olevan Venäjän edun vastaista. Selittääkö tämä
suuri pelko Koiviston aikaisemmatkin lausunnot?
Suomessa on aika siirtyä ajattelemaan oman maan etua ja legitiimejä
oikeuksia. Neuvostoliitto oli yksin syyllinen sotiin, silti Suomi
syyllistettiin. Pariisin rauhansopimuksessa Suomella oli kaksi
mahdollisuutta: hyväksyä kohtuuttoman rauhanehdot tai tuhoutua. Suomi
valitsi viisaasti elämän ja mahdollisuuden myöhemmin ottaa tehdyt vääryydet
esille. Nyt on tullut se aika, jolloin sodan aggressioista voidaan
maitten välillä keskustella rauhanomaisesti ja etsiä win-win
–ratkaisu.
19.3.2005
ProKarelia kirjoittaa 18.3.2005
Venäjän ja Japanin suhteita hiertävästä Kuriilien saarten
kysymyksestä, jossa ollaan etenemässä tämän kevään aikana.
Lopussa viitataan myös Karjalan kysymykseen, joka on luonteeltaan
täysin toisenlainen.
Kuriilien kysymys oli 21.11.04 – 18.03.05 käytännössä
täydellisessä uutispimennossa Venäjällä. Asiasta ei kirjoitettu mitään.
Marraskuussa Venäjän television Ykköskanava ilmoitti, että Venäjä
ja Japani ovat päässeet sopimukseen puolesta Kuriilien kysymyksessä.
Tätäkään uutista ei ko. aikana varmistanut mikään muu uutistaho.
Ainoa kommentti Kuriilien kysymykseen on sen jälkeen ollut venäläinen
uutinen, jossa kerrottiin seitsemän Kauko-Idän piispan sanoneen, ettei
Kuriileja ja Karjalaa pidä palauttaa.
Venäläinen www.utro.ru raportoi 18.03.05, että Venäjän
ulkoministeri Lavrov ja Japanin ulkoministeri Matimyra keskustelivat
puhelimessa presidentti Putinin vierailun järjestämisestä ja
aikataulusta. Venäjän ulkoministeriön mukaan 22. huhtikuuta on Venäjän
ja Japanin kansainvälinen tapaaminen Tokiossa, jossa keskustellaan
taloudesta.
30-31.05.05 ulkoministeri Lavrov matkustaa Japaniin, jossa käsitellään
Venäjän ja Japanin huippukokousta ja miten siitä saataisiin
mahdollisimman onnistunut. Seuraavan kerran Japanin ja Venäjän välisiä
kysymyksiä käsitellään ensi viikon aikana puhelimitse.
Kuriilien kysymystä on vuoden 2005 aikana käsitelty vähän tiedotusvälineissä.
The New York Times 06.02.2005 uutisoi ennenaikaisesti, että Venäjä ja
Japani voivat allekirjoittaa maanantaina 07.02.05 rauhansopimuksen.
Artikkelin mukaan ”Japani ja Venäjä ovat päättäneet kunnioittaa
maitten välisen diplomaattisen sopimuksen 150. vuosipäivää panemalla
lopun II maailmansodalle. Virallinen rauhansopimus, joka selittää
vihollisuuksien loppumisen saatetaan allekirjoittaa maanantaina edellyttäen,
että riita neljästä Hokkaidosta pohjoiseen olevasta saaresta, jotka
ovat olleet Venäjän miehittämiä II maailmansodasta lähtien, voidaan
ratkaista.”
Marraskuussa 2004 Kuriilien kysymys oli paljon esillä venäläisissä
tiedotusvälineissä. Moscow Newsin mukaan (16.11.04) ulkoministeri
Sergei Lavrov on 14.11.04 luvannut palauttaa Kuriilien saarista kaksi
Hrutshevin aikana annetun lupauksen mukaisesti. Japani kuitenkin UPI:n
mukaan (17.11.04) kieltäytyi hyväksymästä presidentti Putinin
ehdotusta vain kahden saaren palauttamiseksi. ”Rauhansopimusta ei
voida allekirjoittaa, ennen kuin on tehty selväksi, keille neljä
saartaa kuuluu”, on pääministeri Juichiro Koizumi sanonut UPI:n
mukaan.
Tuore uutinen osoittaa, että Kuriilien kysymys etenee ja osapuolten
tavoitteena on järjestää huippukokous, jossa sopimus voidaan
allekirjoittaa. Tällä hetkellä tärkeimpänä ongelmakohtana voidaan
arvioida olevan se taloudellinen panostus, minkä Japani tulee Kuriilien
palauttamisen vastapainona tekemään.
Vastavuoroisuuden luonteen osalta Kuriilien ja Karjalan kysymykset
eroavat toisistaan. Japani oli hyökkäysvaltio, kun Suomi ei sitä
ollut, Suomi oli uhri. Sen vuoksi Neuvostoliitto ja sen seuraajavaltio
Venäjä kantavat vastuun sodan seurauksista ja niiden korvaamisesta.
Avoimia kysymyksiä on paljon, esim. sotakorvaukset, ns. saksalaisen
omaisuuden takavarikointi, sodan tuhot, sodan uhrit ja Suomen maksamat
valtavat sotakorvauksen nimellä kulkeneet maksut.
5.3.2005
Ohessa lisää tietoa Karjalan
palautus -kirjasta ja sen saamasta huomiosta mediassa. ProKarelian
teksti kuuluu:
ProKarelia
julkisti keskiviikkona 02.03.05 Karjalan palautus –kirjan, joka on
224-sivuinen, värikuvitettu, kovakantinen yhteenveto sodan ajan ja sen
jälkeisen ajan aggressioista sekä erityisesti Karjalan palautuksesta.
Julkistamistilaisuudessa oli paikalla pääosin hyvin arvovaltainen 250
hengen joukko. Keskiviikko-iltana kirjan kirjoittaja, kauppat. maisteri
Veikko Saksi keskusteli A Talkissa professori Urpo Kivikarin kanssa
palautuksesta 20 minuuttia.
Torstaina Helsingin Sanomat julkaisi 7-palstan uutisen aiheesta.
Artikkeli on HS:n nettisivuilla suomeksi ja englanniksi. Useat muut
lehdet kirjoittivat asiasta laajasti, esim. Etelä-Saimaa, Kouvolan
Sanomat, Apu.
Kirja on noteerattu myös venäläisessä lehdistössä. Venäläinen
lehti uutisoi aihetta tuoreeltaan. Perjantaina St Petersburg Times
haastatteli tekijää. Suuri venäläinen NTV tv-asema haastatteli tekijää
perjantai-illan myöhäisuutisiin. Karjalasta siten todennäköisesti
kerrotaan NTV:n uutisissa 04.03 klo kymmenen Venäjän aikaan.
Ranskalainen Le Monde julkaisi tänään artikkelin Karjalasta.
Artikkelin voi hetken aikaa lukea sivulta www.lemonde.fr.
Sodan aloittamiseen ja Saksan kumppanuuteen liittyvät asiat ovat olleet
tänään esillä Venäjän ulkoministeriön moittiessa presidentti
Tarja Halosen kannanottoa Suomen erillissodasta ja sodan aloittajasta,
Neuvostoliitosta.
Näitä samoja asioita käsitellään Karjalan palautus –kirjassa.
Kirjan julkaisupainos, joka oli vain 500 kpl, on jo loppunut ja kirjasta
tulee uusi painos perjantaina 11.03.05. Kirjan hinta on 19.90 euroa ja
Karelia Klubin jäsenhinta on 13.50 euroa. Kirja on saatavana
www.kareliaklubi.com (kauppa) ja reilun viikon päästä kirjakaupoista.
3.3.2005
Olin eilen, 2.3.2005, Helsingin
Restaurant Pörssin Peilisalissa yhdessä n. 200 muun kuulijan kanssa Veikko
Saksin kirjoittaman Karjalan palautus -kirjan
julkistamistilaisuudessa. Tämän päivän (3.3.2005) Helsingin
Sanomissa on Arto Astikaisen laaja selostus tapahtumasta.
Ohessa on Veikko Saksin pitämä asiallinen ja informoiva puhe
kokonaisuudessaan.
Kirjan tekijän puheenvuoro Karjalan palautus
-kirjan julkistamistilaisuudessa Helsingissä.
Parhaat kiitokset runsaslukuisesta osallistumisesta ja kiinnostuksesta.
Täällä on parisataa ihmistä, jotka edustavat noin kahta miljoonaa
suomalaista ja kaiken lisäksi media on vahvasti paikalla. Mutta missä
ovat poliittisen johdon edustajat? Käsittelemme asiaa, joka koskettaa
vahvasti jokaista suomalaista, mutta myös suhdettamme Venäjään,
Euroopan Unioniin ja Yhdysvaltoihin.
Miten me edustamme paria miljoonaa suomalaista? Koska meistä pari
miljoonaa on kiinnostunut Karjalan palautuksen esille ottamista. Uskon,
että lukuisat suomalaiset haluavat ensisijaisesti selkeyttävää ja
puhdistavaa keskustelua siitä painolastista, joka meitä yhä rasittaa
sotien jälkeen.
Suomi joutui 1930-luvun lopussa kahden totalitarismin puristukseen,
Stalinin kommunismin ja Hitlerin natsismin. Suomi selviytyi, mutta
pahoja haavoja jäi. Arpeutumattoman haavan jättivät Neuvostoliiton
aggressiot ja epäoikeudenmukaiset rauhanehdot sekä sen jälkeinen
painostus. Saksa on käsitellyt ja korjannut sotien aikaisia asioita,
Neuvostoliitto ei ole korjannut Suomen kanssa vanhoja asioita.
Avoinna on lukuisia kysymyksiä, esim. sodan uhrit, sodan taloudelliset
tuhot, sotakorvaukset, ns. saksalaisen omaisuuden takavarikointi, ns.
sotasyyllisten ja asekätkijöiden tuomitsemisen pakko ja alueiden
suuret pakkoluovutukset.
Otan pari esimerkkiä. Sodissa kuoli lähes 100 000 ihmistä ja
haavoittui noin 250 000. Sotakorvaukset olivat 226.5 milj.
kultadollaria, suoraan laskettuna noin 4 mrd. nykyeuroa, mutta
kansantaloudellisena rasitteena noin 30 mrd. nykyeuroa.
Saksalaisen omaisuuden takavarikointi merkitsi 1 mrd. markkaa eli noin 1
mrd. nykyeuroa ja rasitteena noin 8 mrd. nykyeuroa. Alueluovutuksissa
menetettiin noin 12 % pinta-alasta. Suomessa oli kaikkiaan 700 – 800
000 maan sisäistä pakolaista. Voimme vain arvioida siitä aiheutuneita
yksityisiä ja julkisia kustannuksia.
Koska nämä ja monet muut asiat ovat sopimatta myös Venäjän kanssa,
miten voimme sanoa, että jatketaan vielä nykyisen 1.1 mrd. euron jälkeenkin
lähialueyhteistyön pohjalta tai ostetaan omia Karjalan maita takaisin?
Meillä on asiallinen naapuruus Venäjän kanssa, mutta kansa ei voi
rakentaa todellista ystävyyttä sopimatta olevien aggressioiden päälle.
Perussyy nykytilanteeseen on ollut suomalaisten syyllistäminen sotiin.
Jopa useat suomalaiset uskovat Suomen olleen natsien poliittinen
kumppani ja syyllinen. On aika vapautua tästä meille vuosikymmeniä syötetystä
väärästä ajatuksesta. Suomalaisten on aika katsoa oman maan etua,
eikä enää ojata maata peräpeiliin katsomalla.
Suurin sodanjälkeinen kysymys on Karjalan ja muiden pakkoluovutettujen
alueitten palauttaminen. ProKarelian tavoite on yksinkertainen: palataan
rajojen osalta vuonna 1920 solmitun Tarton rauhan rajoihin, jotka olivat
ensimmäiset itsenäisen Suomen sopimat rajat ja joita Neuvostoliitto
vakuutti ikuisesti kunnioittavansa. Se oli niitä maailmanhistorian
lyhyitä ikuisuuksia.
Palautuksen osalta otan esille vain muutaman asian. Mitä palautuksessa
tapahtuu venäläisille ihmisille? Alueella asuu nyt noin 366 000 venäläistä,
väkiluku on vahvasti laskeva. Karjalassa on 1 284 kylää, joista noin
1 000 on jo tyhjillään. Palvelut katoavat, elinmahdollisuudet
heikkenevät. Palautuksen jälkeen alueelle jäänee 200 – 250 000 venäläistä,
etupäässä vanhenevaa väkeä. Heidän kohdallaan Suomen tulee
noudattaa kansainvälisiä lakeja ja sopimuksia eli taata heidän
ihmisoikeutensa ja asiallisen elämisen jatkumisen. 45
Entä venäläiset yritykset, puhumattakaan Koiviston, Uuraan ja muun
rannikkoalueen nykyisistä ja tulevista öljysatamista? Alueella olevat
yritykset ovat silloin Suomen ja EU:n sisällä. Ne ovat ulkomaisia
yrityksiä, joiden status on lainsäädännössämme tarkoin määritetty.
Käsittääkseni on suureksi eduksi näille yhtiöille, että ne ovat
vankasti etabloituneita poliittisesti ja taloudellisesti vakaan maan
kamaralle.
Millä jälleenrakentaminen maksetaan? Julkisen vallan
infrastruktuuri-investoinnit on arvioitu noin 8 mrd. euroksi noin 10
vuoden aikana. Ne voidaan rahoittaa metsän tuoton sekä metsä- ja
tonttimaan arvosta palautuksessa suoritettavalla verolla tai
veronluonteisella maksulla sekä investointeihin liittyvistä
materiaaleista ja työpanoksista kertyvillä lisäverotuloilla.
Omistusoikeus maihin ja mantuihin on edelleen niillä suomalaisilla,
jotka alueet aikanaan omistivat.
Yksityiset investoinnit arvioidaan 20 mrd. euroksi noin 10 vuoden
aikana. Jokainen perhe ja yhtiö rahoittaa omat investointinsa, kuten tänäkin
päivänä. Rahan riittävyys ei muodostune ongelmaksi, sillä yhtenäisen
Karjalan alueen suuri investointi houkuttelee sijoittajia
maailmanlaajuisesti.
Suomelle ja Venäjälle olisi varmasti hyödyksi se, että sovittaisiin
keskenään sotiin liittyvät korvaukset ja luovutukset, jotka Venäjä
suorittaa ja nämä varat sijoitettaisiin erityiseen Karelia Fundiin,
johon muutenkin kerättäisiin eri puolilta maailmaa sijoittajien
panoksia. Karelia Fund sitten rahoittaisi Karjalan investoinnit, mutta
sijoittaisi vahvan panoksen myös Venäjän puoleisen alueen kehittämiseen.
Ei ole kenenkään edun mukaista, että Tarton rauhan rajasta
muodostuisi uusi, korkea elintasoraja.
On asiallista kysyä, miksi suomalaiset ja venäläiset päättäjät
eivät tee selvää keskustelualoitetta näistä asioista? Asia
kiinnostaa molemmissa maissa. Asia on erittäin tärkeä. Emmekö voisi
joksikin aikaa keskittää ajatuksemme niihin suuriin hyötyihin, joita
näitten ongelmien rauhanomainen ratkominen tuottaa? Suomessa työllisyys
lisääntyy huikeasti, rakentamiseen tarvitaan noin 500 000 miestyövuotta
10 vuoden aikana ja pysyviä työpaikkoja syntyy 150 – 200 000.
Kansantaloutemme saa vahvan piristysruiskeen ja kansantaloudellinen
kasvu vauhdittuu. Itäinen Suomi nousee jälleen.
Palautuksesta koituu Venäjälle merkittäviä etuja. Karjala on
periferia, jota Venäjä ei kehitä kuin satamien osalta. Jopa Viipurin
keskiaikainen linna ja kaupunki rappioituvat ja väki vähenee. Suuri
teollisuus- ja kauppakeskittymä heti Pietarin kupeessa palvelee kaikkia
osapuolia. Suurin voitto Venäjälle koituu kuitenkin
maailmanpoliittisesti. Oma-aloitteinen aluepalautus on vahva merkki siitä,
että Venäjä todella haluaa kulkea kohti demokraattista mallia ja on
valmis korjaamaan vanhoja virheitä.
Karjalan palautus, pakkoluovutettujen alueitten palautus, Tarton rauhan
rajojen palauttaminen sekä suomettumisen päättyminen, ihmisyyden
toteutuminen, kansalaisyhteiskunnan periaatteiden noudattaminen
miljoonien suomalaisten osalta. Kyseessä ovat myös erittäin merkittävät
moraalis-eettiset arvot, joiden saavuttamiseksi meidän kannattaa tehdä
laajamittaista yhteistyötä maan sisällä, Venäjän, EU:n ja
Yhdysvaltain kanssa.
ProKarelia ja Karelia Klubi tarjoavat Suomen valtiojohdolle ensimmäisessä
vaiheessa tämän perusselvityksen sekä kaiken tukensa
asiakokonaisuuden eteenpäin viemisessä. Ennen kaikkea haluamme
osaltamme antaa täyden panoksen siihen, että näistä kipeistä
asioista ryhdytään avoimesti ja rakentavasti keskustelemaan
kansalaisten ja poliittisten päättäjien tasolla. Kiitos.
27.2.2005
Tämän päivän Helsingin Sanomissa
(27.2.2005) Tomi Ervamaa kirjoittaa piispa Eero Huovisen ensi
viikolla ilmestyvästä kirjasta Käännä kasvosi, Herra. Se
sisältää piispan Phuketin päiväkirjan, saarnoja sekä pohdintoja
siitä, mitä katastrofit merkitsevät kristilliseltä kannalta.
Huovinen kohtaa kerta toisensa jälkeen teodikean ongelman, jota on
kristikunnassa mietitty kohtaa 2000 vuotta. Piispan vastaus kärsimyksen
ongelmaan on: vastausta ei ole.
Huovinen vertaa teodikeaa kolmioon, jossa on kaikkivaltius, rakkaus ja
kärsimys. Näistä kolmesta asiasta ei saada millään loogista
yhtälöä.
Tuli mieleeni lukiessani Huovisen ajatuksia, että jos noiden kolmen
elementin yhteyteen lisää vielä yhden tekijän, niin teodikean
ongelma on ainakin minun mielestäni jollain tavoin käsitettävissä.
Tuo tekijä on aika. Kaikilla on varmaan kokemuksia siitä, miten me
voimme ymmärtää vaikeita kokemuksia paremmin, kun on kulunut
tarpeeksi aikaa. Kun tähän lisää vielä kuoleman jälkeisen ajan ja
Jumalan lupaamat vanhurskaat toimenpiteet aikakauden lopussa, kun pahuus
tuomitaan ja Jumalan valtakunta hallitsee maan päällä, niin tämä
eskatologinen paremman ajan toivo auttaa kestämään väliaikaisia
kärsimyksiä paremmin.
Looginen yhtälö syntyy tällöin siitä, että Jumalan rakkaus ja
kaikkivaltius tulevat voittamaan lopuksi, vaikka tilanne onkin juuri nyt
sekavan kaoottinen.
20.2.2005
Kävin perjantaina, 18.2.2005,
teatterissa. Täytyy sanoa, että en ole oikein teatteri-ihmisiä, mutta
joskus harvoin olen sinnekin eksynyt.
Tässä tapauksessa kävi niin, että vaimoni halusi minut mukaan
katsomaan suosittua Kvartetti -näytelmää. Ja hyvä oli,
että menin. Näytelmä oli hauska kuin mikä, mutta myös puhutteleva
ja koskettava.
Kvartetti on englantilaisen (alunperin eteläafrikkalaisen) Ronald
Harwoodin näytelmä neljästä eläkepäiviään samassa lepokodissa
viettävästä oopperataiteilijasta. Kantaesitys oli Lontoon Albery
Theatressa 8.9.1999, jonka jälkeen esitys lähti kiertämään ympäri
maailmaa. Suomen ensi-ilta oli Helsingin Kaupunginteatterin pienellä näyttämöllä
31.1.2002. Tämä kevät, joka on jo loppuunmyyty, on tietääkseni
viimeinen esityskausi.
Kvartetin rooleissa on neljä suurta suomalaista näyttelijää, jotka
panivat kaikki parastaan: Ritva Valkama, Kyllikki Forssell, Pentti
Siimes ja Lasse Pöysti, joka viimeksi mainittu oli näistä hyvistä näyttelijöistä
mielestäni kaikkein paras.
Kvartetti koskettelee asiaa, joka on jokaisen ihmisen edessä joskus:
vanhenemista. Lähestymistapa on sekä hyväntahtoisen humoristinen
että koskettavan traaginen. Näytelmässä oli siten naurunpyrskähdysten
lomassa paljon sellaista, joka pani ajattelemaan ja runsaasti myös
aineksia liikuttumiseen kyyneliä myöten.
Loppukohtaus oli juuri tällainen mikstuura. Neljä ikääntynyttä
entistä oopperataiteilijaa esiintyy vielä kerran upeissa puvuissaan,
mutta tällä kertaa, kun he eivät pysty enää laulamaan, he ovat
laulavinaan ja Verdin mahtava musiikki soi playbackina taustalla.
Kohtaus on yhtä aikaa huvittava ja traagisen koskettava. Ritva
sanoikin, että kun muut nauroivat, hän itki.
Kiitos kaikille tekijöille hyvästä näytelmästä, erikseen ruusu vielä
Neil Hardwickille ohjauksesta!
17.2.2005
Tunnettu amerikkalainen kirjailija Hal
Lindsey kirjoittaa tänään (17.2.2005) WorldNetDailyssä kahdesta
merkittävästä uutisesta.
Ensimmäisen uutisen mukaan IsraelNN.com kertoi 20.1.2005, että samana
päivänä järjestyi Tiberiaassa uudelleen 1600 vuotta toimimatta ollut
Sanhedrin, juutalaisten suuri neuvosto. Viimeinen Sanhedrinin
kokous oli pidetty juuri Tiberiaassa v. 425 jKr.
Rabbit kertovat, että on hyvin tärkeää, että tämä 71-jäseninen
suuri neuvosto alkaa jälleen kokoontua, koska vain tämä viisaiden
miesten ryhmä voi tunnistaa Messiaan kun hän saapuu.
Toinen uutinen on se, että vain muutamaa viikkoa myöhemmin eli
9.2.2005 tämä uusi Sanhedrin alkoi keskustella temppelin uudelleen
rakentamisesta ja Mooseksen laissa mainittujen eläinuhrien
käyttöönotosta. Ensimmäinen tehtävä temppelin rakentamisessa on
yrittää selvittää, missä muinainen temppeli tarkkaan ottaen
sijaitsi. Teorioita on lähinnä kaksi: joko nykyisellä Kalliomoskeijan
paikalla tai paikalla Kalliomoskeijasta hiukan pohjoiseen.
Hal Lindsey lopettaa kirjoituksensa seuraaviin sanoihin:
"Tosiasia, että uudelleen järjestäytynyt Sanhedrin harkitsee nyt
temppelin uudelleen rakentamista 2000 vuoden jälkeen, on äärimmäisen
tärkeää Raamatun profetian tutkijoille. Uskon, että me olemme hyvin
lähellä loppuun huipentuvia tapahtumia, jotka päättyvät Kristuksen
toiseen tulemukseen."
("The fact that a re-established Sanhedrin is now considering the
rebuilding of the Temple after 2,000 years is extremely important
to students of Bible prophecy. I believe that we are very near the
final climactic events that end with the Second Coming of Christ.")
13.2.2005
WorldnetDaily uutisoi tänään
13.2.2005, että Ison-Britannian Kanava 4 suunnittelee eksorkismin
näyttämistä TV:ssä livenä. Tarkoituksena on että riivattu
mies parannettaisiin samalla kun hänet on kytketty aivomonitoriin.
Mukana on myös tiedemiehiä tarkkailemassa aivotoimintaa.
Eräs anglikaanipappi tulee ajamaan eräästä nuoresta miehestä ulos
demoneja. Mies on ollut kyseisen papin sielunhoidossa jo vuosia. Mies
sanoo olevansa pahan riivaama, kertoo Sunday London Times.
Kyseinen suunnitelma on herättänyt keskustelua jo etukäteen, puolesta
ja vastaan.
Kanava 4 on näyttänyt ennenkin huomiota herättäviä
todellisuustelevisio-ohjelmia, kuten ruumiinavauksen v. 2003 ja abortin
v. 2004.
10.2.2005
WorldNetDaily kirjoitti 9.2.2005
paljastavan uutisen Palestiinan televisiosta. Tämä uutinen on jälleen
kerran vahvistus sille, että palestiinalaiset puhuvat kahdella eri
tavalla Israelista.
Uutisen mukaan samaan aikaan kun Israel ja palestiinalaiset sopivat
tulitauosta ja väkivaltaisuuksien lopettamisesta, jotta päästäisiin
rauhan neuvotteluihin, virallinen palestiinalaisten televisio (Palestinian
Authority television) jatkaa arabiankielisissä lähetyksissä
toisenlaisen sanoman levittämistä. PA TV julistaa nimittäin suoraan,
että palestiinalaisten lopullinen tavoite ja päämäärä on edelleen Israelin
tuhoaminen ja eliminointi.
Esimerkiksi Ibrahim Mudyris sanoi viime viikon perjantain
radiosaarnassaan, että diplomaattinen prosessi voi saavuttaa ainoastaan
paluun vuoden 1967 sotaa edeltäviin rajoihin. Mudyris jatkoi:
"Lopullinen päämäärä on Israelin tuhoaminen samaan tapaan kuin
Muhammed palasi sinne voittajana."
On hyvä tietää, että palestiinalaiset puhuvat tietoisesti
harhaanjohtavasti. Ulkomaailmalle, varsinkin länsimaille, puhutaan
englanniksi rauhantahdosta. Omille kansalaisille puhutaan arabiaksi
Israelin tuhoamisesta.
9.2.2005
Tiedetoimittaja Timo Paukku
kirjoitti Helsingin Sanomissa (8.2.2005) informaation syvimmästä
olemuksesta, joka on ihmisille vielä arvoitus, mutta jota tutkijat
yrittävät innokkaasti selvittää. Näin Paukku: "Mitä on
informaatio? Ja mistä se pohjimmiltaan tulee? Kukaan ei vieläkään
tiedä sitä tarkasti. Olisiko informaatiolla aineellinen perusta? Ja
voiko sitä mitata tarkasti?"
Sitten Paukku tuo esille tutkijoiden käsityksiä, joiden mukaan
informaation salaisuus lymyää aineen pienimmissä osissa eli
kvanteissa. Myös mustat aukot kertovat informaation luonteesta.
Vastaisin itse Timo Paukun kysymyksiin, että informaatio tulee
pohjimmiltaan Jumalasta, joten informaatiolla on henkinen perusta.
Jumala on sitten delegoinut tiedotusministerin tehtävät Jeesukselle,
josta Raamattu sanoo, että Kristuksessa, Jumalan salaisuudessa, ovat
kaikki viisauden ja tiedon aarteet kätkettyinä (Kol.2:3).
Jumala on myös laittanut informaatiota kaikkialle luomakuntaan, eli
aineeseen, sen soluihin ja geeneihin, mutta itse perusta on henkinen eli
Henki, josta informaatio on peräisin.
5.2.2005
Tasavallan presidentti Tarja Halonen
antoi näpäyksen ulkopolitiikkansa arvostelijoille avatessaan
keskiviikkona, 2.2.2005, valtiopäivät. Halonen varoitteli:
"Lyhyen aikavälin poliittisen hyödyn tavoittelu hakemalla
väkisin erimielisyyttä koituu harvoin isänmaan eduksi."
Arvostelun kärki kohdistui kokoomukseen ja talouselämän edustajiin.
Ihmettelen Halosen lausuntoa. Mielestäni kukaan ei ole Suomessa hakenut
väkisin erimielisyyttä. Kyse on vain siitä, että Halosen ja
Tuomiojan ulkopolitiikan kritisoijat ovat oikeasti sitä mieltä kuin
ovat. Saako Suomessa olla eri mieltä kuin vallassaolijat ovat? Nyt tuli
sellainen vaikutelma kuin oltaisiin jossain diktatuurissa, jossa
yksimielisyys on kaiken muun ohittava ihanne.
Demokratiaan kuuluu sananvapaus ja erilaisten mielipiteitten
esittämisen oikeus ilman että leimataan veneen keikuttajaksi.
Olen lukenut tri Jukka Tarkan teräviä analyysejä Suomen
ulkopolitiikasta, esim. siitä ristiriidasta, että Suomi yrittää
istua samanaikaisesti kahdella tuolilla ollen sekä tosiasiallisesti
liittoutunut että teeskennellen olevansa liittoutumaton. Olen Tarkan
tarkoista kannanotoista samaa mieltä. Seuraavassa Jukka Tarkan Halosen
lausuntoa kommentoiva kirjoitus hänen kotisivuiltaan (http://personal.inet.fi/koti/jukka.tarkka
).
Yksimielisyys
ei saa lopettaa älyllistä toimintaa
2.2.2005 klo 16.50
Presidentti sanoi
eduskunnassa, että lyhyen aikavälin poliittisen hyödyn tavoittelu
hakemalla väkisin erimielisyyksiä yksimielisistä kannanotoista koituu
harvoin isänmaan eduksi.
Se näyttää lähinnä
toimintaohjeelta oppositiolle, mitä kyllä ihmettelen, sillä oppositio
nimenomaisena tehtävänä on hakea hallituksen linjausten heikkoja
kohtia. Jotkut tuntuvat tulkitsevan presidentin lausuman myös
viittaukseksi sunnuntaiseen artikkeliini Helsingin Sanomissa.
Poliittisen kannanmäärittelyn
yksimielisyys ei vähennä tarvetta tarkastella sitä kriittisesti, päinvastoin.
Yksimielisyyden vallitessa poliittisen kentän valmius korjata omia
virheliikkeitä on pienimmillään. Eduskunnan päätös ei oikeuta eikä
velvoita lopettamaan älyllistä toimintaa, vaikka päätös olisi
yksimielinenkin.
Olen hyvin tyytyväinen
kun osoittamani turvallisuuspolitiikan perusteiden epäloogisuus on
huomattu julkisessa keskustelussa.
30.1.2005
Jokin päivä sitten Olivier
Hirschbiegelin ohjaama Perikato sai ensi-iltansa Suomessa.
Kävin katsomassa elokuvan tänään.
Elokuva on vaikuttava kuvaus Saksan ja varsinkin Hitlerin
suuruudenhullujen unelmien sortumisesta. Mutta Hitler ei anna periksi:
hän ei halua antautua ja hän syyttää psykopaatin tavoin tappiosta
muita eli heikoksi osoittautunutta Saksan kansaa ja petollisia
työtovereitaan ja upseereitaan.
Hitleriä esittävä sveitsiläinen Bruno Ganz näyttelee
Hitleriä ilmiömäisen hyvin puhetta, eleitä ja liikkumista myöten.
Myös Albert Speer ja Joseph Goebbels ovat näköisiään
ja oloisiaan.
Filmin näkökulma on Hitlerin sihteerin, Traudl Jungen, jonka
ääntä kuullaan alussa ja lopussa ilmestyy Junge myös kuviin. Aluksi
Junge sanoo, että hän oli niin nuori, että hän ei tiennyt
juutalaisvainoista mitään. Mutta syyllisyys painaa kuitenkin häntä.
Lopuksi hän toteaa, että hänen olisi pitänyt kuitenkin ottaa
asioista selvää. Tähän toteamukseen elokuva loppuu. Vaikutelma on
puhutteleva.
Sotakuvauksena ja ihmisten kärsimysten kuvaajana elokuva on realistinen
ja koskettava. Filmi panee kyllä ajattelemaan.
Elokuva ei poikkea historian tapahtumista, vaan on hyvin tarkka
rekonstruktio Kolmannen valtakunnan täydellisestä perikadosta.
Suosittelen elokuvaa kaikille (K-15).
28.1.2005
Tämän aamun TV1:n Jälkiviisaat
-ohjelmassa Claes Anderson kertoi ensimmäistä kertaa
julkisuudessa, että hän sai aikoinaan Mauno Koivistolta tiukan myllykirjeen.
Kirjeessä kovin huolestunut Koivisto varoitti Andersonin johtamaa
Vasemmistoliittoa liian lämpimistä suhteista Viroon. "Baltian
maiden itsenäistymisajatuksiin ei tulisi suhtautua liian
idealistisesti" , oli Koivisto opettanut.
Nyt Anderson sanoi Koiviston olleen vain hyvin varovainen. Ritva
Santavuori sanoi asian suoremmin: "Koivisto teki niissä oloissa
virhearvion."
Olen samaa mieltä Santavuoren kanssa. Häpesin ja harmittelin
1990-luvun alussa Koiviston nuivaa ja kylmää suhtautumista pienten
Baltian maiden itsenäistymisponnisteluja kohtaan. Koivistosta sai sen
kuvan, että hänelle oli yli kaiken tärkeää säilyttää hyvät
suhteet silloiseen Neuvostoliittoon ja sen johtajaan
Gorbatshoviin.
Minusta tuossa asetelmassa oli jotain äärimmäisen vastenmielistä.
Koivisto ymmärsi ja myötäili kaikin tavoin naapurin suurvaltaa ja sen
intressejä, mutta pienille ja vääryydellä miehitetyille Baltian
maille Koivistolta ei riittänyt tukea eikä sympatiaa.
27.1.2005
Olen levittänyt eri foorumeilta
saamaani tietoa, että n. 2 miljoonaa ihmistä kannattaa Karjalan
palautusta. Oikeampi lukumäärä on kuitenkin, että 1558000 eli
pyöristettynä n. 1,6 miljoonaa suomalaista suhtautuu Karjalan
palautukseen myönteisesti.
Tämä korjaus johtuu siitä, että tuo 2 miljoonaa on laskettu Suomen
koko väkiluvusta. Kyselyä ei kuitenkaan tehty alle 15-vuotiaille eikä
yli 80-vuotiaille eikä Ahvenanmaalla. Tällöin otanta, 1001 ihmistä,
vastaa 4,1 miljoonaa ihmistä, ei siis 5,1 miljoonaa.
Sain tämän tiedon Suomen Tietotoimistosta toimituspäällikkö Olli
Kemppaiselta ja Suomen Gallupista tutkimusjohtaja Juhani
Pehkoselta.
Joka tapauksessa minusta tämäkin määrä, n. 1,6 miljoonaa
suomalaista kannattamassa Karjalan palautusta, on merkittävän suuri.
26.1.2005
Kävin tänään katsomassa Albert
Edelfeltin näyttelyä Ateneumissa. Ritva oli käynyt jo
aikaisemmin.
Näyttely on ollut tavattoman suosittu ja tänäänkin, arkipäivänä,
joutui jonottamaan puolen tunnin verran, ennen kuin lippu oli
maksettu ja vaatteet saatu narikkaan.
Mutta kyllä se oli vaivan arvoista. On meillä vaan ollut taitava
mestarimaalari. Monet työt olivat tuttuja jo ennestään, mutta silti
ne olivat vaikuttavia. Mukana oli myös paljon ulkomailta saatuja
tauluja, joita ei ole nähty ennen Suomessa.
Jos ajattelee tunnevaikutusta, niin Edelfeltin taulua Kristus ja
Mataleena oli kaikkein puhuttelevin Taulu on hyvin isokokoinen ja
sen sanoma tulee voimakkaasti esille. Mataleenan katumus ja kyyneleet on
kuvattu erinomaisen herkästi ja koskettavasti.
Oletko sinä käynyt jo näyttelyssä?
Jos et, niin suosittelen lämpimästi. Mutta on syytä pitää kiirettä,
koska Edelfelt -näyttely on auki enää muutaman päivän eli
sunnuntaihin 30.1.2005 asti.
22.1.2005
Olen halunnut pitää ja pidän
jatkossakin esillä informaatiota Karjalan palautus -asian tiimoilta.
Lisää tietoa voi saada myös erinomaisesta, 6 kertaa vuodessa
ilmestyvästä Karelia Klubi -lehdestä. Jos haluat tutustua
ilmaiseksi lehteen, päätoimittaja Veikko Saksi ilmoitti
minulle, että hän voi lähettää veloituksetta ja ilman mitään
velvoitetta 2-3 Klubi-lehteä kaikille, jotka lähettävät nimensä ja
osoitteensa toimitukseen, jonka osoite on Karelia Klubi Topeliuksenk. 15
A 7 00250 Helsinki tai toimitus@kareliaklubi.com
.
21.1.2005
Internetissä on juuri avattu
uudentyyppiset, suomenkieliset Venäjä-uutissivut osoitteessa www.moskova.info
.Sivuille kootaan useasta venäläisestä lähteestä käännettyjä
uutisartikkeleita.
Uuden maksuttoman palveluidean takana ja toteuttajana on Tampereen
yliopistossa slaavilaista filologiaa, valtio-oppia ja kansantaloutta
opiskeleva Taneli Dobrowolski (28).
Tänään poimin uutissivuilta mielenkiintoisen uutisen siitä, että
Putin on valmis tuomitsemaan Molotovin-Ribbentropin sopimuksen. Sehän
merkitsee Suomen osalta sitä, että Karjala-kysymystäkin voitaisiin
tarkastella puhtaalta pöydältä.
Seuraavassa uutinen.
Venäjä on valmis tuomitsemaan ja
mitätöimään Neuvostoliiton ja natsi-Saksan välillä solmitun Molotovin-Ribbentropin
sopimuksen. Asiasta ilmoitti tänään presidentti Vladimir
Putin, hänen ja Viron presidentti Arnold
Rüütelin välisessä Moskovassa pidetyssä tapaamisessa.
Arnold Rüütel kertoi virolaiselle
radio-asemalle antamassaan haastattelussa, että hän oli nostanut
Molotovin-Ribbentropin sopimuksen yhdeksi presidenttien välisten
neuvottelujen teemaksi. Rüütelin mielestä ”Venäjän ja Viron väliset
suhteet paranisivat huomattavasti, mikäli myös Venäjä tuomitsisi ja
mitätöisi Molotovin-Ribbentropin sopimuksen. Neuvostoliiton korkein
neuvosto oli sen tehnyt jo vuonna 1989. Putin kertoi, että
Neuvostoliiton perillinen Venäjä kannattaa ja pitää
oikeudenmukaisena sopimuksen mitätöimistä. Mielestäni on hyvin tärkeää
tehdä sekä virolaisille että venäläisille selväksi se, että Venäjä
on nyt täysin irtisanoutunut kyseisestä sopimuksesta”, kertoi Rüütel.
Molotovin-Ribbentropin sopimus
allekirjoitettiin natsi-Saksan ja stalinistisen Neuvostoliiton välillä
12. elokuuta vuonna 1939. Sopimukseen sisältyi kohta, jonka mukaan Itä-Eurooppa
jaettaisiin Saksan ja Neuvostoliiton välillä. Tämän sopimuksen
perusteella Viro, Latvia ja Liettua annettiin Neuvostoliitolle.
19.1.2005
Tässä uusinta uutta Karjala
-keskustelun tiimoilta. Venäjän ulkoministerin provokaatiosta
syyttävä kanta on kuin vanhoja neuvostoaikojen kaikuja. ProKarelian
vastaus on hyvä ja asiallinen.
VENÄJÄN ULKOMINISTERI SYYTTÄÄ
PROKARELIAA PROVOKAATIOSTA
Venäläiset uutistoimistot tiedottavat, että
Venäjän ulkoministeri Sergei Lavrov on
Petroskoissa kuvannut Suomen vaatimuksia
toisen maailmansodan jälkeen pakkoluovutettujen
alueitten palauttamisesta provokaatioksi
(Ria Novosti 18.01.05).
---
Karjalan ja muiden pakkoluovutettujen alueitten palautuksen kannatuksen
nousu Suomessa 40 %:iin on siten pantu merkille myös Venäjän
ulkoministeriössä.
Ministeri Lavrov puhui tiistaina toimittajille Petroskoissa suomalaisten
nationalististen organisaatioiden järjestämistä viimeaikaisista
mielipidemittauksista Karjalan ja muiden pakkoluovutettujen alueitten
palautuksen osalta.
"Sellaisten tutkimusten käynnistämiset ovat kiihotusta, joiden
tavoitteena on provosoida aluevaatimuksien elvyttämistä, yrityksiä
kirjoittaa historia uudelleen. Tämä on todellakin hyvin vaarallinen
tendenssi", ulkoministeri painottaa.
Ulkoministeri viittaa myös Venäjä-Ruotsi -sotaan 1809, minkä jälkeen
Suomi oli Venäjän imperiumin autonomia. 31. joulukuuta Neuvosto-Venäjän
hallitus tunnusti Suomen itsenäisyyden. Ministeri tuo vielä esille,
että Suomi valitsi Natsi-Saksan puolen toisessa maailmansodassa.
"Provokaattoreista" ulkoministeri mainitsee ProKarelian.
On ilahduttavaa, että Venäjän ulkoministeri on havainnut palautuksen
kannatuksen nousun Suomessa. Muilta osin ulkoministerin tiedot eivät
ehkä ole aivan ajan tasalla.
ProKarelia ei järjestänyt tätä gallupia, vaan sen järjesti kesäkuussa
2004 Suomen Tietotoimisto, joka teetti Suomen Gallupilla palautuksesta
tutkimuksen. Demokraattisissa länsimaissa on tapana, että
uutistoimitukset seuraavat valppaasti mielipideilmaston kehitystä. Tärkeiksi
koettujen asioiden kohdalla teetetään puolueeton mielipidemittaus, eikä
sellaiseen liity minkäänlaista provokaatiota.
Neuvostoliitossa kirjoitettiin poliittisesti tarkoituksenmukaista
historiaa, esim. talvisodasta ei ollut mitään tietoa. Lavrov näyttää
siirtyneen takaisin neuvostoaikaisiin, imperialistisiin vaatimuksiin. Hän
ei ehkä ole havainnut, että suomalaisia ei enää saada kumartamaan
tai toimimaan venäläisten halun mukaan uhkailemalla. Se aika on
peruuttamattomasti ohitse.
Kuten Lavrov itse mainitsee, Suomi sai itsenäisyytensä 1917, minkä jälkeen
Neuvosto-Venäjällä ei ole ollut mitään oikeutta puuttua maan sisäisiin
asioihin. Neuvostoliitto puuttui niihin ja painosti. Nyt Venäjä pyrkii
jälleen ottavan saman neuvostotavan käyttöön.
Ministeri loukkaa myös suoraan suvereenin Suomen oikeuksia syyttämällä
suomalaisia kiihotuksesta, kun meillä otetaan historiallisia
tosiasioita esille. Jo presidentti Jeltsin tunnusti, että
Neuvostoliitto teki Suomea kohtaan väärin hyökätessään 1939. Ei
Neuvostoliittoa turhaan erotettu Kansainliitostakaan sen hyökkäyksen
vuoksi.
Ulkoministeri esittää, että Suomi valitsi maailmansodassa
Natsi-Saksan puolen. Ehkä on syytä palauttaa mieliin, että nimenomaan
Neuvostoliitto valitsi ensin Natsi-Saksan tehdessään
Molotov-Ribbentrop -sopimuksen ja sen lisäpöytäkirjan 23.08.1939.
Siinä nämä kaksi totalitaristista maata, toinen kommunistinen, toinen
fasistinen, jakoivat sumeilematta keskenään Euroopan etupiireihinsä.
Nimenomaan Neuvostoliitto tuki Natsi-Saksaa ensimmäisen 18 kuukauden
aikana välttämättömillä raaka-aineilla ja ruokatarvikkeilla ja sai
vastavuoroisesti Saksalta uusinta aseteknologiaa.
Suomen johtajien tehtävänä oli säilyttää Suomen itsenäisyys
kaikissa olosuhteissa ja etsiä sieltä apu, mistä sitä oli
saatavilla. Suomi toimi Saksan aseveljenä, mutta ei tehnyt koskaan sen
kanssa poliittista sopimusta, toisin kuin Neuvosto-Venäjä.
Elämme nyt täysin toisenlaisessa maailmassa kuin Neuvosto-Venäjän
aikoihin. Saksa on moneen otteeseen käsitellyt historiansa julmia
kohtia ja hoitanut niihin liittyviä korvauksia miljardeja euroja.
Neuvostoliitto ei koskaan edes yrittänyt korjata tekemiään
julmuuksia, sotarikoksia ja rauhanaikaisia vääryyksiä. Venäjän
Federaatio Neuvostoliiton seuraajavaltiona ei ole koskaan ottanut näitä
asioita esille. Miten Venäjä voi elää menneisyytensä kanssa ja
rakentaa tulevaisuutta vähintään 30 miljoonan uhrin päälle edes
pyrkimättä selvittämään asiaa? Sitenkö, että leimataan toiset
provokaattoreiksi?
Unkarin ja Baltian maiden aloitteesta on Euroopan Unioniin tuotu
resoluutio totalitaarisen kommunismin tuomitsemiseksi. Asiaa vie eteenpäin
EPP-puolue. Olisi hyvä, jos Venäjällä oivallettaisiin tämän
hankkeen siunauksellisuus.
Poliittisella tasolla Suomen ja Venäjän suhteita kuvataan erittäin läheisiksi,
ystävällisiksi ja luottamuksellisiksi. Poliittisen liturgian ja kansan
todellisen mielipiteen välillä on syvä kuilu. Kansalaisten mielestä
hyvä naapuruus on aina tarpeen. Rauhanomaisia ja ystävällisiä
naapurussuhteita kannattaa varmaan lähes 100 % suomalaisista. Huono
naapuruus ei hyödytä ketään.
Sen sijaan ystävyyttä ja luottamusta ei synny avoinna olevien syvien vääryyksien
päälle. Kuinka voin tuntea ystävyyttä ja luottamusta valtioon, joka
on hyökännyt maahamme, tappanut kansalaisiamme, vienyt omaisuuttamme,
vaatinut suuret lunnaat ja senkin jälkeen puuttunut itsemääräämisoikeuteemme?
Vain selvittämällä ja korjaamalla vanhat asiat meillä on
mahdollisuus rakentavaan tulevaisuuteen.
ProKarelia on kansalaisorganisaatio, joka ei ole kohdistanut
provokaatiota tai vaatimuksia Venäjälle. Kohdistamme sanomamme
ensisijaisesti suomalaisille ja Suomen valtiovallalle.
Jo kaksi miljoonaa suomalaista kannattaa näiden asioiden esille
ottamista. Kehityssuunta on selvä. Arviomme on, että syksyllä noin 50
% suomalaisista haluaa, että nämä asiat lopulta selvitetään. Kiitämme
ulkoministeri Lavrovia, että hän osaltaan edesauttaa tätä kehitystä.
Positiivinen tulevaisuus edellyttää, että asiat puhutaan selviksi.
Helsingissä 19.01.05
Heikki A Reenpää
professori, puhemies
Antero Siljoja
KTM, toinen puhemies
15.1.2005
Raija Kaikkonen kirjoittaa
Helsingin Sanomissa (15.1.2005) isä Camilloa esikuvanaan pitävästä
papista, jonka työpaikka on keskellä modernia kauppakeskusta.
Kyseessä on kauppakeskuspappi Harry Anttila, 37, jonka
työpaikka on Isossa Omenassa, Espoon Matinkylässä. Hän on Suomen
ensimmäinen päätoiminen kauppakeskuspappi.
Virka on Kirkkohallituksen, Kirkkopalvelut -yhdistyksen ja
Espoon seurakuntien kokeilu, joka kestää neljä vuotta. Evästyksenä
on etsiä uusia kirkon työtapoja uudessa tilanteessa.
Isossa Omenassa riittää ainakin potentiaalisia
asiakkaita. Kauppakeskuksessa käy nimittäin yli 140 000 ihmistä
viikossa. Anttila aikoo mennä kauppakeskuksen vilinään juttelemaan
ihmisille.
Anttilalla on taustaa
ihmisten auttamiseen omien kovien kokemustensa takia. Hän koki itse
kuusi vuotta sitten burn outin, oli sairauslomalla, laihtui 20 kiloa,
kävi läpi avioeron ja lopuksi syvän masennuksen.
"On taivaallista,
kun joku kuuntelee vieressä eikä sillä jollakin ole kiire",
Anttila sanoo.
Mielettömän hyvin sanottu.
11.1.2005
Seuraava, Markus Lehtipuun
tekemä ja ProKarelian välittämä tutkimusuutinen, sisältää
mielenkiintoisia faktatietoja ja lukuja Karjalan nykyisestä
asutustilanteesta. Sen mukaan Karjalassa on lähes tuhat tyhjää
kylää. Sinne mahtuisi miljoonia uusia asukkaita elävöittämään
kuolleet kylät uudelleen. Miksi nuo miljoonat ihmiset eivät voisi olla
suomalaisia, joiden maista on kysymys?
_ _ _ _
Teksti: Markus Lehtipuu www.matkaopas.com
Lähettäjä: ProKarelia http://prokarelia.net
KARJALAN TUHAT TYHJÄÄ TAI MELKEIN TYHJÄÄ KYLÄÄ
Vuodesta 2001 jatkunut Karjalan kylätutkimus on
valmistunut. Kenttätutkimuksen ja karttojen
perusteella on päädytty laskelmaan, jonka mukaan
Karjalassa on jopa tuhat tyhjää tai melkein tyhjää kylää.
+++
http://karjalantragedia.info/100105/hiitolai.jpg
Hiitolan Kilpolansaaren asutus on kadonnut. Vanhan koulun kivijalka on jäljellä.
http://karjalantragedia.info/100105/impilahti.jpg
Asutuksi määritelty Impilahden Sumeria on käytännössä lähes tyhjä.
Muutama yksittäinen talo on lähinnä kesämökkikäytössä ja suurin
osa kylän pinta-alaa on täysin asumatonta.
http://karjalantragedia.info/100105/simpele.jpg
Simpeleen Koitsanlahden tyhjät niityt kuuluvat täysin asumattomiin
seutuihin.
Luovutettu Karjala on pinta-alaltaan 26 915 neliökilometriä, järvineen
ja jokineen. Ennen sotia Karjalassa, Suomenlahden saarineen, oli 1 284
kylää. Nyt näistä kylistä 814 on tyhjillään. Kun samaan aikaan
suuri osa asutuista kylistä sinnittelee vain muutaman mökin turvin, ja
suurin osa vanhasta suomalaiskylästä on autiota niittymaisemaa,
voidaan tutkimuksen lopputulos pyöristää johtopäätökseen, että
suunnilleen tuhat vanhaa karjalaiskylää on kokonaan tai lähes tyhjillään.
Karjalan pinta-ala on suurempi kuin noin 50 itsenäisen valtion
hallinnoima pinta-ala. Vuoden 2002 väestönlaskun mukaan Karjalassa
asuu 370 000 asukasta, ja luku jatkaa laskuaan. Miehitetyn Suomen
Karjalan asukastiheys on alle 15 asukasta neliökilometrillä, vähemmän
kuin Tynkä-Suomessa, Lappi ja Kainuu mukaan lukien.
Viipurissa on alle 79 000 asukasta, Terijoen alueella noin 20 000 ja
Laatokan Karjalassa enää 95 000 asukasta. Muu Karjalan asutus
hajaantuu Kannaksen kyliin ja pieniin kaupunkeihin.
Karjalan kannas on yllättävän harvaan asuttu suurimpien kaupunkien
ulkopuolella. Viipurin, Käkisalmen, Enson, Koiviston, Terijoen,
Johanneksen ja Raudun ulkopuolella on asumattomia seutuja, niittymäisiä
entisiä kyliä ja todellisia autioita seutuja.
Vuoksenrannan alue on lähes kokonaan tyhjä: 10 kylästä vain
kirkonkylässä on muutamia asukkaita. Lisäksi Oravankydössä on
joitakin kesällä asuttuja mökkejä.
Puolet kylistä on tyhjillään Jääskessä, jossa on 15 kylässä
asukkaita ja 15 kylää on jäänyt asumattomiksi. Muolaan 55 kylästä
33 on täysin tai melkein tyhjillään.
Läheisyys Pietariin ei suinkaan tarkoita enemmän asutusta, pikemminkin
päinvastoin. Kivennavalla oli ennen sotia 50 kylää. Nyt niistä jopa
35 on kokonaan tyhjiä tai melkein tyhjiä. Metsäpirtti, vanha rajapitäjä
Laatokan rannalla, on vain seitsemän kylän osalta asuttu. Peräti 15
kylää on jäänyt tyhjiksi.
Myös Rautu, jonka kirkonkylä on nykyään vilkas kauppapaikka Sosnovo,
on kokenut kylien tyhjenemisen: 17 kylää on asuttuja mutta 23 on jäänyt
tyhjilleen. Myös Uudenkirkon 62 kylästä yli puolet, 34, on tyhjillään.
Silti Stalinin rajan tuntumassa on eniten tyhjää ja asumatonta. Laaja
Kirvu on sellainen. Asutusta on 16 kylässä, mutta peräti 29 kylää
on tyhjillään. Säkkijärven 32 kylästä vain kahdeksassa on
asukkaita, 24 on jäänyt tyhjiksi. Nuijamaan 15 kylää ovat kaikki
vailla siviiliasutusta, samoin Virolahden 11 kylää.
Vaikka Karjalan kannaksella on 514 tyhjää kylää ja 351 asuttua,
suurin väestönkato on tapahtunut Laatokan Karjalassa, missä koko
asukasluku on enää noin 95 000. Nuoriso pakenee Petroskoihin tai
Sortavalaan samalla, kun syrjäisten kylien asutus vähenee koko ajan.
Laatokan Karjalassa oli ennen sotia 419 kylää, joista peräti 300 on jäänyt
täysin tyhjiksi. Suuri osa 119 asutusta kylästä sinnittelee kesäasukkaiden
tai muutaman suomalaishökkelin mummelin turvin.
Laatokan Karjalan suurin kylämäärä oli Suojärvellä. Yhteensä 77
kylästä vain kymmenkunta on enää asuttuja: Suvilahti ympäristöineen,
Piitsjoki, Kaitajärvi sekä Hyrsylän Mutkan ja Suojärven rantojen
pienet kylät, joissa ei enää ole mitään palveluja. Ainakin 65
vanhaa kylää on kadonnut, mutta toisaalta Suojärvelle on noussut
muutama neuvostoaikainen kylä: Vegarus, Naistenjärvi, Suojoki ja
Lahkolampi ovat edelleen asuttuja ja niissä on joitakin palveluja.
Täysin tyhjenneitä pitäjiä ovat Korpiselkä ja Ilomantsi, jotka
yhdessä muodostavat noin 11 prosenttia koko luovutetun Karjalan
pinta-alasta. Näistä pitäjistä on jäänyt 25 kylää tyhjiksi.
Ennen sotia näissä kylissä asui yli 4 150 Suomen kansalaista.
Suistamon asutus keskittyy vain rautatien varren kyliin. Sen sijaan
kaikki rautatien pohjois- ja eteläpuolella sijainneet 19 kylää ovat jääneet
täysin tyhjiksi.
Soanlahdella oli 7 kylää. Ainoa asuttu kylä pinnistelee vailla
palveluja. Äskettäin Soanlahdella oli asukkaita viidessä tai kuudessa
talossa. Luonnollinen poistuma pienentänee tätäkin lukua. Väkirikkaan
Impilahden 25 kylästä on asuttuja vain 10. Suurin näistä on Pitkäranta,
jossa väkiluku on vähentynyt nopeasti.
Uukuniemellä tyhjennettiin 10 kylää, ja vain yhteen jäi asutusta.
Sikopohjan kylässä asutus on enimmäkseen pietarilaisia
viikonloppuasukkaita. Talvella on hyvin hiljaista.
Jaakkimassa oli ennen sotia 18 kylää. Nyt edelleen 12 näistä on
asuttuja. Useimmat asutut kylät ovat kuitenkin vain joidenkin vanhojen
suomalaistalojen varassa, ilman palveluja sinnitteleviä kylänpahasia.
Vain yhdessä kylässä on kauppa: Miinalassa.
Hyvä esimerkki tyypillisestä asutusta kylästä on Mikli, joka oli
ennen sotia Jaakkiman laajin kylä. Siellä oli
ainakin 186 taloa ja lähes 1 500 asukasta. Nyt laajan kylän alueesta
vain pieni siivu on asuttu. Siellä on kymmenkunta suomalaista taloa
pystyssä, ja osa niistä on tyhjillään talvella. Näin ainakin 90
prosenttia kylän pinta-alasta on asumatonta ja yli 90 prosenttia
suomalaisten tonteista on jäänyt tyhjilleen.
Oppola, Kortela, Reuskula, Metsämikli, Niva, Sorola ja Kokonniemi ovat
myös sellaisia Jaakkiman kyliä, joissa ei ole palveluja ollenkaan, ja
asutus keskittyy muutamaan suomalaistaloon tai yksittäisiin venäläisten
kesämökkeihin.
Karjalan tuhat täysin tai melkein tyhjää kylää antavat toivoa
niille suomalaisille suvuille, joiden laillinen maaomaisuus makaa nyt
tyhjillään kaikkialla Karjalassa. Näiden kylien tonttien ja niihin
kuuluvien yksityisten peltojen ja metsäpalstojen ottaminen takaisin
omaan käyttöön ei tarkoittaisi astumista kenenkään varpaille.
Myös muualla on toivoa. Siellä, missä venäläiset asuttavat vanhaa
suomalaista kylää, on usein tiheästi korkeita kerrostaloja. Asutus
miehittää vain muutamaa vanhaa suomalaistonttia. Samaan aikaan kylän
reuna-alueet ovat jääneet täysin tyhjiksi. Venäläisten datsakylät
on usein rakennettu pellolle tai vanhalle valtionmaalle, ei sinne, minne
karjalaiset suvut haluaisivat palata omille mailleen.
Karjala on laajempi alue kuin 50 itsenäisen valtion pinta-ala.
Karjalaan mahtuisi miljoonia asukkaita. Kun nykyinen väkiluku vähenee
ja suurin osa suomalaisten kylistä on täysin tyhjiä, ja melkein
kaikkien asuttujenkin kylien suomalaistontit ovat tyhjillään, voidaan
palautettavasta Karjalasta puhua realistisesti "tyhjänä".
Suomalaisten ja venäläisten asumisen tavat poikkeavat toisistaan: venäläiset
tiiviisti kerrostaloissa, kesämökit lähekkäin pelloilla, suomalaiset
laajalla alueella erillään, kesämökit mieluiten järvien rannoilla.
Tyhjiksi kyliksi on määritelty myös rajavartioston miehittämät kylät
rajavyöhykkeellä.
Venäläisten taloudellinen toiminta keskittyy yleensä jo Suomen
kaudella yritysten tai yhteisöjen omistamille maille. Yksityismaat ovat
usein jääneet koskemattomiksi. Samalla neuvostoaikaiset navetat,
pioneerileirit ja muut laitokset on pääsääntöisesti hylätty ja
tyhjennetty. Intressit yksityismaiden hyödyntämiseen ovat usein
kokonaan kadonneet.
Koiviston öljysatama ei juurikaan loukkaa suomalaisten sukujen
maaomaisuutta, mutta Uuraan öljysataman alle jäi muutamia pieniä
omakotitalotontteja. Yhteensä satamat astuvat vain muutaman
maanomistajasuvun varpaille.
Karjalan palauttaminen on mahdollista, ja se voisi toteutua
kompromissina: laajan alueen uusjako ei sotisi kenenkään oikeusturvaa
vastaan.
Asutut kylät 470:
Kannas 351
Laatokan Karjala 119
Tyhjät kylät 814:
Kannas ja saaret 514
Laatokan Karjala 300
Asukkaita vuonna 2002:
Kannas 274 000
Laatokan Karjala 96 000
Asukastiheys vuonna 2002:
Kannas 27 asukasta/km²
Laatokan Karjala 6.5 asukasta/km²
Tutkimuksen on tehnyt:
Markus Lehtipuu
Suomalainen Matkaopas
http://matkaopas.com
6.1.2005
KETÄ ULKOMINISTERI TUOMIOJA EDUSTAA?
Kansanedustaja Risto Kuisma teki hallitukselle 08.12.2004
kirjallisen kyselyn Karjalan kysymyksestä. Ulkoministeri
Tuomioja vastasi kysymykseen alla olevan lainauksen mukaisesti.
++++
Kansanedustaja Risto Kuisman /sd kirjallinen kysymys :
"Onko hallitus varautunut omalta osaltaan mahdolliseen Karjalan ja
muiden sodassa menetettyjen alueiden asioiden esille ottoon, onko
hallituksella suunnitelmia siitä, miten mahdollinen Karjalan ja muiden
alueiden palauttaminen Suomeen voidaan toteuttaa ja onko Venäjän
halukkuus keskustella Karjalan kysymyksestä muuttunut vuodesta
1999?"
Ministeri Tuomiojan vastaus:
Suomen rajat Neuvostoliiton ja sen oikeudellisen seuraajan Venäjän
federaation kanssa on määritelty kansainvälisoikeudellisesti Pariisin
rauhansopimuksessa (SopS 19-29/1947) vuonna 1947. Suomen tasavallan ja
Venäjän federaation välillä suhteiden perusteista tehdyn sopimuksen
(SopS 63/1992) mukaisesti sopimuspuolet sitoutuvat säilyttämään
yhteisen rajansa hyvän naapuruuden ja yhteistyön rajana ETYKin päätösasiakirjan
mukaisesti sen loukkaamattomuutta ja toistensa alueellista
koskemattomuutta kunnioittaen.
Hallituksen kanta on tältä osin muuttumaton, eikä Suomella ole
aluevaatimuksia minkään maan suhteen. Näin ollen hallitus ei aio
ottaa rauhansopimuksen perusteella Neuvostoliitolle luovutettujen
alueiden palauttamista esille eikä hallituksella myöskään ole
suunnitelmia näiden alueiden palauttamisen suhteen. Parhaan lähtökohdan
luovutettujenkin alueiden kehittämiselle molempia maita hyödyttäen
luo hallituksen toteuttama lähialueyhteistyö.
ETYKin päätösasiakirjan mukaan rajoja voidaan muuttaa kansainvälisen
oikeuden mukaisesti rauhanomaisin keinoin ja sopimusteitse.
Periaatteessa ei voida sulkea pois mahdollisuutta, että
Neuvostoliitolle luovutetuista alueista tai niiden käytöstä
voitaisiin neuvotella uudelta pohjalta, jos Venäjällä on tähän
valmius. Venäjän halukkuudessa keskustella rauhansopimuksessa määriteltyjen
rajojensa muuttamisesta ei ole tapahtunut muutosta vuoden 1999 jälkeen.
+++
Vastauksen osalta jää ihmettelemään, onko vastaaja Neuvostoliiton
vai Suomen ulkoministeri. Kenen asiaa Tuomioja ajaa kannanotollaan ja
ketä hän oikein edustaa?
Varmasti lähes sata prosenttia suomalaisista kannattaa rauhanomaisia
ratkaisuja ja hyviä naapuruussuhteita. Tällä hetkellä Venäjän
(Neuvostoliiton seuraajavaltio) ja Suomen naapuruuden pohjalla on
kuitenkin täydellisesti selvittämättömiä asioita: Neuvostoliitto
aloitti sodat hyökkäämällä toistuvasti Suomeen, sodan uhrit
kuolleina, haavoittuneina ja henkisesti silvottuina, sodan taloudelliset
menetykset, Karjalan ja muiden pakkoluovutettujen alueitten pakko-otto,
sotakorvaukset, ns. saksalaisen omaisuuden palautusvaatimus, Lapin
tuhot, Porkkalan hyväksikäyttö, kotimaan pakolaisten eli evakkojen kärsimykset.
Tämän lisäksi sotia seurasi ahdistava Pariisin pakkorauha, kylmän
sodan kausi, ns. sotasyyllisten ja asekätkijöiden tuomitsemisen pakko,
suojeluskuntien ja lottien toiminnan lopettaminen. Kaikki nämä asiat
ovat edelleen täysin keskustelematta ja korjaamatta.
Tästä huolimatta ulkoministeri viittaa ETYK:n päätösasiakirjaan ja
puhuu sen loukkaamattomuuden ja alueellisen koskemattomuuden
kunnioittamisesta. Missä on ihmisoikeuksien ja alueen koskemattomuuden
loukkaamattomuuden oikeus Suomen osalta? Mistä johtuu, että Suomen
ulkoministeri katsoo näitä oikeuksia vain Venäjän näkökulmasta?
Kaksi miljoonaa suomalaista haluaa palautusasian esille. Tällä näkymällä
tämä määrä ylittää 50 % viimeistään tulevan syksynä. Kenen
valtuutuksella ja oikeutuksella ulkoministeri puhuu kieltäessään jyrkästi
näin suuren suomalaisjoukon oikeudet?
Ulkoministeri on markkinoinut itseään ihmisoikeusaktivistina ja
ihmisyyden pitäisi olla hänelle siten tärkeä asia. Suomalaisen
oikeusjärjestyksen mukaan yksikin vääryyttä kärsinyt on oikeutettu
saamaan asiansa esille. Ulkoministerille ei parin miljoonan kansalaisen
käsitys vääryyden kärsimisestä näytä merkitsevän mitään. Missä
on ulkoministerin ihmisyys tässäkin asiassa?
Viittaus lähialueyhteistyön tiivistämiseen on kummallinen. Edellä
kuvattujen Suomen kokemien menetysten jälkeen Suomi on viimeisen 10
vuoden aikana lahjoittanut Venäjälle yli 1 miljardi. euroa lähialuerahana.
Pieni Suomi siten rahoittaa luonnonvaroiltaan maailman rikkainta
valtiota.
Lyhyt kertaus siitä, mikä oli Suomen ja Neuvostoliiton välinen
kokoerosuhde antanee pohjaa sille, kumman valtion tulisi antaa aitoa
tukea toiselle valtiolle.
Vuonna 1939 Neuvostoliiton väkiluku oli kokoluokkana 200 miljoonaa ja
Suomen 3.67 miljoonaa eli Suomen väestö oli 1.8 % Neuvostoliiton väestöstä.
Neuvostoliiton pinta-ala oli noin 22 402 200 km2 ja Suomen noin 337 000
km2 eli Suomi oli noin 1.5 % Neuvostoliiton pinta-alasta.
Pakkoluovutetuilla alueilla asuu nyt noin 0.28 % Venäjän väestöstä.
Valtaosa Karjalasta on romahtanutta yhteiskuntaa ja raunioituvia
alueita. Noin 1 000 kylää on tyhjillään.
Ulkoministeri Tuomiojan loppukappale epätoivottavista (?) toiveunista
Venäjän suhteen osoittaa sellaista passiivisuutta, Suomen edun
halveksuntaa ja etukäteen antautumista, ettei sitä voisi odottaa EU:n
jäsenvaltiolta ja asiansa ja sopimuksensa asiallisesti hoitaneen maan
edustajalta. On pelottavaa, jos valtion ja sen kansalaisten etua
hoidetaan tuijottamalla peruutuspeiliin ja antautumalla naapurimaan
tahdon alle.
On hyvä muistuttaa ulkoministerille, että sekä ETYK:n päätösasiakirjan
että ns. Naapuruussopimuksen perusteella myös Suomi voi olla
aktiivinen ehdottajaosapuoli - myös silloin, kun kyseessä on Suomen
etu.
Ulkoministeri Tuomiojan vastaus, joka ilmeisesti heijastaa istuvan
hallituksen käsitystä asiasta, sopisi ehkä 1970-luvun liturgiaan,
mutta ei enää 2000-luvun Suomeen. Olisiko jo tarpeen aikaansa muutos?
_ _ _ _ _
Samaa kysyn minäkin. Näyttää
siltä, että Ulkoministeriön ajattelua ohjaavat ylivarovaisuus,
aloitekyvyttömyys sekä juuttuminen 1970-luvulle.
28.12.2004
26.12.2004 maailma sai kuulla järkyttäviä
uutisia Aasian maanjäristys- ja hyökyaaltokatastrofista.
Päivä päivältä uutiset ovat synkentyneet ja tätä kirjoitettaessa
kuolonuhrien määrä on jo yli 50 000. Surunvalitteluni kaikille
ihmisille, jotka ovat joutuneet kärsimään tästä hirveän
mittaluokan onnettomuudesta.
Kun totuus aikanaan tulee selville, saattaa olla kyse maailmanhistorian
suurimmasta katastrofista.
Kristittynä uskon, että on kyse myös Jeesuksen ennustusten
toteutumisesta. Jeesus mainitsi lopunajan puheessaan (esim. Matteuksen
luku 24), että ennen hänen tuloaan ja tämän aikakauden loppua on
oleva tiettyjä merkkejä, joita hän kutsui synnytystuskien aluksi.
Yksi näistä apokalyptisistä merkeistä olisi oleva maanjäristykset,
joita tulisi olemaan joka puolella, kuten Matt.24:7 kertoo Jeesuksen
sanoneen.
Mitä on sitten syntymässä?
On syntymässä Jumalan valtakunta maan päälle, jonka kuningaskunnan
Jeesus tulee perustamaan maan päälle. Silloin ovat maailmasta
loppuneet niin sodat kuin tauditkin, niin maanjäristykset kuin
rikoksetkin.
Mutta ennen kuin me pääsemme tuohon rauhan valtakuntaan, maapallo ja
sen ihmiset joutuvat käymään kosmisen rankan synnytysprosessin läpi, johon
kuuluu paljon kipua ja tuskaa.
25.12.2004
WorldNetDailyssä oli kiinnostava artikkeli Jeesuksen ulkonäöstä
lapsena.
WorldNetDailyn artikkeli (24.12.2004) kysyy: "Miltä Jeesus näytti
poikana?

Computer-generated
sketch of boy Jesus based on Shroud of Turin (courtesy
Retequattro-Mediaset)
Kukaanhan ei tiedä sitä,
mutta poliisipiirtäjät ovat pystyneet tekemään luultavasti melko
lähelle menevän arvauksen Jeesuksen ulkonäöstä 12-vuotiaana poikana
Torinon käärinliinasta otettujen tietokonekuvien avulla.
Italialainen tv-asema Retequattro of the Mediaset Group esitti viime
sunnuntaina Jeesuksen lapsuudesta ohjelman, jossa poliisipiirtäjät
käyttivät samaa piirrostekniikkaa kuin etsittäessä rikollisia tai
kadonneita henkilöitä. Nyt vain asiantuntijat menivät ajassa
taaksepäin.
Koko artikkeli on luettavissa englanninkielisillä
sivuillani.
24.12.2004
Hyvää ja siunattua Vapahtajamme
syntymäjuhlaa kaikille! Olkoon sydämissämme ilo ja rauha!
20.12.2004
WorldNetDaily kirjoitti
lokakuussa 2004 tekeillä olevasta antikristillisestä elokuvasta
"The Beast". Sen pääväite on se, että Jeesus ei ole
ollut olemassa.
Historian faktat todistavat toista, mutta joitakin tietämättömiä tällainen
hurja väite voi vakuuttaa. Filmin ensi-illaksi on suunniteltu kesäkuun
kuudetta päivää v. 2006 eli 06-06-06.
Filmin ohjaaja on entinen fundamentalistikristitty Brian Flemming.
Filmin uskomaton väite perustuu sille käsitykselle, että Jeesuksesta
ei olisi muka evankeliumien kirjoittajien lisäksi muiden kirjoittajien
uskottavia mainintoja. Tämähän ei pidä paikkaansa.
Mutta näinhän se on: mikä tahansa valhe uskotaan, jos sitä
toistetaan tarpeeksi kauan ja riittävän voimakkaasti.
Koko WorldNetDailyn alkuperäinen artikkeli on luettavissa
englanninkielisillä kotisivuillani osoitteessa www.kolumbus.fi/jouko.piho/english/english.htm
.
19.12.2004
Sain tänään valmiiksi englanninkielisten
sivujeni uudistamistyön. Tervetuloa tutustumaan lopputulokseen
osoitteessa www.kolumbus.fi/jouko.piho/english/english.htm
.
Englanninkielisillä sivuillani on osittain samaa aineistoa kuin
suomenkielisilläkin sivuillani, mutta siellä on myös sellaista
materiaalia, jota ei ole suomenkielisillä sivuillani.
Vaihdoin samalla sivustoni nimeä. Entinen nimi oli Balanced Bible
Teaching. Uusi nimi on Jouko Piho Ministries. Ajattelin jättää tuon
Raamatun opetukseen liittyvän nimen pois, koska sivuillani on paljon
muutakin aineistoa kuin Raamatun opetusta.
Samasta syystä vaihdoin tämän suomenkielisenkin sivuston nimeä.
Entinen nimi oli Raamatun opetusta/Jouko Piho. Uusi nimi on vain Jouko
Piho.
16.12.2004
Hannu Taipale kritisoi
15.12.2004 Kirkko ja Kaupunki -lehdessä suomalaisen median, varsinkin
Helsingin Sanomien, vinoutunutta, puolueellista ja ei-objektiivista
tiedonvälitystä Israelin ja palestiinalaisten konfliktissa.
Olen Taipaleen kanssa samaa mieltä. Seuraavassa otteita Taipaleen
kirjoituksesta.
" Toisen intifadan alettua kokosin
Helsingin Sanomien otsikot vajaan vuoden ajalta. Yli 200:ssa niistä
israelilainen tai juutalainen tappoi, tuhosi ja pommitti. Pommit ja
luodit - eivät arabit, "palestiinalaiset" tai etäämpää
tulleet muslimiveljet - tappoivat, silpoivat ja haavoittivat juutalaisia
bussipysäkeillä, busseissa, diskoissa, hotelleissa ja leikkikentillä.
Eikä aina edes ihmisiä vaan lukumääriä. "Pommi surmasi
23." Vain kahdessa tapauksessa 200:sta arabit käyttivät aseita
tai pommeja. Monissa taisteluissa israelilaisia vain kuoli - ilmeisesti
vanhuuttaan tai säikähdettyään taistelujen melskettä.
Uutisten sisältö
osoitti saman: Pahat juutalaiset tappavat rauhaa rakastavia, viattomia
arabeja ja kuolevat itse luoteihin ja räjähdyksiin, joita ei mikään
syyntakeinen subjekti ole aiheuttanut. Myös STT:n, radion ja television
uutiset todistavat, että Lähi-idän väkivaltaisuuksissa on lähes
aina yksi syyllinen, Israel. Arafat-terroristien hyökättyä
lastenkotiin Israelissa ja heiteltyä lapsia neljännestä kerroksesta
alas HS kertoi 20 lapsen kuolleen Israelin hyökättyä kouluun. Uutisen
lopussa oli muutama rivi arabiterroristien hyökkäyksestä lastenkotiin
aiemmin.
Ei ole siis kyse Israel-vastaisuudesta tai
antisemitismistä, kun media näin asiallisesti raportoi, miten pommit
tappavat pahoja israelilaisia ja pahat israelilaiset tappavat
taistelupaikoilla ja bunkkereissa leikkiviä viattomia arabilapsia ja
siviilejä. Tiedotuksemme noudattaa yleiseurooppalaisia
Lähi-itä-uutisoinnin normeja."
12.12.2004
KANSANEDUSTAJA KUISMA KYSYY
PALAUTUKSESTA
Kansanedustaja Risto Kuisma (sdp) on jättänyt
08.12.04 hallitukselle kirjallisen kysymyksen
Karjalan ja muiden pakkoluovutettujen alueitten
palauttamisesta.
+++
Nyt jo entinen Neuvostoliitto anasti toisessa maailmansodassa Suomelta
Karjalan ja eräät muut alueet. Sadattuhannet suomalaiset menettivät
kotinsa ja maansa. He joutuivat muuttamaan pois kotiseudultaan.
Neuvostoliitolla ei ollut anastukseen mitään muuta oikeutta kuin
vahvemman oikeus. Tämä suuri vääryys ja epäoikeudenmukaisuus on
edelleen korjaamatta.
Maamme hallitukset eivät ole olleet viime aikoina aktiivisia etsimään
keinoja Karjalan palauttamiseksi. Menneinä vuosikymmeninä silloiset
hallitukset onnistuivat palauttamaan Porkkalan alueen ja pitivät esillä
mahdollisuutta myös muiden alueiden palautukseen.
Neuvostoliiton hajottua tämän vuosikymmenen alussa olisi ollut hyvä
mahdollisuus Karjalan kysymyksen esille ottoon. Tällöin Baltian maat
saivat takaisin itsenäisyytensä oman aktiivisuutensa ansiosta. Silloin
Suomen johto oli passiivinen ja valmistautumaton avautuneeseen
tilaisuuteen. Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen kehitys on jatkunut Venäjän
federaatiossa. Venäjällä on muun muassa presidentti Jeltsinin
toimesta tuomittu Stalinin Neuvostoliiton toimet Suomea vastaan.
Muutenkin Venäjä on tehnyt eroa Stalinin Neuvostoliiton toimintaan.
Itärajan takana vallitsee rappio. Siellä asuvan väestön vaikeudet
ovat sellaisia, ettei Venäjällä ole mahdollisuutta omien
vaikeuksiensa keskellä niitä korjata. Tämä tilanne antaa
mahdollisuuden etsiä sellaista ratkaisua, joka toisaalta täyttää
kokonaan tai osittain suomalaisten toiveet, on Venäjän hyväksyttävissä
ja pelastaa Karjalan ja muut luovutettavat alueet ja niiden väestön
nykyiseltä rappiolta.
Silloinen ulkoasiainministeri Tarja Halonen vastasi kirjalliseen
kysymykseeni (KK 596/1999) Karjalan kysymyksestä vuonna 1999 muun
muassa seuraavasti: "Päätösasiakirjan mukaan rajoja voidaan
muuttaa kansainvälisen oikeuden mukaisesti rauhanomaisin keinoin ja
sopimusteitse. Periaatteessa ei siten voida sulkea pois mahdollisuutta,
että Neuvostoliitolle luovutetuista alueista tai niiden käytöstä
voitaisiin neuvotella uudelta pohjalta, jos Venäjällä on tähän
valmius. Venäjä ei kuitenkaan ole halukas keskustelemaan rajojensa
muuttamisesta."
Suomen on etsittävä aktiivisesti ratkaisua, joka on sekä Suomen että
Venäjän etujen mukainen.
Onko hallitus varautunut omalta osaltaan mahdolliseen Karjalan ja muiden
sodassa menetettyjen alueiden asioiden esille ottoon ja onko
hallituksella suunnitelmia, miten mahdollinen Karjalan ja muiden
alueiden palauttaminen Suomeen voitaisiin toteuttaa sekä onko Venäjän
halukkuus keskustella Karjala kysymyksestä muuttunut vuodesta 1999?
11.12.2004
Maailmalla levisi 9.12.2004 uutinen,
jonka mukaan yksi maailman johtavista ateisteista, brittiläinen
81-vuotias filosofian professori Antony Flew on tarkistanut kantojaan ja
uskoo nyt älykkääseen suunnitteluun tai jonkinlaiseen Jumalaan.
Flewin mukaan esim. DNA:n uskomaton monimutkaisuus osoittaa, että
elämän synnyssä on täytynyt olla älykkyyttä mukana. Alla
joitakin katkelmia englanninkielisestä uutisesta, joka on
kokonaisuudessaan luettavissa osoitteessa http://ap.tbo.com/ap/breaking/MGB5UU1EJ2E.html
.
NEW YORK (AP) - A British philosophy professor who has been a leading
champion of atheism for more than a half-century has changed his mind.
He now believes in God - more or less - based on scientific evidence,
and says so on a video released Thursday.
At age 81, after decades of insisting
belief is a mistake, Antony Flew has concluded that some sort of
intelligence or first cause must have created the universe. A
super-intelligence is the only good explanation for the origin of life
and the complexity of nature, Flew said in a telephone interview from
England.
- - -
Yet biologists' investigation of DNA
"has shown, by the almost unbelievable complexity of the
arrangements which are needed to produce (life), that intelligence must
have been involved," Flew says in the new video, "Has Science
Discovered God?"
9.12.2004
Uudistetut kotisivuni ovat nyt
valmiina. Muutin ennen kaikkea rakennetta ja ulkoasua. Uskon, että voin
tällä uudella sivustollani palvella paremmin lukijoitani, sekä
säännöllisiä että satunnaisia sivuillani kävijöitä.
27.11.2004
Kirjaprojektini on edistynyt
hyvin. Olen nyt menossa elämäkerrassani vuodessa 1993. Sivuja on
kertynyt jo tähän mennessä runsaasti, paljon enemmän kuin aluksi
ajattelin. Näyttää siltä, että kirjastani tulee n. 500-sivuinen.
Julkaisuajankohta on mennyt uuteen harkintaan. En ole enää varma siitä,
että kirja tulisi markkinoille ensi vuonna 2005. Voi olla, että lykkään
julkaisemista vuoteen 2006 tai 2007.
23.11.2004
Tässä
lisää ProKarelian julkaisemaa hyvää Karjala-asiaa.
Pääministerin
haastattelutunti sunnuntaina 21.11.04
SORTUUKO VANHANEN TOIVOTTOMUUTEEN?
Pääministerin haastattelutunnilla 21.11.04 toimituspäällikkö Pekka
Ervasti ja päätoimittaja
Jorma
Hernesmaa kysyivät Karjalasta ja siitä äärimmäisestä
varovaisuudesta, millä
pääministeri
Vanhanen ja hallitus suhtautuvat tähän asiaan.
Pääministeri sementoi Suomen tulevaisuuden 1948 allekirjoitettuun
Pariisin
rauhansopimukseen,
joka hänen mukaansa toimii edelleenkin Venäjän ja Suomen välisen
yhteistyön pohjana.
Eikö EU-jäsenyydellä olekaan mitään merkitystä Suomen
kannanotoissa ja esiintymisessä?
Tämä
sementointi halvaannuttaa erityisesti sodanjälkeisten kipupisteiden käsittelyä.
Ei
ihme,
ettei ns. sotasyyllisten ja asekätkijöiden tuomioita ole purettu tai
Karjalan
palautuksesta
edes keskusteltu. Hallitus toimii asian salpaajana vastoin kahden
miljoonan kansalaisen mielipidettä.
OVATKO PAKKORAUHAN EHDOT IKUISET?
"Silloiset päättäjät taipuivat sellaisiin rauhanehtoihin".
Mitä muita mahdollisuuksia heillä
silloin
oli säilyttää Suomi elossa? Vaihtoehtoina oli allekirjoittaa
kohtuuttomat rauhanehdot
tai
kuolla. Tässä pakkorauhassa Länsiliittoutuneet myivät Suomen omien
etujensa vuoksi Neuvostoliiton etupiiriksi.
Onko meillä yhä edelleen vain yksi toimintamalli jäljellä - jatkuva
alistuminen jo kuolleen Neuvostoliiton tahtoon? Onko meidän edelleenkin
hyväksyttävä sodan seuraukset
sellaisinaan,
eikö meillä itsenäisenä valtiona olekaan oikeutta hakea itsellemme
oikeutta?
Onko pääministeri yhä jatkosodan poterossa havaitsematta, että muu
maailma ympärillä
on
hakenut ja hakee itselleen oikeutta vääryyksistä. Vain Suomi pitää
tiukasti kiinni
Neuvostoliiton
kuvitelluista eduista omien legitiimien etujen kustannuksella.
Tämä sementointi ei kuitenkaan ole aukotonta. Jostain syystä
virolaisia itsenäisyydestä
varoitellut
presidentti Koivisto yksipuolisesti irtautui Pariisin rauhansopimuksen
eräistä sotilasartikloista.
On vaikea ymmärtää, että täysin alistuneen lausunnon antaja on
itsenäisen, läntisiä arvoja kunnioittavan maan pääministeri. Vielä
vähemmän voi kuvitella, että kyseessä on EU-maan johtava virkamies.
Pääministeri ehkä voi hyväksyä alistumisen vääryyden alle, mutta
Suomen kansa ei sitä
hyväksy.
Kansan oikeudentunto sanoo, että asiat tulee korjata ja vanhat vääryydet
selvittää.
Pääministerin pelko ottaa avoimia asioita esille muistuttaa rikoksen
uhria, joka koston
pelossa
ei
uskalla tehdä rikosilmoitusta, ja siten suosii rikoksen jatkumista. Tässä
tapauksessa
rikoksen
uhrina on koko Suomi ja sen kansa. Neuvostoliitto hyökkäsi Suomeen ja
aiheutti suunnatonta tuhoa. Näyttää siltä, että taloudellisia
tuhoja huomattavasti suurempi on ollut henkinen tuho.
SUOMI ON OUTO LINTU
Suomi on outo lintu omien etujensa puolustajana. Sopimus, olkoon se
kuinka asiattomissa olosuhteissa tahansa tehty, näyttää olevan pyhä,
eikä sitä edes pyritä korjaamaan. Onko
tämä
suomalaista suoruutta ja rehellisyyttä? Muualla sellaista käyttäytymistä
kutsutaan typeryydeksi.
Miten olisi käynyt Baltian maille tai muille Neuvostoliiton
satelliiteille, jos siellä olisi ollut suomalainen päämies 15 vuotta
sitten? Ne yhä huokailisivat toimeentulon rajamailla
Venäjän
alamaisena ja miettisivät, että vapauden ikkuna oli aukeamassa, mutta
johtajamme
itse
sulkivat sen.
Koivisto jarrutteli, etteivät Baltian maat saa ryhtyä elämöimään
itsenäisyydellä, Venäjä voi
kostaa
ja hyökätä. Nyt Viro on EU:n jäsen ja Naton jäsen. Onko Venäjä hyökännyt?
Onko
ihmisten
elämisen taso huonompi?
KUKA ELÄMÖI SODALLA?
Mistä pääministeri on kehittänyt käsitteen sodalla elämöimisestä,
kun puhutaan Karjalan palautuksesta? Kuka Suomessa elämöi sodalla?
Tietojemme mukaan ei kukaan. Miksi kansaa
pitää
pelotella tunnepohjaisella vihollisen maalaamisella?
Palautusjärjestöt eivät ole pyrkineet käynnistämään neuvotteluja
Venäjän kanssa rajojen palauttamisesta, vaan jättävät sen istuvan
valtiojohdon vastuulle. Suomen valtiojohto ei ole pitänyt tapana elämöidä
sodalla, joten voitaneen arvioida, ettei tämänkään hetkinen
valtiojohtomme sitä tee.
Suomessa on kaksi miljoonaa kansalaista, jotka haluavat, että Karjalan
ja muiden pakkoluovutettujen alueitten palauttaminen otetaan
hallitusohjelmaan ja sitä ryhdytään määrätietoisesti viemään
eteenpäin rauhanomaisesti EU:n ja muiden läntisten maiden tuella
sekä
Venäjän kanssa yhteistyössä.
Jos joku kokee tällaisen toiminnan sodanlietsontana tai aggressiona, on
käsitteiden tarkistus tarpeen. Ellei Suomen hallitus ota näin suuren
kansalaisjoukon mielipidettä huomioon,
voidaan
perustellusti kysyä, kenen etua hallitus ajaa. Mikä estää asian
edistämisessä? Onko kyseessä vanha kummitus, Venäjä-pelko, vai
ovatko kyseessä yksityiset intressit, joiden
olemassaolosta
ei olla tietoisia?
Ovatko suurlähettiläs Grininin ja entisen suurlähettiläs Derjabinin
varoitukset ja painostus tuottaneet tulosta?
PALJON POSITIIVISIA RAJANEUVOTTELUJA
Pääministeri on oikeassa, että maailmalla on paljon esimerkkejä siitä,
kun rajoista on
lähdetty
neuvottelemaan. On saatu paljon positiivisia tuloksia aikaan. Ei ehkä
tarvitse
luetella
niitä 15 maata, jotka itsenäistyivät Neuvostoliiton hajotessa.
Aivan uutena esimerkkinä on Kuriilien saarten palautus, jonka Venäjä
ja Japani ovat sopineet.
Ellei
Japani olisi sinnikkäästi pitänyt kiinni oikeuksistaan, vaan olisi
toiminut suomalaisittain,
ei
tässäkään asiassa olisi tapahtunut mitään positiivista.
Venäjä on palauttanut Kiinalle maa-alueen. Oliko sekin väärää elämöimistä?
Vai onko siten,
että
vain suomalaiset elämöivät sodalla, kun he asiallisesti haluavat
neuvotteluja vääryydellä otetun oman omaisuuden palauttamisesta?
Palautus on sekä Suomelle että Venäjälle erittäin myönteinen
operaatio esim. taloudellisesti
ja
poliittisesti? Kuinka sellainen toiminta, joka tähtää molempien
osapuolten hyötyyn, voisi aloittaa uuden sodan?
Suosittelemme pääministerille syvällistä mietintää siitä, mikä
on Suomen etu ja kenen etua hallitus ajaa. Toivomme pääministeri
Vanhasen vastaavaan kolmeen kysymykseen:
1. Hyväksyykö pääministeri ja Suomen hallitus koetun suuren vääryyden
jatkumisen, vaikka
olisi
mahdollista ratkaista asia molempia osapuolia hyödyttävällä tavalla
rauhanomaisesti?
2. Mistä pääministeri tietää, ettei Venäjän kanssa voi neuvotella
rauhanomaisesti alueluovutuksista, kun presidentti Kekkosen jälkeen
Suomi ei ole ottanut asiaa esille? Jos
asia
on otettu esille, niin koska se on tapahtunut, kenen kanssa, miten tähän
keskusteluun
on
valmistauduttu ja mitä vastauksia on saatu?
3. Kaksi miljoonaa suomalaista haluaa neuvotteluja Karjalan ja muiden
pakkoluovutettujen alueitten palauttamisesta. Miksi pääministeri ja
hallitus täydellisesti torjuvat näiden ihmisten perustellut toiveet?
21.11.2004
Tänään tuli taas lisää hyviä uutisia Venäjän
uudenlaisesta toiminnasta
VENÄJÄ PALAUTTAA 2 KURIILIEN
SAARTA
Venäjän ykköskanavan pääuutisten mukaan
(21.11.04) Venäjä ja Japani ovat päässeet
sopimukseen Kuriilien saarten
palauttamisesta.
+++
Venäjän ja Japanin välisen rauhanteon yhteydessä Venäjä palauttaa Habomain
saariryhmän
ja Shikotan saaren.
Jatkossa "toimitaan terveen järjen mukaan". Tämä merkinnee
sitä, että siirtymävaiheen
jälkeen myös loput kaksi saarta tullaan palauttamaan.
Neuvotteluissa on tunnustettu, että saaret ovat alun perin kuuluneet
Japanille, vaikka niillä
on ollut useita eri vaiheita.
Näiden kahden Kuriilien saaren palauttaminen tuo esille täysin uuden,
positiivisen puolen
Venäjän toiminnassa.
Suomessa on perusteltua odottaa, että Venäjän uusi politiikka johtaa
myös asiallisiin neuvotteluihin Karjalan ja muiden pakkoluovutettujen
alueitten palauttamiseksi.
Venäjän avaus Kiinassa ja Japanissa merkinnee myös sitä, että
suomalaiset poliitikot nyt
ryhtyvät avoimesti puhumaan pakkoluovutetuista alueista Suomen näkökulmasta.
Tämä enteilee puolestaan sitä, että Suomessa ryhdytään myös käsittelemään
muita Stalinin
ja Neuvostoliiton ajoista johtuvia kansallisia kipupisteitä, kuten ns.
sotasyyllisyyttä, asekätkentää, sotakorvauksia, suojeluskuntia,
lottia ym. Suomen pelastumisen kannalta
tärkeitä asioita.
[Uutisen Kuriilien palauttamisesta välitti Vladimir Rugojev
Kouvolasta].
18.11.2004
Alla on ProKarelian julkaisema tiedote Venäjän
muuttuneesta suhtautumisesta Kuriilien
palautusasiassa ja siitä, mitä tekemistä tällä asialla on Karjalan
palautuksen kanssa.
Tiedote: 18.11.04, julkaisuvapaa
http://prokarelia.net ProKarelia
office@prokarelia.net
KURIILIT JA KARJALA
Venäjän ulkopoliittinen asennoituminen
sodanaikana pakko-otettujen maiden palauttamiseen
näyttää muuttuneen positiiviseen suuntaan.
Venäjän ulkoministeri Sergei Lavrov on kertonut
välttämättömyydestä solmia Japanin kanssa
rauhansopimus ja päästä ystävällisiin suhteisiin
naapureitten kanssa (Delfi 14.11.04).
+++
Tämä välttämättömyys kertoo siitä, että avoimet aluekysymykset
on koettu ongelmiksi ja
paine niiden ratkaisemiseksi kasvaa. Paine on luonteeltaan ainakin
poliittista ja taloudellista. Venäjällä on myös merkittävä tarve häivyttää
Tshetshenian kysymys kokonaan taka-alalle.
Kiinan kanssa Venäjä on jo edennyt myönteisesti rajaongelmien osalta.
Seuraavana kohteena näyttää olevan Kuriilit. Moscow Newsin mukaan
(16.11) ulkoministeri Sergei Lavrov on 14.11 luvannut palauttaa
Kuriilien saarista kaksi Hrutsevin aikana annetun lupauksen mukaisesti.
Japani kuitenkin UPI:n mukaan (17.11) kieltäytyy hyväksymästä
presidentti Putinin ehdotusta
vain kahden saaren palauttamiseksi. - Rauhansopimusta ei voida
allekirjoittaa, ennen kuin on tehty selväksi, keille neljä saartaa
kuuluu, on pääministeri Juichiro Koizumi sanonut UPI:n
mukaan.
Japani siten vaatii kaikkien neljän saaren palauttamista. Presidentti
Putin on toistaiseksi vahvistanut pitäytyvänsä vain 1956 solmitussa
Neuvostoliiton ja Japanin välisessä
sopimuksessa, jonka mukaan Habomain saariryhmä ja Shikotan saari
palautetaan rauhansopimuksen solmimisen jälkeen.
Kuriilien saarten kysymys on luonteeltaan erilainen kuin Karjalan
kysymys. Japani itse kuului hyökkääjävaltioihin, minkä vuoksi
aluekysymys ei ole yhtä selvä kuin Karjalan osalta.
Viime aikoina ei julkisuudessa ole tuotu esille sitä taloudellista
panosta, minkä Japani on
valmis uhraamaan saadakseen Kuriilit takaisin. Aikaisemmin ilmassa on
ollut mm. 10 mrd.
euron tasoa oleva panostus Siperian tai muun Venäjän alueen kehittämiseen.
Kyse tuskin on lahjoituksesta, vaan todennäköisemmin erittäin merkittävistä
japanilaisista sijoituksista
Venäjän kannalta taloudellisesti strategisten kohteiden kehittämiseen.
Kuriilien kysymyksestä ja sen etenemisestä on Venäjällä uutisoitu
ja keskusteltu paljon
viime päivinä. Samassa yhteydessä on usein tuotu esille kysymys
Karjalan palauttamisesta. Vladimir Rugojevin sormituntuman mukaan -
Puolet mielipiteistä on palauttamisen puolesta
ja puolet vastaan.
Jos näistä keskusteluista voisi vetää johtopäätöksen, Karjalan
palautus on Venäjällä
suositumpi toimenpide kuin Suomessa. Kuulostaa todella hämmentävältä.
Suomi oli
Neuvostoliiton ja Stalinin totalitarismin rikosten uhri, ja on edelleen.
Entinen suurlähettiläs Derjabin kehotti suomalaisia kiitollisuuteen
siitä, miten paljon Venäjä
on Suomelle antanut. Luettelosta jäivät päällimmäisinä mieleen
itsenäisyys, sotakorvausten puolittaminen ja taloudellinen hyvä
kehitys. Jos esim. sotakorvausten maksaminen on niin siunauksellinen
toimenpide, Venäjähän voi hyvin nyt palauttaa pakkoluovutetut alueet
ja
maksaa sotakorvaukset korkoineen ja indeksikorotuksineen takaisin. Eiköhän
Suomi olisi
valmis sijoittamaan rahat pakkoluovutettujen alueitten rakentamiseen ja
osittain Venäjän teollisuuden ja talouden kehittämiseen.
Yhä useammalta taholta tuodaan esille pakkoluovutettujen alueitten
palauttamisen
merkitystä. Vasta vanhojen vääryyksien korjaaminen luo pohjaa aidosti
hyville
naapuruussuhteille. Se on ainoa pohja lähteä rakentamaan aidosti ystävällisiä
suhteita
maitten välille. Suomen ja Venäjän suhteet voivat poliittisella
tasolla olla hyvät, mutta
ainakaan Suomen kansan mielessä ystävyyttä
ei voi rakentaa väkivaltaisuuksien ja
alueryöstöjen pohjalle.
Usein on sanottu, että Koiviston ja Uuraan satamat estävät Karjalan
palautuksen. Venäjällä
on tällä hetkellä laajoja suunnitelmia moninkertaistaa alueen öljynvientikapasiteetti.
Eivät
edes nämä suunnitelmat voi olla esteenä palautukselle, sillä onhan
Suomessa tälläkin
hetkellä etabloituneina useita venäläisiä yrityksiä. Satamat
olisivat venäläisiä yrityksiä
Suomessa. Kaikille Itämeren osapuolille olisi edullista, että Karjalan
satamissa olisi
voimassa Suomen ja EU:n ympäristönormit.
On positiivinen asia, jos Venäjä ja Japani pääsevät Kuriileista
sopimukseen. Se osoittaa
Venäjältä kykyä ajatella uudella tavalla. Se luo pohjaa talouden
kehittymiselle ja
rauhanomaiselle, yhteistyöpohjaiselle kehitykselle myös Karjalassa ja
muilla
pakkoluovutetuilla alueilla.
16.11.2004
Olen
uudistamassa kotisivujani. Kävin eilen ja tänään FrontPage
2000 -kurssilla, jonka
innostamana
olen päättänyt saattaa kotisivuni aivan uuteen uskoon. Sisältö
tulee olemaan
pääpiirteittäin
samanlaista kuin nytkin, tosin jotakin uutta tulee, mutta ennen kaikkea
ulkoasu ja
käytettävyys tulevat parantumaan. Kun uusi
sivustoni on kohta puoliin valmis, olisi mukava saada siitä sitten
palautetta. Siihen asti, koetetaan jaksaa tätä syksyn pimeyttä.
Kyllä
se tästä.
9.11.2004
Sain
tänään käsiini alla olevan kirjoituksen, jossa Eija-Riitta
Korhola tuo todella erilaisen
näkökulman
taannoiseen komissiokiistaan. Korholan kirjoituksen perusteella Rocco
Buttiglione
ei
olekaan sellainen kuin miksi media on hänet esittänyt.
"Viime
kerralla kaksi viikkoa sitten kerroin komission valintakriisistä
Strasbourgin
täysistuntoviikolta
tilanteessa, jossa vasta odotimme komissiokiistan ratkeamista. Odotus päättyikin
siihen, että komission puheenjohtaja Barroso päätti ratkaista
kiistatilanteen
pyytämällä
parlamenttia lykkäämään äänestystä, koska hän oli laskenut ääniä
ja tajunnut,
ettei
komissio saisi parlamentin enemmistöä taakseen. Lopulta Italian
ehdokas Buttiglione
ilmoitti
jäävänsä syrjään ja ensi viikolla me äänestämme Strasbourgissa
uudesta komissiosta, jonka kokoonpanoon Buttiglione ei kuulu.
Näiden
tapahtumien jälkeen varmaan jokainen eurooppalainen on oppinut tietämään
kuka on Rocco Buttiglione. Vai onko?
Olisi
tavallisesti tarpeetonta jumittua yksittäiseen komissaarikandidaattiin,
mutta tarina on
paljon
kummallisempi kuin pinnalta katsoen näyttää. Monihan kuvitteli, että
parlamentti siirsi syrjään berlusconilaisen sekopään, joka on
ladellut törkeyksiä yksinhuoltajia, naisia tai
homoja
kohtaan. Mutta koska ensimmäistäkään näyttöä tällaisista
lausunnoista ei ole
olemassa,
vaan ainoastaan huhuja ja juoruja, tarinaa on vaikea ohittaa.
Koko
juttu alkoi siitä kun kuukausi sitten Buttiglione oli valiokunnassa
kuultavana ja yksi
vihreä
hollantilaismeppi kysyi miten mies, joka pitää homoutta syntinä,
voisi ajaa homojen
asiaa sisä-
ja oikeusasioiden komissaarina. Hän vastasi, että vaikka hän
sanoisikin, että homoseksuaalisuus on synti, eihän se vaikuttaisi hänen
politiikkaansa ellei hän sanoisi että
se
on rikos, ja että hän on täysin sitoutunut siihen EU:n
perusoikeuskirjan lähtökohtaan,
ettei
ketään saa syrjiä sukupuolisen suuntautumisen perusteella. Toinen
meppi kysyi
avioliiton
määritelmää, ja kun Buttiglione viittasi sanan latinalaiseen alkuperään,
äidin
suojeluun,
se katsottiin naisen vähättelyksi. Ja jostain lähti huhu, että hän
olisi moittinut
yksinhuoltajaäitejä
pahoiksi. Buttiglione kiisti koskaan sanoneensa sellaista.
Kun
kohu nousi siitä, mitä Buttiglionen sanottiin sanoneen, se sai
uskomattomia piirteitä.
Harva
tarkisti enää faktat vaan provosoitui huhuista. Buttiglionen
sanatarkat vastaukset voi muuten käydä lukemassa kotisivuiltani. Moni
tuomitsi Buttiglionen lukematta
ensimmäistäkään
riviä siitä, mitä hän oli oikeasti sanonut, vaikka meillä olisi
ollut sanatarkat dokumentit saatavilla.
Ennen
täysistuntoviikkoa Buttiglione oli kirjoittanut kirjeen, jossa hän
pyysi anteeksi sanavalintojaan valiokunnassa: tuossa yhteydessä hänen
ei olisi pitänyt edes mainita
syntisanaa,
koska se ei kuulu politiikkaan lainkaan. Tosin Buttiglione ei ollut sitä
esiin nostanutkaan vaan vastasi hänelle esitettyyn kysymykseen. Mutta
anteeksipyyntö ei
tehonnut,
armoa ei saatu.
Tunnelma
parlamentissa kaksi viikkoa sitten oli pahinta, mitä olen politiikassa
koskaan
nähnyt,
salissa Buttiglionea pilkattiin ja halveksuttiin. Sitä kuvaavat hyvin
erään
slovakialaisen
kollegan sanat tapahtumia seuratessa. Tämän mepin uskovainen isä oli
ollut kommunistien lähettämänä vankilassa vuosia, hänen isoäitinsä
taas natsien lähettämänä keskitysleirillä. Nyt hän oli tullut
vapaaseen Eurooppaan ja hän sanoi minulle että täällähän
on
aivan sama ilmapiiri, hän tuntee tämän hengen: se on totalitarismia
ja diktatuuria.
Siksi
on vaikeata olla hiljaa ja olla sanomatta suoraan: Euroopan
parlamentissa tapahtui oikeusmurha, joka tehtiin aivan tavalliselle
kristitylle poliitikolle suvaitsevaisuuden ja avarakatseisuuden nimissä,
syyttäen häntä sanoista ja teoista, joita ei koskaan sanottu tai
tehty.
Viime
perjantain Die Welt haastatteli Buttiglionea hieman rauhallisemmissa
merkeissä kovan kohun jälkeen. Tämä 56-vuotias lakimies ja filosofi
on harras katolilainen, Italian Eurooppa-ministeri, joka puhuu sujuvasti
seitsemään kieltä ja on paavi Johannes Paavali II:n henkilökohtainen
ystävä. Buttiglione ei kuulu Berlusconin Forza Italia- puolueeseen
vaan on pienemmän keskustaoikeistolaisen ryhmän puheenjohtaja.
Die
Welt kysyi mitä Rocco Buttiglione tekisi nyt toisin jos voisi kääntää
aikaa taaksepäin.
Hän
vastasi: "Puhuisin toimittajille vähemmän, etenkin epärehellisille
toimittajille." Ja jatkoi:
"Toivon
että kokemani epäoikeudenmukaisuus jäisi yksittäistapaukseksi. Sillä
jos niin ei ole, olemme kriisissä. Omassa tapauksessani herää kaksi
kysymystä: voiko aktiivinen katolilaisen uskon omaava ihminen olla
komissaari ja toiseksi, onko Euroopan parlamentilla veto-oikeus
hallitusten komissaarivalintoihin."
Haastattelussa
hän toisti jälleen kantansa yksinhuoltajaäiteihin. He ovat sankareita
Buttiglionen
mukaan, sillä nykyään olisi niin helppoa saada abortti. Jos nainen päättää
pitää lapsen ja kasvattaa hänet yksin, hänen valintansa on
moraalisesti arvokas, sanoi tämä mies,
jota
syytettiin julkisuudessa yksinhuoltajaäitien väheksynnästä. Lainaan
Buttiglionea lisää:
"Olen
hyvin huolissani, jos tämä minuun kohdistunut henkilökohtainen hyökkäys
pakottaisi jäsenmaat muuttamaan perhettä ja avioliittoa koskevia
lakejaan. Se olisi kamalaa, koska se vahvistaisi ajatusta
eurooppalaisesta supervaltiosta, jota me kukaan emme halua."
Buttiglione
toisti sen mitä sanoi parlamentissakin: ketään ei saa syrjiä
seksuaalisen suuntautuneisuuden perusteella, ja totesi hänelle esitetyn
kysymyksen synnistä epäreiluksi,
koska
se ei kuulu politiikan keskustelun piiriin. Hän sanoi, ettei itse edes
puhuisi synnistä homouden yhteydessä vaan poikkeavuudesta. Synti on
subjektiivinen asia ja vain Jumala
tietää
yksittäisen ihmisen tarkan tilanteen. Ja joka tapauksessa, synti ei ole
lakiasia. Jos
kaikki
syntiset tuomittaisiin
lailla,
koko ihmiskunta istuisi vankilassa. Politiikan maailmassa on pidettävä
huoli syrjimättömyyden periaatteesta, ja siihen hän on täysin
sitoutunut.
Seuraajastaan
hän totesi, että jos samoja kriteereitä sovelletaan häneen, myös hän
lentää
ulos,
niin kuin lentäisivät Euroopan Unionin katolilaiset perustajat Robert
Schuman ja Konrad Adenauer.
Strasbourgin
täysistuntoviikolla ilmestyi samassa Die Welt-lehdessä yliöartikkeli,
joka
käsitteli
komission solmun erityispiirteitä. Saksalainen Die Welt analysoi kolmea
saksalaismeppiä
jotka olivat erityisen näkyviä Buttiglionea kritisoidessaan. Yksi näistä
oli vihreiden Daniel
Cohn-Bendit,
Punainen Danny -lempinimeä kantava meppi, joka siirtyi Ranskasta Saksan
edustajaksi, kun hänen omat yksityiskohtaiset muistelonsa
pedofiilisista kokemuksistaan
60-
ja 70-luvulla lastentarhanopettajana herättivät runsasta kohua ja
paheksuntaa
Ranskassa.
Cohn-Bendit kuittasi frankfurtilaisessa lastentarhassa tapahtuneet
koskettelut ja sukuelinten paljastelut tuon ajan hengen mukaiseksi
Zeitgeist-ilmiöksi. Nyt sama
Cohn-Bendit
syytti kirkkoa ja Buttiglionea epätotuudellisuudesta
seksuaaliasioissa. Armoa
riitti
siis Dannylle itselleen, mutta ei Buttiglionelle, joka sentään yritti
saada anteeksi vain epäonnistuneita sanavalintojaan, totesi Die Welt.
Mitä
tästä opitaan? Politiikka on arvaamatonta peliä, koska ihmiset
kuulevat täsmälleen sen
mitä
haluavat. Mieleeni tulee esimerkki lähempää. Kun Suomessa aikoinaan
presidenttiehdokas
Esko Ahon kuultiin välillä kasvattavan lapsiaan puhelimen avulla, hän
sai haukkumanimen kännykkä-isä ja soittelu tulkittiin välinpitämättömyydeksi
lapsia kohtaan.
Ruotsin
ulkoministeri Anna Lindhin kohdalla vastaava käytös esitettiin
esimerkkinä hänen
suuresta
rakkaudestaan ja huolenpidostaan lapsia kohtaan, ja esimerkkiä
kerrottiin
liikuttuneena
Lindhin haudalla.
Kännykkä-äiti
oli sankari, kännykkä-isä oli roisto. Ensi viikolla äänestämme
uudelleen
Euroopan
roistoista ja sankareista. Tarina jatkuu. Täällä Eija-Riitta Korhola,
Bryssel."
8.11.2004
Nimimerkki
Keefu kirjoitti alla olevan tarinan Netmissionin keskustelufoorumilla.
Jos kertomus
on
totta, menee osa kirkkohistoriasta uusiksi. Minulle on ainakin opetettu
ja minä olen
opettajana
opettanut jotakin aivan muuta.
Piispa
Henrik tuli seurueineen ja sotilaineen kylään ja asettuivat taloksi jo
aiemmin
kristityksi
kääntyneen kyläpäällikön ja sukunsa päämiehen Lallin
(kristillinen nimi, ilmeisesti väännös Laurentiuksesta) taloon.
Lalli oli varakas ja kunnioitettu mies, huolimatta siitä
että
oli kristitty. Lalli joutui lähtemään asioille. Tällä välin
Lallin emäntä kestitsi kohteliaasti
piispaa
ja hänen miehiään. Jostain syystä talossa syntyi jotain sanaharkkaa
juopuneen
piispan
kännisine seurueineen alettua mellastamaan. Piispa kävi käsiksi
Lallin vaimoon ja talonväkeen. "Hurskas" piispa ja hänen
sotilaansa raiskasivat Lallin vaimon ja piiat,
tappoivat
miehet, sekä ryöstivät ja polttivat talon. Tämän tehtyään
he lähtivät pakosalle, ennen kuin kylänmiehet ehtivät heidät
pysäyttää. Kotiinsa palattuaan Lalli huomasi mitä oli tapahtunut
ja raivoissaan kokosi sukunsa ja kylänsä miehet takaa-ajoon. Eränkäyntiin
tottuneet
hiihtävät suomalaiset saavuttivat helposti reellä liikkuvan piispan
ja tämän jalan liikkuvat miehet Köyliöjärven jäällä.
Syntyi taistelu. Suomalaiset voittivat, ruotsalaiset
sotilaat
kaatuivat ja Lalli tappoi kirkolleen ja Jumalalleen häpeäksi olleen
piispan kirveellä.
Tämä tarina, siis sen lihavoidut osat ainakin, löydettiin 1800-luvun
puolivälissä erään
kartanon
vintiltä. Se oli kansan suusta muistiin kirjoitettu 1500-luvulla,
jolloin yllä oleva
versio
Lallin ja Henrikin tarinasta oli vielä kansan suussa elävää
perinnettä. Siis vielä
kolmesataa
vuotta tapahtuneen jälkeen. Lihavoidut osat ovat lähteestä, muu on
tutkijan päättelyä.
3.11.2004
George
W. Bush on voittanut USA:n presidentinvaalit. Minulla oli monta
viikkoa sellainen kutina, että Bush vie
sittenkin potin, vaikka välillä Kerryn voitto näytti jo melko
varmalta.
Bushin
ja Kerryn ideologiset erot ovat melko suuret. USA:n kansa onkin hämmästyttävän
jakautunut monissa arvokysymyksissä. Täytyy vain toivoa, että Bush
voisi jotenkin toimia kansakuntaa yhdistävänä tekijänä. On
kuitenkin vaara, että tämä amerikkalaisten kahtiajako tulee vain
syvenemään lähivuosina.
Käytännön
sisä- ja ulkopolitiikassa ei kuitenkaan ole ollut eikä olisi nytkään
tullut ihmeempiä eroja, olisi presidentiksi valittu kumpi tahansa.
Puheet ovat puheita, mutta käytännön tilanteet ja USA:n asema
maailmassa asettavat omat rajoituksensa.
Bushin
uskoa on sekä arvostettu että arvosteltu. Kun en tunne tarkemmin
toisen ihmisen sisäistä elämää, en lähtisi ainakaan kovin
sanoin kritisoimaan toisen uskoa. Se, että Bush on
tuonut uskonsa johdonmukaisesti ja rohkeasti esille, on minusta
ihailtavaa.
1.11.2004
Tämän
päivän (1.11.2004) Helsingin Sanomissa Marjatta Möttölä kirjoittaa
Tällä viikolla -palstalla otsikolla "Karjala-syksy
alkaa Yleisradion kanavilla" mm. kirjailija Eeva Kilvestä
seuraavasti: "Miksi te tätä halusitte, kun ette ole pitäneet tästä
huolta", kertoi kirjailija Eeva Kilpi miettineensä venäläisistä,
kun hän kävi Hiitolassa, Laatokan Karjalassa katsomassa entistä
kotikyläänsä.
Kilpi puhui Yleisradion viikko sitten järjestämässä
Karjala-seminaarissa myös elinikäisestä evakkoudestaan ja koti-ikävästä,
joka seuraa häntä kaikkialle.
Tapahtuma oli alkusoitto Ylen tv-ohjelmistossa näkyvälle
Karjala-teemalle, jonka suurin hanke on 10-osainen Muistojeni
Karjala.
Se Hesarin tekstistä. Mielestäni Venäjä voisi aivan hyvin antaa
Karjalan takaisin Suomelle, koska Venäjällä ei ole tarpeeksi
kiinnostusta eikä voimavaroja alueen kehittämiseen.
Suomalaisilta sen sijaan löytyisi sekä halua että voimavaroja
Karjalan saattamiseksi uuteen kukoistukseen.
30.10.2004
Karjalan
palautus alkaa saada yhä enemmän julkisuutta. Eilisessä TV 1:n
A-pisteessä oli professori Heikki A.
Reenpää haastateltavana. Reenpää vastasi esitettyihin
kysymyksiin viisaasti ja maltillisesti.
Suomen
Kuvalehden pääkirjoitus (22.10.2004) käsittelee myös jämäkästi
Karjalan palautusta: "On myös
jotain konkreettista, joka on yhä selvittämättä suomalaisten ja venäläisten
suhteessa - se hiertää. Samoihin aikoihin ystävyysseuran
juhlan aikaan yli 100 000 suomalaista vaati Karjalan palauttamista.
Aiemmin marginaaliryhmien asialta vaikuttanut ajatus on saanut yhä
laajempaa kannatusta: jo useampi kuin joka kolmas suomalainen, noin
kaksi miljoonaa kansalaista, pitää palauttamista toivottavana, mutta
57 prosenttia ei-toivottavana. Tuki asialle on kasvamassa. Julkinen
valta vaikenee Karjalasta. Suomalaiset ovat rehtiä ja oikeudentuntoista
kansaa. Olemme sodan uhreja, mutta käyttäydymme kuin olisimme
syyllisiä. Se voi olla psykologisesti ymmärrettävää, mutta
poliittisesti tyhmää ja väärin. On kyettävä sanomaan, että olemme
kokeneet suurta vääryyttä: meidät on ryöstetty. Ei sen
sanominen ole nykyvenäläisten syyllistämistä.
Päinvastoin
- se puhdistaa. Suhtautuminen naapuriin muuttuisi, jos myös Karjalasta voitaisiin
puhua avoimesti. Siihen on hyvä tilaisuus,
kun Stalinin rikokset nousevat EU-parlamentin keskustelunaiheeksi
vielä tänä syksynä."
28.10.2004
Rick
Joyner on ilmoittanut Morningstarin nettisivuillaan, että
apostoli ja profeetta Paul Cain
on
langennut alkoholismiin ja homoseksuaalisuuteen, joista hän ei
ole luopunut eikä tehnyt parannusta, jonka takia Rick Joyner, Jack
Deere ja Mike Bickle näkivät ainoaksi oikeaksi toimenpiteeksi
ilmoittaa asiasta julkisesti seurakunnille.
Paul
Cain on ollut ns. Kansas City -profeettojen huomattavin edustaja. Hän
toimi aikoinaan
jo
William Branhamin työyhteydessä. Vaikka Cain ei hyväksykään
Branhamin kolminaisuuden vastaista oppia, pitää Cain Branhamia
1900-luvun suurimpana profeettana. Cain omaksui
kuitenkin
Branhamilta "Latter Rain" -opin (Ehtoosade eli suuri herätys
lopunaikana) sekä "Manifested Sons of God" -opin (Jumalan
ilmestyspojat eli lopunajan valtavia ihmeitä tekevät superapostolit)
eli käytännössä saman kuin "Kingdom now" -oppi eli että
Jumalan valtakunta
tulee
ensin voideltujen ihmisten kautta ja vasta sitten Jeesus voi tulla
takaisin maan päälle.
Nyt
on siis käynyt niin, että Paul Cainin kanssa samaa mieltä olleet
henkilöt ovat joutuneet tunnustamaan ja julkistamaan sen surullisen
asian, että yksi heidän johtavista apostoleistaan
ja
profeetoistaan on langennut.
Sain
itse tietää tästä asiasta erään nettilistan kautta. Muutoin netissä
ei ole vielä paljon
mitään
tästä viimeisimmästä tapahtumaketjusta. Löysin ainoastaan Anton
Heinin saitin www.apologeticsindex.org/c06.html
, joka kertoo Cainin lankeemusilmoituksesta. Niin ja
tietysti
on Morningstarin nettisivu, jonka osoite on: http://www.morningstarministries.org/pages/special_bulletins/oct_2004/SB36_Oct_19.html
Muutoin
netistä löytyy paljon tietoa Paul Cainin huomattavasta urasta ennen
lankeemusta,
kuten
esim. sivut www.propheticroundtable.org/paulcain.htm
.
Laitan
alle Apologeticsindexin informaation asiasta englanniksi.
Sadly,
in a Special
Bulletin
posted on the website of Rick
Joyner, Joyner, Jack
Deere and
Mike
Bickle announce:
In
February 2004, we were made aware that Paul had become an
alcoholic. In April 2004,
we
became aware that Paul is a practicing homosexual. When confronted
with the evidence
of
these sinful practices, Paul admitted to them and agreed to a process
of restoration which
the
three of us would oversee. However, because Paul has continued to
drink and pursue
immoral
practices, and after having exhausted the first two steps of the
Matthew 18:15-17 process, we now have a responsibility to bring this
before the church.
[...]
We also want to apologize to the body of Christ for our part in
promoting and elevating
Paul's
stature in the church while having these significant strongholds in
his life. The signs
that
these problems existed were abundant, and we had an obvious lack of
discernment and
failed
to see them until this year. We have received a considerable education
through this situation, the principles of which we will share in due
time with the hope that others will not
have
to make our same mistakes.
24.10.2004
Olin
eilen, 23.10.2004, Joel Hallikaisen ja Seppo Jokisen
tilaisuudessa Espoon Leppävaaran kirkossa. Kokouksen nimi oli "Kuka
kuivaa kyyneleen?" ja sitä mainostettiin konsertti- ja
ihmissuhdeiltana.
Olin
lukenut aiemmin lehdistä Hallikaisen uskoontulosta, mutta nyt kuulin häntä
livenä ensimmäistä kertaa. Joelin laulut olivat tuttua Hallikaista,
mutta lyhyet puheenvuorot olivat
myös
lämpimiä ja vakuuttavia. Mies on selvästi tosissaan olematta silti
tosikkomainen tai paatoksellinen.
Terapeutti
ja kirjailija Seppo Jokisesta olin ennen kuullut vain nimen. Lähes
60-kymppinen
Jokinen
oli joviaalin tuntuinen ja rauhallinen isähahmo, joka puhui viisaasti
ja lempeästi isän kaipuusta kertoen myös omista kipeistä
kokemuksistaan, kuten avioerosta ja alkoholismista.
Molemmat
toimivat hyvin yhteen, kuin isä ja poika, ja lopussa lähes koko yleisö
nousi
seisomaan
sen merkiksi, että he haluavat esirukousta.
Hallikainen
ja Jokinen ovat pitäneet tämäntapaisia iltoja jo 31 ja heillä on
kalenteri täynnä
ensi
vuoden heinäkuuhun asti. Seuraavaksi he ovat Sysmässä 24.10.,
Vammalassa 27.10., Porvoossa 10.11., Tampereella 11.11., Kokkolassa
25.11., Rovaniemellä 26.11., Raahessa
27.11.
ja Kankaanpäässä 2.12.
Voin
suositella lämpimästi mukaan menoa. Heidän tilaisuutensa sopivat
erityisesti niille,
jotka
vierastavat muutoin hengellisiä tilaisuuksia, koska näissä
kokouksissa ei ole mitään hihhulointia tai ääri-ilmiöitä. Vain
tavallisia suomalaisia miehiä kertomassa siitä, miten he
ovat
selviytyneet Isän avulla elämänsä vaikeuksista ylös ja eteenpäin.
22.10.2004
Tulin
juuri Otaniemen ID-seminaarista.
Seminaari oli hyvä ja ajatuksia herättävä.
Neljä luentoa eivät olleet millään lailla uskonnollisia, vaan tiukan
tieteellisiä.
Paul Nelson puhui enemmän tieteen filosofisesti siitä, miten nykyisen
tieteen taustalla oleva metodologinen naturalismi ei selitä millään
kaikkia ilmiöitä.
Richard Sternberg, joka ei itse ole Älykkään Suunnittelun varsinainen
kannattaja (vaikka
tuleekin
näkemyksineen lähelle sitä), vaan evolutionäärinen biologi ja
strukturalisti (joka
näkee
erilaisia rakenteita luonnossa) puhui paljon geeneistä ja niissä
olevasta informaatiosta.
Mellin-sali ei ollut aivan täysi, mutta yleisöä oli kuitenkin
runsaasti.
Juttelin kahvitauolla Pekka Reinikaisen kanssa, joka arveli luentosarjaa
vastustetun pääosin tietämättömyyden takia, eli ei oikeastaan
tiedetty mitä vastustettiin.
Kaiken kaikkiaan seminaari oli varsin antoisa. Uskon kaikkien mukana
olleiden saaneen
luennoista
jotakin ajattelemisen aihetta.
15.10.2004
Otaniemessä
järjestetään ensi viikon perjantaina, 22.10., Intelligent Design
-seminaari
eli
Älykäs Suunnittelu -luentosarja. Seuraavassa TKK:n sivuilta löytynyt
mainos:
Helsinki
University of Technology
Main building, Mellin-auditorium, Otaniemi
22.10. klo
14:15-19:15
Nothing
in modern scientific discussion raises controversy and emotions like the
question of
design
in biology. This is understandable since the ruling paradigm of natural
history is
Darwinian
evolution: random genetic changes guided by natural selection have
created all
the
biological complexity. A small but growing number of scientists
challenge the
neo-Darwinian
view (doc)
and claim that biology is better understood as a product of
intelligent
design. Evolutionary biologist Dr Richard Sternberg and philosopher of
science
Dr
Paul Nelson explain the reasons in this lecture series.
Vaikuttaa
mielenkiintoiselta. Ajattelen osallistua.
Merkillistä
on se, että joukko TKK:n opiskelijoita on keräämässä adressia,
jossa yritetään
saada
kyseinen seminaari peruutetuksi TKK:n tieteellisen maineen ja
uskottavuuden takia.
Taitaa
kyseessä olla pelko siitä, että oma kanta voisi vaikka tulla
horjutetuksi. Minusta
tieteen
pitää sietää eri tavalla ajattelevia. Jos mennään
sensuurilinjalle, ei olla sen kummoisempia kuin 1500-luvun katolinen
kirkko, joka tukki Galileo Galilein suun.
9.10.2004
Professori
Kari Uusikylä kirjoittaa viimeisimmässä Kotimaa-lehden
kolumnissaan (41/2004)
aiheesta
"Hyvä opettaja" lainaamisen arvoista tekstiä. Näin
Uusikylä:
"Martti
Haavion kristilliseen elämänkatsomukseen perustuva kirja Opettajapersoonallisuus
vuodelta
1948 sisältää yhä päteviä totuuksia. Teoksessa korostetaan
opettajan
kärsivällisyyttä,
oikeamielisyyttä, nöyryyttä, aitoutta ja pedagogista rakkautta, joka
on
pysyvä
eettinen asennoitumistapa: opettaja kasvattaa kaikkia oppilaitaan
tahdikkaasti,
heidän
ihmisarvoaan kunnioittaen.
Jeesus on opettajana suuri esikuva. Hän näytti rakkauden voiman, hän
kuvasi miten
ahneus,
itsekkyys, vallanhimo ja omahyväisyys turmelevat ihmisen, hän opetti
miten
pienistä
ja heikoista huolehditaan. Jeesus osoitti, että opettaja saa
tarpeen vaatiessa olla "opettajakeskeinen" eli kertoa selkeästi
miten asiat ovat.
Hyvän papin ja hyvän opettajan ominaisuudet ovat miltei identtiset. He
opettavat ja
kasvattavat
johdonmukaisen selkeästi, he eivät hännystele ketään. He uskaltavat
korottaa äänensä rakkauden ja ihmisyyden puolesta eikä heillä ole
tarvetta nostaa itseään muiden yläpuolelle."
1.10.2004
Olin
20.9.2004 mukana sotasyyllisyys- ja asekätkentäseminaarissa Helsingissä.
Nyt tuon
seminaarin
pohjalta on annettu julkilausuma, jonka haluan tuoda esille myös näillä
kotisivuillani,
koska olen asioista samaa mieltä ja koska haluan omalta osaltani
tiedottaa
niistä
muillekin.
JULKILAUSUMA
SOTASYYLLISYYS- JA ASEKÄTKENTÄTUOMIOISTA
ProKarelia ja Karelia Klubi ry järjestivät sotasyyllisyydestä
ja asekätkennästä asiantuntijaseminaarin 20.09.04.
Seminaarin pohjalta pyydämme toimittaa Suomen
oikeusviranomaisille, eduskunnalle, tiedotusvälineille ja
kansalle seuraavan julkilausuman:
+++
Neuvostoliitto ja sen kanssa liittoutuneet maat pakottivat vuonna 1946
Suomen järjestämään suomalaisen lainsäätämisjärjestyksen
vastaisen oikeudenkäynnin kahdeksaa maan
sodanaikaista
johtomiestä vastaan. Heidät tuomittiin erityistuomioistuimessa, joka
perustettiin
poliittisessa pakkotilanteessa laaditulla poikkeuslailla. Koska
suomalaiset olivat valinneet johtajansa laillisesti ja demokraattisesti,
syyllistettiin samalla koko kansakunta.
Asekätkentää johdettiin Marskin päämajasta. Se tapahtui
sotilaallisena operaationa ja oli luonnollinen osa sotilaan tehtävää,
pahimman varalle varautumista. 1.488 suomalaista
tuomittiin
Suomen perustuslain vastaisesti säädetyn asekätkentälain
perusteella. Lailla kriminalisoitiin 2.5 vuotta aikaisemmin tapahtunut
toiminta. Tuomioita jaettiin noin 400
vuotta,
pidätysajat olivat yhteensä noin 600 vuotta.
Sotasyyllisyys- ja asekätkentätuomiot olivat suomalaisen lainsäätämisjärjestyksen
vastaisia. Syyttömät ihmiset ja heidän mukanaan koko Suomen kansa
tuomittiin. Lukemattomat isänmaallisesti ajattelevat ja vaikeissa
oloissa elävät perheet kärsivät vuosia tämän
mielivallan
uhreina.
Sotasyylliset ja asekätkijät eivät menettäneet kunniaansa. Silti jälkipolville
ja historian
lehdille
on jäänyt ruma tahra, joka on säilynyt jo usean sukupolven ajan.
Nykypolven on vapauduttava tästä syyllistämisestä ja totuus on
yhteisesti vahvistettava.
ProKarelia ja Karelia Klubi ry esittävät, että eduskunta ja
oikeusviranomaiset ryhtyvät heti toimenpiteisiin näiden väärien
tuomioiden purkamiseksi ja väärin perustein kärsineiden
henkilöiden
kunnian ja menetysten todelliseksi palauttamiseksi.
Väärin tuomittujen ja heidän perillistensä oikeusturvan ja kunnian
palauttamisesta tulee
tiedottaa
mahdollisimman tehokkaasti sekä kotimaassa että ulkomailla.
Kunnioittavasti
ProKarelia
Heikki A Reenpää
professori, spokesperson
Karelia Klubi ry
Antero Siljola
Puheenjohtaja
24.9.2004
Tänään
tuli TV:n A-piste -ohjelmassa taas juttua mafiasta, lähinnä sen
vahvasta
vaikutuksesta
Unkarissa. Siitä tuli mieleeni se, että mafian tapainen
rikollistoiminta on asia,
jota
minä vihaan hyvin paljon. En tiedä, miksi koen asian niin
tunteenomaisesti. Ehkä se on
se,
että minusta on hirveän raukkamaista ja todella mitä syvimmin
pahuutta esim. mafian
harjoittama
kiristys tyyliin "jos et anna rahaa, saat kuulan kalloosi".
Minusta tuollainen
tavallisten
ihmisten ja yrittäjien uhkailu ja tappamisella painostaminen rahan
saamiseksi on jotakin niin ällöttävää ja halveksittavaa, että en
voi muuta kuin vihata sydämeni pohjasta
tuollaista
synnin ja pahuuden muotoa ja toivoa, että tuollaiset rikolliset
saataisiin
edesvastuuseen.
Tosin viime mainittu toiveeni ei juuri toteudu monissakaan maissa,
joissa
mafia
voi todella hyvin, kuten juuri Unkarissa.
Ilonaihe
on se, että toistaiseksi mafian toiminta on Suomessa melko vähäistä.
Toivotaan ja rukoillaan, että näin olisi jatkossakin.
21.9.2004
Helsingin
Sanomien Mari Manninen kirjoitti 20.9.2004 mielenkiintoisen
kirjaselostuksen
Yrsa
Steniuksen kirjasta Totuudesta ja valheesta, joka ilmestyy
lokakuun lopussa
Kirjapajan
Must-sarjassa.
Yrsa
Stenius pohtii kirjassaan valheen liukasta olemusta. "Puolitotuus
voi olla joskus
armelias
itseä ja toistakin kohtaan, mutta valheena sekin on aina myrkkyä. Kun
jonain päivänä
on
lausunut niin monta puolitotuutta, että toinen häkeltyy, luottamus on
menetetty. Valehteleminen on aina riskin ottamista", Stenius sanoo.
Stenius
kirjoittaa hyvin, miten totuuden kaipuu on ihmisen vahvimpia vaistoja.
"Tahdomme
totuutta,
jotta tajuaisimme maailmaa ja suhteitamme. Kaikenlaisen kanssakäymisen
perusedellytys on, että luotamme toisiimme. Totuuden ja valheen välinen
rajankäyntikin on vaikeaa. Tarinamme kertovat siitä, miten me olemme
jotakin ymmärtäneet ja miten sen
haluamme
esittää juuri näille kuulijoille. Jätämme jotakin sanomatta tai
painotamme toista
puolta
totuudesta liikaa."
Tuo
viimeksi mainittu havainto, jonkin sanomatta jättäminen ja jonkin
totuuden puolen
liika
painottaminen, ovat hyvin yleisiä varsinkin julkisessa elämässä,
kuten politiikassa ja
uskonnossa.
Näin ei kannattaisi olla. Olisi parempi aina pyrkiä totuuteen, vaikka
vajavaisestikin
20.9.2004
Olin
tänään sotasyyllisyys- ja asekätkentäseminaarissa Helsingissä,
Pohjolan talon Kansallissalissa, joka oli tupaten täynnä väkeä.
Mielenkiintoisen tilaisuuden järjesti
ProKarelia
ja
uusi yhteistyöjärjestö Karelia Klubi.
Seminaariin
oli saatu runsaasti asiantuntevia alustajia. Valt.tohtori Jukka
Tarkka puhui
sotasyyllisyyskysymyksestä
ja eversi Matti Lukkari asekätkennästä. Lisäksi puheenvuoroja
käyttivät
Risto Ryti-seuran puheenjohtaja Yrjö Larmola, kenraaliluutnantti
Ermei Kanninen
ja
suurlähettiläs Alpo Rusi. Poliittisten puolueiden näkökulmia
olivat esittämässä Keskustan
kansanedustaja
Seppo Lahtela ja kokoomuksen kansanedustaja Olli Nepponen.
Kaikki
puhujat ja yleisöpuheenvuoroja käyttäneet henkilöt olivat samaa
mieltä siitä, että
aikanaan
poliittisista syistä tuomitut "sotasyylliset" ja asekätkijät
tulisi rehabilitoida eli heille pitäisi antaa selkeä kunnianpalautus.
Tämän historian vääryyden korjaamisen voisi tehdä eduskunta
laatimalla kunnianpalautuslain.
Olen
samaa mieltä. Suuri osa suomalaisista on aina tiennyt, että tuomitut
"sotasyylliset"
eivät
olleet mitään rikollisia, vaan aitoja isänmaan ystäviä. Mutta tietämättömien
ihmisten,
uusien
sukupolvien, tuomittujen jälkeläisten, muiden maiden ihmisten,
maailmanhistorian
ja
yleisen historian totuusetsinnän ja oikeudenmukaisuuden takia tämä
stalinistinen
pakko-oikeudenkäynti
ja sen epäoikeudenmukaiset tuomiot pitäisi oikaista.
Stalin
on jo tuomionsa saanut. Neuvostoliitto on hajonnut ja kommunismi menettänyt
mahtinsa.
Mitä
tekee Suomi? Suomi rämpii vieläkin jälkisuomettuneisuuden suossa.
Ainoa korkean
tason
poliittinen johtaja, joka on puhunut myönteisesti asekätkijöiden
toimista, on
Elisabeth
Rehn, joka puolustusministerinä olleessaan kiitti eräässä
maanpuolustustilaisuudessa
asekätkijöitä heidän isänmaallisesta toiminnastaan.
Lauantaina,
18.9.2004, järjestettiin Kauhajoella ensimmäinen julkinen asekätkentää
muisteleva
tilaisuus. Tämän päivän Iltalehti repäisi siitä otsikon "Halonen
ja Koivisto
kiersivät
kaukaa asekätkentäjuhlan" ja jatkoi: "Kauhajoen reserviläisjärjestöjen
lauantai-illaksi
järjestämästä asekätkijöiden muistojuhlasta loistivat
poissaolollaan
kaikki
valtiovallan ja puolustusvoimien viralliset edustajat."
Koska
kansan johtajat aristelevat edelleen 60 vuoden takaisia asioita, ei ole
muuta
mahdollisuutta
kuin vapaa kansalaistoiminta, jossa tavalliset suomalaiset puhuvat
ja
tiedottavat liian pitkään vaietuista asioista.
Sodan
jälkeen koko Suomen kansa syyllistettiin, kun ainoat todelliset
rikolliset olivat Hitler
ja
Stalin. Suomen kansalla on oikeus kokea vihdoinkin vapaus tästä väärin
perustein
päällemme
kaadetusta syyllisyydestä.
5.9.2004
Urantia-kirja herättää
jatkuvasti keskustelua eri foorumeilla. Laitan siksi tänne kotisivuillenikin
hiukan tietoa tuosta kysymyksiä herättävästä, yli 2000-sivuisesta
kirjan järkäleestä.Tutkin ja
luin joitakin vuosia sitten Urantia-kirjaa.
Koin, että kirja on hyvin älykkäästi kirjoitettu ja sellaisella
vakuuttavalla tyylillä, jota en ole tavannut missään muualla.
Kirja sisältää monia hyviä ja kauniita ajatuksia, jotka ovat
Raamatun opetusten suuntaisia. En ole esim. lukenut missään
muualla yhtä upeaa kuvausta Jumalan ominaisuuksista kuin
Urantia-kirjassa.
Siitä huolimatta en suosittele ketään lukemaan Urantia-kirjaa, paitsi
tutkimusmielessä. Urantia-kirja sisältää nimittäin myös Raamatun
vastaisia ajatuksia. Jeesusta pidetään arkkienkeli Mikaelina,
syntiä ei ole eikä sovitusta tarvita.
Urantia on pikemminkin New Age tyyppistä uuden aikakauden valaistumista
opettavaa teosofista harhaoppia, jossa yhdistetään juutalaista
enkelimystiikkaa, kristinuskoa, gnostilaisuutta, ufouskontoa ja muiden
uskontojen, kuten hindulaisuuden, käsityksiä.
Kirjan alkuperä on hämärä. Kirjassa on viittauksia siihen, että se
olisi saatu henki-ilmoituksena meitä älykkäämmiltä olennoilta.
Uskon, että Urantia-kirja on peräisin demoneilta, jotka ovat halunneet
antaa Raamatun ylittävän viidennen ilmoituksen ihmiskunnalle
tarkoituksenaan uuden yleismaailmallisen, mutta sisimmältään
antikristillisen uskonnon perustaminen.
3.9.2004
Islamistiset
terroristit kaappasivat Pohjois-Ossetiassa koulun 1.9.2004 vaatien mm.
venäläisjoukkojen
vetämistä Tshetsheniasta. Tänään ovat uutiset kertoneet, että
vapautumisoperaatiosta
tuli kaaos ja 150 ihmistä on kuollut.
Samaan
aikaan Netmissionissa alkoi keskustelu "Tulisiko Tshetshenialle
antaa itsenäisyys?".
Vastasin
tuohon keskusteluun seuraavasti:
Tshetshenialle
tulisi antaa itsenäisyys. On ikävää, että he sen saavuttamiseksi käyttävät
terroria.Toisaalta
alivoimaisella suurvallan uhmaajalla ei ole mahdollisuutta normaaliin
sodankäyntiin, joten he turvautuvat siihen mihin pystyvät eli
terrorismiin.
Venäjällä ei käsittääkseni ole mitään muita todellisia syitä
pitää kiinni Tshetsheniasta kuin suuravaltaylpeys eli ajatus siitä,
että mikä on kerran valloitettu, siitä ei luovuta.
Aikanaan tsaari-Venäjällä meni 100 vuotta Tshetshenian
valloittamiseen. Jos Venäjän
hallitsijat
olisivat viisaita, he luopuisivat tsaarien imperialistisista
valloituksista ja antaisivat
tshetsheenien
hallita itseään.
Mutta sitä venäläiset eivät tee , koska he ovat ylpeää kansaa.
Jos venäläiset antaisivat Tshetshenialle itsenäisyyden, he eivät
menettäisi mitään paitsi
jatkuvan
terrorisodan Tshetshenian kanssa.
Mutta tällaista poliittista viisautta ei Venäjältä löydy.
30.8.2004
Hellevi
Raitosalo kirjoittaa Vapaasanan
foorumilla 27.8.2004:
"Jouko
Piho on sivistyneeseen tyyliinsä aina aktiivisesti ilmoittelemassa
aikaansaannoksistaan.
Nytkin
hän on ilmoittanut kirjoittavansa kirjaa; >Minä,
naiset ja Jumala<.
Kummastelen
suuresti, kuinka kristityksi itseään kutsuva mies,
joka on saarnaustehtävissäkin toiminut, luulee että
joitakin kiinnostaisi vanhan miehen entinen syntielämä?
Ja
mitä varten siihen sitten vielä Jumalakin pitää sekoittaa?"
Vastaan Helleville kysymyksellä: "Mistä luulet, että aion
kertoa entisestä syntielämästäni?
Kummastelen
suuresti, että kirjani alustava työnimi tulkitaan noin kuten teet.
Vai onko sana "naiset" niin tulenpalava, että se ei voi
merkitä mitään muuta kuin jotakin syntiin liittyvää?
Tulen
kertomaan kirjassani hyvin monista eri asioista, myös Jumalasta. On
parempi, että kirjani arvioidaan vasta sen valmistuttua eikä hutkita
sitä maan rakoon väärin ymmärretyn työnimen takia.
Lisäksi
Hellevi Raitasalo kirjoittaa väärää tietoa Vapaasanan
panettelufoorumilla:
"J.Piho
ei ole koskaan myöntänyt olevansa väärässä homojuttujensa
puolusteluissakaan. Ei silloinkaan, kun
hänet laitettiin saarnakieltoon."
Vastaan,
että en ole koskaan puolustanut mitään homojuttuja.
29.8.2004
Tänään,
29.8.2004, Helsingin Sanomat raportoi kristillisdemokraattien
puoluehallituksen
kokouksesta
seuraavasti: "Helsinkiläinen kaupunginvaltuutettu Pekka
Reinikainen harkitsee luopumista politiikasta saatuaan lauantaina
moitteet kristillisdemokraattien puoluehallitukselta kampanjasääntöjen
rikkomisesta.
Jyväskylässä kokoontunut puoluehallitus katsoi Reinikaisen rikkoneen
puolueen sääntöjä sekä eduskuntavaaleissa että EU-vaaleissa, koska
Reinikainen ei ollut puuttunut tukijansa saarnaaja Leo Mellerin lähettämiin
junttakirjeisiin.
Kirjeissä sanottiin Pyhän Hengen ilmoittaneen, että Reinikainen on
paras ehdokas, ja
arvosteltiin
puheenjohtaja Bjarne Kallista. Uskonnon ja politiikan
sekoittaminen ja toisten ehdokkaiden mustamaalaus ovat vastoin puolueen
sääntöjä."
HS:n mukaan Reinikainen sanoi ihmettelevänsä moitteita.
Ymmärrän Leo Mellerin innokkuutta Reinikaisen tukemiseen ja
Reinikaisen ihmettelyä
moitteiden
suhteen. Toisaalta ymmärrän täysin myös puoluehallituksen
kannanoton.
Tässä asiassa tulee hyvin selvästi esille kristillisdemokraattien
jakautuneisuus yleispuolueen
ja
uskontopuolueen kannattajiin. En ole itse aktiivisesti mukana
politiikassa, mutta sympatiani ovat kuitenkin enemmän yleispuolueen
kannattajien puolella. Vahvimpana ehdokkaana uudeksi
kristillisdemokraattien puheenjohtajaksi pidetty Päivi Räsänen sanoi
suoraan: "Puolue ei ole uskontopuolue vaan yleispuolue, joka
tavoittelee maallista eikä hengellistä valtaa."
Aamen!
Ei kun Yes!
16.8.2004
Tämän
päivän (16.8.2004) Helsingin Sanomissa Jyri Raivio kirjoittaa
amerikkalaisen
taloustieteilijän
ja yhteiskunnallisen ajattelijan Jeremy Rifkinin uudessa kirjassa
The European Dream esittämistä ajatuksista, joiden mukaan eurooppalainen
unelma tulee voittamaan
amerikkalaisen
unelman - myös taloudellisesti.
Rifkinin
mukaan eurooppalainen unelma on kuin toivon tuikahdus ongelmien
piinaamassa maailmassa: "Se näyttää meille tietä uuteen
aikakauteen, jonka tunnusmerkkejä ovat yhteisöllisyys, monimuotoisuus,
elämänlaatu, syvällisyys, kestävä kehitys, universaalit
ihmisoikeudet, luonnon oikeuksien kunnioittaminen ja rauha maan päällä.
Me amerikkalaiset olemme aina sanoneet, että amerikkalaisen unelman
vuoksi kannattaa kuolla. Eurooppalaisen unelman vuoksi kannattaa elää."
Tähän asti Raivio.
Minusta
Rifkinin ajatukset ovat mielenkiintoisia ja todennäköisesti tosia eli
ne tulevat
toteutumaan.
USAn merkitys tulee vähenemään ja Euroopan merkitys korostumaan.
Monet
Euroopan
arvot ovat hienoja ja kannatettavia. Toisaalta on muistettava, että
noissa ylevissä
arvoissa
kuuluu myös selvästi tulevan uuden aikakauden (New Age) filosofia,
joka alun
huuman
jälkeen tulee tuomaan maanosallemme ja koko maailmalle myös ongelmia.
16.8.2004
Jatkan
vielä hiukan Kylliäisen ajatusten pohdintaa. Minulle itselleni on
Jumalan enkeleille ja ihmisille antama valinnan vapaus hyvin tärkeä
asia.
Vapaa
valinta merkitsee sitä, että kenenkään ei ole pakko valita
hyvyyttä ja mennä
taivaaseen,
jos ei halua, vaan haluaa olla mieluummin paha ja
kapinoida Jumalaa vastaan.
Nimittäin
taivaaseen pääsy edellyttäisi sitoutumista hyvyyteen. Miten voi
kaikilta vaatia
muutosta
hyväksi, jos osa enkeleistä ja ihmisistä tahtoo olla mieluummin
pahoja?
Taivaaseen
pääsy edellyttäisi myös alistumista yhden Valtiaan eli Jumalan määräysvallan
alle.
Miten
edes armon ja rakkauden nimissä voidaan älyllisiltä ja itse
tahtovilta olennoilta riistää
heidän
oikeutensa tehdä mitä he itse haluavat eli esim. oikeus kapinoida
Jumalaa vastaan ja
olla
alistumatta Jumalan tahdon alle?
Nämä
mainitsemani edellytykset eli sitoutuminen hyvyyteen ja omatahtoisen
kapinoinnin lopettaminen ovat ehdottomia, koska jos joku on taivaassa
eikä halua olla hyvä vaan paha
eikä
halua alistua Jumalan auktoriteetin alle, niin sellainen taivas ei ole
enää taivas vaan muuttuisi helvetiksi.
Kylliäinen
ei voi pakottaa saatanaa alistumaan Jumalan tahdon alaisuuteen, jos
saatana ei sitä itse halua. Mikään määrä Jumalan armoa ei voi
pakottaa Jumalan luomaa vapaata olentoa tekemään vastoin hänen omaa
tahtoaan. Jos siihen mentäisiin, niin universumissa ei olisi enää
vapaita olentoja ollenkaan, vaan ainoastaan Jumalan armolla ja
rakkaudella aivopesemiä tahdottomia marionetteja.
15.8.2004
Helsingin
Sanomien sunnuntainumerossa 15.8.2004 pastori Antti Kylliäinen
jatkaa tutulla
"Armo
kuuluu kaikille" -linjallaan tuodessaan esille ydinajatuksiaan
syksyllä ilmestyvästä kirjastaan. Kylliäinen korostaa armoa ja
Jumalan rakkautta äärimmäisyyksiin asti, jopa siinä
määrin,
että edes uskoa, kastetta tai parannuksen tekoa ei tarvita, koska
ne olisivat Kylliäisen
mukaan
pelastumisen ehtoja ja kaupankäyntiä Jumalan kanssa, jolloin pelastus
ei
perustuisikaan
yksin armoon.
Kylliäinen
pohtii sitäkin, että jos Jumala on oikeudenmukainen (tuomio ja sen täytäntöönpano
ovat
olemassa) tai ihmisten valinnan vapautta kunnioittava
Jumala (eli kaikki ihmiset eivät
edes
halua taivaaseen), niin sellaista Jumalaa ei voi sanoa rakastavaksi.
Minun
mielestäni sellaista Jumalaa voi sanoa rakastavaksi. Minun on vaikea
ymmärtää
Kylliäisen
eksklusiivista ajattelutapaa, jossa jokin hyvin liioiteltu ominaisuus
kuten Jumalan rakkaus sulkee pois jonkin muun Jumalan ominaisuuden kuten
oikeudenmukaisuuden.
Väitänkin
Kylliäisen kysymystä mukaillen: "Jos Jumala on vain rakkaus eikä
mitään muuta, niin sellainen Jumala ei ole oikeudenmukainen. Jos
Jumala ei ole oikeudenmukainen, hän ei ole rakkauskaan."
10.8.2004
No
niin, lomat on loppu ja työt ovat taas alkaneet! Meillä oli
kaksi päivää suunnittelua ja
huomenna
keskiviikkona tulevat oppilaat.
Tunne
on joka kesän loppu sama eli hyvin epätodellinen tyyliin: työ, mikä
se semmoinen on?
Mutta
pianhan sitä taas tottuu rutiineihin ja järjestettyyn elämänmuotoon.
Tämä
kesä oli kyllä erikoinen. Sadetta ja viileyttä riitti sekä kesäkuun
että heinäkuun aikana.
Kävi
myös niin, että en käynyt tänä kesänä kertaakaan uimassa.
Toisaalta
juuri tällainen kesä antoi minulle hyvät mahdollisuudet kirjan
kirjoittamiseen. Olen
nyt
kuvaamassa vuoden 1982 tapahtumia. Tällä hetkellä vaikuttaa siltä,
että kirjaan tulee n.
300
sivua.
30.7.2004
Terveisiä
Liettuasta! Matka onnistui
hyvin ja kaikki meni turvallisesti. Kiitos rukouksista ja muistamisesta!
Matka
alkoi sunnuntai-iltana, 25.7., jolloin ylitimme Meloodialla
Suomenlahden.
Maanantaiaamuna
alkoi koko päivän kestänyt bussimatka läpi Viron ja Latvian kohti
Liettuaa. Maisemat ovat Baltian maissa koko lailla samanlaisia eli melko
tasaista, lähinnä metsää ja peltoja. Myöhemmässä vaiheessa näkyi
sitten Itämerikin, kun ajoimme pitkän aikaa aivan sen rantaviivaa myöten.
Liettuassa maisema hiukan muuttui, pellot tulivat laajemmiksi ja pelkän
tasaisuuden sijaan alkoi ilmestyä kauniin kumpuilevaa näkymää.
Matka
oli Ikaalisten Matkatoimiston järjestämä. Kaikki sujui hyvin. Oppaana
oli vanhempi, jo eläkkeellä oleva virolainen herrasmies, joka puhui
melko hyvää suomea ja jolla oli hyvin perusteelliset taustatiedot
monista asioista.
Menomatkalla
pysähdyimme Latvian pääkaupungissa Riikassa, jossa kävimme syömässä
tosi hyvässä "Lido"- nimisessä ruokapaikassa, jossa sai
itse valita ruokansa erittäin monipuolisesta valikoimasta ja maksaa
sitten kassalla. Suosittelen, jos käytte Riikassa.
Sää
oli vaihtelevaa. Maanantaina oli aurinkoista ja kuumaa, tiistaina lämmintä,
mutta
muutamia
kuurosateita, keskiviikkona viileämpää ja hiukan enemmän sateita.
Kuitenkin sateet loppuivat aina melko pian, niin että saattoi
jatkaa kävelymatkaa kaupungissa pienen sateen pitämisen jälkeen.
Liettuassa
on eniten asukkaita Baltian maista eli 3,8 miljoonaa. Heistä on suurin
osa eli
81,8%
liettuankielisiä. Venäjänkielisiä on 8,1% ja puolankielisiä 6,9%.
Keskiajalla
Liettua oli suurvalta, sitten unionissa Puolan kanssa, Venäjän
hallinnassa,
itsenäistyi
1918, liitettiin Neuvostoliittoon 1940, palautti itsenäisyytensä 1990.
Pääkohteemme
oli Liettuan keskiaikainen ja keskieurooppalaisuutta henkivä pääkaupunki
Vilna, joka on noin Helsingin kokoinen kaupunki. Asukkaita on 576 000.
Vilna on kaunis kaupunki, varsinkin Unescon maailmanperintölistalla
olevan vanhan kaupungin osalta. Vilnan kokonaisnäkymää leimaa paljon
se, että kaupunkiin on jätetty huomattavan paljon metsikköä
ja
puistoja, joten kaikkialla on kauniin vehreää. Luonnonkauneutta lisää
kaupungin läpi
virtaava
Neris-joki, jonka varrella v. 2003 avattu uusi neljän tähden
Reval-hotellimme sijaitsi.
Vilnassa
meitä kiinnosti eniten Vilnan lukuisat kirkot, joita on kaikkiaan 50.
Eniten on luonnollisesti katolisia kirkkoja, koska liettualaisista
on katolisia n. 80%. Loput ovat sitten ortodokseja, luterilaisia,
reformoituja, juutalaisia ja muslimeja.
Opas
vei meidät koko ryhmänä 1600-luvulla rakennettuun Pietari-Paavalin
kirkkoon, joka olikin varsin komea ennen kaikkea siksi, että siellä
on 2000 kaunista stuccopatsasta eli
kipsiveistosta
ympäri kirkkoa.
Toinen
must-kohde, johon menimme yhdessä, oli Pyhän Annan keskiaikainen
kirkko, joka on todella upea goottilainen mestariteos, jonka
kuulemma Napoleonkin olisi halunnut viedä kämmenellään Pariisiin.
Kun katselin sisällä kirkon puhtaita goottilaisia linjoja, en
ihmettele Napoleonin ajatusta ollenkaan.
Koko
Vilnan tunnus on Gediminasin kadun päässä oleva ja vanhalle
ukkosenjumala Perkunasin(josta meidän perkele) palvontapaikalle
pystytetty Katedraali, jossa on erityisen
kaunis
Pyhän Kasimirin barokkikappeli. Kirkossa ja kappelissa vallitsi harras
tunnelma, jota
lisäsi
taustalla kuuluva hillitty urkumusiikki. Kaikki olivat kappelissa
hiljaa. Pyhän tuntu on
läsnä.
Vieressäni oleva mies itkee.
Yhden
kerran kävi niin, että sisään mennessämme huomasimme tulleemme
keskelle jumalanpalvelusta. Näin kävi Pyhän Hengen Dominikaanisessa
kirkossa, joka oli täynnä
messussa
olevia ihmisiä. Lisää kansaa tuli koko ajan sisälle. Kaikki
katoliset polvistuivat
lattialle
ja tekivät ristimerkin ennen kuin menivät istumaan penkkeihin.
Kirkossa oli harras tunnelma ja kaunis yhteislaulu soi meidän siellä
ollessamme ennen kuin pappi alkoi puhua.
Vilnassa
on yksi paikka, joka on kaikkien katolisten tuntema. Kyseessä on
Auringonlaskun
portin
lähellä olevan kappelin Armon Äidin eli Madonnan kuva,
jonka uskotaan tekevän
ihmetekoja.
Vilnassa
on siellä täällä nähtävänä vielä muistoja Neuvostoliiton
ajasta. Kaikkialle näkyvä 326 metriä korkea Vilnan TV-torni
muistuttaa sen lähellä tapahtuneista neuvostojoukkojen
veriteoista
13.1.1991, jolloin 14 siviiliä sai surmansa. Tuo tapahtuma oli alku
Liettuan
lopulliselle
itsenäistymiselle, jonka ulkovallat tunnustivat elokuussa 1991. Suoraan
hotelliamme
vastapäätä on pystyssä tyypilliseen stalinistiseen tyyliin
rakennettu talo. Lähellä olevan sillan päädyissä on neljä
sosialistisen realismin mukaista patsasta. Nyt ne näyttävät
kuin
muinaismuistoilta aivan eri aikakaudelta, vaikka kommunismin ajasta ei
ole mennyt kuin toistakymmentä vuotta. Vavisuttava on myös pääkadun
varrella oleva entinen KGB:n talo,
jonka
seiniin on hakattu niiden liettualaisten isänmaanystävien nimet, jotka
KGB ampui tuossa rakennuksessa tai siirsi Siperiaan. Sanonta kuuluikin,
että KGB:n talo on Vilnan korkein
rakennus,
koska sen kellaristakin näkee Siperiaan.
Liettua
on selvästi vaurastumassa, kuten kaikki Baltian maat. Silti kaupungilla
ja kirkkojen
oven
pielissä näkyi jonkin verran kerjäläisiä. Yhdelle vanhalle ja
kumaraiselle mummolle Ritva meni antamaan rahaa ja halauksen, koska hän
koki, että Jumala kehotti häntä tekemään niin.
Paluumatkalla,
29.7., kiertelimme Virossa Pärnun kaupungissa, jossa on paljon
kylpylöitä,
upeita
puistoja ja kauniita vanhoja puutaloja.
Suomenlahden
ylitys kävi nopeasti, vähän yli 1½ tunnissa Autoexpress
2:lla, ja niin olimme
taas
takaisin sateisessa Helsingissä.
Matka
oli hyvä kokonaisuus. Bussissa istuminen koetteli tietysti
istumalihaksia, mutta senhän
me
tiesimme jo etukäteen. Toisaalta taukoja oli kyllä tarpeeksi, joten 10½
tunnin bussimatka Tallinnasta Vilnaan meni ihan mukavasti.
25.7.2004
Lähden
tänä iltana vaimoni kanssa neljän päivän matkalle Liettuan
Vilnaan. Matka käy Viron
ja
Latvian läpi bussilla, joten tulee samalla nähtyä niitäkin jonkin
verran.
Vilna
on vanha keskieurooppalaistyylinen Hansa-kaupunki, jonka vanhassa
kaupungissa on
lukuisia
kauniita kirkkoja. Yksi niistä eli Annan kirkko, on niin upea,
että Napoleon olisi
kuulemma
halunnut viedä sen mukanaan Pariisiin.
Tarkoituksemme
on käydä mahdollisimman monissa kirkoissa. Liettua on suuremmalta osin
roomalaiskatolinen maa, mutta esim. Vilnasta löytyy myös ortodoksisia,
luterilaisia ja
reformoituja
kirkkoja sekä synagogia.
En
ole siis muutamaan päivään kommentoimassa asioita täällä
kotisivuillani, mutta palattuani kirjoitan jonkinlaisen matkaraportin.
20.7.2004
Eipä
tässä osaa turinoida oikein mistään muusta, kun olen nyt pakertanut
yli kolme viikkoa
kirjani
kirjoittamisen parissa.
Projekti edistyy vallan mainiosti. Olen nyt kuvaamassa
Södertäljen
vuosiani 1975-1979.
Olen
myös miettinyt kirjalleni työnimen, joka on "Minä, Jumala ja
naiset". Alaotsikkona olisi
"Kamppailuni
Jumalan, elämäni naisten ja helluntaiherätyksen kanssa".
Yritän
kirjoittaa kirjan raadollisen rehellisesti, tunteellisen dramaattisesti,
mukaansatempaavan
kiinnostavasti,
äärimmäisen totuudellisesti, monipuolisen informatiivisesti ja
kansanomaisen helppolukuisesti.
Kustannan
kirjan itse. Kirja ilmestyy ensi vuoden puolella. Sivuja näyttää
tulevan 200-250.
Kirjaan
tulee myös runsaasti mielenkiintoisia valokuvia.
13.7.2004
Helsingin
Sanomissa oli 10.7 2004 mielenkiintoinen artikkeli otsikolla Venäläislehti
: Venäjä ei tarvitse Karjalaa.
Venäläinen
valtakunnallinen sanomalehti Russki Kurjer kirjoittaa torstain
numerossaan
luovutetun
Karjalan palautuksesta ja asiaa ajavasta Pro Karelia -liikkeestä myönteiseen
sävyyn. Lehti käyttää luovutetusta Karjalasta nimitystä anastettu
Karjala ja kertoo suomalaisesta mielipidetutkimuksesta, jonka mukaan 58
prosenttia vastustaa aluepalautusta.
Lehden
haastattelema Pro Karelia -liikkeen aktivisti Erkki Aalto kertoo
liikkeensä näkemyksistä, miten Karjala voitaisiin palauttaa. Aallon
mukaan Venäjän tilanne näyttää hyvältä vuoden 1944 sopimuksen
uudelleenkäsittelylle.
Pietari
ei enää tarvitse Karjalankannasta suoja-alueena, eikä alueella ole tärkeitä
taloudellisia kohteita Koiviston öljysatamaa lukuun ottamatta. Sen
voisi Aallon mielestä jättää Venäjän haltuun tai sopia sen
vuokraamisesta.
Kirjoituksen
tekijä , lehden Tukholman-kirjeenvaihtaja Aleksei Smirnov lisää
loppuun oman näkemyksensä, joka on uusi ja yllättävä venäläisessä
mediassa.
"Suomelta
saadut alueet, myös Viipuri, jota ennen vuotta 1940 pidettiin yhtenä
Suomen kauneimmista ja rikkaimmista kaupungeista, ovat tällä hetkellä
niin nöyryyttävässä kunnossa, että on erittäin helppo yhtyä väitteeseen:
Venäjä ei tarvitse Karjalaa."
Olen
sitä mieltä, että Karjala-kysymyksessä on kaikki mahdollista eikä
mitään vaihtoehtoa kannata sulkea pois.
5.7.2004
Kirjan
kirjoittaminen on sujunut yllättävän
hyvin. On mielenkiintoista sukeltaa vanhoihin muistoihin ja ammentaa
sieltä monenlaisista kokemuksista ja tapahtumista elämän viisautta.
Luulen, että tässä vaiheessa, 57-vuotiaana, on hyvä hetki kelata elämän
filmirullaa taakse
päin ja
tehdä tiliä menneisyyden kanssa.
Kustantajaa
ajatellessani olen kallistumassa itsekustantamisen suuntaan. No, aika näyttää.
28.6.2004
Olen
alkanut tänään kirjoittaa kirjaa elämästäni ja ajatuksistani.
Kirjaidea on muhinut
mielessäni
tavallaan koko ikäni. Viimeksi seitsemän vuotta sitten eli v. 1997
tein hyvin laajoja alustavia tutkimus- ja suunnittelutöitä parin
vuoden ajan. Mutta kaikki jäi vain ideoiksi
paperille.
En jaksanut koskaan aloittaa varsinaista kirjoitustyötä.
Niinpä
olen viime vuosina unohtanut ja hylännyt koko ajatuksen mistään
kirjasta, kunnes tänä kesänä, 16.6.2004, ollessamme Suomusjärven mökillä,
ajatus elämäkertapohjaisen kirjan kirjoittamisesta tuli uudelleen
voimakkaasti mieleeni. Ensin olin epäileväinen, mutta sittemmin asiaa
tarkemmin mietittyäni ja vaimoni kanssa keskusteltuani tulin kuitenkin
siihen tulokseen, että voisin käyttää loppulomani kirjan
kirjoittamiseen.
Tulin
tätä työtä varten Espoon Tapiolan kotiin ja olen tänään
kirjoittanut kirjani alkupuheen. Tarkoitus olisi väsätä tekstiä joka
päivä.
Pyydän
teitä muistamaan urakkaani rukouksissa, että jaksaisin tehdä sen ja
että työni olisi Jumalan kunniaksi ja lähimmäisille siunaukseksi.
Tarvitsen
myös viisautta monien käytännön asioiden suhteen, joista yksi
suurimpia on kysymys kustantajasta eli mikä kustantaja olisi minulle
paras vai perustaisinko oman kustantamon eli kustantaisin ja
markkinoisin kirjani itse?
Oletan,
että kotisivujeni lukijoiden joukossa saattaisi olla ainakin jonkin
verran potentiaalisia kirjani ostajia.
24.6.2004
Professori
Pentti Virrankoski on kirjoittanut mielenkiintoisen kirjan Karjala
takaisin -
suhteet
Venäjään terveiksi, jonka
luin eilen. Virrankoski kysyy: "Miksi venäläiset eivät
poistaisi
loukkauskiveä, joka estää Suomessa todellisen luottamuksen ja ystävyyden
Venäjää
ja
sen kansaa kohtaan, palauttamalla maaltamme riistetyt alueet?"
Virrankosken
viittaus Neuvostoliiton hajoamiseen on myös ajattelemisen arvoinen:
"Kuinka
venäläiset
voivat pitää sitä yhä hallussaan tehtyään itse lopun siitä
valtiosta, joka syyllistyi
tähän
rikokseen?"
Jotkut
venäläisistä olisivatkin valmiit radikaaleihin muutoksiin.
Virrankoski lainaa runoilija
Maja
Borisovan pietarilaisessa
Literator-lehdessä lokakuussa 1991 julkaistua järisyttävää
runoa,
jonka laitan tähän seuraavaksi.
Perkjärvi
Pilvet kulkevat valloitetun maan yllä.
Ikivanhan asumuksen, ennen vankan talon
uupunut kivijalka on täysin ruohottunut.
Mikä polku johdattaa meidät
kiihkottoman tuomarin oikeuteen?
Kenen tuomio on hyväksyttävä
siitä että olemme raiskanneet maan joka ei ole meidän?
Murtumakohdan graniittikerrokset ovat veriset.
Kylät jotka eivät ole meidän lahoavat ryteikössä.
Ryvettynyt puro ...
Maat jotka eivät ole kutsuneet meitä vieraikseen,
hätääntyneet, eivät kenenkään omat,
hometahraiset, rupiset ...
Mitä meidän on tehtävä, syyttämme syyllisten,
mailla jotka laiskat varastavat kädet anastivat?
En
tiedä, olisiko Karjalan palauttaminen Suomelle hyväksi vai ei. Näkökantoja
ja
argumentteja
löytyy varmasti sekä puolesta että vastaan.
Uskon
tällaistenkin asioiden olevan Korkeammassa kädessä. Raamatussa on
ajatus siitä,
että
koko maailma on Jumalan omistama ja Jumala antaa maita keille hän
tahtoo.
Joskus
nuorempana kuulin sellaistakin julistusta, että Suomi saa vielä
Karjalan takaisin,
mutta
se ei tapahdu ennen kuin 1000-vuotisessa valtakunnassa.
No,
ken elää, hän näkee.
Neuvostoliiton
hajoamisen ja Saksan yhdistymisen jälkeen en pitäisi kuitenkaan
mahdottomana
sitäkään, että Venäjällä olisi joskus sellainen poliittinen
johto, joka suostuisi
Karjalan
palauttamiseen sen takia, että sellainen toimenpide olisi
historiallisen vääryyden
korjaamisen
lisäksi parasta sekä itse alueelle ja sen kehittämiselle että myös
muulle Suomelle
ja
Venäjälle.
22.6.2004
Timo
Paukku kirjoittaa tämän päivän
Helsingin Sanomissa (22.6.2004) Tiede&Luonto -
osastossa
historiallisesta teleportaation onnistumisesta. Näin
Paukku:
"Hiukkasfyysikot
ovat ensi kertaa siirtäneet atomin hiukkasen ominaisuuksia paikasta
toiseen ilman välittävää fyysistä linkkiä. Kyseessä on maailman
ensimmäinen aineelle tehty ns.
teleportaatio.
Atomin
ominaisuuksien teleportaation toteutti kaksi erillistä ryhmää
Yhdysvalloissa ja
Itävallassa.
Löydöstä kertoo tuore Nature-lehti.
Fyysikoiden
sanastossa teleportaatio tarkoittaa vain atomien ominaisuuksien siirtoa
erillisten atomien välillä. Kyse ei ole esineiden siirrosta. Fyysikot
voivat yrittää siirtää atomien energiaa, liikettä tai
magneettikenttiä.
Star
Trekistä tuttu isojen esineiden tai ihmisten siirto teleportaatiolla ei
onnistune koskaan.
Kehossa
on miljardeja triljoonia atomeja, joiden samanaikainen hallinta, siirto
ja tahdistus hetkessä toiseen paikkaan on mahdoton hallita. Siirto
vaatisi myös suunnattomasti energiaa."
Näin
siis tiedetoimittaja Paukku.
Uskon
itse, että myös ihmisen teleportaatio on mahdollista, mikäli Jumala
sallii ihmisen
keksiä
siihen liittyvän tekniikan. Kyse on tiheäaineisen fyysisen ihmisen
atomien
muuttamisesta
värähtelytasoltaan paljon kevyemmiksi ja toiseen
olomuotoon, jolloin fyysisen maailman lainalaisuudet eivät enää päde.
20.6.2004
Olen
viime päivinä lukenut Werner Maserin jo v. 1974 suomeksi
ilmestynyttä kirjaa
Adolf
Hitler - elämä ja teot.
Vaikka
olen lukenut aiemmin melko monia Hitleriä koskevia kirjoja, oli tässä
teoksessa
useita
uusia tietoja hänestä.
Kirjassa
käsiteltiin jonkin verran myös Hitlerin uskonnollisia näkemyksiä.
Niistä Maser
kirjoittaa
mm. seuraavasti: "Hitler käänsi päälaelleen monia yleisesti hyväksyttyjä
käsitteitä
ja
käsityksiä, muotoili uusia elämänohjeita ja periaatteita, julistutti
päätöksensä Jumalan
sallimiksi
toimenpiteiksi ja itsensä kaitselmuksen tahdon toimeenpanijaksi."
Hitler
oli kirjoittanut samantapaisesti jo kirjassaan Mein Kampf:
"Siksi uskon toimivani
kaikkivaltiaan
Luojan tahdon mukaisesti. Puolustautuessani juutalaisia vastaan käyn
taistelua
Herran
työn puolesta."
Historia
toistaa itseään. Uskon, että me tulemme näkemään ja kuulemaan
jotakin
samantapaista
vielä tulevina päivinä, kun tuleva diktaattori eli Ilmestyskirjan
Peto alias
Antikristus
tulee julistamaan uusia periaatteita ja sanoo toimiensa, jopa
vainotoimiensa,
olevan
Jumalan tahdon. Antikristus tulee menemään Hitleriä pidemmällekin,
kun Peto
tulee
lopuksi ilmoittamaan, että hän on Jumala.
Hyvin
monet kristitytkin näkivät Hitlerissä messiaanisen vapahtajan, joka
olisi ainoa
pelastus
uhkaavasti leviävää kommunismia vastaan. Samoin hyvin monet kristityt
tulevat toivottamaan tulevan maailmanhallitsijan
tervetulleeksi, koska he uskovat hänen hyvältä kuulostavia
maailmanparannuspuheitaan maailman rauhasta ja taloudellisen hyvän
tasapuolisesta
jakamisesta. Liian myöhään monet kristityt
tulevat havaitsemaan, että he kannattivatkin syvyydestä
kotoisin olevaa pahan ruumiillistumaa.
18.6.2004
Sain
tänään luetuksi Suomusjärven kirjastosta lainaamani kirjan Ihantalan
murskattu
teräs,
joka on Eino Pohjamon kirjoittama sotakirjallisuuden klassikko,
dokumenttikuvaus
Ihantalan
torjuntataisteluista kesä-heinäkuun vaihteessa 1944.
Tuolloin,
eli 60 vuotta sitten, Neuvostoarmeijan suurhyökkäys pysäytettiin
vihollisen
valtavasta
ylivoimasta huolimatta.
Tätä
Ihantalan ihmettä oli edeltänyt kolmiviikkoinen hapuilu pakoiluineen
ja monenlaisine
epäonnistumisineen.
Niinpä Ihantalan onnistunut torjuntataistelu, jossa miehet kokivat
jälleen
Talvisodan kaiken uskaltavaa henkeä, oli yksi hyvin tärkeä tekijä
Suomen
pelastumisessa.
Materiaalisella
puolella yksi oleellinen asia oli uusien Saksasta saatujen
panssarintorjunta-aseiden
eli nyrkkien ja kauhujen menestyksellinen käyttö.
Paljon
ihmishenkiä olisi kuitenkin säästetty, jos ylin sodanjohto olisi
uskonut selviä
tiedustelutietoja
suursodan lähestymisestä.
Näin
ei käynyt, joten sota pääsi rajuudessaan yllättämään Kannaksen
liian vähäiset ja
valmistautumattomat
joukot.
Tuli
tästä mieleeni myös hengellinen sodankäynti. Meillä ei tulisi olla
varaa hyväuskoiseen
toiveajatteluun
ja tietämättömyyteen vihollisen toimintatavoista. Raamattu sanoo, että
Saatana
ei pääse meistä voitolle, jos me tiedämme hänen
juonensa (2.Kor.2:11).
6.6.2004
Lukuvaiheeni
on jatkunut. Nyt haluan esitellä kirjan, jota suosittelen hyvin lämpimästi
kaikille.
Terapeutti Tommy Hellsten on kirjoittanut erinomaisen oivaltavan
ja uusia
ajatuksia
herättävän kirjan Saat sen mistä luovut. Kirja on eräänlainen
yhteenveto tai
synteesi
Hellstenin kaikista edellisistä kirjoista.
Kirjan
alaotsikkona on Elämän paradoksit, joista mainitsen tässä
muutamia.
"Matkalle
pääsee se joka pysähtyy."
"Nöyryys
on vahvuutta heikkoudessa."
"Jos
etsit turvaa, elä vaarallisesti."
"Saat
sen mistä olet valmis luopumaan."
"Mitä
vähemmän teet sitä enemmän saat aikaan."
"Vain
yksin voi olla yhdessä."
"Vain
yhdessä voi olla yksin."
"Jos
etsit ikuisuutta, elä tässä ja nyt."
Hellsten
kirjoittaa paljon ja mielenkiintoisesti heikkoudesta. Seuraavassa pieniä
otteita
luvusta
Todellinen kasvu alkaa heikkouden tunnistamisesta.
"Kaikki
kasvamme sitä mukaa kuin tunnistamme kasvun tarpeemme. Terveys alkaa
sairauden
tunnistamisesta, se ei ole sen puuttumista. Ensimmäinen merkki
terveydestä
on
terve sairaudentunto."
"Meillä
ihmisillä on kuitenkin tarve peittää heikkoutemme paitsi muilta myös
itseltämme.
Kiellämme
sairautemme ja keskeneräisyytemme. Teemme sen juuri siksi, ettemme tiedä
heikkouden olevan välttämätön osa inhimillistä elämää. Meissä
ei ole rakkautta itseämme
kohtaan
ja siksi pidämme heikkoutta huonoutena ja epäonnistumisena."
2.6.2004
Olen
lukenut viime päivinä John E. Mackin kirjaa Ufosieppaukset,
joka ilmestyi suomeksi jo
1994.
Pulitzerilla palkittu John E. Mack on lääketieteen tohtori ja
psykiatrian professori.
Hän
on työskennellyt yli sadan avaruusaluksiin siepatun ihmisen
psykoterapeuttina.
Kirja
sisältää kolmentoista siepatun hämmästyttävän tarinan. Peruskuvio
on kaikilla sama.
Ihmiset
on siepattu vastoin heidän tahtoaan avaruusaluksiin, joissa heitä on
tutkittu monin
eri
tavoin. Yksi tärkeä projekti on ollut myös uuden lajin synnyttäminen
siten, että miehiltä
on
otettu spermaa ja naisilta munasolu ja näin hedelmöitettyä munasolua
on sitten muunneltu
muukalaisten
omilla geneettisillä ominaisuuksilla. Tuloksena on syntynyt hybridejä
eli aivan
uuden
tyyppisiä vauvoja, joissa on sekä ihmisten että avaruusolioiden
ominaisuuksia.
Siepatut
ihmiset eivät yleensä muista tapahtumista mitään, koska heidän
muistiaan on
manipuloitu,
mutta hypnoosin avulla on asioita ja tapahtumia pystytty kuitenkin
palauttamaan
mieleen.
Monille
ihmisille on hyvin vaikeaa uskoa, että mikään tällaisesta on totta.
Itse uskon, että
kyseessä
ovat todelliset tapahtumat.
Tulkintani
asioiden perimmäisestä luonteesta poikkeaa kuitenkin siitä, mitä
John E. Mack tai
kuka
tahansa muu vastaava kirjailija tuo yleensä esille. Ufokirjailijat
tuntuvat enimmäkseen
ajattelevan
sensuuntaisesti, että kyseessä ovat avaruusoliot, jotka haluavat
auttaa ihmisiä
kehittymään
ja ennen kaikkea haluavat pelastaa ihmiskunnan tulevasta
luonnonkatastrofista.
Itse
olen vakuuttunut siitä, että kyseessä ovat avaruusolioiksi
naamioituneet pahat henget,
jotka
haluavat näillä toimillaan valmistaa ihmiskuntaa henkiseen suuntaan ja
koko ajattelutavan eli paradigman muutokseen, mikä viime kädessä
valmistaa tietä tulevan maailmanopettajan ja
hallitsijan
eli Antikristuksen ilmestymiselle.
31.5.2004
Kesälomani
on alkanut. Olen mökillä, jossa on aikaa lukea enemmän. Juuri äsken
selailin
Valittujen
Palojen kesäkuun numeroa,
jossa oli mielenkiintoinen artikkeli Suomi-nimisen
menestystarinan
seitsemästä ihmeestä. Kirjoittaja, Reino Rasilainen, oli
laittanut oman
kielemme
ensimmäiseksi menestystekijäksi, itse asiassa koko tulevan kehityksen
pohjaksi.
Näin
Rasilainen:
"Ilman
uskonpuhdistusta suomen kirjakieltä ei todennäköisesti olisi
syntynyt; sille ei olisi
ollut
mitään tarvetta. Parhaassakin tapauksessa kirjakielen synty olisi
siirtynyt satoja vuosia,
jos
se ylipäätään olisi toteutunut. Yhtenäinen kirjakieli hitsasi
yhteen toisistaan poikkeavat murteet - ja meidät suomalaiset. Näin
Agricola rakensi pohjan nykyiselle itsenäiselle Suomelle."
Näin
on. Minun mielestäni Mikael Agricola on Suomen historian merkittävin
suurhenkilö.
24.5.2004
Sain tänään seuraavanlaisen viestin.
Laitan sen tähän lisäinformaationa.
Nimi : godchaser
Viesti :
================
Wilkersonin kokouksesta: Pääsin sisään hyvin la 18:30 lähtien
jonottaen olisko yli tunti, pääsin istumaan hyvälle tuolille 1000
hengen saliin ja näin isolta kankaalta kokouksen hyvin. Se oli hyvä
perusevankeliumikokous suunnattu nuorillle alle 25v. Luulen ettei tuo
2000 jäi ulkopuolelle pidä paikkaansa, koska kaikki jonottaneet pääsi
sisään ja 3 tilaa oli käytössä jonottajille ja meidän sali ei
tullut
täyteen vaan monta sataa paikkaa jäi vapaaksi. Jos kaikki olis vaan
kärsivällisesti jonottanu niin kuin järkkäri kehoitti niin sisään
ois
päässyt ja nähnyt kokouksen joltain näyttölaittelta. Kävin muuten
RHB:n kokouksessa Keravalla ja sielläkin oli melkein täysi halli.
Hengellistä nälkää on. RHB johdatti ihmisiä uskoon ja täyttymään
Pyhgällä Hengellä, kokous oli vapaa parantava. Kiitos Herralle
näistä
Jumalan mmiehistä. Voit siirtää tämnän viestin palstallesi jos
haluat.
Siunausta sinulle!
23.5.2004
Olin
eilen lauantaina menossa David Wilkersonin kokoukseen Helsingin
Messukeskukseen.
Meno
jäi kuitenkin ajatukseksi, koska sisään ei mahtunut, vaikka olimme
paikalla lähes tuntia
aikaisemmin.
Olipa
ensimmäinen kerta, kun en mahtunut sisälle hengelliseen kokoukseen. Jälkeenpäin
tuli
tietoa, että noin 2000 henkilöä jäi lopuksi ulkopuolelle.
Tavallaan
on hyvä, että ihmisillä on näin paljon kiinnostusta hengellisiä
tilaisuuksia kohtaan.
Toisaalta
toivoisi sellaisia tilajärjestelyjä, että kaikki halukkaat
mahtuisivat sisään.
21.5.2004
Markku
Karumo kirjoitti Helsingin Sanomissa (21.5.2004) Töölön seurakunnan
kiintoisasta
torikirkkokokeilusta.
Ensimmäistä kertaa järjestetty tapahtuma onnistui puheineen,
musiikkeineen
ja ehtoollisen jakamisineen hyvin ja veti väkeä paikalle arviolta 500
ihmistä.
Kirkkoherra
Matti Poutiainen ihmetteli saarnansa aluksi, mitä järkeä
torikirkossa on, kun varsinainen kirkko on parinsadan metrin päässä.
Torille siirtymistä varten tarvittiin tarvikkeita, rekkoja, lupia, sähköjä,
talkooväkeä, ylipäätään paljon työtä ja ripaus hulluutta.
Luulenpa,
että torille siirtymisen järki on yksinkertaisesti siinä, että
suurin osa noista 500
henkilöstä
eivät olisi tulleet vieressä olevaan kirkkoon, mutta kun olivat
torilla muutenkin, niin kuulivat samalla evankeliumia ja kävivät
ehtoollisella.
Uskon,
että tällainen ulkoilmaevankelioiminen tulee lisääntymään suuresti
tulevina vuosina.
19.5.2004

Kuortinkartano
Olin
6-A -luokkani kanssa 17.-19.5. leirikoulussa Pertunmaan
Kuortinkartanossa. Kaikki
meni
hyvin, ohjelma oli monipuolista, harrastusmahdollisuudet lukuisia ja
ruoka todella
hyvää.
Oppilaat
myös tykkäsivät, että kivaa ja hauskaa oli.
Valvojalle
tuollainen työrupeama on antoisuudestaan huolimatta melko raskas.
Sanoinkin
lähtiessäni, että tässä on nyt sitten luvassa työtä yötä myötä.
Murrosiän
alussa olevat nuoret ovat kuitenkin hyvin mukavia ja jotenkin hauskasti
vielä
niin
lapsia ja toisaalta römeällä äänellä viisaita puhuvia nuoria.
Ihminen
on aina ihmeellinen ja kasvava ihminen se vasta ihmeellinen onkin.
13.5.2004
Köpelösti
kävi taas. Jari Sillanpään omituinen ja varsin sekavasti
sanoitettu kappale ei vakuuttanut eurooppalaisia puhelinäänestäjiä.
Millainen laulu
Suomesta pitäisi oikein lähettää, että siitä pidettäisiin myös
muualla?
Minulle
tuli mieleen ajatus siitä, että miksei Suomesta voisi lähettää
maailmalle myös uskonnollissävyistä tai jopa hengellistä piisiä,
joka yksinkertaisella ja mutkattomalla
sanomallaan
ja vetoavalla melodiallaan puhuttelisi kaikenlaisia ihmisiä. Tietysti
pitäisi olla
myös
karismaattinen esiintyjä tai esiintyjiä.
9.5.2004
Konnevedeltä
kuuluu kummia! Tämän päivän
Helsingin Sanomissa oli mielenkiintoinen,
Timo
Siukosen kirjoittama artikkeli Konneveden luterilaisen seurakunnan viime
vuonna
alkaneista
ja suuren suosion saavuttaneista sunnuntai-illan
erikoisjumalanpalveluksista,
jolloin
kerran kuukaudessa järjestetään jotakin perinteestä poikkeavaa. Kun
tavallisena
pyhänä
kirkossa käy parikymmentä sanankuulijaa, on erikoismessu vetänyt
parhaimmillaan 240 ihmistä.
Kaikki
alkoi siitä, että Konneveden seurakuntalaisilta kysyttiin mielipiteitä
jumalanpalveluksesta
ja sen ohjelmasta. Kävi esimerkiksi ilmi, että ihmisten mielestä
jumalanpalveluksen
paras alkamisaika on sunnuntaina klo 18.00.
Näin
sitten tehtiin. Kansa sai mitä pyysi. Alettiin pitää iltamessuja,
joihin on tullut epäileviä miehiä, väsyneitä äitejä ja heitä,
joita kirkossa ei ennen ole nähty.
Iltamessusta
on puhuttu kylillä ja kujilla - ja enimmäkseen hyvää.
Mutta
miten Kirkkohallitus suhtautui uudistukseen?
Kirkkohallituksesta
tuli moitteet liian suuresta erikoisjumalanpalvelusten määrästä.
6.5.2004
No
niin siinä kävi, että Suomi hävisi täpärästi Kanadalle jääkiekon
MM-kisojen
puolivälierissä
ja on nyt ulkona mitalipeleistä.
Mutta
tämähän on vain urheilua. Ja sitä paitsi elämä on usein tällaista.
Siis millaista?
No,
sellaista, että välillä on hyvä kokea tappioita henkisen
kehittymisen takia. Jatkuva
voittaminen
ylpistää, vääristää suhteellisuudentajun, tylsistää eikä enää
opi mitään
uutta.
Häviäminen
sen sijaan tekee nöyräksi, panee asiat oikeaan suhteellisuusjärjestykseen,
piristää
ja panee oppimaan uutta virheistä oppimisen kautta.
Uskonelämässä
on samoin. Edesmennyt helluntaisaarnaaja Veikko Lähde sanoi
suorasukaiseen
tyyliinsä: "Me emme opi menestymisemme päivinä hengellisesti yhtään
mitään.
Kaikki mitä me opimme, tapahtuu vaikeuksien ja vastoinkäymisten
aikoina."
29.4.2004
Kotimaa-lehden
numerossa 18 Luther-säätiön dekaani Juhana Pohjola selitti
taannoin
paljon
huomiota herättänyttä tapausta, kun hän pyysi piispa Eero Huovista
olemaan
nauttimatta
ehtoollista säätiön tilaisuudessa Mellunkylän kirkossa. Kiinnitin
Pohjolan puheenvuorossa huomiota seuraavaan lauseeseen,
jossa hän perusteli kantaansa: "Ääni
vapisten
sanoin, ettei meillä ole opillista yksimielisyyttä,
jota ehtoollisyhteys edellyttää."
Olen
sitä mieltä, että uskovien ehtoollisyhteys ei voi perustua opilliseen
yksimielisyyteen,
koska
sitä me emme saavuta koskaan tämän maan päällä.
Kristittyjen
yhteinen ehtoollinen perustuu vain sydämen uskoon eli siihen,
että samaan
Kristukseen
uskovat henkilöt, jotka muodostavat Kristuksen yhden ruumiin, ilmentävät
tätä
yhteistä uskoaan ja yhteyttään päähän eli Jeesukseen nauttimalla
yhdessä yhteistä
ehtoollista.
Opilliset erimielisyydet eivät saisi hämärtää tai estää tätä
uskoon perustuvaa
perusyhteyttä.
27.4.2004
Jääkiekon
MM-kisat ovat alkaneet
Tsekissä.
Itse olen sen verran penkkiurheilija, että
katson
TV:stä kaikki Suomen pelit. Niinpä minun urheilun seuraamiseni on
enemmän
tällaista
oman maan joukkueen kannustamista ja sen voittojen tai tappioiden kanssa
myötäelämistä.
Suomen
kaksi ensimmäistä peliä ovat menneet hyvin eli päättyneet
voittoihin. En pitäisi
mahdottomana,
että tämä leijonajoukkue voittaa kultamitalin. Mutta helpolla se ei
tule.
Olen
muuten elänyt lapsuuteni sellaisessa uskonnollisessa ympäristössä,
jossa
kilpaurheilu
oli syntiä. Jopa niinkin
viaton asia kuin osallistuminen oppikouluni luokkien
välisiin
jalkapallo-otteluihin oli minulta kielletty, koska kilpailemisen ja
mahdollisen
menestymisen pelättiin aiheuttavan ylpeyttä ja maisen kunnian
tavoittelua.
No,
sen jälkeen olen itse tullut syntikäsityksissäni aivan toisenlaisiin
näkemyksiin.
Kilpaurheilu
ei ole sinällään syntiä, mutta kilpaurheilusta, kuten mistä tahansa
asiasta,
jopa
uskonnosta (esim. fariseukset), voi tulla
syntiä, jos sydämen asenne on väärä.
23.4.2004
Kirjoitin
12.4.2004 uuden seurakunnan perustamisen mahdollisuudesta. Nyt haluaisin
kysyä
lukijoiltani,
millaista seurakuntaa Suomessa tarvittaisiin.
Toivoisin
vastauksia mahdollisimman monelta. Paras tapa on lähettää minulle sähköpostia.
Tähän
voisi vastata kuka tahansa, mutta erityisesti toivon palautetta niiltä,
jotka ovat tällä
hetkellä
ilman seurakuntayhteyttä tai he eivät ole löytäneet paikkaansa missään
seurakunnassa.
Kysyn
siis, millaiseen seurakuntaan haluaisit liittyä? Millainen henki?
Millainen opetus?
Millainen
johto? Mitä siinä seurakunnassa ei saisi
olla? Mikä olisi ehdottoman oleellista?
Mitkä
olisivat hengelliset tarpeesi ja mitä tarpeita ajattelet muilla
ihmisillä olevan?
Ja
niin edelleen. Olisin kiinnostunut kaikenlaisesta feedbackista.
21.4.2004
Ristin
Voitto -lehdessä (nro 17) oli mielenkiintoinen kirjoitus
englantilaisesta Gloucester'n
kaupungista
kotoisin olevasta esirukousryhmästä, jolle
Jumala alkoi pari vuotta sitten
puhua
Suomesta ja kehotti rukoilemaan Suomen puolesta. Ryhmän
edustaja, Dave Kelly,
sanoi:
"Jumala tulee käyttämään suomalaisia siunauksena muille
kansoille. Teillä on lahjoja, sitkeyttä ja päättäväisyyttä
yhdistettynä nöyryyteen. Olette seisoneet Israelin rinnalla, kun
se
ei ole ollut suosittu. Erityisesti Jumala tulee vapauttamaan Suomen
nuoria lähtemään
etelään,
itään ja länteen evankeliumin asialle."
Olen
lukenut muistakin vastaavista profetioista. Voihan tuollaisissa
sanomissa olla mukana
nk.
astian makuakin, mutta pidän kiinnostavana sitä, että tämänsuuntaisia
ennustuksia on
tullut
niin paljon.
Itse
pidän täysin mahdollisena, että kyseessä on Jumalan puhe siitä, että
Suomessa tulee
todellakin
tapahtumaan jotakin hyvin merkittävää hengellisellä rintamalla lähivuosina.
19.4.2004
Tänään
selvisi seitsemän viikon odottamisen jälkeen, että minun paikkani
ei ole enää
helluntaiherätyksessä.
Olin nimittäin vilpittömästi ajatellut, että kun mahdollisuuteni
toimia hengellisessä työssä loppuivat Leppävaaran
helluntaiseurakunnassa helmikuun lopulla,
jokin
muu helluntaiseurakunta voisi kenties hyväksyä
minut ajatuksineni kaikkineni.
Lähinnä
mieleeni tuli Olarissa kokoontuva Espoon helluntaiseurakunta, jonka
pastoriin,
Kyösti
Frestadiukseen, otin yhteyttä
maaliskuun alussa. Tänään sain kuitenkin tietää pastori
Frestadiukselta,
että voisin kyllä liittyä Espoon helluntaiseurakuntaan, mutta se
olikin ainoa
asia,
minkä hän saattoi luvata minulle.
Pelkkä
seurakunnan jäsenyys ei kuitenkaan riitä Jumalan työhön kutsutulle,
ja olisinhan voinut olla Leppävaaran helluntaiseurakunnassakin jäsenenä.
Frestadiuksen mukaan minun
seurakuntaan
mukaan tulooni liittyisi painolastia, koska olin eronnut
naapuriseurakunnasta.
Itse
asiasta, eli transsukupuolisiin ihmisiin liittyvästä kannastani, ei
ollut kuulemma paljoakaan puhuttu.
Koen,
että Jumala on sulkenut minulta helluntaiseurakunnan ja sitä myötä
helluntaiherätyksen
oven.
Koen nyt, että olen vapaa etenemään muuta tietä pitkin sitä myöten
kuin Herra
johdattaa.
En
ole katkera. Haluan, että mikäli minusta riippuu, minulla on hyvät välit
sekä minut
hyllyttäneeseen
Leppävaaran helluntaiseurakuntaan että Espoon helluntaiseurakuntaan,
joka
ei
pysty ottamaan minua avoimesti ja ilman voimakasta varauksellisuutta
vastaan.
Noiden
seurakuntien vanhimmistoveljet toimivat kuitenkin varmaan parhaan ymmärryksensä
mukaan.
18.4.2004
Tulevaisuuden
tutkimuksen dosentti Mika Mannermaa kertoo tämän päivän
(18.4.2004)
Helsingin
Sanomissa nk. heikoista signaaleista (early warning indicators), jotka
ovat orastavia kummajaisia, muutoksen ensioireita.
Johan
Lahdenperän laatimassa kiinnostavassa artikkelissa oli yksi
kohta, joka kiinnitti
erityisesti
huomiotani. Lainaan sitä seuraavassa.
"Heikot
signaalit tulevat vallitsevien paradigmojen (ajattelutapojen, JP:n
selitys) ja muiden viisauksien ulkopuolelta. 'Miltei kaikki merkittävät
teknologiset, taloudelliset ja
yhteiskunnalliset
uudistukset ovat alun perin olleet kummajaisia ja kehittyneet
yhteiskunnan periferioissa' (laitamilla, JP:n selitys)."
Mieleeni
tuli ajatus, että tämä sama kummajaisuus ja ulkopuolisuus koskee
myös
uskonnollisia
ja hengellisiä asioita ja ilmiöitä.
18.4.2004
Olin
tänään vaimoni tyttärenpojan, Samin, rippijuhlassa Espoon
tuomiokirkossa.
Konfirmaatiotilaisuus
oli kaunis ja vaikuttava kokonaisuus. Uutena asiana oli kummien
kokoontuminen kummilastensa taakse heitä siunaamaan uskontunnustuksen
sanomisen
jälkeen.
Oli
myös ilahduttavaa nähdä, että suurin piirtein kaikki aikuiset menivät
myös
ehtoollispöytään.
Tuli jälleen mieleeni, miten suuri merkitys Suomen ev.lut.
kansankirkolla
on
Suomen kansan hengellisessä elämässä sen valtavan suuren
kosketuspinnan kautta, mikä
kirkolla
on suomalaisiin kasteiden, rippikoulun, häiden ja hautajaisten välityksellä.
12.4.2004
Mahdollisen
uuden seurakunnan perustaminen on ollut monien vaimoni kanssa
käymieni keskustelujen aihe tänä pääsiäisenä.
Jos
perustan seurakunnan (mikä saattaa tapahtuakin, jos ei jotakin muuta
tapahdu), niin seurakunnassani ihminen olisi tärkeämpi kuin oppi.
Yrittäisin siis välttää Jeesuksenkin kavahtamaa fariseusten
ahdasmielistä hapatusta, jossa "oikeaoppisuudesta" tulee
ihmistä ja elämääkin tärkeämpi periaate.
Seurakuntani pyrkisi kohtaamaan ihmisen sellaisena kuin hän on luottaen
siihen, että Jumalan armo tekee vähitellen työtään itse kussakin.
Tarkoitus olisi siis auttaa ja tukea ihmisiä heidän uskon etsinnässään
ja Jumalan kaipuussaan.
Seurakunnan nimi voisi olla Armon seurakunta tai Kotikirkko, jossa
laupeus ja armollisuus
olisivat
toimintaa ohjaavia periaatteita. Toki Jumalan Sana olisi myös ohjaava
auktoriteetti,
mutta
Sanaa ei tulisi koskaan käyttää ylpeästi ja kovasydämisesti lyömäaseena,
vaan nöyrästi
ja
rakkaudellisesti elämän leipänä ja parantavana lääkkeenä.
Seurakunta
toimisi kotiseurakunta-periaatteella, jonka mukaan kodeissa kokoontuvat
pienryhmät
ovat toiminnan ydin. Toinen tärkeä asia olisi jakaantuminen eli ryhmän
koon kasvaessa joku ryhmästä perustaa uuden solun. Näin syntyvät eri
solut, vaikka ympäri Suomea, olisivat sitten hengellisessä
tukiyhteydessä löyhästi organisoituina yhteydessä toisiinsa, jolloin
joskus
voisi järjestää isompiakin yhteisiä tapahtumia tai konferensseja.
Asia
on vielä täysin auki, mutta voi olla, että tämän kevään aikana
jotakin alkaa tapahtua.
Joka
tapauksessa haluan ensin selvyyden siitä, onko minulla sijaa ja mitään
toimintamahdollisuuksia jossain jo olemassa olevassa seurakunnassa. Jos
ei ole, niin voi olla, että Jumala johtaa minut uuden
kotiseurakuntatyyppisen toiminnan aloittamiseen.
11.4.2004
Kristus
on todella ylösnoussut! Tänä pääsiäisenä iloitsen siitä, että
ylösnousseen Kristuksen
sanoma,
Jumalan todellisuus ja uskonasioitten kiinnostavuus lisääntyvät koko
ajan ihmisten
mielissä.
Elämme
uuden hengellisyyden aikaa.
Tosin
tämä on vasta alkusoittoa sille mitä on tulossa.
8.4.2004

Julkisuuteen
on tänään tullut tieto, että Helsingin hiippakunnan piispa Eero
Huovinen ei
ollut
toivottu ehtoollisvieras vieraillessaan kaksi viikkoa sitten Mellunmäen
seurakuntakeskuksessa.
Luther-säätiössä
toimivat pastorit Juhana Pohjola ja Sakari Korpinen
toivottivat kylläkin
Huovisen
tervetulleeksi jumalanpalvelukseen, mutta esittivät piispalle
sakastissa toivomuksen, että tämä ei osallistuisi ehtoolliseen.
Toivomuksen
perusteena oli erilainen näkemys naispappeudesta, jota Luther-säätiössä
toimivat papit
vastustavat.
Ymmärrän
sen, että Raamatun tulkinnassa voidaan päätyä erilaisiin näkemyksiin,
mutta en
pidä
oikeana sitä, että näiden opillisten erojen vuoksi kielletään
toisilta ehtoollisyhteys,
minkä ei
tulisi perustua opilliseen samanmielisyyteen, vaan yksinkertaisesti vain
siihen, että
me
uskomme Jeesukseen ja olemme saman Kristus-ruumiin jäseniä. Jos
jotakuta uskovaa ei hyväksytä samaan ehtoollispöytään, kyse on siitä,
että tälle ulossuljetulle sanotaan, että hän
ei
kuulu Kristuksen ruumiiseen.
Kaikille
uskoville avoin ehtoollinen on ainoa oikea kristillinen ehtoollinen.
Ehtoollisyhteyttä ei
saisi
rikkoa millään opillisella erimielisyydellä, ei kasteriidoilla eikä
naispappeuskähinöillä.
7.4.2004
Luin
tämän päivän Helsingin Sanomista yllättävän ja pysäyttävän
suru-uutisen, että
sosiaalietiikan
dosentti Martti Lindqvist on kuollut 5.4.2004 työmatkallaan
Tansaniassa
59-vuotiaana.
Osallistuminen
eteläisen Afrikan kirkkojen aidsin vastaiseen työhön jäi Martti
Lindqvistin
viimeiseksi
työmatkaksi, kun äkillinen keuhkokuume iski kroonista keuhkosairautta
poteneeseen
mieheen viime viikonloppuna Tansaniassa. Lindqvist
heikkeni nopeasti ja kuoli maanantaina.
En
tuntenut Lindqvistiä lähemmin. Olin tosin tavannut hänet joissakin
neuvotteluissa
1960-luvulla
opiskeluitteni aikaan Helsingissä ja ollut hänen kanssaan
puhelinkeskustelussa
homoseksuaalisuudesta
joskus 1980-luvulla, mutta muutoin Lindqvist oli minulle tuttu
lähinnä
median kautta.
Tuntuu
vain jotenkin niin surulliselta ja samalla koskettavalta, että
parhaassa iässä oleva
mies
otetaan näin äkisti pois.
3.4.2004

Kävin
tänään katsomassa Mel Gibsonin The Passion of The Christ
-elokuvan.
Elokuva
oli vaikuttava ja puhutteleva kokonaisuus. Pääosan esittäjä Jim
Caviezel suoriutui
vaikeasta
tehtävästään uskottavasti. Musiikki tuki elokuvan sanomaa täydellisesti.
Parasta
olivat monet takaumat, joissa Jeesuksen opetuksen ydinsanoma tuli
erinomaisesti
esille,
varsinkin lähimmäisen rakastaminen. Oli monta kertaa tunne, että oli
kuin herätyskokouksessa tai raamattutunnilla.
Ymmärrän
myös Gibsonin näkökulman. Hän on tietoisesti valinnut elokuvan
painopisteeksi
Jeesuksen
12 viimeistä tuntia. Minusta tuo kärsimykseen keskittyvä kohdistus
tiivistää
kerrontaa
ja auttaa ymmärtämään, mistä evankeliumissa on
kysymys.
Kerronta
seurasi varsin uskollisesti Raamatun kertomuksia joitakin poikkeuksia
lukuun
ottamatta, mutta traditioaines ei haitannut minua millään tavoin.
Mielestäni
filmissä ei ollut liikaa väkivaltaa: näytettiin vain miten paljon
Jeesus todella kärsi.
Juutalaisvastaisuudesta
puhuminen on lähinnä naurettavaa. Yhtä hyvin voitaisiin puhua
roomalaisvastaisuudesta, koska elokuva näytti roomalaiset sotilaat
hyvin sadistisessa ja kidutuksesta nauttivassa valossa.
Tosiasiassahan
kyse on siitä, että jokainen ihminen on Kristuksen pilkkaaja ja
ristiinnaulitsija
syntiensä takia.
Siksi
me kaikki tarvitsemme Jumalan armoa, jota Me voimme saada osaksemme
juuri
Jeesuksen
kärsimyksen, kuoleman ja ylösnousemuksen takia.
Kun
tulin elokuvateatterista ulos, sanoin ovimiehelle: "Glory to God!"
Gibsonin
elokuva on kunnianosoitus Jumalalle ja historian suurimmalle
tapahtumalle.
Suosittelen
elokuvaa kaikille.
25.3.2004
Mel
Gibsonin kohuelokuva Jeesuksen
viimeisistä hetkistä, The Passion of The Christ, sai
Suomen
suurensi-iltansa eilen keskiviikkona.
Elokuva
on saanut sekä kiittäviä että kriittisiä arvioita. Kaksi asiaa
vaikuttaa selvältä: elokuva
on
taloudellinen menestys ja se jakaa ihmisten mielipiteitä voimakkaasti.
Olen
menossa katsomaan filmiä heti kun se on mahdollista aikataulullisesti
yhdessä vaimoni
kanssa.
Kommentoin silloin näkemääni. Olen itsekin utelias sen suhteen, miten
tulen filmin kokemaan.
19.3.2004
Suomi
on hiljentynyt tänään suremaan Konginkankaan järkyttävässä
bussiturmassa surmansa saaneita 23 henkilöä
ja 15 loukkaantunutta sekä muistamaan rukouksin heidän omaisiaan ja läheisiään.
Jumala,
auta ja lohduta surevia. Anna myös auttajille voimaa tässä vaikeassa
tilanteessa.
14.3.2004
Kävin
tänään kuuntelemassa Rainer Frimania Espoon helluntaikirkossa.
Rainer puhui tosi
hyvin
ja koskettavasti ihmisten erilaisten persoonallisuuksien ja ongelmien
hyväksymisestä.
Rainer
muistutti efesolaiskirjeen kohdasta, jonka mukaan meidän tulee
rakkaudessa kärsiä
toinen
toistamme.
Jos
kaikki helluntailaiset olisivat kuin Rainer Friman, niin eihän tässä
olisi meikäläiselläkään mitään ongelmia.
Mutta
kyllä on Frimaniakin koeteltu. Viimeisen viikon aikana Rainerilta
varastettiin autosta
parin
kirjan käsikirjoitukset ja paljon muuta arvokasta materiaalia. Lisäksi
perjantaina
Rainerilla
oli hyvin paha astmakohtaus. Lääkärin mukaan vain muutaman minuutin
myöhäisempi
tulo terveysasemalle olisi voinut olla kohtalokasta.
On
ilmeisesti niin, että kun Jumala nyt taas käyttää Raineria aseenaan,
niin Pirullakin on
jumalaton
hoppu heittää kapuloita rattaaseen.
13.3.2004
Suuri
sinivalkoinen suomalainen on poissa.
Jalkaväenkenraali
Adolf Ehrnroothin hautajaiset olivat kaunis ja vaikuttava
tapahtuma.
Arkkipiispa
Jukka Paarman puhe oli todella hyvä ja puhutteleva.
Lohduttakoon
Jumala surevia omaisia.
Saakoon
Jumala siunata hyvää maatamme, puolustamisen arvoista maata, jonka
ainoa
puolustaja
on Suomen kansa.
Vaimoni
Ritva Piho kirjoittaa hautajaisista seuraavasti:
Tapahtuma
hiljensi ja herkisti.
Suuri kunnioitus ja ilo täyttävät mieleni vieläkin.
Voin kiittää erikoisesti siitä esimerkistä,
jonka tämä suurmies, isä, aviopuoliso, sotilas ja
suuri isänmaanystävä minulle ja meille kaikille jätti.
Moraaliset elämänarvot, usko Jumalaan ja rakkaus ja
huolenpito, erikoisesti läheisistämme, ovat hänen
"testamenttinsa " meille kaikille.
Hän itse eli koko elämänsä tätä todeksi.
10.3.2004
Pyydän
sulkeutua kaikkien tätä lukevien esirukouksiin. Olen ollut
viime viikkoina Saatanan
rumputulen
kohteena siten, että monelta eri taholta on tullut yhtä aikaa hyvin
voimakkaita
ja
raivokkaita hyökkäyksiä minua vastaan. En ole kaatunut, mutta olen
surullinen ja väsynyt.
Odotan
ja rukoilen Jumalan johdatusta tästä eteenpäin.
7.3.2004
Neale
Donald Walsch väittää
uudessa kirjassaan "Tomorrow's God" (Huomisen Jumala), että maailma
on saamassa uuden Jumalan. Kysymys ei ole siitä, tuleeko näin
tapahtumaan, vaan lähinnä siitä, milloin näin tulee tapahtumaan.
Walschin mukaan uusi Jumala tulee ilmestymään useimpien meidän
elinaikanamme. Lisäksi tässä uudessa hengellisyydessä on tiettyjä
perusperiaatteita, kuten se, että on vain yksi Jumala, joka on sama
katolisille ja protestanteille, juutalaisille, muslimeille, hinduille ja
mormoneille. Toinen periaate on se, että me olemme yhtä Jumalan ja
toistemme kanssa. Kolmas ajatus on se, että kukaan ei ole
toista
parempi. Lisäksi tämä uusi uskonto puhuu paljon vapaudesta ja
rakkaudesta.
Samainen
Neale Donald Walsch kirjoitti jo aikaisemmin kirjan "Keskusteluja
Jumalan kanssa",
joka
on monien kristittyjen johtajien mielestä selvää uuden aikakauden
(New Age) harhaoppia. Saman voi sanoa tästä uudesta kirjasta. Monet
tulevat vastaanottamaan innokkaasti Walschin opetukset, mutta Raamatulle
uskolliset uskovat tietävät, että tämä uusi Jumala ei ole mikään
oikea Jumala, vaan kyseessä on Ilmestyskirjan mainitsema peto eli
Antikristus, joka väittää olevansa Jumala.
Meidän
on syytä olla varuillamme lopunajan eksytysten suhteen ja varoitettava
niistä
toisiamme.
Laitan
tähän oheen koko englanninkielisen uutisen, niin englannintaitoiset
voivat lukea siitäkin vielä tarkemmin, mistä on kysymys.
The world is going to get a new God,
according to "Tomorrow's God," a new
book by New York Times best-selling author Neale Donald Walsch. It's not
question of whether this astounding prediction will come true, the book
asserts; it's a matter of when. And the "when," Walsch says,
is soon, within
the lifetime of most of us.
NEW YORK (PRWEB) February 11, 2004--Humanity is going to have a new God
in
the very near future.
This bold and stunning prediction -- including what this new God will
look
like and how it will inspire the human race -- is the basis of "Tomorrow's
God: Our Greatest Spiritual Challenge" (Atria Books, March 2,
2004), by New
York Times best-selling author Neale Donald Walsch, author of the
extraordinarily successful "Conversations with God" series.
[...]
In place of "Yesterday's God" will be a deity "whose only
emotion is total
love for all of humanity and Life itself, and whose agenda includes no
objective other than to empower Life to produce more Life, more
abundantly
and more gloriously in each moment," Walsch says.
While predicting the emergence of a "New Spirituality" among
the world's
people, Walsch says this does not mean the creation of a new religion.
Instead, he says, "Tomorrow's God" invites us to create a new
view of the
religions we now embrace. The idea is not that humanity will benefit
from
rejecting or abandoning its present spiritual beliefs, but, rather, from
expanding them to include extraordinary new possibilities.
While certain principles of this New Spirituality may seem heretical to
some
people today, they'll become universal truths tomorrow, Walsch asserts.
These New Spirituality principles include:
. There is only One God and this One God doesn't care whether we're
Catholic
or Protestant, Jewish or Muslim, Hindu or Mormon, or have no religion at
all.
. We are one with God and with each other.
. No one is better than anyone else.
. Freedom is the essence of Life, not something we earn.
. Love knows no condition or limitation.
3.3.2004
Kerron
seuraavassa vielä hiukan lisää Leppävaaran helluntaiseurakunnasta
eroamisestani.
Kun liityin viime vuoden toukokuussa
takaisin helluntaiseurakuntaan ja sitä myötä myös helluntaiherätykseen,
koin tulleeni takaisin kotiin, joka oli avarampi kuin aikoinaan lähtiessäni.
Nyt ovat kuitenkin ahtaat rajat tulleet
vastaan. Leppävaaran helluntaiseurakunnan vanhimmisto asetti minut
kokouksessaan 25.2.2004 saarnakieltoon ja kaiken hengellisen
vastuutoiminnan kieltoon eikä halunnut lähteä tukemaan minua
ehdottamaani radiotyöhön.
Syy
moiseen kieltoon ovat minun transsukupuolisuutta koskevat mielipiteeni
Netmissionin keskusteluissa, jotka alkoivat marraskuussa 2003, kun eräs
MarianneC -nimimerkkiä käyttänyt uskova transsukupuolinen henkilö
tuli kertomaan elämästään foorumille. Hän on ulkoisesti
mies,
joka on kuitenkin koko ikänsä kokenut olevansa nainen, mutta on
vasta nyt viime vuosina uskaltanut alkaa toteuttaa sisäistä
sukupuoli-identiteettiään. Tällä hetkellä tilanne on se, että
MarianneC:llä on virallisesti naisen nimi, hän on saanut jo jonkin
aikaa
hormonihoitoja
ja on odottamassa pääsyä sukupuolenkorjausleikkaukseen.
Tavallaan
ymmärrän niitä, jotka eivät ymmärrä, että tällaiseen
prosessiin voi mennä. Tämä
asia ei
ole helppo käsittää. Itse olen kuitenkin koko ajan kokenut
intuitiivisesti ja hengessä
asiaa
ajatellen Mariannen ratkaisun oikeaksi hänen tapauksessaan ja olen
antanut hänelle henkistä tukea tilanteessa, jossa suurin osa on
vastustanut häntä hyvin aggressiivisesti pitäen häntä joko mielisairaana
tai riivattuna.
Kuvittelin,
että tämä kannanottoni ei koskaan vaikuttaisi millään tavoin
asemaani
seurakunnassa,
jossa olin saanut puhujavastuuta 8 kertaa 9 kuukauden aikana. Kysyessäni
pastori
Seppo Partin mielipidettä hän oli asiasta kanssani täysin samaa
mieltä.
Mutta
sittemmin kävikin ilmi, että koko muu vanhimmisto oli jyrkästi eri
mieltä asiasta.
Samoin
joidenkin seurakuntalaisten taholta alkoi tulla tuohtuneita
yhteydenottoja vanhimmistoveljiin päin ja jopa vaatimuksia,
että minut pitäisi erottaa seurakunnasta.
Tässä
tilanteessa vanhimmisto pyysi minut keskustelemaan asiasta 11.2.2004.
Sain tuossa kokouksessa tehdä itse selkoa tarkemmin näkemyksistäni.
Huomasimme kyllä keskustelussa,
että
katsantokantamme ovat hyvin kaukana toisistaan.
Jäin
odottamaan vanhimmiston päätöstä. Kuvittelin päätöksen olevan
jotakin sellaista luokkaa kuin, että näemme tämän asian eri
tavoin, mutta koska asia on joka tapauksessa tällainen marginaalinen
sivuasia, niin ei anneta tämän vaikuttaa yhteistyöhömme millään
tavoin.
Niinpä
olinkin perin juurin hämmästynyt, kun sain 27.2.2004 kuulla
vanhimmiston päätöksen, jonka mukaan en voi enää toimia missään
hengellisessä vastuutehtävässä seurakunnassa,
koska
vanhimmisto näkee mielipiteeni täysin vääränä ja koska
kannanottoni on aiheuttanut seurakunnassa hajaannusta, jopa siinä määrin,
että jotkut seurakuntalaiset ovat uhanneet
erota,
ellei Jouko Piholle tehdä jotakin.
Olin
äimän käkenä. Tätäkö varten minä tuli takaisin monien vuosien
jälkeen helluntaiseurakuntaan, että nyt minulle,
"hajottajalle", laitetaan kapula suuhun?
En
todellakaan. Minä olen kantanut tarpeeksi surua ja syyllisyyttä
menneistä vuosista, kun
olin
liian kauan käyttämättä Jumalan minulle antamia talentteja. Niinpä
halusin toimia esim. seurakunnassa Raamatun opettajana ja
puhujavastuussa aina kun pyydettiin. En voinut
kieltäytyä.
Ja kyse ei ollut saarnataudista vaan kutsumuksen täyttämisestä.
Kun
nyt olen tilanteessa, että minun seurakuntani vanhimmisto ei enää
luota minuun eikä
minulla
ole mitään mahdollisuuksia tehdä Jumalan valtakunnan työtä
seurakunnassani niillä lahjoilla, jotka Jumala on minulle antanut,
olen tehnyt sen johtopäätöksen, että erosin Leppävaaran
helluntaiseurakunnasta uskoen, että ilmeisesti Jumala tahtoo
johdattaa minut avarammille vesille, jonnekin muualle, jossa minua ei
pantaisi tällaiseen boikottiin mielipiteeni takia, mielipiteen, jota
en koskaan tuonut esille seurakunnassa, en edes kahvikeskusteluissa.
Uskon, että Jumalalla on tehtävää
minulle vielä - jossakin.
1.3.2004
Rea
Stråhlmannin lisäksi myös Petteri Haipola pitää minua
harhaoppisena
ja jumalattomana artikkelissaan "Uusi kultti", joka löytyy
osoitteesta
www.kolumbus.fi/petteri.haipola/valvominen/kultti.htm
, jossa hän väittää, että minä olen
jonkin
syntymässä olevan uuden kultin johtaja.
Otan seuraavassa valittuja kohtia tuosta kirjoituksesta ja vastaan
niihin sen takia, ettei kenellekään lukijalle jäisi väärää käsitystä
tietyistä asioista.
Haipola:
Uusi kultti on syntymässä kristilliseen kenttään. Niin kuin kaikki
kultit, tämäkin tarvitsee voimakkaan vetovoimaisen perustajajäsenen,
gurun, opettajan. Sellainen on löytynyt. Hän
kerää
ympärilleen opetuslapsia, jotka ihailevat häntä yli kaiken.
Piho:
En ole perustamassa mitään kulttia. En ole myöskään keräämässä
ympärilleni minua yli kaiken ihailevia opetuslapsia. Minulla ei ole yhtään
opetuslasta.
Haipola:
Kultin jäsenet kilpailevat johtajansa mielisuosiosta ja tavoittelevat
ensimmäisiä sijoja hänen ympärillään. Ihmisten mielistely ja
orjuus viedään sellaisiin mittoihin, että normaali ihminen
ei
voi pahoinvointia tuntematta seurata heidän touhujaan. Kilpailu
johtajan huomionosoitusten saamisesta ja tekopyhä nöyristely on sanoin
kuvaamattoman kuvottavaa. Suurin siunaus
saadaan
henkilökohtaisen kontaktin kautta, kun johtaja panee kätensä jäsenten
päälle, puhuu heille henkilökohtaisesti ja rohkaisee heitä Jumalan
tahdon vastaisiin tekoihin.
Piho:
Minulla ei siis todellakaan ole mitään kulttia eikä niin ollen myöskään
mitään kultin jäseniä,
jotka
mielistelisivät minua tai joiden päälle minä voisin panna käteni.
Haipola:
Erimielisiä ei enää suvaitakaan yhtä kauaa kuin alussa vaan heidät
erotetaan joukosta, jotta hajaannusta ei syntyisi.
Piho:
Tässä Haipola viittaa siihen, että jouduin poistamaan hänet
keskustelufoorumiltani Yläsalista (http://messageboard512564.aimoo.com
), koska en halunnut, että hän tulee sinnekin kirjoittamaan hyvin
aggressiivisesti Mariannea vastaan.
Haipola:
Kultille on ominaista vetoaminen rakkauteen kaikessa toiminnassa.
Rakkauden nimessä ja
varjolla
kielletään terve kritiikki, vääristä opetuksista ja synnistä
nuhteleminen.
Piho:
En kiellä tervettä kritiikkiä enkä vääristä opetuksista ja
synnistä nuhtelemista.
Haipolan kritiikki tässä TS-asiassa on ollut vain mielestäni epätervettä
ja kohtuutonta.
Lisäksi en pidä kantaani TS-kysymyksessä vääränä vaan oikeana
opetuksena enkä pidä
Mariannen
ratkaisua syntinä. En voi nuhdella sellaisesta, mitä en pidä syntinä.
Siitä ei
kuitenkaan
voi vetää sellaista yleistävää johtopäätöstä, kuten Haipola
tekee, että minä en nuhtelisi synnistä ollenkaan. Nuhtelen vaikka
heti: Haipola, tee parannus sydämesi
kovuudesta.
Haipola:
Heidän mielestään ihminen saattaa syntyä sellaisena, että hän voi
toteuttaa seksuaalisuuttaan
ja
sukupuolisuuttaan ainoastaan homoseksuaalisessa suhteessa tai muulla
perverttisellä
tavalla
kuten vaihtamalla sukupuoltaan. (transseksuaalisuus)
Piho:
En kannata homoseksuaalisuutta.
Transsukupuolisuutta en pidä perversiona, vaan aivojen häiriötilan
korjaamisena.
Haipola:
Seksuaalista nautintoa pidetään niin suuressa arvossa, että
selibaatti, pidättyvyys ja itsensä hillitseminen nähdään
pikemminkin paheena kuin hyveenä eikä tästä syystä seksuaalisesti
poikkeavia saa nuhdella heidän tavastaan harrastaa seksiä ja elää
parisuhteessa.
Piho:
En pidä selibaattia, pidättyvyyttä ja itsensä hilllitsemistä
paheena, kuten Haipola väittää.
Seksuaalisesti poikkeavia saa nuhdella.
Haipola:
Kultin opetus ja käytännön toiminta on kaikesta vääryydestä
huolimatta monessa kohtaa
Jumalan
tahdon mukaista.
Piho:
Kiitos siitä, että Haipola näkee minussa ja opetuksessani sentään
jotakin Jumalan tahdon mukaista.
Haipola:
Johtaja on itsekin vaimonsa vallassa ja noudattaa vaimonsa näkyjä ja
arvostelukykyä tuomitessaan kansaansa.
Piho:
En ole vaimoni vallassa. Hän on raamatullisessa mielessä minun apuni
ja tukeni tässä asiassa
ja
muutenkin.
Haipola:
Tämän profetian sanat eivät toteudu kokonaisuudessaan, jos kultin
johtaja tekee parannuksen
ja
hajottaa fan-clubinsa tai ohjaa sen seuraamaan Herraa Jeesusta ja
Jumalan tahtoa kaikissa asioissa, ennen kaikkea vapautumaan pois
ihmisille mieliksi olemisesta ja väärästä kirouksen alaisesta
evankeliumista.
Piho:
En voi tehdä parannusta asiassa, jossa en ole tehnyt syntiä enkä voi
hajottaa fan-clubia, jota
ei
ole olemassa.
Haipola:
Tässä artikkelissa mainittu opettaja on Jouko Piho Leppävaaran
Helluntaiseurakunnasta.
Piho:
En kuulu enää Leppävaaran helluntaiseurakuntaan, josta erosin
28.2.2004.
Haipola:
Jouko Pihon täytyi tulla ilmi tavalla tai toisella. NetMissionissa käyty
keskustelu transseksuaalisuudesta ei ollut sattuma, eikä myöskään
se, että tietyt henkilöt lähtivät
tukemaan
sukupuolen vaihtamista Jumalan tahtona ja sanoivat vielä, että he ovat
varmoja asioista, Piho heidän etunenässään. Jouko Piho on
harhaoppinen. Harhaoppisuutta ei
määritellä
joillakin mielipide-eroilla opillisissa kysymyksissä vaan sillä, minkä
hengen oma itse kukin on, minkä hengen kanssa ihminen seurustelee ja
miltä hengeltä hän saa neuvoja, joita noudattaa elämässään. Piho
on varma siitä, että toimii Jumalan tahdon mukaan ja hänellä on tältä
hengeltä saatu rauha asian suhteen. Piho on varma, että juuri Pyhä
Henki on häntä neuvonut. Jouko viettää aikaa sen hengen kanssa, joka
häntä ohjaa, kuulee hänen ääntään ja toimii sen mukaan. Koska
transseksuaalisuus ja sukupuolen vaihtaminen ei ole Jumalan tahto, Pihoa
ohjaava sekä hallitseva henki ei voi olla Pyhä Henki. Pidän tästä
syystä Pihoa harhaoppisena ja jumalattomana, vaikka hän opettaakin
useimmissa asioissa oikein ja Jumalan tahdon mukaan.
Piho:
Niin, sanot, että transseksuaalisuus ei ole Jumalan tahto ja sillä
perusteella sanot, että minua
ei
ohjaa Pyhä Henki ja että minä olen harhaoppinen ja jumalaton. Kyseessä
on kuitenkin vain sinun mielipiteesi.
Miten on muuten mahdollista, että sinun mukaasi tämä harhaoppinen,
ilman Pyhää Henkeä opettava jumalaton Piho opettaa kuitenkin
useimmissa asioissa oikein ja Jumalan tahdon mukaan?
Haipola:
Jouko on eronnut Leppävaaran Helluntaiseurakunnasta. Hänet oli pantu
sitä ennen jo saarnakieltoon. Mitä Jouko tekee seuraavaksi? Hän
perustaa kannattajiensa tukemana yhteiskristillisen liikkeen, jonka
johtoideana on toimia rakkaudellisesti ketään loukkaamatta.
Piho:
Tämähän on mielenkiintoista, että sinä tiedät, mitä minä teen
seuraavaksi, kun minä en tiedä siitä vielä mitään.
Haipola:
Pihon keskustelupalstalla ei ole Jumalan rakkautta. (Palsta on tätä
kirjoitettaessa nimeltään Yläsali)
Piho:
Foorumilaiseni kokevat, että Yläsalissa on rakkautta.
Toivon ja rukoilen Jumalan siunausta Petteri Haipolalle!
28.2.2004
Noin
9 kuukautta kestänyt jäsenyyteni Leppävaaran
helluntaiseurakunnassa on nyt ohi. Ilmoitin tänään seurakunnan
pastorille, Seppo Partille, että haluan erota seurakunnasta. Partti
pahoitteli asiaa.
Eroni syy on se, että Leppävaaran helluntaiseurakunnan vanhemmisto on
yksimielisesti
laittanut
minut 25.2.2004 pidetyssä kokouksessa saarnakieltoon eli minä en
saa enää puhua seurakunnan tilaisuuksissa.
Puhekiellon syy on syvä näkemysero suhtautumisessa
transseksuaalisuuteen ja sukupuolenkorjausleikkaukseen. Minä olen
osoittanut ymmärtämystä yhden TS-henkilön
ratkaisuja
kohtaan. Vanhemmiston mielestä näkemykseni on väärä ja
ristiriidassa helluntaiherätyksen yleisen linjan kanssa.
Luulin marraskuussa 2003, kun tästä TS-asiasta alkoi kiivas
nettikeskustelu, että mielipiteeni
ei
vaikuttaisi millään tavoin asemaani seurakunnassa.
Olin väärässä.
Kun sain tietää, että minuun ei enää luoteta Jumalan Sanan
julistajana, näin ainoaksi mahdollisuudeksi erota sellaisesta
seurakunnasta, joka tukkii minun suuni eikä enää luota minuun.
Uskon kuitenkin, että kun Jumala sulkee yhden oven, hän avaa samalla
toisen.
Minulla on rauha sydämessäni ja rukoilen Jumalan johdatusta tästä
eteenpäin.
23.2.2004
Rea
Stråhlmann kirjoittaa
julkisesti omalla foorumillaan osoitteessa http://groups.msn.com/vapaasana/harhaopit.msnw
, että minä olen harhaoppinen, koska
opetan
sitä mahdollisuutta, että uskovissakin voi joissakin tapauksissa olla
demoneita, mikä tarkoittaa demonien painostavaa vaikutusta, ei kokonaan
demonien vallassa olemista.
Rea kirjoittaa:
"Tässä joitakin kammottavia väitteitä, eräältä
harhaopettajalta:
Että meissä uskovissa on muka demoneja; hyi kamala tuollaista
Kristuksen häpäisyä!"
Sitten hän on lainannut muutamia asiaa koskevia tekstejäni nimelläni.
Olen kyllä hyvässä seurassa, sillä samassa harhaopettajien
galleriassa ovat mm. myös Niilo Ylivainio ja Markku
Koivisto.
Minusta harhaopettajaväite on sen verran raskas ase, että sitä tulisi
käyttää harkiten.
Mielestäni Rean olisi ollut parempi todeta, että hän on eri mieltä
asiasta Jouko Pihon kanssa
tai
että hänen mielestään Jouko Piho on väärässä tässä
tulkinnassaan.
Jotenkin on sellainen tuntu, että ei ainoastaan Rea vaan jotkut muutkin
käyttävät harhaopettaja-leimaa liian kevyesti.
En kirjoita tätä siksi, että tuo leima on nyt isketty minuun. Minua
huolestuttaa ylipäätään se,
että
veljet ja sisaret alkavat liian kiivaasti ja nimittelevästi käydä
toistensa kimppuun. Eikö Raamattu juuri varoita meitä veljien lyömisestä
ja siitä, miten sellaista alkaa esiintyä
erityisesti
lopunaikana?
22.2.2004
Onkin
tullut vähän taukoa kirjoittamiseen. Olen ollut hiihtolomalla.
Tosin en hiihtänyt
ollenkaan,
mutta muutoin loma on ollut mukava. Kävimme Ritvan kanssa Suomusjärven
mökillä
saunomassa ja hiljaisuudesta nauttimassa. Minusta on myös hauskaa
pilkkoa puita.
Aina
loman jälkeen tuntuu oudolta mennä taas töihin, mutta pianhan
siihenkin tottuu.
12.2.2004
Tuo
Kyösti Rothista kertova ohjelma oli varsin hyvä ja puhutteleva.
Oli siinä hiukan pätkiä
Elämän
estradilla -konsertistakin, mutta enimmäkseen Roth vastaili toimittajan
kysymyksiin.
Kyllä
on Kyöstikin käynyt kovan myllyn läpi, jolloin hän välillä menetti
jo täysin uskonsa
mihinkään.
Mutta Jumalan suvereeni ja selvä puhe eräänä krapula-aamuna
kaksiviikkoisen
ryyppyputken
jälkeen pysäytti Kyöstin. Hänen oli pakko todeta, että Jumala on
sittenkin
ihan
konkreettisesti olemassa.
Kun
Kyösti soitti tästä havainnostaan yhtä lailla silloin eli v. 2001 epäuskon
syövereissä
olevalle
Rainer Frimanille, Rainer oli sanonut: "Mitääh...jos kuka tahansa
muu olisi soittanut
ja
sanonut tämän saman minulle, minä en olisi uskonut. Mutta kun sinä
soitat, minun on pakko uskoa."
11.2.2004
Tänään
keskiviikkona, 11.2.2004 klo 19.00 - 19.30 tulee ohjelma Kyösti
Rothista TV7:ssä.
En
tiedä, mitä se pitää sisällään, mutta otaksuisin, että siinä
saattaisi olla katkelmia tuosta Elämän estradilla -konsertista.
8.2.2004
Terveisiä
NMKY:n johtajuusseminaarista, joka pidettiin 7.-8.2.2004
Munkkiniemen
Yhteiskoulussa
Helsingissä!
Seminaari järjestettiin 18. kerran, mutta minä olin mukana ensimmäistä
kertaa.
Väkeä oli runsaasti koolla, lähes 500.
Täytyy sanoa, että päivien anti oli todella hyvä.
Kaikkein vahvinta ruokaa sain kanavassani "Rakentavat ja hajottavat
johtamistyylit", jota veti Wolfgang Simson, teol.maist.,
missiologi ja kirjailija Saksasta.
Hän uskoo, että nykyiset seurakuntarakenteet tulevat hajoamaan lähitulevaisuudessa,
ja me siirrymme yhä enemmän kotiseurakuntamalliin.
Simson puhui myös rohkeasti ja raittiisti demoneista sanoen hyvin
monien uskovienkin
ongelmien
olevan demoneista johtuvia ja viitaten siihen, että 50% Jeesuksen
toiminnasta oli riivaajien ulosajamista.
Simson uskoo myös, että meidän ajassamme ja Suomessakin on apostoleja
ja profeettoja.
Kun
monet uskovat joutuvat seurakuntiensa ulkopuolelle, kun heille ei ole enää
sijaa seurakunnassa, heidän tulisi katsoa ympärilleen ja etsiytyä näiden
apostolien seuraan aivan
kuten
kaikenlaiset hylkiöt ja epäonnistunet ihmiset etsiytyivät aikoinaan
Daavidin seuraan.
Kaiken kaikkiaan seminaari oli hyvä kokonaisuus, jota voin suositella
kaikille.
8.2.2004
Olin
mukana Kyösti Rothin 35-vuotistaiteilijajuhlassa Hämeenkylän
kirkossa 6.2.2004.
Konsertti
oli lämmin ja miellyttävä kokemus.
Musiikki
vyöryi mahtavasti ja eläytyvästi, köpimäisen tunteellisesti.
Rainer
Friman hoiti konsertin juonnon
rennosti ja huumorin otteella.
Juhlassa
julkistettiin myös uusi CD-levy Elämän estradilla, jossa ovat mukana
Pelimannet-yhtye
eli Erno Enroth ja Kyösti Roth, Freidiba Boodos, Rainer Friman ja Kicke
Paananen.
Olin
todella iloinen lukiessani Ristin Voitosta Kyösti Rothin haastattelun.
Jälleen yksi
comeback
kaikkien vaikeuksien vuosien jälkeen!
Siunaan
Kyösti Rothia ja kaikkia muita loistavia muusikoita, että he saavat
olla vielä voimakkaammin Herran käytössä kuin koskaan aikaisemmin!
2.2.2004
Katsoin
tänään TV:stä Voimala-nimisen ohjelman, jossa pohdittiin sitä,
miten uskosta tulisi
puhua
ihmisille tänä päivänä. Se olikin melkoinen kokemus. Seuraavassa
lyhyt pika-arvio.
Jaakko Löytty toi puhuttelevia alatien
korostuksia esille. Vaikka itse koenkin kristillisyyden eri painotuksin,
arvostan Löytyn nöyrää ja rehellistä körttiläisyyttä. Löytyn
laulu "Kahden maan kansalainen" oli upea ja sielun syvyyksiä
ravisteleva kaikessa karheudessaankin.
Antti Kylliäinen pääsi kerran sanomaan lempiteemansa
"Kaikki pääsevät taivaaseen", josta
olen
eri mieltä, mutta muutoin Kylliäinen puhui kylllä viisaasti ja lämpimästi.
Olin aivan
yllättynyt.
Terho Pursiainen oli tyylilleen uskollisesti terävä,
analyyttinen ja vähän ärhäkkä(lähinnä Riku Rinteen kanssa syntyi
pientä sanailua).
Kalevi Lehtinen puhui hyvin ja selkeästi evankelistan tehtävästä,
mutta esim. Löytty koki Lehtisen painotukset itselleen aika vieraiksi.
Riku Rinne kertoi lasten ja nuorten hädästä esitellen erään
16-vuotiaan nuoren hätähuutokirjeen, jonka lopussa luki isoin
kirjaimin "I wanna die". Lopuksi Rinne lauloi tekemänsä
laulun, josta pyydetiin kommenttia Terho Pursiaiselta, joka sanoi
anteeksipyytäen, että hän ei voi sitä tehdä, koska hän oli
keskittynyt laulun aikana miettimään käytyä keskustelua eikä ollut
kuunnellut
Rikun
laulua ollenkaan.
Ohjelman kokonaisuus oli sekava, mutta kuitenkin yksittäisesti antoisa.
Juontajat yrittivät urheasti viedä keskustelua eteenpäin, mutta tehtävä
oli lähes toivoton, koska koolla oli liian sekalainen seurakunta.
26.1.2004
USAssa
on tarkoitus avata kristillinen nudistikeskus huhtikuussa
Floridan Tampassa. Valmistuttuaan paikassa olisi 500 kotia, hotelli,
vesiliukumäki ja tunnustustenvälinen kirkko. Muualla olisi
alastomuuspakko, mutta kirkkoon voisivat halukkaat laittaa vaatteet päälle.
Natura-nimisen hankkeen puuhamies, Bill
Martin, perustelee kristittyjen nudismipaikkaa Jesaja 20:2 kohdalla,
jossa Jumala käski Jesajan kulkea kolme vuotta alastomana, koska se oli
profeetallista puhetta ja ennustusta siitä, mitä tulee tapahtumaan
Egyptille, jonka Assyria tulee valloittamaan, niin että Egypti joutuu
voimasta riisutuksi eli alastomaksi ja Egyptin nuoret miehet viedään
alastomina sotavankeuteen.
Tuon Jesajan kirjan kohdan käyttö
perusteluna on kyllä tyypillistä raamatunpaikkojen huolimatonta
tulkintaa omien tarkoitusperien pönkittämiseksi. Kyseisessä
kohdassahan tuo alastomuuskäsky oli vain Jesajalle tiettyä
profeetallista tarkoitusta varten. Jesajan tapauksella ei voida
puolustella yleistä nudismia.
21.1.2004
Sain
jokin aika sitten tekstiviestin, jossa pyydettiin rukoilemaan 37
Kiinassa vangitun pastorin puolesta, koska heitä uhkaa jopa
kuolemantuomio.
Sain
helluntaiherätyksen Talvipäivillä Lahdessa kuulla, että tuo uutinen
on uutisankka eli se ei pidä paikkaansa.
On
ikävä asia, että tuollaisia hoaxeja kiertää maailmalla
samanaikaisesti kun todellisia hätätilanteita on myös olemassa.
17.1.2004
Terveisiä
Lahden Talvipäiviltä, jonne oli 15.-17.1. kokoontunut 850
pastoria, vanhemmistoveljeä ja muita vastuunkantajia (kuten minä)
yhteisille neuvottelu -ja rakentumispäiville!
Olin itse mukana perjantain iltapäivästä alkaen ja sitten tämän päivän.
Sibelius-talossa pidetyt Talvipäivät olivat hyvin järjestetyt,
aikataulut pitivät ja kaikki muukin toimi.
Vastaavilla päivillä enemmän olleiden mielestä nämä olivat
kaikkien aikojen parhaat Talvipäivät.
Sisältöpuoli oli myös varsin antoisaa. Informaatioiskut eri työmuodoista
olivat valaisevia, raamattutunnit hyviä ja keskustelut asiallisia ja
uusia näkökulmia avaavia.
Kaikkein paras tilaisuus oli perjantai-iltana, jolloin saatiin kuulla
antoisa ja monipuolinen paneelikeskustelu aiheesta "Helluntaiherätyksen
julkisuuskuva" uutisankkuri Keijo Leppäsen johdolla.
Keskustelijoina olivat mm. Anne Pohtamo, Eija-Riitta Korhola, Valtter
Luoto ja Mauno Saari, joka piti myös erittäin
mielenkiintoisen alustuksen aiheesta kehottaen helluntailaisia palaamaan
"back to the basics" eli takaisin ristin sanomaan.
Itselläni oli hyvä tilaisuus tavata väliaikoina monia vanhoja tuttuja
sekä solmia myös uusia tuttavuuksia.
Kävin muutaman kerran moikkaamassa myös Reijoa ja keskustelimme
Netmissionin asioista ja kehittämisestä.
Muista Netmissioniin kirjoittavista tapasin myös Penan.
Kaiken kaikkiaan oli rikastuttava kokemus olla mukana.
Jos Herra suo ja elän, niin aion osallistua myös vuoden päästä
pidettäville Talvipäiville, jotka pidetään Porissa.
8.1.2004
Viimeisimmässä
Tieteen Kuvalehden numerossa 1/2004 oli mielenkiintoinen
artikkeli
"Multiversumi
on joukko kaikkeuksia". Ingressi tiivistää:
"Oma
maailmankaikkeutemme on vain yksi monista. Kaikilla on kaksoisolento
rinnakkaismaailmankaikkeudessa, joka ei ole yhteydessä havainnoitavaan
universumiin.
Kosmologi
Max Tegmark uskoo, että eri maailmankaikkeudet muodostavat niin
kutsutun multiversumin, joka voi esiintyä eri tasoilla."
Sitten
muutama katkelma itse tekstistä:
"Elämän
synty ja kehitys edellyttävät sitä, että luonnonvakioilla on tietyt
arvot. Jos nämä arvot muuttuvat hitusenkin, tuloksena voi olla täysin
toisenlainen universumi, jossa ei voi olla elämää.
Tegmark
sanoo, että on vaikeaa uskoa, että kehitykseen vaadittu luonnonlakien
hienosäätö
olisi
ollut sattumaa. Hänen mukaansa on kaksi vaihtoehtoa: joko universumi
on räätälöity ihmistä varten tai on olemassa
lukemattomia universumeja, joissa kaikissa on eri luonnonvakiot. Siten olisi
automaattisesti olemassa maailmankaikkeus, jossa elämä olisi
mahdollista."
Tegmark
ei ilmeisesti kosmologina halua puhua älykkäästä Räätälistä,
vaan ainoastaan
passiivimuodossa
"universumi on räätälöity ihmistä varten", mutta ilmaisu
viittaa selvästi älykkääseen Suunnittelijaan. Näistä kahdesta
Tegmarkin vaihtoehdosta eli joko ihmistä varten räätälöity
universumi tai lukemattomat universumit, pidän ensimmäistä
vaihtoehtoa todennäköisimpänä.
Kaiken
kaikkiaan tuo Tieteen Kuvalehden artikkeli tuo esille huikeita
ajatuskulkuja kosmologian kentältä.
6.1.2004
Tänään
on teol.tri Mikko Heikka vihitty ev.lut. kirkon yhdeksännen
hiippakunnan, Espoon
hiippakunnan,
ensimmäiseksi piispaksi.
Tapasin
Mikko Heikkaa usein 1980-luvulla Munkkiniemen ala-asteen aamunavausten
ja
Munkkiniemen
kirkossa pidettyjen koululaisjumalanpalvelusten yhteydessä Heikan
toimiessa siihen aikaan Munkkiniemen kirkon kappalaisena.
Sain
Mikko Heikasta asiallisen miehen kuvan, joka on samanaikaisesti viisas
mutta vaatimaton.
Toivotan
piispa Heikalle Jumalan siunausta hänen uudessa tehtävässään.
Tänään
on myös henkilökohtainen merkkipäiväni. Minut ja vaimoni Ritva
vihittiin kristilliseen
avioliittoon
Tapiolan kirkossa 6.1.1993 eli olemme tänään olleet 11 vuotta
naimisissa.
31.12.2003
Jaa-a,
näin sitten tämäkin armon vuosi 2003 on kohta ohi.
Kaikenlaista
on tapahtunut tämän vuoden aikana. Maailmalla merkittävin uutinen oli
varmaankin
Irakin sota.
Omalla
kohdallani suurin muutos oli paluu helluntaiherätykseen ja liittyminen
Leppävaaran
helluntaiseurakuntaan
25.5.2003.
Minulle
iso juttu on ollut myös näiden kotisivujen julkisuuteen saattaminen
alkaen 9.6.2003
samoin
kuin oman keskustelufoorumin aloittaminen 25.8.2003.
En
ole jaksanut viime aikoina kirjoitella uusia artikkeleita. Toivottavasti
niitä syntyy ensi
vuonna
lisää.
Olen
sen sijaan kirjoitellut suhteellisen usein näitä Ajankohtaista
-merkintöjäni. Joskus vain mietin, mahtaako kukaan lukea näitä.
Luultavasti
lukee, koska ainakin kävijälaskuri surraa eteenpäin ihan reippaasti.
Toivotankin
kaikille kotisivujeni lukijoille oikein hyvää ja Vapahtajan
siunaamaa uutta vuotta!
30.12.2003
Sain
eilen luetuksi Per Olov Enquistin yli 600-sivuisen kirjan Matkamies,
joka on loistavaa kerrontaa kahden hyvin erilaisen miehen yhteistyöstä
ja välirikosta. Kyseessä ovat Lewi Pethrus, Ruotsin
helluntaiherätyksen perustaja, jonka voimallinen toiminta pisti
liikkeelle valtavan hengellisen ja
yhteiskunnallisen murroksen ja liikehdinnän, sekä hänen läheinen ystävänsä,
runoilija Sven Lidman, joka oli
ristiriitainen taiteilijapersoona ja karismaattinen puhuja.
Näiden
kahden miehen tiivis yhteistyö päättyi v. 1947 dramaattiseen välirikkoon
ja Lidmanin
eroon
helluntaiherätyksestä. Lidman hyökkäsi monin eri perustein Pethrusta
vastaan, mutta
enemmistö
oli kuitenkin Pethruksen kannalla ja helluntaiherätyksen työ jatkui
Lidmanin lähdön
jälkeenkin
voimallisesti.
Nuo
kaksi voimahahmoa tapasivat eronsa jälkeen vain kerran. Vuonna 1954
Lidman halusi
tavata
Pethrusta. Lidman oli pohtinut kaikkea ja oli tullut katumukseen.
Lidman
sanoi Pethrukselle hyökkäyksensä aiheutuneen siitä, että
"rakkaus oli sammunut"
hänen
sydämessään.
Tapaaminen
meni hyvin, äkkiä kaikki oli kuin ennen, miehet muistelivat menneitä
ja laskivat
leikkiä.
Eräässä
vaiheessa Lewi Pethrus sanoo Sven Lidmanille:
"Kuule,
eikö meillä ollutkin hirveän hauskaa niinä yhteistyön
vuosina?"
Sven
risti kätensä, nosti ne korkeuksia kohti, käänsi kasvonsa ylös ja
sanoi niin murheellisella ja epätoivoisella äänellä, että Lewin
silmät kyyneltyivät. Kyynelten läpi Pethrus sanoi:
"Ja
se piti rikkoa!"
Korjaaminen
oli kuitenkin liian myöhäistä. Tämän tapaamisen jälkeen miehet eivät
enää
nähneet toisiaan.
Tuo
edellä kertomani kohta oli kirjan sykähdyttävin kuvaus.
Kirjassa
on myös monia mielenkiintoisia kirkkohistoriallisia tietoja. Yksi on
seuraava katkelma
helluntaiherätyksen
alusta USAssa.
"Miksi
Seymour alkoi julistaa Azusa Streetillä Los Angelesissa vasta vuonna
1906 eikä Texasissa vuonna 1901, vaikka Seymour oli saanut henkikasteen
jo elokuussa 1901 pidetyssä herätyskokouksessa Texasissa ja oli
alkanut puhua kielillä?
Vastaus
on yksinkertainen. Texasin rotulait kielsivät neekereitä julistamasta
Jumalan sanaa sisätiloissa. Siksi neekeripastori Seymour oli joutunut
vaeltamaan pitkän matkan Kaliforniaan, missä neekereiltä ei kielletty
julistusta sisällä.
Tämän
takia Pyhän Hengen kipinä tuli Texasista Azusa Streetille viiden
vuoden viiveellä."
Toinen
mielenkiintoinen tieto oli se, että kun Tukholman baptistiseurakunta
erotettiin Ruotsin baptistiyhteisöstä v. 1913, syy ei ollutkaan
kielilläpuhuminen vaan kiista ehtoollisesta. Pethrus
oli
nimittäin avoimen ehtoollisen kannalla, eli että muutkin kuin
baptistit saisivat osallistua
ehtoolliseen.
Muut baptistijohtajat olivat suljetun ehtoollisen kannalla. Niinpä
Pethrus seurakuntineen erotettiin baptistiliikkeestä. Näin sai alkunsa
Ruotsin helluntaiherätys.
Suosittelen
Enquistin kirjaa kaikille. Kirja on kiintoisien faktojensa lisäksi myös
hyvin ja
sujuvasti
kirjoitettu.
28.12.2003
Kävin
eilen katsomassa Ritvan kanssa Kuninkaan paluun.
Olihan
se mahtava spektaakkeli.
Elokuvassa
oli myös useita viittauksia kristinuskon sanomaan. Lopun rauhanajan
koittaminen oli kuin suoraan 1000-vuotisen valtakunnan alkujulistusta.
Hyvän
ja pahan taistelu oli kuvattu väkevästi. Erittäin voimakkaasti ja
ihmisten heikkoutta kuvaavasti oli tuotu esille myös vallanhimo eli
sormuksen tuoman vallan kiihkeä tavoittelu, joka voi väliaikaisesti
sokaista jopa parhaatkin meistä.
23.12.2003
Inkarnaation
ihme eli Jumalan syntyminen
ihmiseksi on iloinen ja hyvä uutinen, jota jälleen
julistetaan
kirkoissa, kodeissa ja tiedotusvälineissä.
On
mahtavaa, että rikas ja voimakas Jumala tyhjensi ja köyhensi itsensä
pienen vauvan avuttomuuden tasolle syntyen rähjäiseen talliin, kun
Betlehemin kaikki hotellit olivat varattuja,
jotta
me tyhjät ja köyhät ihmiset täyttyisimme ja rikastuisimme hänen köyhyydestään
sekä saisimme joskus asua taivaan
paratiisimaisissa loistoasunnoissa.
Oikein
siunattua ja rauhaisaa joulua kaikille!
20.12.2003
Opettaja-lehden
numerossa 51-52 oli ajatuksia herättävä haastattelu, jossa
kasvatustieteilijä
Simo
Skinnari puhui viisaita aidosta
ihmisyydestä, sydämen sivistyksestä ja rakkauden
pedagogiikasta,
jota termiä mm. Martti Haavio käytti 1940- ja 1950-luvuilla,
mutta joka on
sen
jälkeen hävinnyt didaktisista sanastoista.
Laitanpa
tähän oheen muutamia lainauksia.
"Vaarallisinta
on älykkyys ilman empatiaa."
"Sivistys
on sitä, mikä jää jäljelle kun tiedot unohtuvat."
"Tieto,
mikä ei jalosta ihmistä. mikä ei paranna hänen sydäntään eikä
ajattelutapaansa, on arvotonta." (Uno Cygnaeus 1861).
17.12.2003
Viime
päivien kohu-uutinen on ollut Saddam Husseinin pidätys. Kun
kuulin asiasta, tuli
mieleeni
usein ajatus siitä, miten paha saa palkkansa.
Oli
siksi hiukan säväyttävää lukea tämän päivän Iltalehdestä
presidentti Tarja Halosen
sanomana
iso otsikko: "Paha saa palkkansa."
Halonen
oli sanonut presidentinlinnaan kokoontuneille lehtimiehille Saddam
Husseinin kiinnijää-
misestä:
"Se tavallaan minun mielestäni vakuuttaa ihmisiä siitä, että
paha saa palkkansa. Että voi joutua vastaamaan teoistaan."
Näinhän
se on. Jos joku vielä onnistuisikin välttämään tuomion ja vastuun
elinaikanaan,
kukaan
ei pysty pakoilemaan Maailmankaikkeuden Tuomaria.
11.12.2003
Nyt voi
kuunnella nonstopina monipuolista ja hyvin valittua joulumusiikkia
28.12. 2003 asti taajuudella 105,5 MHz.
Ohjelman takana ovat pääkaupunkiseudun luterilaiset seurakunnat ja
ohjelman tuottaa neljän hengen toimitusryhmä, nimeltä
Toivontuottajat, joihin voi tutustua paremmin heidän nettisivuillaan
osoitteessa www.toivontuottajat.net
. Alla oleva infoteksti on kopioitu Toivontuottajien www-sivuilta.
Hyvää joulunodotusaikaa kaikille!
Jouko Piho
_________________________________________________________________________________
Toivontuottajien joulun laulut
Klassiset joulukonsertot, perinteinen ja kevyempi joulumusiikki samalla
kanavalla.
Toivontuottajien joulun laulut soivat pääkaupunkiseudulla
1.-28.12.2003 taajuudella 105.5 MHz ja valtakunnallisesti digitaalisen
television kautta. Kuunteluun tarvitaan digiboksi tai digi-tv
-vastaanotin, joista voi perinteisen television katselun lisäksi
kuunnella radiota. Toivontuottajien joulun laulut löytyvät
digivastaanottimista radiopalvelut-valikosta.
Toivontuottajien joulun lauluista löytävät omansa kaikki
joulumusiikista pitävät. Päivisin radiossa soi kevyempi ja hieman
viihteellisempi musiikki, iltaisin ja öisin kuullaan klassista,
perinteistä ja rauhallisempaa joulumusiikkia ja -oratorioita.
VOIT LÄHETTÄÄ JOULUTERVEISIÄ YSTÄVILLE, TUTUILLE JA SUKULAISILLE
KANAVAMME KAUTTA:
1) Jouluterveisten tulee olla perillä viimeistään sunnuntaina 21.12.
2) Voit lähettää terveisesi etusivulla olevaa olevaa kuvaketta
klikkaamalla TAI alla olevasta linkistä:
LÄHETÄ JOULUTERVEISIÄ
3) Jouluterveisiä luetaan Toivontuottajien joulun laulut -kanavalla
jouluaattoiltana klo 20.00 jälkeen.
Hyvää joulua!
7.12.2003
TV2
esitti juuri äsken mielenkiintoisen ohjelman Jeesuksen morsiamet,
joka kertoo parikymppisistä opiskelijatytöistä Laura, Kaisa ja Tea,
jotka ovat antaneet elämänsä Jeesukselle.
Ohjelma
oli hyvin ja asiallisesti tehty.
Jos
et nähnyt sitä, niin kannattaa katsoa uusinta 9.12. klo 14.40.
6.12.2003
Kiitos
Herralle vapaasta maasta, jossa saamme vapaasti palvoa Jumalaa ilman
uskonvainoja!
Kiitos
Herralle hengellisistä ja maallisista siunauksista, joita suomalaiset
ovat saaneet nauttia
jo
pitkään niin runsaasti!
Kiitos,
Herra, että annat Suomeen vielä suuren hengellisen heräämisen ajan,
jolloin hyvin monet suomalaiset luopuvat itsekkäästä syntielämästä
ja alkavat sen sijaan tehdä Jumalan tahdon mukaisia asioita!
Oikein
hyvää itsenäisyyspäivää kaikille!
4.12.2003
Luin
eräältä keskustelufoorumilta seuraavan Hilja Aaltosen näyn.
"Minulle
on näytetty kaksi
miestä - en ole nähnyt kasvoja, vaan niskat - jotka Jumala ottaa
huutavan ääneksi Suomessa. Se on ihana aika, ei pitkä mutta väkevä
ja raitis. Odotan, että se alkaa armolahjojen kentästä. Ei
hurmosliikkeenä, vaan hiljaisena ja jykevänä, Jumalan sanan
mukaisena. Sairas paranee kesken evankeliumin saarnan pyhässä
vakavuudessa ja me näemme ihmeitä."
Tapahtukoon
näin.
2.12.2003
Netmissionissa
nimimerkki Marikki kirjoitti mielenkiintoisen listan ihmisistä,
joita Jumala on
käyttänyt.
Mooses
änkytti.
Gideon pelkäsi.
Simsonilla oli pitkä tukka ja hän oli naisiin menevää tyyppiä.
Rahab oli prostituoitu.
Jeremia ja Timoteus olivat liian nuoria.
David pelkäsi ja hän oli murhaaja.
Pietari kielsi Kristuksen.
Elialla oli itsemurha-ajatuksia.
Jesaja saarnasi alastomana.
Joona pakeni Jumalaa.
Noomi oli leski.
Job teki konkurssin.
Johannes Kastaja söi heinäsirkkoja.
Opetuslapset nukahtivat kesken rukouksen.
Martta oli kaikesta huolissaan.
Maria Magdalena oli - no, tehän tiedätte...
Samarialainen nainen oli eronnut (useammin kuin kerran).
Sakkeus oli liian pieni.
Paavali oli liian uskonnollinen.
Timoteuksella oli mahahaava.
Lasarus oli kuollut!
**
Ehkä Jumala voi käyttää sinua ja minuakin.
AAMEN!
26.11.2003
Kaleva
on uutisoinut seuraavaa:
"Perussuomalaisten
värikäs kansanedustaja Tony Halme on tullut uskoon.
Halme
kertoi keskiviikkona STT:n haastattelussa, että uskonnollinen herääminen
tapahtui
tiistaina
eduskunnassa, kun hän tapasi pastori-kansanedustaja Lauri Oinosen
(kesk.) taloon tuomia vieraita. Joukossa oli mm. Helluntaiseurakunnan
edustajia.
Halme
kertoo, että silloin vietetyn rukoushetken tuloksena hän antoi Herran
tulla sydämeensä.
Kääntymys
ei ollut äkillinen herätys, vaan se on kypsynyt mm. kesällä
tapahtuneiden syytteisiin johtaneiden tapahtumien ja sitä seuranneen
raittiuden tuloksena.
Halmeen
äänestäjäkunta ei ole hänen oman arvionsakaan mukaan koostunut
valtaosaltaan uskovaisista tai raittiista henkilöistä. Kääntymys voi
olla heille yllätys.
"Sama
kaveri olen edelleen kuin ennenkin", Halme vakuutti.
Mielipiteet
eivät sinällään ole muuttuneet, Halme vakuuttaa."
Rukoillaan
Halmeen puolesta, että hän saa kasvaa ja pysyä uskossa.
Jumala
vaikuttaa Suomessa kaiken aikaa. Herätys on tulossa.
26.11.2003
Monien
ihmisten on vaikeaa käsitellä useita eri asioita yhtaikaa. On niin
paljon helpompaa keskittyä vain yhteen asiaan ja puhua innostuneesti
vain yhdestä näkökulmasta.
Esimerkiksi karismaattisuus ja Hengen lahjat ovat raamatullinen asia,
mutta ne ovat juuri innostavuudessaan ja näyttävyydessään sellaisia,
että karismoihin on helppo keskittyä yksipuolisesti.
Yksipuolisuuden välttämiseksi karismaattisuus tarvitsee monia muita
Raamatun mainitsemia arvoja, kuten käytännön karismat eli lähinnä
rakkauden ilmaiseminen käytännössä eli Hengen hedelmät.
Lisäksi henkilahjat tarvitsevat rinnalleen raittiutta eli Sanaan
perustuvaa oikeaa arvostelua ja henkien erottamisen kykyä.
Armolahjojen ja voimavaikutusten edellä on aina oltava myös selkeää
Raamatun opetusta, jonka merkit ja ihmeet sitten vahvistavat. Ei siis
vain pelkkiä ihmeitä ilman Sanan opetusta.
Armolahjojen lisäksi myös pyhä ja Jumalan tahdon mukainen elämä on
tärkeää, ettei käy kuten Korintissa, jossa seurakunnassa oli monista
armolahjoista huolimatta paljon kaikenlaista synnin harjoittamista.
Lopuksi on vielä muistutettava nöyryyden merkittävyydestä, ettei
karismaattisten armolahjojen esiintyminen nousisi hattuun ja etteivät
karismaatikot asettaisi itseään toisten yläpuolelle.
Eli yhteenvetona: karismaattiset armolahjat ja voimavaikutukset
tarvitsevat tasapainon ja hengellisen terveyden takia rinnalleen
seuraavia asioita: rakkaus, raittius, Raamatun opetus, pyhitys ja nöyryys.
25.11.2003
Monien
keskustelufoorumien kestoaihe on nk. "Kerran pelastettu, aina
pelastettu" -oppi.
Mielestäni
"Kerran pelastettu, aina pelastettu" on harhaoppi.
Eihän meistä kukaan ole vielä pelastunut siinä mielessä, että
kukaan ei ole vielä päässyt perille taivaaseen.
Tuon opin nimi pitäisikin olla "Kerran uskoon tullut, aina
pelastettu".
Raamattu puhuu selkeästi mahdollisuudesta luopua uskosta ja jäädä
taipaleelle.
OSAS (Once saved, always saved) -oppi johtaa hyvin helposti
moraalittomaan ja vaelluksesta välinpitämättömään elämäntapaan,
koska tuon opin mukaan pelastuu joka tapauksessa, jos kerran on tullut
uskoon, vaikka eläisi sitten miten tahansa ja vaikka missä synneissä.
"Varokaa siis, veljet, ettei kukaan teistä ole sydämessään paha
ja epäuskoinen ja näin LUOVU ELÄVÄSTÄ JUMALASTA." Hepr.3:12.
Yllä olevan raamatunkohdan (ja monien muiden vastaavien) mukaan uskossa
oleva veli voi sydämen pahuudessaan ja epäuskossaan luopua Jumalasta.
Heprealaiskirjeen kirjoittajalla ei olisi ollut mitään syytä
varoitukseensa, jos uskova ei voisi oikeasti luopua uskosta.
KPAP -opin kannattajat sanovat yleensä, ettei luopunut henkilö
luopunut uskosta, vaan hän ei
ollut
alunperinkään uskossa vaan valheveli.
Tuossa raamatunkohdassa ei kuitenkaan puhuta jostain
poikkeusmahdollisuudesta, että seurakunnan veljien keskellä voisi olla
joitakin valheveljiä. Siinähän suunnataan kehotus
kaikille
veljille, eikä ole ajateltavissa, että kaikki Heprealaiskirjeen
vastaanottaneet veljet olisivat olleet valheveljiä.
He olivat ilman muuta VELJIÄ, uskossa olevia veljiä, joilla siis oli
mahdollisuus luopua uskosta, jos eivät valvoisi ja olisi varuillaan.
Jumala pitää kyllä kiinni meistä ja on omalta puoleltaan uskollinen,
mutta me saatamme ja saamme, jos niin valitsemme, päästää kätemme
irti Jumalan kädestä ja lähteä omille teillemme.
18.11.2003
Sunnuntain
(16.11.) jumalanpalveluksessa Leppävaaran helluntaiseurakunnassa
Raija Oikarinen, lainasi erään tuntemattoman henkilön ajatusta:
"Evankelioidaan ihmisiä aina,
ja jos on pakko, myös sanoin."
Laittamattoman hyvin sanottu!
4.11.2003
Kysyin
äsken Jumalalta, mitä kirjoittaisin tänne Ajankohtaista -palstalleni.
Jumala
vastasi:
"Kerro
ihmisille, että heidän ei tulisi liikaa kiintyä tähän katoavaan
maailmaan, jonka aarteet
ja
nautinnot ovat vain lyhyt- ja väliaikaisia. Kaikista Jumalan luomista
hyvistä asioista voi
nauttia,
mutta näistä Jumalan lahjoista ja niiden tavoittelusta ei saisi tulla
elämän pääsisältö niin, että niiden antaja
jää taka-alalle.
Maailma
katoaa ja sen himo, mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy
iankaikkisesti."
3.11.2003
Tänään
oli sikäli historiallinen päivä, että erosin luterilaisesta
kirkosta kuuluttuani siihen
n.
15 vuotta. Tilanteeni on vain tänään täysin erilainen kuin 1988,
jolloin liityin Tapiolan
ev.lut.
seurakuntaan oltuani kuitenkin suurin piirtein koko ikäni
helluntailainen.
Koska
silloisen liittymiseni syyt eivät ole enää voimassa ja koska liityin
tämän vuoden keväällä Leppävaaran helluntaiseurakuntaan,
katsoin parhaimmaksi olla kuulumatta kahteen
seurakuntaan.
Kiitoksia luterilaiselle kirkolle näistä 15 vuodesta! Olin kyllä
kehno luterilainen,
mutta
armo riitti minullekin.
2.11.2003
Olin
paastossa kolme päivää. Sitten alkoi heikottaa ja tulla selkäsärkyjä
(en ole varma,
johtuivatko
ne paastosta), niin että päätin lopettaa, että jaksan pitää tämänpäiväisen
(2.11.) puheeni Leppävaaran helluntaiseurakunnassa. Vaimoni Ritva sen
sijaan jatkaa vielä paastoa.
Paasto oli kokonaisuudessaan helpompi kuin aiemmin. Ei ollut päänsärkyä,
huonovointisuutta
eikä
näläntunnetta. Varsinkin näläntunteen ja ruoan haluamisen
puuttuminen oli uutta. Olo oli kevyt ja pystyin tekemään aika
monenlaisia asioita. Onneksi olin kuitenkin syyslomalla varsinaisesta työstäni.
Paino putosi kolmessa vuorokaudessa 3,2 kg. No, siitä tulee osa
takaisin, mutta yritän pitää huolen siitä, että kaikki 3,2 kg ei
palaa.
Paaston päätarkoitus oli kuitenkin hengellinen. Rukoilin ja luin
Sanaa. En kuitenkaan kokenut varsinaisesti mitään erityistä. Mutta
tiedän, että paaston aikana tapahtuu hengen maailmoissa asioita, joita
ihminen itse ei välttämättä tiedä. Jotain viitteitä sain tämän päivän
kokouksessa, jossa puhuin, jossa oli koettavissa kuulijoiden palautteen
mukaan uudenlaista ja tuoretta
Hengen
voitelua ja Pyhän Hengen läsnäoloa.
Aion jatkaa paastoja tulevaisuudessa. Kokeilen silloin ehkä jotain
toisenlaista systeemiä,
kenties
jonkinlaisen paastopaketin ohjeiden mukaan. Nythän olin vesi- ja
vichypaastolla.
30.10.2003
Aimoo
ja sen myötä keskustelufoorumini Yläsali toimii taas. Kiitos
Herralle!
Paasto
jatkuu. Olo on yllättävän hyvä. Aiemmissa paastoissani on ollut
paljon huonompi olo.
Sain
tänään selvyyden siitä, mistä minun tulisi puhua tulevan
sunnuntain, 2.11., kokouksessa
Leppävaaran
Lähetyskappelissa. Aiheeni on "Jumalalle mieliksi eläminen".
Tervetuloa kuulemaan puhettani!
Kokous alkaa klo 11.00.
29.10.2003
Keskustelufoorumini
Yläsali on ollut maanantai-illasta lähtien toimimaton, koska
palveluntarjoajan,
Aimoon, serveriin, tehtiin maanantaina kova hakkerihyökkäys. Tässä
nyt
sitten
odotellaan, että homma alkaisi toimia taas.
Aloitin
tänään paaston. Rukousaiheita on monia. Jumala tietää.
25.10.2003
Katsoin
eilen televisiosta elokuvan Priest, jota en ollut aiemmin nähnytkään.
Huonoa
oli katolisen papin homoseksuaalisuuden puolustelu asiaan
kuulumattomilla ja asiayhteydestä irtireväistyillä
raamatunjakeilla. Tietysti se, joka ei näe homoseksuaalisuutta syntinä,
on eri mieltä, mutta minä näen homouden Raamatun valossa syntinä.
Hyvää
oli katolisen kirkon rippisalaisuuden käsittely, kun se johti
elokuvassa siihen, että pappi ei voinut kertoa ripittäytyneen tytön
äidille tai viranomaisille tytön isän jatkuvasta insestikäyttäytymisestä.
Elokuvan sanoma oli selvä: tällaisissa tapauksissa olisi parempi, että
rippisalaisuus murrettaisiin, koska se olisi ollut pelokkaan ja
muille puhumisen kieltäneen tytön hyväksi ja pelastukseksi. Nyt
asia jatkui vain, kunnes äiti kerran yllätti isän suoraan rysän päältä.
20.10.2003
Jumala
on puhunut minulle paaston tärkeydestä.
Olen
joskus aiemmin paastonnut, mutta en enää aikoihin.
Nyt
on taas paaston aika. Kaikki uskovat tarvitsevat paastoa siinä kuin
rukousta ja Sanan lukemistakin.
Aloitan
itse paaston ensi viikon keskiviikkona, 29.10.2003, kun kouluni syysloma
alkaa. Tarkoitukseni on paastota sunnuntaihin, 2.11.2003, asti.
Tuletko
mukaan? Jos ei samaksi ajaksi, niin vaikka päiväksi.
Motiivini
paastoon on Jumalan etsiminen. Kaikki muu seuraa siitä.
18.10.2003
Koska
kaikki mahdollisesti tätä ajankohtaispalstaani lukevat ihmiset eivät
välttämättä huomaa sivulla 3 olevaa kokousilmoitustani, mainitsen tässäkin,
että puhun ja laulan huomenna sunnuntaina 19.10.2003 klo 11.00 Tikkurilan
helluntaiseurakunnassa. Tämä tilaisuus tuli äkkiä, kun sain siitä
vasta eilen tietää, kun Leppävaaran helluntaiseurakunnan pastori
Seppo Partti soitti minulle ja pyysi mukaansa, kun häntä on
pyydetty puhumaan ko. seurakunnassa.
Tarkoituksemme
on laulaa muutamia duettoja. Pidän myös lyhyehkön puheenvuoron.
Kyseinen
seurakunta on ollut viime aikoina kielteisessä julkisuudessa
pedofiliatapauksen takia.
En
tiedä muutoin Tikkurilan helluntaiseurakunnasta mitään, mutta uskon,
että tuollaisen raastavan julkisuusmyllytyksen jälkeen tarvitaan
paljon Jumalan armoa ja hoitavaa Sanan opetusta.
11.10.2003
Luin
tänään SVK:n foorumilta seuraavan profetian, jonka amerikkalainen
Cindy Jacobs toi julki MetroAuto Areenalla Tampereella.
Tämä
profetia on yhtä lailla huikea kuin tuo 6.10.2003 kirjoittamani erään
naisen profetia. Aika näyttää miten on. Tällaista lukiessa tulee
kuitenkin ajatus, että jospa tuosta toteutuisi edes
jokin
osa. Profetoimisemme on vajavaista ja kaikki profetoiminen tulee
koetella. Tämän tapaista profetiaa on kuitenkin vaikea koetella
muutoin kuin odottamalla ja katsomalla, tapahtuuko näin kuten on
ennustettu. Erityisesti minuun kolahti kohta, jossa sanottiin, että on
tuleva pyhyyden liike. Sellaista ainakin tarvitaan.
"Cindy
Jacobs profetoi Suomelle seuraavasti:
Herra sanoo: Minä tuon herätyksen, joka pyyhkäisee yli tämän
kansakunnan ja tuhannet tulevat Jumalan valtakuntaan. Minä tuon Pyhän
Hengen liikehdinnän, joka on paljon voimakkaampi kuin 70-luvulla.
Suuria ihmeitä tulee tapahtumaan. On tuleva pyhyyden liike. Ja minä
vuodatan
voitelun
herättää jopa kuolleita.
Herra sanoo: Tulee olemaan päivä, jolloin presidentti antaa tämän
maan Jeesukselle Kristukselle. Tulee päivä, jolloin eduskunnan
istunnot alkavat siten, että ensiksi rukoillaan Jumalan suosiota tälle
maalle.
Herra sanoo: Suomessa on nousemassa uusi nuorten johtajien sukupolvi,
koska tässä maassa on odottamassa suuri sielujen sato. Herra sanoo,
että pellot ovat vaalenneet korjattavaksi. Suomi tulee pelastumaan ja
Suomi vie pelastuksen maailman ääriin saakka. Herra sanoo: Minä tulen
muuttamaan Lähi-idän Suomesta käsin. Suomesta tulee maa, johon ihmisiä
tulee pohjoisesta, etelästä, idästä ja lännestä katsomaan, mitä
Jumala täällä tekee. Herra sanoo: Minä olen valmis toimimaan
Suomessa."
6.10.2003
Sain
juuri tietää, että joku nainen oli profetoinut Tampereen MetroAuto
Areenan tilaisuudessa,
että
Suomeen tulee niin suuri herätys, että 90% suomalaisista tulee
uskoon ja alkaa
noudattaa
Jumalan tahtoa.
En
pidä sitä mahdottomana, jos Jumala on tuollaisen herätyksen takana,
mutta kyllähän tuo huikealta tuntuu. Onkohan milloinkaan
kirkkohistorian aikana missään maassa ollut 90 prosentin herätystä?
Siis noin 4 500 000 suomalaista tulee uskoon ja alkaa elää Jumalan
tahdon mukaan.
Toisaalta
on kyse niin suuren mittaluokan asiasta, että minun ei tarvitse sitä
tietää. Voin joka tapauksessa rukoilla Jumalaa, että hän antaa
Suomeen herätyksen ja suomalaisille mielenmuutoksen. Ja voin rukouksen
lisäksi myös toimia niin, että olisin omalta osaltani edistämässä
herätyksen syntyä.
Joku
voi ihmetellä sitä, miten tuollaiset herätykset voisivat olla
mahdollisia, kun monet
odottavat
lopunaikoina pikemminkin vainoja ja jumalattomuuden lisääntymistä.
Mitä
tulee vainoihin, niin ne eivät ole ristiriidassa herätyksen kanssa.
Voihan Suomeen tulla
vaikka
tuon suuruusluokan herätys ja vainot tulevat sitten myöhemmin
joidenkin muiden tahojen toimesta, esim. EU:n/ tulevan Antikristuksen
hallinnon kautta.
Ja
mitä tulee jumalattomuuden lisääntymiseen, niin vaikka Suomessa olisi
valtava herätys ja jumalattomuuden radikaalia vähenemistä, niin
voihan jumalattomuus lisääntyä vaikka samaan aikaan muualla päin
maailmaa, jos herätys ei kosketa muita maita samalla
voimalla.
No,
ken elää hän näkee. Ei minulla olisi mitään sitä vastaan, että
Suomeen tulisi megaluokan hengellinen herääminen.
5.10.2003
Kävin
tänään vaimoni kanssa katsomassa Timo Koivusalon Sibelius-elokuvan.
Pidimme näkemästämme ja kuulemastamme.
En
ollut tiennytkään, että Sibelius oli 8.sinfoniaansa tehdessään nähnyt
avatun taivaan ja
saanut
katsoa tuonpuoleiseen. Sinfonia oli ollut ylimaallisen kaunis Aino
Sibeliuksen mielestä.
Mutta
8.sinfonian partituuri päätyi uunin takkaan.
Oliko
niin, että Sibelius ei saanut tai voinut välittää taivasnäkymiään
musiikkinsa kautta,
kuten ei
Paavalinkaan ollut lupa puhua kokemuksistaan kolmannessa taivaassa?
2.10.2003
Tämän
illan rukouskokouksessa minä ja vaimoni puhuimme kumpikin rukouksen
voimasta.
Rukous
liikuttaa maailmankaikkeuden mahtavinta kättä, Hänen, jolle mikään
ei ole
mahdotonta.
Tosin
Jumala ei aina vastaa meidän rukouksiimme. Onneksi!
Jumala
tietää parhaiten, mikä on meille hyväksi ja milloin.
Mitä
rukoilisin nyt?
Rukoilen
Suomeen hengellistä herätystä ja uutta raittiusliikettä, ettei tämä
kansa huku viinaan.
30.9.2003
Nyt
keskustellaan siitä, jakautuuko helluntaiherätys kahtia
ajankohtaisen rekisteröitymisasian
ja
kirkkokunnaksi järjestäytymisen takia.
Aika
näyttää miten käy.
Itse
pidän koko kysymystä kehällisenä enkä voi suhtautua kovin
intohimoisesti puolesta tai
vastaan.
Minusta olisi voinut jatkaa kuten ennenkin, mutta rekisteröityminenkin
on OK.
Evankeliumin
sisältö on pääasia. Rakenteet voivat vaihdella eri aikoina, mutta
sanoma ei
muutu.
Tämän
saman uskon ympärille mahtuvat mielestäni sekä kirkkokunnan
kannattajat että
vastustajat.
Tosin sellainen sopu vaatii hengellistä mielenlaatua. Lihallinen mieli
saa
tästä
asiasta kyllä kehitettyä suuremman riidan kuin se ansaitsisi.
26.9.2003
Vaikka
elämän tarkoitus ei olekaan onnellisuus vaan pyhyys, niin Jumala antaa
meidän kokea
ajoittaisia
onnen hetkiäkin tämän maisen surumaiseman keidaspaikoissa.
Kuulin
nuorena Lahdessa erään saarnaajan puheessa niin hyvän onnellisuuden määritelmän,
että
en ole parempaan törmännyt sen jälkeenkään.
Se
kuuluu seuraavasti:
"Onnellisuus
on oikein eletyn elämän miellyttävä sivumaku."
25.9.2003
Netmissionin
keskustelufoorumilla nimimerkki hip-hei kirjoitti tänään seuraavasti:
"Olettekos
uskovaiset, kirkon piiriin kuuluvat tutustuneet Herra Walschin
tuotantoon? Hän on kirjottanut mm. Keskusteluja Jumalan kanssa 1-3
-kirjat. Jos polkunne ei ole vielä näiden kirjojen kanssa kohdanneet,
suosittelisin lämpimästi tutustumista. Ja niille jotka ovat törmänneet
teksteihin, mitä mieltä olette tämän kaltaisesta Jumalan
sanasta?"
Vastasin
hänelle seuraavaan tapaan:
"Varoitan
vakavasti uskomasta Walschin väitteisiin.
Walsch ei ole keskustellut Jumalan kanssa, vaan demonin kanssa, joka
esiintyy Jumalana.
Walschin teksti on kauttaaltaan New Age -tyyppistä uususkonnollista
harhaa.
Luin jokin vuosi sitten Walschin ensimmäisen kirjan sen otsikon takia.
Minun ei tarvinnut kauan lukea, kun tuli täysin selväksi, että kirja
ei ole oikeasta, Jumalan Hengestä syntynyt, vaan on osa lopunajan
eksytystä, jota monet tulevat pitämään aitona, mutta joka on väärennös
ja syntynyt Saatanan syvyyksistä.
Varokaa Walschin kirjoja! Niiden Jumala ei ole oikea Jumala."
23.9.2003
Kaikella
on aikansa maan päällä.
On
aika kirjoittaa, ja on aika olla kirjoittamatta.
On
aika, jolloin Jumala puhuu.
Mutta
on myös aika, jolloin Jumala ei puhu.
Kaikella
on tarkoituksensa.
21.9.2003
Olen
lukenut viime aikoina 1. Mooseksen kirjaa ja Jumalan lupauksia
Aabrahamille siinä
vaiheessa,
kun Aabraham eli vielä muukalaisena Kanaaninmaassa.
Jumala
lupaa Aabrahamille ja hänen jälkeläisilleen Kanaaninmaan pysyväksi
ja ikuiseksi perintöosaksi. Rajatkin ovat selvät: Egyptin rajapurosta
Eufratin suureen virtaan saakka.
Uskon,
että Jumala ei valehtele vaan pitää sanansa. Se merkitsee sitä, että
jonain päivänä
Israelin
rajat ulottuvat lännessä Eufrat-joelle asti eli Syyria, Jordania ja
puolet Irakista
kuuluvat
Israelin alueeseen.
Jos
ei aikaisemmin, niin viimeistään tämä suur-Israelin alue
tulee toteutumaan 1000-vuotisen
valtakunnan
aikana.
20.9.2003
Tänään
mietin tulevia megatrendejä. Niitä tulee olemaan sekä oikeita
että vääriä.
Oikeita
megatrendejä tulevat olemaan herätys, synnintunto, Jumalan pyhyys,
yleensäkin pyhän
kokeminen
ja Jumalan kunnioittaminen.
Vääriä
megatrendejä tulevat olemaan pyrkimys ihmiskunnan rauhaan ja
veljeyteen, yhteen
uskontoon
ja köyhempien sosiaaliseen auttamiseen.
Mainitut
väärät trendit ovat kyllä sinällään oikeita ja jossain toisessa
tilanteessa kovinkin
oikeita,
mutta lopunajan skenaariossa ne ovat vääriä, koska niitä toteuttaa
Jumalan vastustaja, Antikristus, joka haluaa
näillä näennäisesti hyvillä asioilla vakuuttaa ihmisille olevansa
muka
Kristus.
18.9.2003
Jumala,
Korkein Jumala, taivaan ja maan Luoja, minä rakastan ja kunnioitan
sinua.
Tulkoon
maa äärineen täyteen sinun tuntemustasi.
Nyt
maailma on pahan vallassa. Itsekkäät oman edun tavoittelijat ja
röyhkeät
rikolliset ja lainrikkojat hallitsevat monin paikoin.
Mutta
pian tulee sinun aikasi, sinun valtakuntasi aika koittaa.
Kun
pahuus on kypsynyt täyteen määräänsä ja ihmiskunnan syntien mitta
on tullut täyteen,
tulee
Poikasi Jeesus takaisin maan päälle tuomitsemaan jumalattomat. Silloin
vanhurskaat
saavat
omakseen luvatun valtakunnan, Jumalan valtakunnan.
17.9.2003
Jumalan
siunaus on Suomen yllä.
Jumala
ottaa sen, mikä ei ole mitään, tehdäkseen tyhjäksi sen, joka luulee
jotakin olevansa.
Kun
meidän mahdollisuutemme loppuvat, Jumalan vasta alkavat.
Jumala
ei tee mitään ilmoittamatta salaisuuttaan palvelijoillensa
profeetoille.
Tämä
oli tämän päivän sana, Herran sana.
15.9.2003
Eilisessä
(14.9.2003) Helsingin Sanomien sunnuntainumerossa Ritva-Liisa Snellman
pohti mielenkiintoisessa artikkelissa "Kiitos, ei minulle" sitä,
voisiko Suomeen syntyä uusi
raittiusliike.
Snellman
haastatteli kahta filosofia, joista toinen, Heta Gylling, oli sitä
mieltä, että raittiudesta ei ole enää aatteeksi, mutta toinen
filosofi, Mikko Lahtinen, ei heti tyrmännyt ajatusta, vaan
piti
uutta raittiusliikettä ehkä mahdollisena, jos se olisi jonkinlainen elämänhallintaliike.
Lahtinen
puhui
erinomaisesti hyveiden remontin tarpeesta nostaen esille varsikin
maltin, uhrautumisen
ja
kohtuullisuuden tarpeen.
Itse
uskon, että uusi raittiusliike on Suomessa mahdollinen.
Raittiudella
tarkoitan joko täysraittiutta tai hallittua kohtuukäyttöä.
Mutta
Suomessa on liian paljon hallitsematonta ja humalahakuista juomista,
jonka haittavaikutukset ovat moninaiset ja kiistattomat.
Yksi
huolestuttava asia on vielä yhä nuorempien eli lasten lisääntyvä
juopottelu.
Eli
kyllä raittiusliikkeelle olisi tarvetta ja tilausta.
Jos
jollekin yhteiskunnalliselle seikalle on tarvetta, se voi myös syntyä.
Uusi
raittiusliike voisi liittyä hengelliseen heräämiseen, mutta se voisi
olla myös protesti
nautinnonhakuista
ja itsekästä ajattelutapaa vastaan. Lisäksi raittiusaate voisi olla
myös
tervehenkinen
yksilöprotesti enemmistön massajuomista vastaan, jossa streittari
joutuu selittelemään juomattomuuttaan, kun pikemminkin juojien pitäisi
selittää, miksi he juovat.
14.9.2003
Tänään
Jumala haluaa sanoa sinulle, joka luet näitä rivejä, maailman
suurimman uutisen:
Minä
rakastan sinua!
13.9.2003
Tänään
on ollut harvinaisen kaunis ja lämmin syyspäivä. Katselen ulkona
levittäytyvää
metsää
ja sen yllä olevaa sinistä taivasta.
Tulee
mieleeni, miten Jumala tahtoisi puhua ihmisille luomansa luonnon
kautta, jos he vain pysähtyisivät kuuntelemaan.
Monet
ovat pysähtyneetkin. Lienevät harvassa sellaiset ihmiset, jotka eivät
olisi joskus
elämässään
kokeneet luonnon keskellä jonkin havahduttavan pyhän häivähdyksen.
Toivottavasti
sellainen pyhän kohtaaminen ei jää vain hetken kokemukseksi joka
unohdetaan,
vaan
johtaa mieluummin koko elämän kestävään kunnioitukseen Luojaa
kohtaan.
11.9.2003
Tämän
päivän hallitseva, surullinen uutinen on Ruotsin ulkoministerin, Anna
Lindhin, kuolema.
Uskon,
että tuollainen tapahtuma järkyttää kaikkia ihmisiä. Lisäksi noin
epätavallisen brutaalit
teot
panevat monia ihmisiä pohtimaan pahuuden ongelmaa ja kuoleman
todellisuutta.
Toivottavasti
tekijä saadaan tällä kertaa kiinni ja vastuuseen teostaan.
Aina
kun tällaista järkyttävää tapahtuu, tulee mieleeni Raamatun opetus
siitä, että tämä
nykyinen
maailma on pahan vallassa.
Mutta
mieleeni tulee muutakin. Kaiken pahuuden aiheuttaman ahdistuksen keskellä
muistan
Raamatun
lupauksen tulevasta Jumalan valtakunnasta, joka kerran tulee oikeasti
olemaan
vallassa
maan päällä.
Siinä
Jumalan rauhan valtakunnassa ei ole murhia eikä mitään väkivallantekoja.
Sodatkin ovat
loppuneet
ja aseet on tuhottu tarpeettomina.
Tuo
aika ei ole höyrypäiden utopiaa, vaan sellainen aika, jolloin maailma
on hyvän ja pyhän
vallassa,
tulee varmasti.
Eikä
se aika ole kaukana.
10.9.2003
Aloitan
tänään uuden palstan kotisivuillani. Kirjoitan tähän osastoon päiväkohtaisia
pohdintojani
ja ajatuksiani vähän kaikesta maan ja taivaan välillä.
Tämä
palsta eroaa siis sikäli artikkeleista, että opetuskirjoitukset
keskittyvät johonkin
rajattuun
teemaan, mutta täällä voin pohdiskella kaikkea mahdollista ja
mahdotonta.
Lisäksi
varsinaisia artikkeleita syntyy vain silloin tällöin, pikku hiljaa
voimien mukaan, mutta
tällaista
nettipäiväkirjaa voi pitää vaikka päivittäin.
Toivon,
että näistä kirjoitteluistani on hyötyä ja innoitusta lukijoille
siinä määrin, että he
haluavat
tulla yhä uudestaan lukemaan, mitä minä olen tänne kirjoittanut.
Olisi
mukavaa saada myös palautetta, mikäli ääneen ajatteluni antaa
aihetta sellaiseen.
Minulle
voi lähettää sähköpostia
tai voit kirjautua Yläsali-keskustelufoorumilleni
(Foorumia ei ole enää. Korjaus 28.10.2007) ja kirjoittaa
viestisi
siellä.
|